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道德與法治八年級(jí)上冊(cè)走進(jìn)社會(huì)生活3作業(yè)設(shè)計(jì)
背景素材：北京師范大學(xué)團(tuán)隊(duì)發(fā)布了全國(guó)“區(qū)域教育質(zhì)量健康體檢”報(bào)告 考點(diǎn)考查：網(wǎng)絡(luò)的利與弊、合理利用網(wǎng)絡(luò)能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：公共參與(1) 第一步：本題的設(shè)問(wèn)主體是教育部“禁入”的依據(jù)，聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的影響的 相關(guān)內(nèi)容；第二步：有效信息：要求學(xué)生原則上不得將個(gè)人手機(jī)帶入校園→從網(wǎng)絡(luò)的利與弊、未 成年人缺乏控制能力和自我保護(hù)意識(shí)、沉迷網(wǎng)絡(luò)的危害性等角度進(jìn)行分析；第三步：組織答案。得分點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，有利也有弊；未成年人身心發(fā)育尚不 成熟， 自我能力較弱，辨別是非和自我控制能力不強(qiáng)，更容易受到手機(jī)網(wǎng)絡(luò)消極因素 的影響和不法侵害，需要給予特殊保護(hù)；這樣做有利于避免未成年人沉迷于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)， 有利于未成年人專心學(xué)習(xí)，保護(hù)未成年人身心健康成長(zhǎng)。(2) 本題考查對(duì)如何來(lái)合理利用網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)和理解，屬于課本中基礎(chǔ)知識(shí)的范疇，結(jié) 合相關(guān)課本知識(shí)進(jìn)行回答。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)走進(jìn)社會(huì)生活作業(yè)設(shè)計(jì)
(1)圖片表現(xiàn)： 網(wǎng)絡(luò)上信息很豐富。(2)面對(duì)網(wǎng)絡(luò)海量的信息， 我們要注意瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)和工作 有關(guān)的信息， 不應(yīng)在無(wú)關(guān)信息面前停留， 不應(yīng)在無(wú)聊信息是浪費(fèi)精 力，更不可沉溺于網(wǎng)絡(luò)，要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”10、某中學(xué)八年級(jí) 400 多名學(xué)生， 在田地里上了一堂生動(dòng)有趣的勞 動(dòng)體驗(yàn)實(shí)踐課——插秧。據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹， 勞動(dòng)體驗(yàn)實(shí)踐課走進(jìn) 田間地頭， 可以豐富孩子們的課余生活， 拓展視野， 鍛煉綜合實(shí)踐 能力。學(xué)生學(xué)插秧既可感受中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的魅力， 體驗(yàn)農(nóng)民勞 作的艱辛生活， 也讓他們悟出“鋤禾日當(dāng)午， 汗滴禾下土”的真實(shí) 意義。(1)親社會(huì)行為有哪些意義?(2)請(qǐng)列舉兩個(gè)你生活中的親社會(huì)行為。(3) 中學(xué)生怎樣才能養(yǎng)成親社會(huì)行為？設(shè)計(jì)意圖：本題設(shè)計(jì)意圖在于結(jié)合實(shí)際事例， 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事例進(jìn)行討論， 分析， 促使學(xué)生能夠理性對(duì)待，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力參考答案：(1) 有利于我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造健康的人格，形成正 確的價(jià)值觀念，獲得他人和社會(huì)的接納與認(rèn)可。(2) 當(dāng)志愿者，參加公益活動(dòng)。
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)生命的思考3作業(yè)設(shè)計(jì)
一、單項(xiàng)選擇題1.C 此題考查生命的特點(diǎn)，AD 選項(xiàng)前面說(shuō)的都對(duì)，但是后面說(shuō)的都不對(duì)。因?yàn)椋?人生難免風(fēng)險(xiǎn)、挫折和坎坷，是逃離不了的，拒絕不了的。生命是獨(dú)特的，不能 相互替代，所以 B 也是錯(cuò)的。C 符合題意正確。 2.①②③都體現(xiàn)對(duì)生命的尊重和敬畏，而④表達(dá)的是一種消極避世的人生態(tài)度 ； 因此錯(cuò)了。所以，正確答案 D。3.最美逆行不是沒(méi)有安全意識(shí)，相反，他們能做到敬畏生命，堅(jiān)持生命至上。因 此，②選項(xiàng)錯(cuò)了，其他選項(xiàng)都符合題意。所以正確答案是 D。4. (1) 主題是：敬畏生命(2) 圖 1，祭奠生命，表達(dá)對(duì)逝者的追悼和懷念。這么做是為了悼念生命，體 現(xiàn)對(duì)生命的尊重，體會(huì)生命之間是息息相關(guān)的。圖 2，生命是崇高的、神圣的，是任何代價(jià)都換取不來(lái)的。我們對(duì)生命要有一種 敬畏的情懷。
