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九年級上冊道德與法治富強(qiáng)與創(chuàng)新5作業(yè)設(shè)計(jì)
(2) 廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立40年來，在各項(xiàng)事業(yè)上都實(shí)現(xiàn)歷史性跨越和突破， 為國家建設(shè)做出重要貢獻(xiàn)。 廈門的發(fā)展表明當(dāng)代中國最鮮明的特色是( )A.創(chuàng)新發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)建設(shè) C.可持續(xù)發(fā)展 D.改革開放(3) 下列選擇中，有利于解決我國當(dāng)前社會主要矛盾的是( )①以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放發(fā)展生產(chǎn)力②堅(jiān)持全面深化改革，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展③推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)區(qū)域同步發(fā)展④兜住民生底線、補(bǔ)齊民生短板、辦好民生實(shí)事A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④(4) 2021是 “十四五” 的開局之年。這一年，我國的戰(zhàn)略科技力量發(fā)展加 快，改革開放推向縱深，民生得到有力和有效的保障，生態(tài)文明建設(shè)持續(xù)推進(jìn)，┉┉ 。下列時(shí)事與此描述相符合的有 ( )①舉行第四屆中國國際進(jìn)口博覽會②退休人員的基本養(yǎng)老金實(shí)現(xiàn)17連漲③正式提出2030碳達(dá)峰和2060碳中和戰(zhàn)略目標(biāo)④成功舉辦24屆北京冬奧會和13屆北京冬殘奧會A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④A.治國有常，而利民為本 B.民相親在于心相通C.君遠(yuǎn)相知，不道云海深 D.人而無信，不知其可也
九年級上冊道德與法治富強(qiáng)與創(chuàng)新4作業(yè)設(shè)計(jì)
4.2021 年是我國航天事業(yè)創(chuàng)建 65 周年，也是收獲滿滿的一年，從“兩彈一星”到“神舟” 載人，從“北斗”指路到“嫦娥”奔月、“天問”探火，從無人飛行到載人飛行，從艙內(nèi) 實(shí)驗(yàn)到太空行走，從太空短期停留到中長期駐留……這說明 ( )①我國科技發(fā)展水平總體較高②我國綜合國力和自主創(chuàng)新能力不斷增強(qiáng)③我國實(shí)行科教興國戰(zhàn)略取得了顯著成效④我國科技在某些尖端領(lǐng)域居于世界領(lǐng)先地位A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④5.中國工程院院士張伯禮在講述他赴武漢抗疫故事時(shí)這樣感慨：“科學(xué)研究是一個(gè)養(yǎng)兵千日、 用兵一時(shí)的創(chuàng)新事業(yè)?！眹@疫苗研發(fā)，各攻關(guān)團(tuán)隊(duì)日夜奮戰(zhàn)，在尊重科學(xué)、保障安全的 前提下，最大限度縮短研發(fā)時(shí)間，為本國和全球應(yīng)對新冠肺炎疫情提供有力支撐。我們在防疫科研人員身上看到 ( )①造福人類的濟(jì)世情懷 ②律己寬人的處事原則③溝通合作的團(tuán)隊(duì)精神 ④見利思義的高尚情操A.①② B.①③ C.②④ D.③④
九年級上冊道德與法治和諧與夢想7作業(yè)設(shè)計(jì)
2、內(nèi)容結(jié)構(gòu)本單元由導(dǎo)語、第七課“中華一家親”、第八課“中國人中國夢”組成。每 課各設(shè)兩框。單元導(dǎo)語首先對“和諧”的內(nèi)涵作了分析。其次，導(dǎo)語闡明中華民 族是一個(gè)大家庭，我們要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，要加快民族地區(qū) 經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。我們要堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國兩制”基本方 針，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一。再次，導(dǎo)語揭示了中國夢的意義和價(jià)值，提出實(shí)現(xiàn)中國夢的 客觀要求。最后，導(dǎo)語將中國夢的實(shí)現(xiàn)與當(dāng)今時(shí)代相關(guān)聯(lián)，闡明了實(shí)現(xiàn)中國夢與 做自信中國人的內(nèi)在聯(lián)系，提出青少年要與祖國和時(shí)代共成長的現(xiàn)實(shí)命題。