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九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園11作業(yè)設(shè)計(jì)
7.最近， 國(guó)內(nèi)多地報(bào)告發(fā)現(xiàn)了入侵物種——加拿大一枝黃花。它最開始是作為一種 觀賞植物被引入中國(guó)， 卻由于繁殖能力強(qiáng)大， 導(dǎo)致周圍其他植物的區(qū)域性滅絕， 帶 來(lái)嚴(yán)重的生態(tài)危害。對(duì)此，下列建議你認(rèn)為合理的是 ( )①將野外的一只黃移植回家放在陽(yáng)臺(tái)觀賞②發(fā)現(xiàn)可疑物種及時(shí)向有關(guān)部門報(bào)告③加大宣傳教育和引導(dǎo)，幫助公眾認(rèn)識(shí)和辨別④積極開展集中滅除行動(dòng)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 8.無(wú)論是黃河長(zhǎng)江“母親河”，還是碧波蕩漾的青海湖；無(wú)論是南水北調(diào)的世紀(jì)工 程，還是塞罕壩林場(chǎng)的“綠色地圖”；無(wú)論是云南大象北上南歸，還是藏羚羊繁衍 遷徙……這些都昭示著人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。這說(shuō)明 ( )①人與自然相互依存，共生共榮 ②生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰③環(huán)境惡化加自然災(zāi)害的發(fā)生 ④綠水青山就是金山銀山A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園12作業(yè)設(shè)計(jì)
1. 電影《長(zhǎng)津湖》再現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的全貌，展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士視死如歸、英勇無(wú)畏的革命精神，折射出中華民族精神譜系的世代傳承。中華民族精神是 ( )①以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神 ②中華民族維護(hù)民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力③當(dāng)代中國(guó)人評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) ④維系我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④2．“一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族。不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能 上演一幕幕歷史悲劇?！眻?jiān)定文化自信說(shuō)法正確的是要 ( )①就要以我為主，堅(jiān)信中華文化是唯一優(yōu)秀的文化②堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)③推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展④不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面對(duì)未來(lái)，不斷鑄就中華文化新輝煌A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③④3．2021 年 4 月 9 日，中日韓敦煌文化交流成果展在甘肅敦煌莫高窟陳列中心開 展，此次展覽是“2021 東亞文化之都?中國(guó)敦煌活動(dòng)年”的重頭戲之一。
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園4作業(yè)設(shè)計(jì)
第五課“守望精神家園”的主要內(nèi)容是：了解中華文化的特點(diǎn)、內(nèi)容；理解 中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；新時(shí)代傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化；把握文化自信 的重要性并積極增強(qiáng)文化自信；以實(shí)際行動(dòng)踐行中華傳統(tǒng)美德；理解偉大民族精 神的內(nèi)涵和作用，積極培育民族精神，做民族精神的建設(shè)者、傳播者和實(shí)踐者； 正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，熟 悉社會(huì)主義核心價(jià)值觀各個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)并培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。