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)生命的思考作業(yè)設(shè)計(jì)
B 等級(jí)——較積極參與采訪活動(dòng)；采訪思路較清晰，記錄較完整；能對(duì)自己的生 命觀、價(jià)值觀有所反思；能主動(dòng)展示心得體會(huì)。C 等級(jí)——基本上能參與采訪活動(dòng)，遇到困難會(huì)想放棄；記錄信息較少，只有少 量與主題有關(guān)；對(duì)自己生命觀、價(jià)值觀理解不深；有一點(diǎn)成果反饋，內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn) 單?？傮w評(píng)價(jià)結(jié)果： (四) 作業(yè)分析與設(shè)計(jì)意圖這是一項(xiàng)基于素質(zhì)教育導(dǎo)向的整體式課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為 目標(biāo)。作業(yè)以學(xué)生的“生命故事訪談”為主要情境，以填寫(xiě)活動(dòng)記錄的形式呈現(xiàn)。 教師從“參與態(tài)度、思想認(rèn)識(shí)”等四個(gè)維度對(duì)作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以“優(yōu)秀、 良好、 合格”三個(gè)等級(jí)呈現(xiàn)。本次實(shí)踐性作業(yè)是訪談型作業(yè)，課前采訪希望通過(guò)學(xué)生的 參與，一方面鍛煉學(xué)生的人際交往能力和口頭語(yǔ)言表達(dá)能力，另一方面擴(kuò)展學(xué)生 的生活閱歷，從他人的精彩故事中獲得啟示，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的熱情，樹(shù)立正確 的人生觀，同時(shí)也為下一框題的“平凡與偉大”提供教學(xué)素材，活出自己生命的 精彩。
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)師長(zhǎng)情誼5作業(yè)設(shè)計(jì)
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元包括兩課。 第六課設(shè)計(jì)了“走近老師”和“師生交往”兩框內(nèi)容。第一框通過(guò) 了解不同時(shí)期的老師，讓學(xué)生從多層面、多角度認(rèn)識(shí)老師這一職業(yè)群體；結(jié)合學(xué)生學(xué) 習(xí)實(shí)際，發(fā)現(xiàn)風(fēng)格不同的老師，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)接納、尊重不同風(fēng)格的老師，繼 而建立對(duì)老師應(yīng)有的正確“印象”；構(gòu)建與老師良好交往的邏輯起點(diǎn)。第二框通過(guò)幫 助學(xué)生正確對(duì)待老師的引領(lǐng)與指導(dǎo)、表?yè)P(yáng)與批評(píng)以及與老師的矛盾與沖突，使學(xué)生認(rèn) 識(shí)到亦師亦友的師生關(guān)系是師生交往的理想狀態(tài)；并以實(shí)際行動(dòng)與老師共建良好師生 關(guān)系，共度教育好時(shí)光。第七課設(shè)計(jì)了“家的意味” 、“愛(ài)在家人間”和“讓家更美好”三框內(nèi)容。第一框通過(guò) 引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)“家”是什么，結(jié)合對(duì)“家”及有關(guān)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 進(jìn)行探討與分享，認(rèn)識(shí)中國(guó)人的“家”是怎樣的；在對(duì)“家”基本認(rèn)知的前提下，第二 框進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解家的最本質(zhì)內(nèi)涵是“愛(ài)” ，并以實(shí)際行動(dòng)去呵護(hù)“愛(ài)”；在對(duì) “家”和“愛(ài)”的認(rèn)知基礎(chǔ)上，第三框進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與家庭成員友好相處，從 而構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系，讓家更美好。
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)友誼的天空3作業(yè)設(shè)計(jì)
