
《核舟記》是一篇說明性質(zhì)的文言文,作者在完整而深刻地理解雕刻藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)上,合理安排材料,運(yùn)用簡練生動的文字再現(xiàn)了“核舟”的形象。本課教學(xué)設(shè)計(jì),注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究、自主拓展,教師予以有效指導(dǎo)。教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,思路清晰。在自主學(xué)習(xí)的過程中,掌握文章的基本內(nèi)容;在合作學(xué)習(xí)的過程中,完成文言知識卡片的歸納整理;在探究學(xué)習(xí)的過程中,通過“找一找”“品一品”兩個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生深入到文本中進(jìn)行賞析,感知核舟的奇巧,感悟雕刻者技藝的精巧和構(gòu)思的精妙,學(xué)習(xí)作者行文的巧妙,體會到文章語言的簡潔、準(zhǔn)確和生動;在布置作業(yè)環(huán)節(jié),聯(lián)系課堂內(nèi)外,有拓展延伸的閱讀,有學(xué)以致用的練筆。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)適應(yīng)了學(xué)生各種能力的發(fā)展需要,提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。疑難探究《核舟記》一般被視為說明文,但文中包含了大量的描寫。對此應(yīng)該如何理解?首先,說明文是今天我們按照記敘文、說明文、議論文三大文體分類為之做出的界定,而古人的文體分類中并無“說明文”一類,《核舟記》這種記物之文和記游、記亭臺樓閣之文都屬于“雜記”。

本環(huán)節(jié)通過引導(dǎo)學(xué)生分析詩中富有地方色彩的詞句和比興、擬人、夸張等修辭手法運(yùn)用的效果,并歸納出本詩與“信天游”的異同,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)本詩的“生活氣息和鄉(xiāng)土美感”。三、總結(jié)存儲1.教師小結(jié)《回延安》采用了“信天游”形式,運(yùn)用了多種修辭手法,讀起來讓人激情澎湃。詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神,從中我們感受到了詩人跳動著的脈搏——對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩除了真切的情感構(gòu)成了詩的輻射源外,詩人對陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫,更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。2.布置作業(yè)(1)完成教材P15“積累拓展”六。(2)記錄家鄉(xiāng)的特色并仿寫?!鞍倮锊煌L(fēng),千里不同俗”,你的家鄉(xiāng)有怎樣的文化特色?問問你的祖輩、父輩,試搜集、記錄幾個(gè)具有家鄉(xiāng)地方特色的語言、民俗、景或物的例子,并嘗試運(yùn)用這些富有地方特色的內(nèi)容寫幾行詩表達(dá)對家鄉(xiāng)、對家人的情感。

預(yù)設(shè) 不知走了多久,就在身心俱疲之際,眼前忽然出現(xiàn)一片仙境。清澈的溪流蜿蜒流動,與溪石相撞,發(fā)出清脆的聲響。沿著溪流走上幾百步,兩岸仍是一片片茂密的桃花林,晴空下,桃枝交錯,紛紛擾擾;桃花繽紛迷離,似紅云,似粉霞。而桃林地面上則青草蔥蘢,就連路過的清風(fēng)也沾上桃香,惹下了一場桃花雨。只見那些花瓣調(diào)皮地在空中起舞,最后或落在岸上,與青草私語,或落于溪中,隨流水旅行……設(shè)問2:看到這樣一片美麗而又奇特的桃花林,漁人又有什么感受呢?預(yù)設(shè) “忽逢”一詞體現(xiàn)了漁人的驚喜之情?!皾O人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林”,體現(xiàn)了漁人十分好奇,急切地想探尋桃花林的心理。(2)在朗讀中感受美。(教師指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感受桃林之美和漁人之驚喜。)朗讀指導(dǎo):“忽逢”要讀出驚喜,速度稍快,“數(shù)百步”三字要強(qiáng)調(diào)重讀,以體現(xiàn)桃林的范圍之廣?!爸袩o雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”要以“二二”的節(jié)奏斷開,但前后之間要語氣貫連,讀得似斷實(shí)連,語速要稍慢,將一幅幅畫面徐徐呈現(xiàn)出來,就像放電影一般,以體現(xiàn)漁人此刻的癡迷沉醉之情。