本課作為本單元的起始課，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)主題，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí) 中華民族五千多年的歷史創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明。理解中華民族孝悌忠信禮 義廉恥的榮辱觀念，崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚。中華民族屹立于世界東方 熠熠生輝，對(duì)一個(gè)民族而言，其根基在于文化的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華 民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華燦爛的文化形成了代代相傳的美 德。貫徹十九大六中全會(huì)精神：“文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó) 運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華 民族偉大復(fù)興?！?/p>
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園7作業(yè)設(shè)計(jì)
一、單項(xiàng)選擇題1.冰墩墩，是2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)的吉祥物。 將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相 結(jié)合，頭部外殼造型取自冰雪運(yùn)動(dòng)頭盔，裝飾彩色光環(huán)，整體形象酷似航天員，充滿未 來(lái)科技感。冰墩墩寓意創(chuàng)造非凡、探索未來(lái)，體現(xiàn)了追求卓越、引領(lǐng)時(shí)代，以及面向未 來(lái)的無(wú)限可能。吉祥物一經(jīng)面世，就受到了各國(guó)人士的普遍喜愛和瘋搶?！氨斩铡钡?設(shè)計(jì) ( )①說(shuō)明設(shè)計(jì)者的靈感來(lái)源于生活 ②將傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化相融合而富有創(chuàng)意 ③說(shuō)明文化既是民族的，也是世界的 ④說(shuō)明文化特色越鮮明越有價(jià)值和活力A ．①②③ B ．①③ ④ C ．②③ ④ D ．①②④ 2.《安徽省“十四五”生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃》 (以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》)印發(fā)。到2025年，全省 將實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善，細(xì)顆粒物(PM2.5)濃度總體達(dá)標(biāo)，基本消除重污染天氣， 優(yōu)良天數(shù)比率進(jìn)一步提升；水環(huán)境質(zhì)量全面改善，水生態(tài)功能初步恢復(fù)。早日重現(xiàn)“一 江碧水向東流”的勝景。我省實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃的目標(biāo)需要 ( ) ①先污染后治理 ②走綠色發(fā)展道路 ③建設(shè)生態(tài)文明 ④實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展A.①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園10作業(yè)設(shè)計(jì)
( 一) 作業(yè)內(nèi)容《環(huán)保倡議書》微型討論會(huì)一、活動(dòng)步驟1.對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行分組，每組設(shè)置 1 名小組記錄員。全班選 1 名主持人。 2.主持人致開場(chǎng)白：環(huán)保是對(duì)美好生活的向往，有了環(huán)保意識(shí)就有前行的力量。 同學(xué)們，你們的美麗中國(guó)夢(mèng)想是什么呢？學(xué)生代表暢所欲言。3.主持人：每個(gè)人都應(yīng)該有自己建設(shè)美麗中國(guó)的夢(mèng)想，那么我們建設(shè)美麗的中國(guó) 夢(mèng)想是怎樣呢？4.