第一框“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”。第一 目介紹了我國多民族的基本國情和我國的民 族政策，重點(diǎn)落在“加強(qiáng)和鞏固民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一，是中華民族的最高利 空。第二目通過事實(shí)描述、原因分析，闡述民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會文化建設(shè)取得重大 成就、人民生活不斷改善的事實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析取得這些成就的原因，重點(diǎn)落在 “維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，是每個(gè)公民的辨圣職責(zé)和光榮義務(wù)”。本框從我國多民 族的國情以及民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會和文化發(fā)展的角度談民族團(tuán)結(jié)的重要意義，為 下一框講述“維護(hù)祖國統(tǒng)一”打下基礎(chǔ)。
九年級上冊道德與法治和諧與夢想1作業(yè)設(shè)計(jì)
10.2022 年 4 月 16 日 9 時(shí) 56 分，太空“出差”的 3 名宇航員安全順利出艙，重 回地球的懷抱，神舟十三號載人飛船實(shí)現(xiàn)了多個(gè)“首次”，不斷刷新中國航天 科技的新紀(jì)錄，展現(xiàn)了中國航天科技的新高度，再次向世界展現(xiàn)出自信和自強(qiáng)。 這份自信的根源是 ( )A．弘揚(yáng)了中國精神 B．堅(jiān)持了中國特色自主創(chuàng)新道路C．凝聚了中國力量 D．堅(jiān)持了中國特色社會主義道路、理論、制度和文化二、非選擇題【春晚傳情 中華同心】11.“你是中國的母親，孕育著中國的奇跡，牽系千百年的呼吸，澎湃著中國的 生命 … … ”，虎年春晚，來自海峽兩岸暨香港、澳門的四位歌手共同演唱的歌曲 《黃河長江》，唱得大家心潮澎湃。歌曲中，情感深沉的歌詞，字字飽含著對祖 國山河的熱愛；高亢激昂的旋律，傳遞出黃河長江穿越古今的力量。(1) 海峽兩岸和香港、澳門的四地歌手在春晚的舞臺上攜手共唱、深情演繹， 向我們傳遞了怎樣的信息？(2) 為了促進(jìn)海峽兩岸和香港、澳門四地的文化相融，你可以提出哪些合理化 建議？
九年級上冊道德與法治和諧與夢想3作業(yè)設(shè)計(jì)
2 . 內(nèi)容內(nèi)在邏輯第七課 《中華一 家親》 主要介紹了我國的民族政策和解決港澳臺問題的基本 方針的基礎(chǔ)上 ， 進(jìn)一步闡述新中國成立以來為促進(jìn)民族的繁榮我國在少數(shù)民族地 區(qū)發(fā)展上所實(shí)施的舉措以及為實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一我們所做的努力； 第八課 《中國人 中國夢》 是九年級上冊最后一課 。在介紹了經(jīng)濟(jì)建設(shè) 、政 治建設(shè) 、文化建設(shè) 、社 會建設(shè) 、 生態(tài)文明建設(shè)等內(nèi)容后 ， 本課對九年級上冊內(nèi)容 進(jìn)行了總結(jié)與升華 。第七課第一 框 “促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”主要是幫助學(xué)生了解我國的民族政策 ， 為促 進(jìn)民族繁榮所采取的舉措及成效 ， 明確維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是我們應(yīng)盡的責(zé)任 。第二框 “維護(hù)祖國統(tǒng)一 ”主要是幫助學(xué)生理解維護(hù)祖國統(tǒng)一 、 反對分裂的原 因及做法 ， 幫助學(xué)生了解 “一 國兩制”的基本內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)意義 ， 特別是關(guān)于臺灣 問題的解決 ， 讓學(xué)生明確維護(hù)國家統(tǒng)一是每個(gè)公民的神圣職責(zé) 。
九年級上冊道德與法治和諧與夢想7作業(yè)設(shè)計(jì)
(一) 課標(biāo)要求中華文化崇尚和諧，蘊(yùn)含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不 同的社會、人心和善的道德觀。中國夢是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)和最大 同心圓。本單元將“建設(shè)和諧中國”作為社會主義核心價(jià)值觀教育的主題，指出 和諧是國家高強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證，追求和諧價(jià)值是中國夢的應(yīng) 有之義，做自信中國人是對實(shí)現(xiàn)中國夢的主體的要求。