本文語言的突出特點(diǎn)是暢達(dá)自然與典雅凝練相得益彰。全文用暢達(dá)、自然的書面語寫成,文字精致凝練,極少冗詞贅語。同時(shí),大量的四字短語,精練生動,簡潔整飭,余味無窮,使文章的語言典雅而有韻味。除此之外,本文的語言還有三個(gè)比較突出的具體特點(diǎn)。一是節(jié)奏感強(qiáng),張弛有度。如在表現(xiàn)河水滾滾而來、急墜而下、四溢奔流的場景時(shí),作者多次使用“更鬧,更擠,更急”這樣短促急驟的句式,突出畫面的動態(tài);在描寫河底巨石的形態(tài)時(shí),作者使用的句式就比較舒緩,表現(xiàn)出畫面的靜態(tài)。二是善用擬人,生動形象。本文在描寫河水時(shí),大量使用擬人手法,借人寫水,非常生動形象。這樣的寫法,既能展現(xiàn)出水的形態(tài),也有利于表現(xiàn)水的情態(tài),還可以含蓄地體現(xiàn)出作者的心態(tài),可以把景物寫活。三是用詞精準(zhǔn),表現(xiàn)力強(qiáng)。本文在描寫河水時(shí)的用詞非常精準(zhǔn),表現(xiàn)力很強(qiáng)。如“它們還來不及想一下,便一齊跌了進(jìn)去,更鬧,更擠,更急”一句,“鬧”“擠”“急”用擬人手法,分別從聲音、橫向?qū)挾?、縱向速度三方面描繪河水急墜的畫面,既全面,又準(zhǔn)確。

師小結(jié):作者用漫畫式的手法表現(xiàn)“車王”和“勃朗隊(duì)長”,把這兩個(gè)人寫得頗為可笑,但“車王”的奇言奇行是建立在他高超的駕車技巧和對路況的充分把握的基礎(chǔ)上的,他并非嗜酒莽撞、荒誕可笑,實(shí)是自信、熱情、灑脫;“勃朗隊(duì)長”雖然有點(diǎn)“顛三倒四”,卻同樣自信而熱情。作者在字里行間流露出對這兩個(gè)人的欣賞之意,是因?yàn)樗麄儽憩F(xiàn)出的對待生活、對待自我的態(tài)度與作者自己的人生態(tài)度有許多契合之處?!驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語言風(fēng)格。從幽默的語言入手,感受“馬克·吐溫式的幽默”,并歸納產(chǎn)生這種效果的方法,從而對文章進(jìn)行深入解讀。五、總結(jié)存儲1.教師總結(jié)作者在文中譏諷那些騎騾乘車的游人,是因?yàn)樗麄兊谋疽馐枪蛡蜍囻R為己所用,卻反被車馬所限制,從而喪失了游山玩水的自由。從文中可以看出馬克·吐溫幽默、坦率的個(gè)性和積極、樂觀、自由的生活態(tài)度,以及對普通人民生活的深切關(guān)注。他警惕甚至批評生活中過于“文明化”、過分優(yōu)雅的東西,贊同富有活力、簡單自由的生活理念。透露出散發(fā)著人道主義的好奇心與幽默感,體現(xiàn)出一種雖有些粗糲卻隨性豪放的姿態(tài)。

預(yù)設(shè) (1)“大道”可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則?!按笸敝溉寮业睦硐肷鐣蛉祟惿鐣淖罡唠A段?!按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”,老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。(2)天下為公;選賢與能,講信修睦。(3)“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù),經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個(gè)理想社會的模式。意在建立一個(gè)合理的社會,以消除現(xiàn)實(shí)社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師:你認(rèn)為這種理想社會在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了嗎?如何理解這種思想?(生交流討論,師引導(dǎo))預(yù)設(shè) “謀閉而不興,盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面,是對“大同”社會的一個(gè)總結(jié),這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)并沒有實(shí)現(xiàn),因?yàn)樾∩a(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會的運(yùn)轉(zhuǎn),還有搞陰謀、盜竊財(cái)物和作亂等奸邪之事。這種理想在當(dāng)時(shí)雖不能實(shí)現(xiàn),但它具有積極意義,是我們的精神財(cái)富。