主持人：有人說(shuō)，建設(shè)美麗中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的事、政府的事；也有人說(shuō)，建設(shè)美 麗中國(guó)是每個(gè)中國(guó)人的事；還有人說(shuō)，建設(shè)美麗中國(guó)更是我們一代又一代青少年 的事......小組討論并選派小組記錄員代表發(fā)言：談?wù)勀銈冃〗M是怎樣倡議建設(shè)美麗的中國(guó) 夢(mèng)的？5.教師評(píng)價(jià)與總結(jié)。環(huán)保倡議書俗話說(shuō)靠山吃山靠水吃水，家鄉(xiāng)的山山水水是我們生命的搖籃，但是由于過(guò)去不 合理的生產(chǎn)方式對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，子孫后代有可能不能繼續(xù)在這里生存發(fā)展下 去，為了保護(hù)和建設(shè)美麗家鄉(xiāng)，我向鄉(xiāng)親們建議：
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園5作業(yè)設(shè)計(jì)
這是一項(xiàng)基于素質(zhì)教育導(dǎo)向的整體式課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì) ，以培育學(xué)生課程核心素 養(yǎng)為目標(biāo)。作業(yè)以“解說(shuō)詞”為主要情景，設(shè)置了三項(xiàng)任務(wù) ，以知識(shí)目標(biāo)，能力 目標(biāo)，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)為主 ，層層遞進(jìn)，步步深入，通過(guò)從“掌握必備知 識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際”等 4 個(gè)角度對(duì)學(xué)生作業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以“優(yōu)秀”“良好”“合 格”三個(gè)等級(jí)出現(xiàn)。學(xué)生通過(guò)對(duì)《我心中的家園》解說(shuō)詞方式 ，深刻領(lǐng)略到人類 對(duì)于自然生存和發(fā)展的重要意義 ，增強(qiáng)與自然和諧共生的意識(shí) ，樹立綠色發(fā)展理 念，加快生態(tài)文明建設(shè)，打造經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福的時(shí)代圖景。一、單項(xiàng)選擇題1.如圖為 2022 年冬奧會(huì)的會(huì)微，以中國(guó)書法冬字為主題，將抽象的滑道、冰雪運(yùn) 動(dòng)形態(tài)與書法巧妙結(jié)合，人書合一，天人合一，冬字下面兩點(diǎn)順勢(shì)融為 2022 生動(dòng)自然，該會(huì)徽既展示了冬季運(yùn)動(dòng)的活
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園8作業(yè)設(shè)計(jì)
1、在中華民族發(fā)展的歷程中，形成了代代傳承的中華傳統(tǒng)美德。下列詩(shī)句中，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德是 ( )。①茍利國(guó)家，不求富貴 ②捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去③天下興亡， 匹夫有責(zé) ④老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④2、戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的燦爛瑰寶。近年來(lái)， 湖北京劇二團(tuán)堅(jiān)持開展“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)， 舉辦戲曲知識(shí)講座， 并進(jìn)行經(jīng)典戲曲展演， 弘揚(yáng)和傳承了中華 傳統(tǒng)文化。下列屬于弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化的有 ( )。①全校舉行剪紙活動(dòng)比賽 ②端午節(jié)吃粽子、插艾草、賽龍舟③清明節(jié)學(xué)校組織學(xué)生到烈士陵園祭拜先烈 ④學(xué)校開展法治進(jìn)校園活動(dòng)A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④3、近年來(lái)，“沙塵暴”“霧霾”等惡劣天氣頻頻出現(xiàn)，給人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生很大影響。對(duì)此下列說(shuō)法正確的是 ( )。①我們應(yīng)正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境之間的關(guān)系