11.材料一：王某在校外結(jié)識(shí)了一群哥們，總是他們相約去網(wǎng)吧，徹夜不歸玩游戲，還 聚眾打架。某日，他們相約到路邊向低年級(jí)同學(xué)敲詐勒索，被人當(dāng)場(chǎng)抓獲并扭送公安機(jī)關(guān)。材料二：小英性格內(nèi)向，不愛(ài)與人交流，但她在同桌小紅的影響下，逐漸開(kāi)始活潑起來(lái)， 在班級(jí)里結(jié)交了不少朋友。(1) 王某、小英發(fā)生上述變化的原因分別是什么？(2) 結(jié)合材料一和材料二，談?wù)勀銓?duì)友誼的理解。12.我和小莉是形影不離的好朋友，可是有一次學(xué)校舉辦演講比賽，我們都報(bào)了名，但 是小莉被選上了，我卻沒(méi)有。從此，我心中有了“心結(jié)” ，不愿再與小莉說(shuō)話了。后來(lái)我在 網(wǎng)上認(rèn)識(shí)了小 A，我們之間無(wú)話不談、志趣相投。某日小 A 向我借錢(qián)，我答應(yīng)了，他很快就 還給我了。于是，我更加堅(jiān)信他是值得相信的朋友。后來(lái)，他再找我借錢(qián)，我又一次借給了 他，但沒(méi)想到， 自此以后，他仿佛消失了一般，再也沒(méi)有聯(lián)系過(guò)我。傷心的我，把這事告訴了小莉，小莉建議我在家長(zhǎng)的陪同下去報(bào)警并陪我渡過(guò)那段傷心 的時(shí)光，從此我們的友誼更加堅(jiān)固。(1) 如果你是材料中的“我” ，你落選時(shí)朋友小莉卻被選中參賽，你會(huì)怎么做？請(qǐng)說(shuō) 明原因。(2) 材料啟示我們，結(jié)交網(wǎng)友時(shí)需要注意什么？
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)師生之間作業(yè)設(shè)計(jì)
第六課“師生之間”是七年級(jí)上冊(cè)第三單元第一課。本課基于初中學(xué)生自我意識(shí) 增強(qiáng)、思維能力發(fā)展的特點(diǎn)，著力處理青春期的獨(dú)立性與依賴性的矛盾，幫助學(xué)生深 入認(rèn)識(shí)和理解自己的老師。在感受老師對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和教育的同時(shí)，學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)心、 幫助老師，與老師建立一種良好的師生關(guān)系。本課與第七課“親情之愛(ài)”內(nèi)容繼承了 孝親敬長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)美德，落實(shí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，指引學(xué)生正確處 理師生關(guān)系、親子關(guān)系和家庭關(guān)系，是初中學(xué)生人際交往的拓展與延伸。第一框“走近老師”，從教師的職業(yè)特點(diǎn)和責(zé)任使命等角度，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解 老師，理解老師的不易，培養(yǎng)尊敬老師的情感，學(xué)會(huì)積極接納不同風(fēng)格的老師，為學(xué) 習(xí)第二框的內(nèi)容奠定情感基礎(chǔ)。第二框“師生交往”，引導(dǎo)學(xué)生懂得“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理，強(qiáng)調(diào)師生之間的雙向互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)，全面認(rèn)識(shí)師生交往的實(shí)質(zhì)，努力建立和諧 的師生關(guān)系，達(dá)到師生交往理想而美好的狀態(tài)。
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)師長(zhǎng)情誼9作業(yè)設(shè)計(jì)
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯承接上一單元中學(xué)會(huì)和同伴交往，本單元?jiǎng)t是幫助學(xué)生正確處理師生關(guān)系、 親子關(guān)系和家庭關(guān)系，是人際交往的繼續(xù)和延伸。師長(zhǎng)是中學(xué)生成長(zhǎng)中的“重要他人” ，學(xué)生和師長(zhǎng)的關(guān)系如何，直接影響到學(xué) 習(xí)和生活的質(zhì)量。到了青春期以后，隨著青少年自我意識(shí)的凸顯，他們要求擺脫 依賴、走向自立的愿望和行動(dòng)增強(qiáng)，有時(shí)會(huì)和師長(zhǎng)產(chǎn)生沖突。教材不回避青少年 成長(zhǎng)可能帶來(lái)的各種沖突與矛盾，在尊重學(xué)生的獨(dú)立愿望、成長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上， 引導(dǎo)他們走近師長(zhǎng)，看沖突背后“愛(ài)”的流動(dòng)，通過(guò)主動(dòng)對(duì)話和交流達(dá)成相互理解。第六課第一框題 主要是在情感上引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)了解老師、 尊重老師、 親近老師； 樂(lè)于接納并尊重不同風(fēng)格的老師。能夠以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對(duì)老師的情感；學(xué)會(huì)接納不同風(fēng)格的老師；提高提煉信息和語(yǔ)言表達(dá)的能力。了解教師的 工作特點(diǎn)，理解教師工作的特殊性；理解存在不同風(fēng)格教師的原因；知道不同的 教師具有不同的風(fēng)格。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)勇?lián)鐣?huì)責(zé)任6作業(yè)設(shè)計(jì)