莊子是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一,他繼承并發(fā)展了老子的思想,與老子并稱“老莊”?!肚f子》又名《南華經(jīng)》,是道家經(jīng)典著作之一?!肚f子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等,其內(nèi)容豐富,博大精深,涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。《莊子》是一部文學(xué)的典范著作?!暗馈笔乔f子思想的核心,“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的羈絆而提出的一種生活方式與社會理想。莊子主張超然物外,絕對自由地生活在世界上,他認(rèn)為生命的意義不在于庸俗地活著,而在于逍遙地神游,這些精神的遨游是絕對自由的,在莊子看來,自然是一種超凡脫俗的狀態(tài),一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式,他告訴我們要去追求功利之外獨(dú)立的生命價(jià)值,追求人生的真實(shí)自我。從當(dāng)下來看,莊子追求的逍遙境界,是無法實(shí)現(xiàn)的主觀唯心主義幻想,是一種烏托邦式的美好的臆想。

(2)化用古詩文:“雪夜馳馬,荒郊店宿,每每令人忘路之遠(yuǎn)近?!?化用陶淵明《桃花源記》中的“忘路之遠(yuǎn)近”)“最壯的是塞外點(diǎn)兵,吹角連營,夜深星闌時(shí)候,將軍在挑燈看劍……”(化用辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點(diǎn)兵”)點(diǎn)撥:吳伯簫認(rèn)為美文是“詩與散文中間的橋”。他早期的文章善于神思飛接今古,挾著傳統(tǒng)文賦的神韻,有著強(qiáng)化歷史的厚重感和文化意蘊(yùn)。語言精美,詩意深沉。結(jié)束語:吳伯簫的文章很少直抒胸臆,大多采用敘事、抒情、描寫、議論融為一體的手法,陳情于事、寓景以情,以散文的筆法行文,自由隨意。本文從多方面選材,以燈籠為線索,以小見大,語言自然樸素、清新練達(dá),既樸實(shí)平易又生動傳神,娓娓而談,侃侃而論,由生活經(jīng)歷和思親念鄉(xiāng)的個(gè)人情感升華為家國情懷,有著無窮的藝術(shù)魅力,是我們學(xué)寫散文的典范。

師小結(jié):看社戲是主要內(nèi)容,因此看社戲前后的波折,夜航去看戲途中,戲后歸航偷豆等情節(jié)詳寫;其他情節(jié)與看社戲關(guān)系不大,因此略寫。設(shè)問2:結(jié)合文章內(nèi)容,說說作者為什么要詳寫去看社戲前的波折。預(yù)設(shè) 首先,這本身就屬于看社戲全過程的內(nèi)容;同時(shí),波折中反映了“我”對看戲的渴望,反映了親人、朋友對“我”的關(guān)心、幫助,表現(xiàn)出平橋村于“我”確實(shí)是一片“樂土”;再者,寫波折也是為寫看戲做鋪墊,使課文內(nèi)容曲折而充滿生活情趣。設(shè)問3:略寫的平橋概況、鄉(xiāng)間生活兩部分有什么作用?預(yù)設(shè) 從內(nèi)容上來看:交代看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、人物;是中心事件的環(huán)境和機(jī)緣。從結(jié)構(gòu)上來看:為下文和小伙伴去趙莊看戲做鋪墊,釣蝦、放牛已是樂趣甚濃,“第一盼望”的看戲自然更是樂趣無窮,吸引讀者細(xì)讀看戲部分;與結(jié)尾句遙相呼應(yīng)。從情感上來看:表達(dá)對平橋村的熱愛、懷念。師小結(jié):本文圍繞主要事件“看社戲”,從想看戲不得,到能看戲而不愿看,從沮喪返航再到途中偷豆,情節(jié)曲折,搖曳多姿,其間欲揚(yáng)先抑,山窮水盡而又柳暗花明。