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園9作業(yè)設(shè)計(jì)
示例二：建設(shè)美麗安徽，人人參與，人人共享。(2)【答案】有利于落實(shí)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策； 有利于走綠色發(fā)展 道路；有利于促進(jìn)人與自然和諧共生等。(3)【答案】自覺履行節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的義務(wù)； 踐行綠色生活方式； 向身 邊的人宣傳破壞水資源的危害；及時(shí)舉報(bào)各種破壞水資源的違法行為等?！驹O(shè)計(jì)意圖】加大對(duì)中學(xué)生資源環(huán)境國(guó)情教育和生態(tài)意識(shí)教育培育的力度， 增強(qiáng) 青少年對(duì)環(huán)境的憂患意識(shí)， 引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)， 促進(jìn)人與自然和諧 共生， 是建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展不可或缺的重要一環(huán)， 也是促進(jìn) 中學(xué)生全面發(fā)展和核心素養(yǎng)培育的內(nèi)在要求?！咀鳂I(yè)分析】第(1) 問(wèn)：寫宣傳口號(hào)，注意兩個(gè)要求，一是圍繞材料；二是語(yǔ) 言言簡(jiǎn)意賅。第(2) 問(wèn)：本題考查改善環(huán)境的意義，考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的能力。改 善環(huán)境的意義， 可以從基本國(guó)策、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、綠色發(fā)展理念及道路、人與 自然和諧共生理念等方面作答。第(3)問(wèn)：本題的落腳點(diǎn)，落實(shí)于學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，學(xué)習(xí)、宣傳、具體做法。
行紀(jì)合同
根據(jù)《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)合同法》和有關(guān)法規(guī)的規(guī)定，行紀(jì)方接受委托方的委托，就代辦事項(xiàng)，雙方協(xié)商一致，簽訂本合同。第一條 代辦事項(xiàng)（具體約定是寄售、代購(gòu)代銷貨物，還是其他法律事務(wù)）第二條 代辦事項(xiàng)的具體要求：（凡屬寄售和代購(gòu)代銷貨物，應(yīng)明確具體貨物品名、規(guī)格、型號(hào)、質(zhì)量、數(shù)量，以及最低銷價(jià)或最高購(gòu)價(jià)和時(shí)間要求。）第三條 貨物保管責(zé)任及費(fèi)用承擔(dān)第四條 酬金計(jì)算給付方式、給付時(shí)間第五條 違約責(zé)任第六條 爭(zhēng)議解決方式第七條 其他約定事項(xiàng)委托方： 行紀(jì)方：
小學(xué)教師交流會(huì)發(fā)言講話
高效課堂重視課前的備課(1)認(rèn)真確定課堂教學(xué)目標(biāo)。教師在備課前，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真閱讀教材、教師用書，對(duì)所教授內(nèi)容的三維目標(biāo)、教材編寫特點(diǎn)等要了然于胸，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際制定切實(shí)可行的課堂教學(xué)目標(biāo)。所擬定的教學(xué)目標(biāo)要具體、可操作，如果目標(biāo)過(guò)高或過(guò)低，都容易使學(xué)生失去興趣，而應(yīng)當(dāng)處于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，即“跳一跳能摘到果子
班主任經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)發(fā)言稿
