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人教版高中生物必修3第四章第二節(jié)《種群數(shù)量的變化》說(shuō)課稿
4、種群數(shù)量變化的其他類(lèi)型我結(jié)合“種群數(shù)量下降”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行寓教?，F(xiàn)今的自然界，許多野生生物種群的數(shù)量都在下降，為什么呢？我提供了世界人口近2000年的種群增長(zhǎng)曲線(xiàn)，一切都在不言而喻中?，F(xiàn)今社會(huì)的主題是呼吁建立和諧社會(huì)，作為生物老師，我想它不應(yīng)該僅僅指人與人之間的和諧，也不應(yīng)該僅僅指人與社會(huì)之間的和諧，它更應(yīng)該昭示著人與自然之間的和諧，人類(lèi)只有學(xué)會(huì)與自然和諧相處，才能在生物圈中享受最大的幸福。6、小結(jié)課程在實(shí)驗(yàn)的大背景下展開(kāi)，也在實(shí)驗(yàn)的背景中結(jié)束，這里可以呈現(xiàn)出一個(gè)完整的探究思路。同時(shí)，學(xué)生思考如何實(shí)現(xiàn)多種預(yù)期過(guò)程，相當(dāng)于對(duì)本課進(jìn)行小結(jié)。五、效果預(yù)測(cè)課堂上選取的內(nèi)容基于學(xué)生的生活體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)的情境能激發(fā)學(xué)生的興趣，設(shè)置的問(wèn)題符合學(xué)生的認(rèn)知水平，有助于學(xué)生能力的提高，教學(xué)目標(biāo)可以基本實(shí)現(xiàn)。
人教版高中生物必修3第四章第四節(jié)《群落的演替》說(shuō)課稿
總結(jié)與大自然和諧相處走可持續(xù)發(fā)展道路。在我們的努力下地球一定能為我們?nèi)祟?lèi)提供更好的生存環(huán)境這部分的設(shè)計(jì)意圖是培養(yǎng)學(xué)生綜合實(shí)踐能力把新知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生生活行為中的具體行動(dòng)。五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)這樣設(shè)計(jì)能直觀形象地體現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)、突出重點(diǎn)難點(diǎn)、利于鞏固新知識(shí)。六、說(shuō)作業(yè)設(shè)計(jì)1、課本P80練習(xí)——常規(guī)作業(yè)主要為鞏固和落實(shí)認(rèn)知目標(biāo)服務(wù)。2、活動(dòng)與探究以“警惕外來(lái)物種入侵”為題寫(xiě)一篇科普文章?！_(kāi)放性作業(yè)學(xué)生在自主完成任務(wù)的同時(shí)可以相互合作通過(guò)自主學(xué)習(xí)所獲得的成果經(jīng)共享共同整理、歸納、分類(lèi)得到一種比較完整的答案。七、說(shuō)教學(xué)反思1、本節(jié)教學(xué)過(guò)程主要重視運(yùn)用“動(dòng)態(tài)發(fā)展觀”來(lái)組織實(shí)施教學(xué)用歷史性的眼光從縱向進(jìn)行尋蹤綜合利用視頻、圖片等直觀教具動(dòng)態(tài)地展示群落演替的過(guò)程幫助學(xué)生更好地理解群落演替的過(guò)程及本質(zhì)。
人教版高中生物必修3第三章第二節(jié)《生長(zhǎng)素的生理作用》說(shuō)課稿
強(qiáng)調(diào)重力對(duì)生長(zhǎng)素分布的影響，為下面的內(nèi)容講解做鋪墊，明確植物出現(xiàn)向光性與生長(zhǎng)素分布不均有關(guān)。復(fù)習(xí)舊知識(shí)，產(chǎn)生首因效應(yīng)，鞏固和加強(qiáng)記憶。通過(guò)植物向光性是生長(zhǎng)素分布較多而促進(jìn)生長(zhǎng)，進(jìn)而提出“對(duì)于植物來(lái)說(shuō)，生長(zhǎng)素是不是越多越好”這個(gè)問(wèn)題，引發(fā)思考，鍛煉思維。說(shuō)明生長(zhǎng)素濃度對(duì)不同器官產(chǎn)生的影響不同，讓學(xué)生對(duì)這一情況有一個(gè)整體印象。結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)逐步分析圖上各點(diǎn)和各曲線(xiàn)的含義，引導(dǎo)學(xué)生得出不同器官對(duì)生長(zhǎng)素濃度的敏感性順序，為解釋橫放植物“S”型生長(zhǎng)做鋪墊。通過(guò)對(duì)曲線(xiàn)的分析，得出低生長(zhǎng)素濃度起促進(jìn)作用，高濃度有抑制作用這種雙重性，并得出其雙重性表現(xiàn)。通過(guò)以上的分析和總結(jié)，對(duì)橫放植物“S”型生長(zhǎng)進(jìn)行解釋?zhuān)_(dá)到首尾呼應(yīng)的效果。采用“蒙太奇”手法，引申到“太空中，橫放植物將會(huì)如何生長(zhǎng)”這個(gè)問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考，以這種提問(wèn)方式結(jié)課為下節(jié)課的開(kāi)課做了鋪墊，掌握了主動(dòng)權(quán)。
人教版高中生物必修3第一章第二節(jié)《內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的重要性》說(shuō)課稿
四、穩(wěn)態(tài)的重要意義 為什么內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)失調(diào)后，會(huì)對(duì)機(jī)體造成危害？引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)胞代謝需要的物質(zhì)和條件進(jìn)行分析，最后總結(jié)出：內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)是機(jī)體進(jìn)行正常生命活動(dòng)的必要條件。如何預(yù)防內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)失調(diào)、保持機(jī)體健康？引導(dǎo)學(xué)生從外界環(huán)境和機(jī)體自身調(diào)節(jié)能力兩個(gè)方面去思考。即通過(guò)加強(qiáng)自我保健，減少外界環(huán)境變化對(duì)機(jī)體的不良影響，同時(shí)增強(qiáng)機(jī)體的調(diào)節(jié)能力以適應(yīng)多變的外界環(huán)境。具體如何做？學(xué)生討論，總結(jié)。1.保護(hù)我們的生存環(huán)境，防治環(huán)境污染。2.加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，提高機(jī)體適應(yīng)外界環(huán)境的能力。3.加強(qiáng)自我保健，為機(jī)體保持健康創(chuàng)造有利條件。尤其是處于比較惡劣的工作環(huán)境中的人，更應(yīng)注意自身保健，如邊防戰(zhàn)士注意保暖、煉鋼工人注意降溫、抗洪戰(zhàn)士注意補(bǔ)充水鹽等。了解這些知識(shí)后才能懂得如何關(guān)愛(ài)自身和他人。