九年級學(xué)生對我國是個(gè)多民族國家、中華民族大家庭、維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) 等問題已經(jīng)具備一定的知識積累。學(xué)生能夠從愛國情感出發(fā)反對分裂，反對暴力 恐怖活動，反對非正義戰(zhàn)爭，反對陰謀顛覆國家的行為。學(xué)生基本了解香港、澳 門回歸和臺灣問題的史實(shí)，對實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一有著與成人同樣的期盼。但是，部分 學(xué)生的中華民族共同體意識相對較弱，對于在新時(shí)代如何促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)思考不 深。同時(shí)，由于大多數(shù)學(xué)生缺少反對分裂的相關(guān)生活，因此，對經(jīng)驗(yàn)反對分裂的 迫切性、必要性認(rèn)識不夠。部分學(xué)生對香港、澳門在新形勢下如何繼續(xù)保持繁榮 穩(wěn)定、新形勢下如何實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一等問題關(guān)注不多。
九年級上冊道德與法治文明與家園2作業(yè)設(shè)計(jì)
6.家書，蘊(yùn)含著家風(fēng)、家訓(xùn)、家教，也承載著社會記憶和文化傳承，為此，阜陽市第 十七中學(xué)開展了“一封家書致父母”主題活動。開展這一活動 ( )A． 旨在引導(dǎo)學(xué)生傳承傳統(tǒng)美德 B．表明文明因交流而豐富多彩C．是全面繼承傳統(tǒng)文化的體現(xiàn) D．顯示了中華文化是最優(yōu)秀的7．2021年7月25日,我國世界遺產(chǎn)提名項(xiàng)目“泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”順 利通過聯(lián)合國教科文組織第44屆世界遺產(chǎn)委員會會議審議,成功列入《世界遺產(chǎn)名 錄》。至此,我國世界遺產(chǎn)總數(shù)升至56項(xiàng)?！叭?宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心” 成功申遺( )A．體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是世界上最優(yōu)秀的文化B．說明了傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉C．是保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳途徑D．能夠進(jìn)一步增強(qiáng)中國人民的自豪感,堅(jiān)定文化自信8.三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)6座“祭祀坑”，現(xiàn)己出土重要文物500余件。
九年級上冊道德與法治文明與家園3作業(yè)設(shè)計(jì)
參考答案：（1） 人與自然和諧共生。（2） ①國家：加強(qiáng)立法，完善資源環(huán)境方面的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)法；堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境、節(jié) 約資源的基本國策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，走綠色、 循環(huán)、低碳發(fā)展之路；建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。②企業(yè)：增強(qiáng)社會責(zé)任意識, 依法履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，落實(shí)節(jié)能減排政策；加大環(huán)保資金的投入力度；依靠科技創(chuàng) 新，提高資源利用率。③個(gè)人：學(xué)習(xí)和宣傳環(huán)保知識，踐行低碳生活方式；從身邊小事 做起，落實(shí)環(huán)保行動；積極向有關(guān)部門獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策：勇于同各種破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗 爭等。（3） 有一種習(xí)慣叫光盤，有一種意識叫珍惜，有一種美德叫節(jié)約；我們要尊重汗水和創(chuàng) 造，弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德等。（言之有理即可）（4） 答案示例：王經(jīng)理，您好。我是“光盤行動”的志愿者，看到咱們酒店的餐飲浪費(fèi) 比較嚴(yán)重，冒昧給您提個(gè)建議，您能否讓服務(wù)員在點(diǎn)菜時(shí)提醒顧客要適量（為顧客提供 “半份菜”“小份菜”），以減少浪費(fèi)，希望您能采納。