人們常說(shuō)“嚴(yán)是愛，松是害”，在管理班級(jí)過(guò)程中，要有嚴(yán)明的班級(jí)紀(jì)律，讓學(xué)生知道該干什么和不該干什么。當(dāng)然還要注意要嚴(yán)而有度，不能挫傷學(xué)生的自信心和自尊心，對(duì)學(xué)生的教育也只是對(duì)事不對(duì)人，讓學(xué)生能感受到老師對(duì)待每個(gè)人都是公平公正的。另外，作為班主任還要嚴(yán)格要求自己，凡是要求學(xué)生做到的，自己要首先做到，這樣班主任工作才有說(shuō)服力。班主任的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)疑是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生模仿的樣板，因此，班主任時(shí)刻都要注意自己的言行舉止，要以師德規(guī)范來(lái)約束自己，為人師表。只有這樣，才能在學(xué)生中樹起威信，才能更好地約束學(xué)生，從而更好地管理班級(jí)。
網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)應(yīng)系統(tǒng)流程
四、網(wǎng)絡(luò)輿情的信息分類信息按性質(zhì)可分為兩大類：一類為有害信息，另一類為無(wú)害信息。1、有害信息又可分為：(1)反對(duì)憲法所確定的基本原則的(2)危害國(guó)家安全，泄露國(guó)家秘密，顛覆國(guó)家政權(quán)，破壞國(guó)家統(tǒng)一的;(3)損害國(guó)家榮譽(yù)和利益的;(4)煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視，破壞民族團(tuán)結(jié)的;(5)破壞國(guó)家宗教政策，宣揚(yáng)邪教和封建迷信的;(6)散布謠言，擾亂社會(huì)秩序，破壞社會(huì)穩(wěn)定的;(7)散布淫穢、色情、賭博、暴力、兇殺、恐怖或者教唆犯罪的;(8)侮辱或者誹謗他人，侵害他人合法權(quán)益的;(9)侵犯我院名譽(yù)權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)或其它權(quán)益的;(10)其它格調(diào)不高、違反公序良俗等低俗信息的。2、無(wú)害信息也可分成二類：一類是咨詢類，咨詢各類問(wèn)題，另一類是建議類，對(duì)學(xué)校的各類建議與意見。
學(xué)會(huì)溝通交流 說(shuō)課稿
尊敬的各位評(píng)委老師，大家好!我說(shuō)課的題目是小學(xué)道德與法治五年級(jí)上冊(cè)《學(xué)會(huì)溝通交流》。下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)、教法與學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書設(shè)計(jì)6個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。一、教材分析《學(xué)會(huì)溝通交流》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》五年級(jí)上冊(cè)第一單元第2課，共有三個(gè)話題，本節(jié)課學(xué)習(xí)的是第三個(gè)話題《與人溝通講方法》，主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與人溝通的表達(dá)方法，學(xué)會(huì)傾聽，在未能達(dá)成共識(shí)的情況下，可以進(jìn)行討論解決，旨在引導(dǎo)學(xué)生解決與人溝通交流中遇到的問(wèn)題。二、學(xué)情分析五年級(jí)的學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們接觸到的人會(huì)越來(lái)越多，社交面越來(lái)越大，而在三年級(jí)學(xué)到的與同伴、家人交往的方式方法已不能滿足他們的需求，在與人溝通的時(shí)候往往不知所措。因此，要幫助引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)成長(zhǎng)中的這個(gè)困惑，通過(guò)有效的教學(xué)能夠掌握一定的與人溝通的方法。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)基于教材、學(xué)情的分析，以及對(duì)小學(xué)道德與法治課程的理解，我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個(gè)。1. 與人溝通，學(xué)會(huì)勇于、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意見。2. 與人溝通，學(xué)會(huì)傾聽，理解、領(lǐng)會(huì)對(duì)方的想法和目的。3. 與人溝通，在未能達(dá)成共識(shí)的情況下，能夠通過(guò)討論解決。教學(xué)重點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生掌握與人溝通的方法。
傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
一、教材分析《傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》五年級(jí)上冊(cè)第四單元第10課，共有三個(gè)話題，本節(jié)課學(xué)習(xí)的是第一個(gè)話題《自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)》，主要是引導(dǎo)學(xué)生了解明志、氣節(jié)、誠(chéng)信等是中華民族傳統(tǒng)美德，旨在引導(dǎo)學(xué)生愿意在生活中不懈追求人格修養(yǎng)的提高。二、學(xué)情分析五年級(jí)的學(xué)生對(duì)于明志、氣節(jié)、誠(chéng)信等這些中華民族傳統(tǒng)美德已經(jīng)有所了解，但很多情況下，他們大都把這些用來(lái)要求他人，不愿意用來(lái)提高自己的價(jià)格修養(yǎng)，或者是知行不一。因此，要通過(guò)有效的教學(xué)，幫助引導(dǎo)學(xué)生了解從自我層面所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德，并愿意踐行美德。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)基于教材、學(xué)情的分析，以及對(duì)小學(xué)道德與法治課程的理解，我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個(gè)。1.知道明志、氣節(jié)、誠(chéng)信等是中華民族傳統(tǒng)美德。2.品行高潔人士的偉大人格是我們前進(jìn)的路標(biāo)。3. 愿意在生活中不懈追求人格修養(yǎng)的提高。教學(xué)重點(diǎn)是：了解從自我層面所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德，并愿意踐行美德。難點(diǎn)是：能夠做到知行合一 。
大班語(yǔ)言《漂流屋》說(shuō)課稿
而我選擇的《漂流屋》這個(gè)故事中一開頭就描寫了青蛙看到一座神奇的小屋子，調(diào)動(dòng)了幼兒的興趣“房子是誰(shuí)的呢”？接著描寫青蛙并沒(méi)有想把它占為己有，而是去尋找屋子的主人，但沒(méi)有找到主人，他就想到了請(qǐng)?bào)π泛妥约阂黄鸱窒磉@座房子，并邀請(qǐng)了小鳥和烏龜來(lái)跟他們一起玩。最后，故事又承前啟后地回到了開頭的疑問(wèn)：漂流屋飄到了它的小主人跟前，小兄妹并不想將自己制作的小屋子留著自己玩，而是希望它找到自己的主人。該故事雖然篇幅不長(zhǎng)，人物對(duì)話簡(jiǎn)潔明了，但有趣的故事情節(jié)能吸引幼兒的注意。我們不難發(fā)現(xiàn)，故事的主題就是-----分享快樂(lè)。那故事中又是如何突破這個(gè)重點(diǎn)的呢：這則故事中再三描寫了青蛙看到房子不占為己有的無(wú)私精神，后又描寫了青蛙與小動(dòng)物們一同分享快樂(lè)，繼而描寫了小兄妹樂(lè)于幫助別人。步步深入主題，而又在小青蛙與同伴分享住在漂流屋的快樂(lè)達(dá)到高潮。故事鮮明突出的人物形象，使幼兒受到很好的教育，生動(dòng)淺顯的語(yǔ)言，又便于幼兒理解、記憶和模仿。（二）幼兒情況分析大班幼兒的認(rèn)識(shí)水平在不斷提高，具體形象思維又占優(yōu)勢(shì)，因此，他們對(duì)文學(xué)作品，特別是童話故事較感興趣，也能接受和理解內(nèi)容較豐富、表現(xiàn)手法較復(fù)雜的故事，并具有一定的傾聽和語(yǔ)言表達(dá)能力。上學(xué)期，我們以班級(jí)主題《童話谷》為切入口，發(fā)展幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。我班的幼兒也積累了不少的童話故事知識(shí)、童話作家知識(shí)和豐富的詞匯，培養(yǎng)了他們活潑大方、富有觀察力、好奇心，探究欲望強(qiáng)，有豐富的想象力，并喜歡把自己對(duì)故事的理解通過(guò)各種形式表現(xiàn)出來(lái)。但是，由于幼兒成長(zhǎng)環(huán)境的影響，幼兒經(jīng)常出現(xiàn)自私、以自我為中心的現(xiàn)象，導(dǎo)致這些行為成為幼兒交往中的障礙。而故事是運(yùn)用兒童文學(xué)作品向幼兒進(jìn)行教育的一種重要形式?；谝陨蟽牲c(diǎn)分析，我選擇了故事主題明確、情節(jié)簡(jiǎn)單有趣，形象鮮明突出、語(yǔ)言生動(dòng)淺顯而富有教育意義的故事《漂流屋》。二、目標(biāo)確定發(fā)展語(yǔ)言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)能使幼兒想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境，同時(shí)幼兒語(yǔ)言的發(fā)展與其情感、經(jīng)驗(yàn)、思維、社會(huì)交往能力等其他方面的發(fā)展密切相關(guān)。