四、總結(jié)歸納,延伸拓展師:作者“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”,把時(shí)間的概念,從人們?nèi)粘5母杏X延伸到自然界中,引出了關(guān)于時(shí)間的又一種境界。請同學(xué)們根據(jù)你所知道的課內(nèi)外知識,完成下面的拓展任務(wù):拓展任務(wù)一巖石記錄時(shí)間的重要方式是它保存了許多的歷史痕跡。請閱讀課文第22—29段并分組討論,說說巖石保存了哪些歷史痕跡,它對人類有著怎樣的意義,你從中得到了哪些啟示。 (生分小組探討,批注,然后交流回答)預(yù)設(shè) 示例:①記錄了地殼的活動;②記錄了氣候的變化;③記錄了古代生物的狀況;④記錄了地球歷史的發(fā)展過程;⑤記錄了自然界某些轉(zhuǎn)瞬即逝的活動。意義與啟示:對巖石的研究,不僅使我們增長了知識,對自然界與史前歷史有了更多的認(rèn)識,還使我們擁有了開發(fā)史前資源的可能性,能為人類謀取幸福。我們要秉承這種辯證主義思想觀念,發(fā)揚(yáng)科學(xué)探索的精神,在人類前行的歷史上,貢獻(xiàn)出一份力量。

結(jié)束語:懷才不遇的柳宗元,他像陶淵明一樣“采菊東籬下,悠然見南山”,也像吳均一樣“從流飄蕩,任意東西”,面對“凄神寒骨,悄愴幽邃”的小石潭,他選擇“記之而去”,這其實(shí)體現(xiàn)的是柳宗元的人生態(tài)度。他有著高貴的靈魂,選擇了自己想要的人生。在柳宗元身上,我們看到了古代圣賢在人生困頓之時(shí)堅(jiān)守的濟(jì)世情懷,那么我們又該如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值呢?這是我們要認(rèn)真思考的一個(gè)人生命題?!驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)通過抓住景物特點(diǎn),幫助學(xué)生揣摩分析作者情感,體會寓情于景的特點(diǎn)。并通過插入作者的相關(guān)背景,引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握作者心情由樂而悲的緣由,依據(jù)文本,具體深入而非概念化地理解作者“悲”的由來。三、存儲總結(jié)1.師小結(jié)山水游記的寫法(1)合理安排寫景方法。如移步換景、定點(diǎn)觀察等。(2)細(xì)致生動地描繪游覽過程中所看到的主要景物,突出其特點(diǎn)。(3)巧妙地運(yùn)用多種修辭手法、描寫手法,使語言生動優(yōu)美,富于變化。(4)融情于景,情景交融。2.推薦閱讀課后閱讀“永州八記”中的其他篇目。

課時(shí)分配 建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及文意梳理、整體感知。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體分析的交流展示及當(dāng)堂檢測??蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。教學(xué)目標(biāo) 知識與技能 1.掌握文章中的一些重點(diǎn)詞語的含義,積累一些文言知識。2.結(jié)合課后注釋,疏通文章意思,逐步提高文言文的朗讀和疏通能力。過程與方法 1.通過不同形式的朗讀,理解短文所闡明的深刻道理。2.通過合作探究的學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生體會文章語言的精妙。情感、態(tài)度與價(jià)值觀 注重對學(xué)生的情感熏陶,讓學(xué)生認(rèn)識封建統(tǒng)治者不識人才、埋沒人才的昏庸,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到在今天的優(yōu)越條件下,要努力使自己成為有用之才。

(3)烘托了人物怎樣的心情?作者采用寫意手法,從色彩、氣味、聲響等方面,描繪了夏夜行船、月夜歸航等畫面,充滿了水鄉(xiāng)特色,很好地烘托了“我”歡暢愉悅的心情,情景交融,令人難忘。【把握文章主旨】課文結(jié)尾說:“真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了。”對這個(gè)結(jié)尾應(yīng)該怎樣理解?你在生活中有這樣的體會嗎?其實(shí)那夜的戲,看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”;那夜的豆,第二天吃起來也實(shí)在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”,代表了作者對天真爛漫、自由有趣的童年美好的回憶,充滿一種浪漫的理想色彩,表現(xiàn)對人生理想境界的渴望和追求。第二問是開放性題目,同學(xué)們可根據(jù)自己的實(shí)際情況作答。