九年級上冊道德與法治文明與家園11作業(yè)設(shè)計(jì)
7.最近， 國內(nèi)多地報(bào)告發(fā)現(xiàn)了入侵物種——加拿大一枝黃花。它最開始是作為一種 觀賞植物被引入中國， 卻由于繁殖能力強(qiáng)大， 導(dǎo)致周圍其他植物的區(qū)域性滅絕， 帶 來嚴(yán)重的生態(tài)危害。對此，下列建議你認(rèn)為合理的是 ( )①將野外的一只黃移植回家放在陽臺觀賞②發(fā)現(xiàn)可疑物種及時(shí)向有關(guān)部門報(bào)告③加大宣傳教育和引導(dǎo)，幫助公眾認(rèn)識和辨別④積極開展集中滅除行動A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 8.無論是黃河長江“母親河”，還是碧波蕩漾的青海湖；無論是南水北調(diào)的世紀(jì)工 程，還是塞罕壩林場的“綠色地圖”；無論是云南大象北上南歸，還是藏羚羊繁衍 遷徙……這些都昭示著人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。這說明 ( )①人與自然相互依存，共生共榮 ②生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰③環(huán)境惡化加自然災(zāi)害的發(fā)生 ④綠水青山就是金山銀山A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
九年級上冊道德與法治文明與家園12作業(yè)設(shè)計(jì)
1. 電影《長津湖》再現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭中長津湖戰(zhàn)役的全貌，展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士視死如歸、英勇無畏的革命精神，折射出中華民族精神譜系的世代傳承。中華民族精神是 ( )①以愛國主義為核心的偉大民族精神 ②中華民族維護(hù)民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力③當(dāng)代中國人評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) ④維系我國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④2．“一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族。不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能 上演一幕幕歷史悲劇?！眻?jiān)定文化自信說法正確的是要 ( )①就要以我為主，堅(jiān)信中華文化是唯一優(yōu)秀的文化②堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)③推動中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展④不忘本來，吸收外來，面對未來，不斷鑄就中華文化新輝煌A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③④3．2021 年 4 月 9 日，中日韓敦煌文化交流成果展在甘肅敦煌莫高窟陳列中心開 展，此次展覽是“2021 東亞文化之都?中國敦煌活動年”的重頭戲之一。
九年級上冊道德與法治文明與家園4作業(yè)設(shè)計(jì)
第五課“守望精神家園”的主要內(nèi)容是：了解中華文化的特點(diǎn)、內(nèi)容；理解 中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；新時(shí)代傳承和發(fā)展中國特色社會主義文化；把握文化自信 的重要性并積極增強(qiáng)文化自信；以實(shí)際行動踐行中華傳統(tǒng)美德；理解偉大民族精 神的內(nèi)涵和作用，積極培育民族精神，做民族精神的建設(shè)者、傳播者和實(shí)踐者； 正確認(rèn)識社會主義核心價(jià)值觀的重要性，理解社會主義核心價(jià)值觀的重要性，熟 悉社會主義核心價(jià)值觀各個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)并培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。本課作為本單元的起始課，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)主題，幫助學(xué)生認(rèn)識 中華民族五千多年的歷史創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明。理解中華民族孝悌忠信禮 義廉恥的榮辱觀念，崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚。中華民族屹立于世界東方 熠熠生輝，對一個(gè)民族而言，其根基在于文化的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華 民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華燦爛的文化形成了代代相傳的美 德。貫徹十九大六中全會精神：“文化是一個(gè)國家，一個(gè)民族的靈魂。文化興國 運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華 民族偉大復(fù)興。”