人教版高中歷史必修2大眾傳媒的變遷說(shuō)課稿
教學(xué)內(nèi)容與分析本課內(nèi)容是大眾傳媒的變遷，首先解題，了解什么是大眾傳媒。大眾傳媒就是傳播大眾信息的媒體，進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái)，人與人之間的聯(lián)系變得越來(lái)越密切，社會(huì)化程度大大加深，需要有一種大眾化、傳播速度快、傳播范圍廣的媒介作為人與人之間進(jìn)行信息溝通的渠道，人類(lèi)社會(huì)的傳媒手段應(yīng)運(yùn)而生，可由學(xué)生總結(jié)出有哪些主要的方式。報(bào)刊、影視、廣播，這三種大眾傳播媒體的依次出現(xiàn)，給人們的生活方式帶來(lái)了巨大的變化，被稱(chēng)為三大媒介。由于互聯(lián)網(wǎng)同報(bào)紙、廣播和電視三大媒介一樣，具有傳播信息的功能，所以被稱(chēng)為“第四媒介”，即“網(wǎng)絡(luò)媒介”。通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解中國(guó)近代社會(huì)生活的變化，體會(huì)歷史和時(shí)代發(fā)展的必然性，能夠站在發(fā)展的角度、用歷史的眼光思考問(wèn)題。
人教版高中政治必修4在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理精品教案
一、教材分析人教實(shí)驗(yàn)版高中思想政治必修4第二單元第六課的第二框題。本框題所在單元的核心問(wèn)題是如何看待我們周?chē)氖澜?，該?wèn)題也是《生活與哲學(xué)》整本書(shū)的核心問(wèn)題之一。而對(duì)這一問(wèn)題的解決，單元中最終是由“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 本框題是所在單元的歸宿，是對(duì)物質(zhì)與意識(shí)、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的整體呈現(xiàn)與深華，是如何正確看到我們周?chē)澜鐔?wèn)題在世界觀上的升華，是單元的最基本的知識(shí)目標(biāo)之一。 二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記真理的含義；理解真理最基本屬性是客觀性、真理是有條件的、具體的，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)、發(fā)展真理；分析“追求 真理是一個(gè)過(guò)程”。（二）能力目標(biāo)：提高比較分析的能力和明辨是非的能力，培養(yǎng)學(xué)生具體問(wèn)題具體分析的能力及用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題的能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中正確區(qū)分真理和謬誤，正確對(duì)待人生道路上面臨的挫折和困難，樹(shù)立在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)、豐富、發(fā)展真理的思想。
人教版高中政治必修2世界多極化：在曲折中發(fā)展教案
教師點(diǎn)評(píng)：綜合國(guó)力是指一個(gè)主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力（即物質(zhì)力和精神力）及國(guó)際影響力的合力。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力，這些物質(zhì)力量是基礎(chǔ)。其中，經(jīng)濟(jì)力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素。文化、經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越突出，民族精神、民族凝聚力是綜合國(guó)力的重要組成部分。教師活動(dòng)：閱讀教材第106頁(yè)“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，了解各國(guó)是如何展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的？學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言教師點(diǎn)評(píng)：當(dāng)今世界，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)是世界大多數(shù)國(guó)家關(guān)心的問(wèn)題，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域。世界多數(shù)國(guó)家都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國(guó)家的戰(zhàn)略重點(diǎn)，制定發(fā)展戰(zhàn)略，努力增強(qiáng)自己的綜合國(guó)力，力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。2、加快發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力教師活動(dòng)：閱讀教材第107頁(yè)圖表，并思考所提出的問(wèn)題。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇教案2篇