教學(xué)目標(biāo):知識與技能目標(biāo):積累常用文言詞語:實(shí)詞“矜”、“頷”、“釋”、“忿”、“徐”、“遣”;虛詞:“爾”、“以”、“但”。過程與方法目標(biāo):培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)過的知識閱讀文言文的能力,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑探究的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):感受作品中的文學(xué)形象,體會“熟能生巧”的道理。教學(xué)重點(diǎn):1、課文的朗讀、背誦。2、文言詞的積累。3、把握人物形象,體會“熟能生巧”的道理。教學(xué)難點(diǎn):1、自主閱讀文言文,自行提出并解決問題。2、訓(xùn)練學(xué)生的拓展思維。3、由人及己,讓學(xué)生從中受到教育和啟發(fā)。教法學(xué)法: 誦讀教學(xué)法,自主、合作、探究法。改寫法。教學(xué)課時(shí):2課時(shí)

閱讀8-22自然段(第三部分)有一天,我在家聽到打門,開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。 “鑲嵌”一詞用得合適嗎?為什么?合適。運(yùn)用夸張的手法,強(qiáng)調(diào)了老王步履維艱,身體僵直的形態(tài)。指出這一段的外貌描寫他面如死灰,兩只眼上都結(jié)著一層翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。說得可笑些,他簡直像棺材里倒出來的,就像我想像里的僵尸,骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會散成一堆白骨。給加紅色的字注音翳 yì眼角膜病變后留下的疤痕 骷髏 kūlóu注音釋義往常他坐在蹬三輪的座上,或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來,不顯得那么高。傴yǔ:彎(腰)曲(背)這幾句外貌描寫起什么作用?表現(xiàn)老王病重,烘托他的忠厚善良以及和對我家的深厚情意。比較下邊每組兩個(gè)句子,聯(lián)系上下文,說說①在表達(dá)上的好處。

父親是一個(gè)非常要強(qiáng)的農(nóng)民,有志氣,不甘人后,有長遠(yuǎn)的生活目標(biāo),有愚公移山的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。老實(shí)厚道,誠實(shí),不怕千辛萬苦,有著中國傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑。 作者寫作本文的目的是什么?小說塑造了發(fā)展中的中國農(nóng)村一個(gè)農(nóng)民的典型形象。他的血管里有我們民族拼命硬干、堅(jiān)忍不拔的精神,他身上所具備的優(yōu)秀品質(zhì)代表了新舊交替時(shí)期中國農(nóng)民的突出特征。同時(shí),這一形象還告訴我們,農(nóng)民創(chuàng)業(yè)之所以如此艱難困苦,根源在于經(jīng)濟(jì)落后。億萬農(nóng)民的希望在于先進(jìn)的生產(chǎn)力,以此迅速改變農(nóng)村落后面貌,結(jié)束老牛拉破車的日子。作者對父親的優(yōu)秀品質(zhì)表示敬仰和贊嘆;對父親身上的中國傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑表示同情;對改變農(nóng)村的面貌寄予希望。 六、 語言理解1、 “父親坐在綠陰里,能看見別人家高高的臺階,哪里栽著幾棵柳樹,柳樹老是搖來晃去,卻搖不散父親那專注的目光。這時(shí),一片片旱煙的煙霧在父親頭上飄來飄去?!边@一處描寫表現(xiàn)了父親什么樣的思想感情?為什么不用心理描寫?

1.課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”,哪些地方說明是“泛舟”呢?至少有三個(gè)地方說明是“泛舟”。第一,從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快;第二,從“舟尾橫臥一楫”船槳放在甲板上,可知“泛舟”;第三,從“舟子”“居右者……若嘯呼狀。居左者……若聽茶聲然”可知“泛舟”。2.課文如此細(xì)致地介紹核舟這一雕刻品的藝術(shù)形象,說明了什么?說明雕刻家構(gòu)思的巧妙,顯示出古代工藝美術(shù)的卓越成就,贊美了我國古代勞動者的高超技藝。3.本文題目有“記”字,是否意味著是記敘文?它與《桃花源記》是不是一種文體?這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而真實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物,活靈活現(xiàn),使人能領(lǐng)會神奇的雕刻技巧。