九年級上冊道德與法治文明與家園7作業(yè)設(shè)計(jì)
一、單項(xiàng)選擇題1.冰墩墩，是2022年北京冬季奧運(yùn)會的吉祥物。 將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相 結(jié)合，頭部外殼造型取自冰雪運(yùn)動頭盔，裝飾彩色光環(huán)，整體形象酷似航天員，充滿未 來科技感。冰墩墩寓意創(chuàng)造非凡、探索未來，體現(xiàn)了追求卓越、引領(lǐng)時(shí)代，以及面向未 來的無限可能。吉祥物一經(jīng)面世，就受到了各國人士的普遍喜愛和瘋搶?！氨斩铡钡?設(shè)計(jì) ( )①說明設(shè)計(jì)者的靈感來源于生活 ②將傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化相融合而富有創(chuàng)意 ③說明文化既是民族的，也是世界的 ④說明文化特色越鮮明越有價(jià)值和活力A ．①②③ B ．①③ ④ C ．②③ ④ D ．①②④ 2.《安徽省“十四五”生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃》 (以下簡稱《規(guī)劃》)印發(fā)。到2025年，全省 將實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善，細(xì)顆粒物(PM2.5)濃度總體達(dá)標(biāo)，基本消除重污染天氣， 優(yōu)良天數(shù)比率進(jìn)一步提升；水環(huán)境質(zhì)量全面改善，水生態(tài)功能初步恢復(fù)。早日重現(xiàn)“一 江碧水向東流”的勝景。我省實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃的目標(biāo)需要 ( ) ①先污染后治理 ②走綠色發(fā)展道路 ③建設(shè)生態(tài)文明 ④實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展A.①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
九年級上冊道德與法治文明與家園10作業(yè)設(shè)計(jì)
( 一) 作業(yè)內(nèi)容《環(huán)保倡議書》微型討論會一、活動步驟1.對全班同學(xué)進(jìn)行分組，每組設(shè)置 1 名小組記錄員。全班選 1 名主持人。 2.主持人致開場白：環(huán)保是對美好生活的向往，有了環(huán)保意識就有前行的力量。 同學(xué)們，你們的美麗中國夢想是什么呢？學(xué)生代表暢所欲言。3.主持人：每個(gè)人都應(yīng)該有自己建設(shè)美麗中國的夢想，那么我們建設(shè)美麗的中國 夢想是怎樣呢？4.主持人：有人說，建設(shè)美麗中國夢是國家的事、政府的事；也有人說，建設(shè)美 麗中國是每個(gè)中國人的事；還有人說，建設(shè)美麗中國更是我們一代又一代青少年 的事......小組討論并選派小組記錄員代表發(fā)言：談?wù)勀銈冃〗M是怎樣倡議建設(shè)美麗的中國 夢的？5.教師評價(jià)與總結(jié)。環(huán)保倡議書俗話說靠山吃山靠水吃水，家鄉(xiāng)的山山水水是我們生命的搖籃，但是由于過去不 合理的生產(chǎn)方式對生態(tài)環(huán)境的破壞，子孫后代有可能不能繼續(xù)在這里生存發(fā)展下 去，為了保護(hù)和建設(shè)美麗家鄉(xiāng)，我向鄉(xiāng)親們建議：
九年級上冊道德與法治文明與家園9作業(yè)設(shè)計(jì)
示例二：建設(shè)美麗安徽，人人參與，人人共享。(2)【答案】有利于落實(shí)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策； 有利于走綠色發(fā)展 道路；有利于促進(jìn)人與自然和諧共生等。(3)【答案】自覺履行節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的義務(wù)； 踐行綠色生活方式； 向身 邊的人宣傳破壞水資源的危害；及時(shí)舉報(bào)各種破壞水資源的違法行為等?！驹O(shè)計(jì)意圖】加大對中學(xué)生資源環(huán)境國情教育和生態(tài)意識教育培育的力度， 增強(qiáng) 青少年對環(huán)境的憂患意識， 引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)， 促進(jìn)人與自然和諧 共生， 是建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展不可或缺的重要一環(huán)， 也是促進(jìn) 中學(xué)生全面發(fā)展和核心素養(yǎng)培育的內(nèi)在要求。