因此，根據(jù)綱要中語(yǔ)言領(lǐng)域的目標(biāo)和知道要點(diǎn)提示以及本班幼兒的實(shí)際情況，我將本次活動(dòng)的目標(biāo)定位于：1、理解故事內(nèi)容，抓住故事中心，有感情地講述自己的看法或評(píng)價(jià)別人的發(fā)言；2、感受作品中比喻手法的運(yùn)用，發(fā)展幼兒想象力。3、通過(guò)活動(dòng)，體驗(yàn)與同伴分享帶來(lái)的快樂(lè)。這三個(gè)目標(biāo)中蘊(yùn)涵了語(yǔ)言能力的培養(yǎng)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得和情感方面的培養(yǎng)，體現(xiàn)了目標(biāo)的綜合性和層次性。我們將本次活動(dòng)的重點(diǎn)放在“體驗(yàn)與同伴分享帶來(lái)的快樂(lè)”，從第一、第四環(huán)節(jié)的逐步深入，到最后互換禮物的情感體驗(yàn)，將知識(shí)進(jìn)行遷移，將重點(diǎn)逐漸攻破。當(dāng)然，培養(yǎng)幼兒懂得分享是需要一個(gè)漫長(zhǎng)的累積過(guò)程的，因此，本次活動(dòng)是先讓幼兒獲得情感體驗(yàn)，是一個(gè)累積良好體驗(yàn)的好機(jī)會(huì)，對(duì)幼兒有一定的教育意義?；顒?dòng)將難點(diǎn)定在“抓住故事中心，有感情地講述自己的看法或評(píng)價(jià)別人的發(fā)言”從以下幾點(diǎn)來(lái)突破：1、問(wèn)題設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性，如：如果是你，你會(huì)怎么做？你覺得他這樣做好嗎？你有不同的看法嗎？；2、集體與個(gè)別討論、回答相結(jié)合。活動(dòng)準(zhǔn)備
堵截小學(xué)生流失制度
教師不得岐視差生，不得體罰和罵學(xué)生。若因此造成學(xué)生流失者，應(yīng)追究當(dāng)事人的責(zé)任。同時(shí)，當(dāng)事人必須自覺家訪，收回流失生返校，否則，按每流失一人懲當(dāng)事人10元。直到學(xué)生返校為止。若因家庭經(jīng)濟(jì)困難而流失的學(xué)生，班主任應(yīng)給家長(zhǎng)講清楚道理。讓其子女返校?！ ∷?、學(xué)齡兒童因病休學(xué)，班主任應(yīng)督促家長(zhǎng)開據(jù)鄉(xiāng)以上醫(yī)院證明，學(xué)校方可批準(zhǔn)，若需免學(xué)者，由家長(zhǎng)提出申請(qǐng)，具有縣級(jí)以上醫(yī)院證明，由鎮(zhèn)政府批準(zhǔn)方能認(rèn)可。
國(guó)旗下的講話之《時(shí)光流逝》
親愛的老師們，同學(xué)們：大家早上好！前天是廣大小學(xué)生的佳節(jié)，作為一個(gè)超齡兒童，我以自己還未成年的理由，和小朋友們一起瀟灑，開心度過(guò)了我18歲前的最后一個(gè)兒童節(jié)。到肯德基買了兩份兒童套餐，想以此緬懷童年的美好與純真?？僧?dāng)看到我點(diǎn)兒童套餐肯德基姐姐那驚奇的眼光和詭異的笑容時(shí)，我瞬間明白已經(jīng)是00后的天下；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)一份兒童套餐已經(jīng)喂不飽我的時(shí)候，也就沒(méi)臉再裝嫩了。一個(gè)小朋友兩眼放光地盯著我手中的玩具，毫不羞澀地對(duì)我說(shuō)：“叔叔，你不玩那玩具就送我吧！”唉，人家都這樣叫我了，我這個(gè)當(dāng)叔叔的也確實(shí)不好意思不給這小家伙了。那個(gè)時(shí)候，我才真真切切的感受到時(shí)間是一把殺豬刀啊！我們感嘆著時(shí)光匆匆流走，來(lái)不及，回不去?？涩F(xiàn)在最感時(shí)間飛逝的，應(yīng)該是正在教室里備戰(zhàn)高考的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們，還有兩天，他們就將離開這所他們生活了三年的學(xué)校，離開這承載著太多回憶的遂中。去年今日，我還在和13級(jí)的學(xué)姐策劃送給12級(jí)的播音；去年今日，我們還在和13級(jí)的他們一起忘乎所以的制作著紀(jì)念卡片；去年今日，我們還在為即將到來(lái)的高考假期欣喜若狂。而轉(zhuǎn)眼又是一年。這一年，走過(guò)山山水水，腳下伏伏起起，經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，還在尋尋覓覓，得到多多少少，失去點(diǎn)點(diǎn)滴滴。去年此刻，13級(jí)的他們唱著《明年今日》送走了12級(jí)，今天，又是整整一度春秋。時(shí)間改變的或許不僅僅是我們的容顏，它催促我們成長(zhǎng)，毫不留情。同樣是明年今日，14級(jí)的我們也會(huì)像現(xiàn)在的13級(jí)一樣，準(zhǔn)備我們的高考。朋友們，六月的風(fēng)，已經(jīng)在輕撫你的臉龐！未來(lái)的一年，你準(zhǔn)備好了嗎？