8.“在前進(jìn)的道路上， 我們搬開(kāi)別人腳下的絆腳石有時(shí)恰恰是為自己鋪路?！边@告訴我們( )A．真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)都是為了補(bǔ)償 B．關(guān)愛(ài)自己也就是關(guān)愛(ài)了他人C．關(guān)愛(ài)他人，也是關(guān)愛(ài)和善待自己 D．關(guān)愛(ài)他人不能獲得任何幫助9.2021 年 5 月 10 日人民日?qǐng)?bào)報(bào)道：陜西西安一餃子館老板李愷一年多來(lái)堅(jiān)持為困難人群提供 愛(ài)心餐，求助者只需報(bào)暗號(hào)“A 套餐”即可免費(fèi)領(lǐng)取。李愷的行為( )A．自覺(jué)履行了法定義務(wù) B．關(guān)愛(ài)了他人并且能講究策略 C．是為了贏得他人贊許 D．體現(xiàn)服務(wù)社會(huì)需要愛(ài)崗敬業(yè) 10.全國(guó)“新時(shí)代好少年”小李長(zhǎng)期積極參加首都博物館、首都圖書(shū)館義務(wù)講解， 以及社區(qū)綠 色低碳宣傳活動(dòng)， 組織同學(xué)為邊遠(yuǎn)地區(qū)貧困小學(xué)捐贈(zèng)衣物和書(shū)籍，幫助非洲兒童接種疫苗。 這啟示我們要( )A．遵守制度，維護(hù)規(guī)則 B． 積極實(shí)踐，服務(wù)社會(huì)C．走出國(guó)門(mén)，展示風(fēng)采 D．努力學(xué)習(xí)，體味生活11.近年來(lái)， 感動(dòng)中國(guó)人物已成為人民廣泛學(xué)習(xí)的楷模。為了更好地傳遞這些人物身上的正能 量，我們要( )①熱心公益，服務(wù)社會(huì) ②積極承擔(dān)責(zé)任，不言代價(jià)與回報(bào)③培養(yǎng)高度的社會(huì)責(zé)任感 ④從身邊小事做起，只對(duì)自己負(fù)責(zé)
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)勇?lián)鐣?huì)責(zé)任11作業(yè)設(shè)計(jì)
二、單元分析( 一) 課標(biāo)要求第六課依據(jù)的《課程標(biāo)準(zhǔn)》 (2011 年版)“我與國(guó)家和社會(huì)”中的“積極適 應(yīng)社會(huì)的發(fā)展”，具體對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是：知道責(zé)任的社會(huì)基礎(chǔ)，體會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊?義，懂得承擔(dān)責(zé)任可能需要付出代價(jià)，知道不承擔(dān)責(zé)任的后果，努力做一個(gè)負(fù)責(zé) 任的公民。第七課依據(jù)的是“我與他人和集體”中的“在集體中成長(zhǎng)”，具體對(duì) 應(yīng)的內(nèi)容是“學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)理解與寬容，尊重、幫助他人，與人為善”； “我與國(guó)家和社會(huì)”中的“積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展”，具體對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是：“積極 參與公共生活、公益活動(dòng)” 、“有為他人、為社會(huì)服務(wù)的精神”。本單元通過(guò)講述責(zé)任的相關(guān)知識(shí)，并結(jié)合學(xué)生生活情境和社會(huì)熱點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)承 擔(dān)責(zé)任的重要性，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生積極參與公共生活、公益 活動(dòng)，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，思考服務(wù)和奉獻(xiàn)的意義，了解服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)的途徑， 培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)勇?lián)鐣?huì)責(zé)任2作業(yè)設(shè)計(jì)
一、單項(xiàng)選擇題1. 假如你選擇當(dāng)一名教師，那便意味著你要教書(shū)育人；假如你選擇做一名軍人，那便意味著你要保家衛(wèi)國(guó)；假如……這說(shuō)明（ ）A. 我們可以根據(jù)需要選擇承擔(dān)或不承擔(dān)責(zé)任B. 不同的角色要求承擔(dān)不同的責(zé)任C. 責(zé)任對(duì)于每個(gè)人都是負(fù)擔(dān)D. 每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)相同的責(zé)任2. 芝加哥自然歷史博物館的卡爾?施密特在觀察一條毒蛇時(shí)，突然遭其襲擊，他頓時(shí)感到頭暈，想要打電話，卻發(fā)現(xiàn)電話壞了。他知道自己一定會(huì)死，但他坐 在桌前，記錄自己死前的感受?？栐谏詈笠豢棠刂ぷ鲘徫坏呐e動(dòng)， 表明（ ）A. 一個(gè)人無(wú)論什么時(shí)期都應(yīng)對(duì)自己的一生負(fù)責(zé)B. 每個(gè)人在一生中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任往往是多重的C. 有知識(shí)和能力才能為社會(huì)貢獻(xiàn)他的聰明才智D. 勇敢地承擔(dān)責(zé)任首先要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)勇?lián)鐣?huì)責(zé)任14作業(yè)設(shè)計(jì)