【作業(yè)分析】第(1) 問：寫宣傳口號，注意兩個(gè)要求，一是圍繞材料；二是語 言言簡意賅。第(2) 問：本題考查改善環(huán)境的意義，考查運(yùn)用所學(xué)知識分析問題的能力。改 善環(huán)境的意義， 可以從基本國策、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、綠色發(fā)展理念及道路、人與 自然和諧共生理念等方面作答。第(3)問：本題的落腳點(diǎn)，落實(shí)于學(xué)生的實(shí)際行動，學(xué)習(xí)、宣傳、具體做法。
部編版語文九年級上冊《精神的三間小屋》教案
(4)寫第三間小屋時(shí)作者為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識的人，唯獨(dú)沒有我們自己”？明確：這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸，有的人就被這個(gè)信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來肯定事物的價(jià)值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說“唯獨(dú)沒有我們自己”。(5)你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢？明確：安放自身需要思考，擁有獨(dú)立的思想。(6)請你結(jié)合日常生活，說說你是否嘗試過如此構(gòu)建“精神的三間小屋”?！窘虒W(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在對“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來審視生活，從而達(dá)到反思生活，審視自我精神世界，建構(gòu)自我精神世界的目的。
部編版語文九年級上冊《我愛這土地》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析作品，把握詩歌藝術(shù)特色1．這首詩在結(jié)構(gòu)上共分兩節(jié)，請簡要說說兩節(jié)詩歌各有什么特點(diǎn)及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。明確：詩的第一節(jié)是從虛擬的視角，即從鳥兒的視角去想象，去表現(xiàn)鳥兒對土地的忠誠與摯愛，顯得形象含蓄；第二節(jié)卻換成實(shí)寫的視角，即從作者自我的視角去實(shí)寫自己“常含淚水的眼睛”，傾訴自己對土地的“深沉”之愛，是直抒胸臆。這樣，虛境和實(shí)境的結(jié)合與對應(yīng)，構(gòu)筑了全詩內(nèi)在完整的藝術(shù)空間；結(jié)果與原因的關(guān)聯(lián)與對照，又構(gòu)成了支撐全詩的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。此外，從手法特點(diǎn)上看，第一節(jié)用的是比，是想象的境界；第二節(jié)則是直抒胸臆的寫實(shí)。全詩由前面蒙太奇鏡頭式的畫面暗示轉(zhuǎn)到了后面作者的直接指點(diǎn)，以一個(gè)強(qiáng)有力的情感抒發(fā)結(jié)束了全篇，從而把注意力引到一個(gè)濃郁的情感氛圍中，再一次感受到作者對土地的忠貞與摯愛。
部編版語文九年級上冊《孤獨(dú)之旅》教案
一、導(dǎo)入新課到了九年級，同學(xué)們都覺得自己長大了。的確，你們的身高或許超過了父母、老師，但你們的心理“長大”了嗎？能否獨(dú)自面對生活的風(fēng)雨？有一個(gè)少年，因家道中落而失學(xué)，跟隨父親到蘆葦蕩里放鴨。生活的艱苦、精神的寂寞，使他痛苦也令他成長。一場暴風(fēng)雨后，他覺得自己突然長大了、堅(jiān)強(qiáng)了。你有這樣“長大”的體驗(yàn)嗎？今天我們一起來學(xué)習(xí)小說《孤獨(dú)之旅》。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：背景資料本文節(jié)選自《草房子》，小說以一座建在草房子里的小學(xué)為背景，描繪了桑桑、杜小康、禿鶴、紙?jiān)?、?xì)馬等幾個(gè)少男少女讀書、生活、成長的歷程。本文節(jié)選部分寫的是少年杜小康與厄運(yùn)抗?fàn)幍慕?jīng)歷。杜小康原本生活在油麻地家底最厚實(shí)的人家，富裕的生活、優(yōu)異的成績，使他一直有一種優(yōu)越感。然而，一次意外變故，家道中落，他被迫輟學(xué)，過早地?fù)?dān)負(fù)起生活的重?fù)?dān)，跟隨父親背井離鄉(xiāng)去放鴨。
部編版語文九年級上冊《湖心亭看雪》教案