第四周國(guó)旗下講話稿：文明行為從我做起，從小事做起
老師們、同學(xué)們：上午好！今天我國(guó)旗下講話的題目是：“文明行為從我做起，從小事做起”。文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是見到師長(zhǎng)的問(wèn)好，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”……昨天我就在想：我今天站在這里怎么與同學(xué)們溝通？我有一個(gè)女兒，我們相處得很好。她經(jīng)常給我說(shuō)一句話。“你們大人長(zhǎng)大了，經(jīng)常忘了自己也是個(gè)小孩”。我不斷反思。的確，作為大人，教育自己的孩子、自己的學(xué)生的時(shí)候，也經(jīng)常愛說(shuō)教。我不想解釋很多。但我很想跟同學(xué)們一起回顧一下關(guān)于你們的爺爺奶奶、你們的爸爸媽媽還有我當(dāng)年做小孩時(shí)，當(dāng)年的大人們?nèi)绾纬种院阕麝P(guān)于“文明行為從我做起”的教育引導(dǎo)。1963年，52年前的3月5日，你們的爺爺奶奶當(dāng)小孩的小時(shí)候。毛澤東主席親自題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。每年的3月5日也定為學(xué)雷鋒紀(jì)念日。就在昨天，我們學(xué)校有部分老師走上街頭撿拾垃圾，用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)雷鋒精神。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《國(guó)行公祭，為佑世界和平》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理內(nèi)容，明確觀點(diǎn)1．日軍的罪行可謂罄竹難書，面對(duì)南京大屠殺這段歷史，我國(guó)舉行國(guó)家公祭儀式，其目的是什么呢？請(qǐng)結(jié)合課文第一自然段的內(nèi)容進(jìn)行闡述。明確：文章開篇簡(jiǎn)要揭示了日軍南京大屠殺的罪行，明確公祭的初衷是悼念死難同胞，讓中國(guó)人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護(hù)和平。2．請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀第二、三自然段，看看這兩段分別寫了什么，有什么作用？明確：第二段主要列舉了全世界的正義之士以不同的方式紀(jì)念死難者。表明全世界正義之士對(duì)“南京大屠殺”歷史事實(shí)的尊重和對(duì)正義的堅(jiān)持。第三段主要列舉了日本右翼分子否認(rèn)歷史的一系列做法。揭露了日本右翼分子扭曲歷史，顛倒黑白的丑態(tài)，與上文正義之士的做法形成鮮明對(duì)比，突出對(duì)日本右翼分子的批判。
《短歌行》《歸園田居》說(shuō)課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
3. 教學(xué)任務(wù)二：PPT子任務(wù)一、二、三感悟詩(shī)情：那么為什么不能輕易對(duì)詩(shī)人詩(shī)歌進(jìn)行刪減呢？除了詩(shī)歌語(yǔ)言及內(nèi)容方面的影響外，還有重要的一點(diǎn)就是：感情。情感是詩(shī)歌的尺度，而非長(zhǎng)短。下面將從知人論世的角度再讀詩(shī)歌。重點(diǎn)賞析曹操的“憂”與“解”和陶淵明的“誤”與“歸”。通過(guò)編寫詩(shī)人年譜的方式，呈現(xiàn)詩(shī)人的各個(gè)人生階段的經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，讓詩(shī)人回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，讓自己代入詩(shī)人境遇，以意逆志。通過(guò)查閱資料和編寫年譜，可以了解到：曹操既能橫槊，又能賦詩(shī)，如曹丕在《典論·自敘》中所說(shuō)：“上（曹操）雅好詩(shī)文書籍，雖在軍旅，手不釋卷?！薄抖谈栊小分卸嘤玫涔屎蜕朴帽扰d或許就源于此。其次，曹操雖出身仕宦，但門第不算高貴，這樣的家庭地位讓他有著出人頭地、建功立業(yè)的迫切愿望，因此，“唯才是舉”是曹操出于現(xiàn)實(shí)的理性選擇。再次，曹操寫《短歌行》的確切時(shí)間已難考證，如取赤壁大戰(zhàn)前的說(shuō)法，曹操已五十四歲，來(lái)日無(wú)多的緊迫感、賢才歸附的愿望自然尤為強(qiáng)烈。