本單元是八年級(jí)上冊(cè)教材的第三單元，在邏輯結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用。從 學(xué)生發(fā)展的需要和當(dāng)前學(xué)生思想現(xiàn)狀出發(fā)，基于學(xué)生對(duì)責(zé)任、奉獻(xiàn)等的理解和認(rèn)知 狀況，對(duì)其進(jìn)行正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，有利于幫助學(xué)生更加主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè) 人的全面發(fā)展。第六課“責(zé)任與角色同在”由引言和兩框內(nèi)容組成。引言概述了責(zé)任與角色的 關(guān)系以及承擔(dān)責(zé)任對(duì)社會(huì)、民族和國(guó)家的意義，具有統(tǒng)領(lǐng)全課的作用。第一框“我 對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)” ，主要是幫助學(xué)生了解什么是責(zé)任、責(zé)任的來(lái)源有哪些； 懂得在社會(huì)生活的舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著不同的角色，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；知道每 個(gè)人要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也要對(duì)他人負(fù)責(zé)，同時(shí)其他人也在對(duì)自己負(fù)責(zé)。正是由于我們 每個(gè)人各負(fù)其責(zé)，個(gè)人才能獲得充分發(fā)展，社會(huì)才能獲得全面進(jìn)步。第二框“做負(fù) 責(zé)任的人” ，主要是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到承擔(dān)責(zé)任意味著要付出一定的代價(jià)，也會(huì)獲得 回報(bào)，要學(xué)會(huì)作出合理的選擇，并對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)；對(duì)不是自愿選擇但又必須做 的事要自覺(jué)承擔(dān)、盡力做好，努力向履行社會(huì)責(zé)任卻不言代價(jià)與回報(bào)的人學(xué)習(xí)。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)走進(jìn)社會(huì)生活4作業(yè)設(shè)計(jì)
(一) 單元質(zhì)量檢測(cè)內(nèi)容一、單項(xiàng)選擇題1.2021 年實(shí)施的《中華人民共和國(guó)民法典》第 183 條規(guī)定：“因保護(hù)他人民事權(quán)益使自己受到損害的， 由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任， 受益人可以給予適當(dāng)補(bǔ)償。沒(méi)有 侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無(wú)力承擔(dān)民事責(zé)任， 受害人請(qǐng)求補(bǔ)償?shù)模?受益人應(yīng)當(dāng)給予 適當(dāng)補(bǔ)償?！边@樣的規(guī)定，有助于( )①弘揚(yáng)真善美的行為 ②培養(yǎng)人們的親社會(huì)行為③依法維護(hù)見(jiàn)義勇為者的合法權(quán)益 ④使身處危難之中的人們得到及時(shí)救助 A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 2.宣城市宣州區(qū)疫情防控應(yīng)急指揮部 7 月 26 日下午發(fā)布信息：7 月 26 日上午，一網(wǎng)友在名稱為“宣城的士之聲交流群”的微信聊天群中散布消息， 稱宣城有一人 核酸檢測(cè)呈陽(yáng)性。經(jīng)核查， 此為不實(shí)信息， 屬于謠言， 公安機(jī)關(guān)已介入調(diào)查， 請(qǐng)廣 大群眾及時(shí)關(guān)注政府官方公告、信息， 以官方發(fā)布消息為準(zhǔn)， 不造謠、不傳謠、不 信謠。對(duì)此，網(wǎng)民應(yīng)該( )①嚴(yán)厲打擊制造、傳播謠言的行為，讓謠言止于智者②塑造批判性思維，對(duì)信息進(jìn)行甄別，抵制不良信息③提高網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則教案