2.為了表現(xiàn)出我國航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦時(shí)驚心動魄的氣勢,表現(xiàn)出艦載機(jī)成功著艦后國人的喜悅,作者在語言上也下了一番功夫,請你結(jié)合課文做具體分析。明確:(1)運(yùn)用修辭手法,描繪著艦場面?!奥暼缜T疾,氣卷萬山來?!边\(yùn)用對偶、夸張和比喻的修辭手法,增強(qiáng)文章氣勢,生動形象地表現(xiàn)了艦載機(jī)著艦時(shí)的浩大聲勢,具有感染力。(2)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,生動形象地描繪出艦載機(jī)著艦的情形。如“震耳欲聾”“轟鳴”描繪出艦載機(jī)著艦時(shí)巨大的聲音,“眨眼之間”“剎那間”“疾如閃電”等詞描繪出艦載機(jī)著艦時(shí)的震撼場面。“牢牢地”“穩(wěn)穩(wěn)地”生動地寫出了我國艦載機(jī)著艦技術(shù)的成熟和飛行員操作技能的嫻熟。“定格了一個(gè)象征勝利的巨大‘V’字”的特寫鏡頭,既是對當(dāng)時(shí)情景的生動再現(xiàn),也表現(xiàn)了作者對我國航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦的喜悅和自豪。

1、教學(xué)對象,九年級學(xué)生,實(shí)踐課 2、近幾年隨著體育加試的進(jìn)行,尤其是今年又把跳繩例如體育加試項(xiàng)目。九年級學(xué)生,通過前段時(shí)間的學(xué)習(xí),體能普遍較好,對跳繩有關(guān)的練習(xí)方式都有較強(qiáng)的興趣?! √K方面,基本的正搖跳,長繩的雙人搖跳、多人搖跳等技術(shù)動作有較好的基礎(chǔ)。大部分學(xué)生具備了向較高一層次難度發(fā)展的條件。比如:正搖跳,長繩的雙人搖跳、多人搖跳多跳等,這些技術(shù)動作學(xué)生都有較濃的興趣?! ?、另外中考體育加試的需要,學(xué)生學(xué)習(xí)跳繩的熱情、組織紀(jì)律、認(rèn)識能力、身體素質(zhì)相對其他年級有一定的優(yōu)勢。因此,我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,安排本節(jié)課的內(nèi)容,讓學(xué)生能更好的接受本次課的教學(xué)。另一方面,九年級學(xué)生正處自身發(fā)育的高峰期,靈敏,協(xié)調(diào)素質(zhì)的快速增長有可性強(qiáng)的特點(diǎn),跳繩恰好有此方面的鍛煉價(jià)值,這更增加提高了學(xué)生對跳繩的熱愛。同時(shí)也使我國民間體育得到更好的發(fā)展。

海倫·凱勒一歲多時(shí)不幸染上疾病,致使她雙目失明、雙耳失聰,隨之又喪失了說話的能力。從此,她墜入了一個(gè)黑暗而沉寂的世界,陷入了痛苦的深淵。17歲,海倫·凱勒考進(jìn)哈佛大學(xué),還掌握了英、法、德、拉丁和希臘五種語言。大學(xué)期間,她開始寫作。畢業(yè)后,她把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè),并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影響的著作,最著名的是其自傳《假如給我三天光明》。海倫·凱勒無比敬愛和感激自己的老師莎莉文,她說:“假如給我三天光明,我首先要長久地凝視我的老師——安妮·莎莉文!”海倫把自己的學(xué)習(xí)分成四個(gè)步驟:1.每天用三個(gè)小時(shí)自學(xué)。2.用兩個(gè)小時(shí)默記所學(xué)的知識。3.再用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間將自己用三個(gè)小時(shí)所學(xué)的知識默寫下來。4.剩下的時(shí)間她運(yùn)用學(xué)過的知識練習(xí)寫作。在學(xué)習(xí)與記憶的過程中,她只有一個(gè)信念:她一定能夠把自己所學(xué)習(xí)的知識記下來,使自己成為一個(gè)有用的人。她每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)10個(gè)小時(shí)以上,經(jīng)過長時(shí)間的刻苦學(xué)習(xí),她掌握了大量的知識,能熟練地背誦大量的詩詞和名著的精彩片段。
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