一、導(dǎo)入新課常言道：“上有天堂，下有蘇杭?！焙贾葑蠲涝谖骱?。許多文人墨客用他們的生花妙筆描摹了西湖春夏的美。白居易說“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，這是楊柳依依生機(jī)盎然的西湖；楊萬里說“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，這是明艷妖嬈的西湖。那么，寒冬大雪后的西湖又是一番怎樣的景象呢？這節(jié)課，就讓我們一起去欣賞《湖心亭看雪》。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識作者，了解作品張岱(1597—1689)，字宗子，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。張岱為明末清初文學(xué)家、史學(xué)家，其最擅長散文，著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等絕代文學(xué)名著。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀訓(xùn)練，通文順字1．初讀文章，結(jié)合工具書梳理文章字詞。2．朗讀文章，劃分文章節(jié)奏，標(biāo)出節(jié)奏劃分有疑難的語句。節(jié)奏劃分示例
部編版語文九年級上冊《你是人間的四月天》教案
第三節(jié)，把“愛”比作“四月的花”和“月圓”，表現(xiàn)了愛的美與莊嚴(yán)。第四節(jié)，用“雪化后那片鵝黃”“初放芽的綠”“白蓮”表現(xiàn)了愛的生命力和純凈。第五節(jié)，“一樹一樹的花開”“燕子呢喃”表現(xiàn)愛之深，情之切。3．詩人通過不同的感官來描寫“四月”所獨(dú)有的景物，試結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。明確：通過視覺描寫：“黃昏”“星”“云煙”“花”。通過聽覺描寫：“笑響”“四面風(fēng)”“燕子呢喃”。通過觸覺描寫：“風(fēng)的軟”“暖”。多角度展開描寫，表現(xiàn)了詩人的“愛之深，情之切”。能引導(dǎo)讀者調(diào)動多種感官去感受詩人心中的“愛”，給讀者以感染?！窘虒W(xué)提示】指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩人筆下的意象進(jìn)行分析。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品讀詩句，把握詩歌藝術(shù)特色探究：“新月派”的重要成員之一聞一多先生曾提出了“三美原則”，即“音樂美、繪畫美、建筑美”，奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)。本詩既是新格律詩的典范，它是否表現(xiàn)了“三美”原則？是如何表現(xiàn)的？
部編版語文九年級上冊《論教養(yǎng)》教案
一、導(dǎo)入新課教養(yǎng)，是表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果。中國是文明古國，禮儀之邦，關(guān)于“教養(yǎng)”，中國古時(shí)《三字經(jīng)》就提到了，指的是人從小就應(yīng)該習(xí)得的一種規(guī)矩，待人接物處事時(shí)的一種敬重態(tài)度。今天我們學(xué)習(xí)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，進(jìn)一步理解教養(yǎng)的核心內(nèi)涵以及學(xué)習(xí)如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人?！窘虒W(xué)提示】設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的話題，引發(fā)學(xué)生的思考和關(guān)注，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本文奠定基礎(chǔ)。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，理清層次1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。朗讀指導(dǎo)：抓住議論性的句子，把握作者的觀點(diǎn)，理解觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系。2．小組討論。給課文劃分層次，理清作者思路，理解議論文結(jié)構(gòu)的一般特點(diǎn)。明確：第一部分(1—2)：開門見山，引入論題——良好的教養(yǎng)。第二部分(3—12)：把有無教養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行對比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。第三部分(13—17)：剖析優(yōu)雅風(fēng)度，指出一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。