預(yù)設(shè) （1）“大道”可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則?！按笸敝溉寮业睦硐肷鐣?huì)或人類社會(huì)的最高階段。“大道之行也”是指執(zhí)政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。（2）天下為公；選賢與能，講信修睦。（3）“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)的模式。意在建立一個(gè)合理的社會(huì)，以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師：你認(rèn)為這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了嗎？如何理解這種思想？（生交流討論，師引導(dǎo)）預(yù)設(shè) “謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面，是對(duì)“大同”社會(huì)的一個(gè)總結(jié)，這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樾∩a(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，還有搞陰謀、盜竊財(cái)物和作亂等奸邪之事。這種理想在當(dāng)時(shí)雖不能實(shí)現(xiàn)，但它具有積極意義，是我們的精神財(cái)富。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)《蒹葭》主題的解讀眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，直接導(dǎo)致了對(duì)詩(shī)中“伊人”形象有多重理解。持“愛(ài)情說(shuō)”者，認(rèn)為“伊人”是意中人；持“政治說(shuō)”者，認(rèn)為“伊人”是賢能之人；持“理想說(shuō)”者，認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實(shí)，無(wú)論“伊人”是何人，指的是什么，詩(shī)歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實(shí)體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過(guò)程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點(diǎn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”，都是當(dāng)時(shí)的民歌；都運(yùn)用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式，反復(fù)詠唱；在語(yǔ)言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化；都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則教案
莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一，他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“老莊”。《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典著作之一?！肚f子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。《莊子》是一部文學(xué)的典范著作。“道”是莊子思想的核心，“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的羈絆而提出的一種生活方式與社會(huì)理想。莊子主張超然物外，絕對(duì)自由地生活在世界上，他認(rèn)為生命的意義不在于庸俗地活著，而在于逍遙地神游，這些精神的遨游是絕對(duì)自由的，在莊子看來(lái)，自然是一種超凡脫俗的狀態(tài)，一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式，他告訴我們要去追求功利之外獨(dú)立的生命價(jià)值，追求人生的真實(shí)自我。從當(dāng)下來(lái)看，莊子追求的逍遙境界，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的主觀唯心主義幻想，是一種烏托邦式的美好的臆想。
部編人教版五年級(jí)下冊(cè)《童年的發(fā)現(xiàn)》（新版）說(shuō)課稿
四、說(shuō)教法和學(xué)法：1.說(shuō)教法：學(xué)習(xí)這篇課文，要讓學(xué)生通過(guò)自讀自悟和討論交流，了解課文主要內(nèi)容──“我”發(fā)現(xiàn)了什么、是怎么發(fā)現(xiàn)的；從中激發(fā)學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)、大膽想象、樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)精神;體會(huì)心理活動(dòng)描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象的重要作用，能真實(shí)表達(dá)自己的內(nèi)心感受。2.說(shuō)學(xué)法：在本課的教學(xué)中，我主要教給學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究，學(xué)會(huì)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí),在合作學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)和解決更多的問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)句段理解課文的方法。五、說(shuō)教學(xué)流程：1.交流揭題，激發(fā)興趣。引導(dǎo)學(xué)生回憶交流學(xué)過(guò)的課文中描寫(xiě)童年生活的片段，由片段交流引出“發(fā)現(xiàn)”，由片段交流引出“童年”，由對(duì)“童年”的交流引出課題完成“童年的發(fā)現(xiàn)”，激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣。2. 緊扣“發(fā)現(xiàn)”，初讀課文。（1）默讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。（2）自學(xué)課文生字詞，可以用筆在文中圈出來(lái)，然后用合適的方法來(lái)解決生字詞。
部編人教版五年級(jí)下冊(cè)《人物描寫(xiě)一組》說(shuō)課稿
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)：1.教學(xué)目標(biāo) ：（1）自主學(xué)習(xí)字詞，會(huì)認(rèn)“噶、絆”等12個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“摟、仗”等15個(gè)生字，理解字義，識(shí)記字形。正確讀寫(xiě)和理解“手疾眼快、一叉一摟、公雞鹐架、冷絆子、挺脫、諸親六眷、監(jiān)生、一聲不倒一聲、已后、登時(shí)”等詞語(yǔ)。（2）正確、流利地朗讀課文，體會(huì)人物的性格特點(diǎn)，感受小嘎子、車夫、嚴(yán)監(jiān)生這三個(gè)鮮活的人物形象。（3）理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌、心理活動(dòng)等描寫(xiě)人物的方法，學(xué)習(xí)表現(xiàn)人物某一方面特點(diǎn)的寫(xiě)作方法。（4）激發(fā)學(xué)生閱讀中外名著的興趣。2.教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)人物的性格特點(diǎn)，感受小嘎子、車夫、嚴(yán)監(jiān)生這三個(gè)鮮活的人物形象。3.教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌、心理活動(dòng)等描寫(xiě)人物的方法，學(xué)習(xí)表現(xiàn)人物某一方面特點(diǎn)的寫(xiě)作方法。
部編人教版五年級(jí)下冊(cè)《童年的發(fā)現(xiàn)》說(shuō)課稿
一、本節(jié)課的設(shè)計(jì)理念： 課題中的“發(fā)現(xiàn)”一詞是本文的文眼，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從課題入手提出疑問(wèn)，然后進(jìn)行梳理明確主要學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解“我”發(fā)現(xiàn)了什么，重點(diǎn)了解“我”是怎么發(fā)現(xiàn)的，理清作者童年時(shí)發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過(guò)程。二、教材分析：本課是一篇鼓勵(lì)求知、鼓勵(lì)大膽想象、鼓勵(lì)探究發(fā)現(xiàn)的課文，通過(guò)作者回憶童年時(shí)發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律這件趣事，反映了兒童求知若渴的心理特點(diǎn)和驚人的想象力。第一部分先概述了“我”九歲時(shí)發(fā)現(xiàn)了有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律，卻在后來(lái)因此受到懲罰。第二部分具體敘述“我”發(fā)現(xiàn)有關(guān)胚胎發(fā)育規(guī)律的前后經(jīng)過(guò)。最后，寫(xiě)這個(gè)發(fā)現(xiàn)在幾年后老師講課時(shí)得到證實(shí)，“我”情不自禁地笑出了聲，結(jié)果被老師誤解受到處罰，但“我”從中獲得感悟。本文故事情節(jié)充滿童真童趣，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，并有多處內(nèi)心活動(dòng)的描寫(xiě)，真實(shí)展現(xiàn)了孩子內(nèi)心世界。
部編人教版五年級(jí)下冊(cè)《草船借箭》說(shuō)課稿（一）
一、說(shuō)教材：（一）說(shuō)課文內(nèi)容：這篇課文選自《三國(guó)演義》，課文主要寫(xiě)了周瑜妒忌諸葛亮的才干，用十天造十萬(wàn)枝箭的任務(wù)來(lái)為難他，諸葛亮同周瑜斗智，用草船借箭的方法向曹操借到十萬(wàn)多枝箭，最后令周瑜不得不自嘆不如。文中人物形象性格鮮明，宜引導(dǎo)學(xué)生品讀，體會(huì)人物性格，同時(shí)，課文的思考練習(xí)主要設(shè)計(jì)了引導(dǎo)學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題這樣的練習(xí)。（二）說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：1.初讀課文，引導(dǎo)學(xué)生大膽提出感興趣的問(wèn)題，并互相解決。（這是能力的培養(yǎng)）2.理解課文內(nèi)容，品讀課文，總結(jié)出諸葛亮草船借箭成功的原因。（這是過(guò)程與方法的培養(yǎng)。）3.從故事中具體的人和事中得到啟示，激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新意識(shí)，以及教育學(xué)生要有廣闊的胸襟。（這是情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。）