（二）“奧運(yùn)福娃”探究1、“五福娃”體現(xiàn)了哪些精神？體現(xiàn)了“科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)和綠色奧運(yùn)”的奧運(yùn)精神也體現(xiàn)了“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、愛(ài)好和平”的民族精神。2、“龍”是中華民族的圖騰，我們自稱(chēng)是龍的傳人，但北京奧運(yùn)吉祥物里為什么沒(méi)有“龍”？“龍”（dragon）在我國(guó)是美好的意思，例如龍鳳呈祥，但在西方是魔鬼,很恐怖。北京奧運(yùn)不僅是中國(guó)的奧運(yùn)，更是世界的奧運(yùn)，因此，福娃的原形中沒(méi)有龍，這就是文化選擇的結(jié)果。（三）感受先進(jìn)文化1、交流自己最喜愛(ài)的文化。2、觀看《千手觀音》，談?dòng)^后感。（四）陽(yáng)光下有陰影1、小品《電腦算命》2、課堂辯論正方：“燒香敬神”是封建迷信活動(dòng)，不可取反方：“燒香敬神”是精神信仰活動(dòng)，可取3、提高眼力，拒絕污染了解現(xiàn)實(shí)生活中的落后文化、腐朽文化，自覺(jué)抵制社會(huì)中落后文化、腐朽文化的毒害。
人教版高中政治必修2世界多極化：在曲折中發(fā)展教案
2008年5月23日，國(guó)家主席胡錦濤與到訪的俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫在京簽署的《中俄關(guān)于重大國(guó)際問(wèn)題的聯(lián)合聲明》中指出，當(dāng)今世界正處在大變革之中。求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為時(shí)代的要求。世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步速度加快，全球合作和區(qū)域合作方興未艾。同時(shí)，單邊主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，民族和宗教矛盾引發(fā)的局部沖突此起彼伏，全球經(jīng)濟(jì)失衡加劇，新威脅、新挑戰(zhàn)層出不窮。據(jù)此回答1～3題：1．上述材料中的“世界多極化”是指()A．廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作B．世界出現(xiàn)多個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心C．日本、印度、巴西等國(guó)謀求政治大國(guó)地位D.中國(guó)的和平崛起2．材料能夠表明()①和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題②合作、競(jìng)爭(zhēng)、沖突是國(guó)際關(guān)系的基本形式③國(guó)際形勢(shì)由緊張趨向緩和④?chē)?guó)際新秩序已經(jīng)建立A．①②③B.①②④C．①③④D．②③④3．材料中“全球合作和區(qū)域合作方興未艾”說(shuō)明()
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展教案2篇
三、教育在文化傳承中的作用 ★ 教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材46頁(yè)內(nèi)容，并思考在文化傳承中，教育有什么作用？★ 學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問(wèn)題 1、教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 ★ 2、教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。 教育能夠以濃縮的形式，重演人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。 3、隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。★ 2）文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ★ 文化作為一種精神力量，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
人教版高中政治必修1第十課科學(xué)發(fā)展觀和小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)教案
一、教材分析第四單元“發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”旨在培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者，高中生是未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，是將來(lái)參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要角色，承擔(dān)著全面建設(shè)小康社會(huì)的重任，本課的邏輯分為兩目：第一目，從“總體小康到全面小康”。這一部分的邏輯結(jié)構(gòu)如下：首先謳歌我國(guó)人民的生活水平達(dá)到總體小康這一偉大成就，然后從微觀和宏觀兩個(gè)方面介紹總體小康的成就。同時(shí)指出，我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康。第二目“經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新要求”。這一目專(zhuān)門(mén)介紹全面建設(shè)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，也是學(xué)生要重點(diǎn)把握的內(nèi)容。二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)（1）識(shí)記總體小康的建設(shè)成就在宏觀和微觀上的表現(xiàn)，全面建設(shè)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)。（2）理解低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康，以及小康社會(huì)建設(shè)進(jìn)程是不平衡的發(fā)展過(guò)程。（3）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，初步分析全面建設(shè)小康社會(huì)的意義。
高中物理必修1教案高中物理必修二圓周運(yùn)動(dòng)教案
一、描述圓周運(yùn)動(dòng)的物理量 探究交流 打籃球的同學(xué)可能玩過(guò)轉(zhuǎn)籃球，讓籃球在指尖旋轉(zhuǎn)，展示自己的球技，如圖5-4-1所示.若籃球正繞指尖所在的豎直軸旋轉(zhuǎn)，那么籃球上不同高度的各點(diǎn)的角速度相同嗎?線(xiàn)速度相同嗎? 【提示】 籃球上各點(diǎn)的角速度是相同的.但由于不同高度的各點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)的圓心、半徑不同，由v=ωr可知不同高度的各點(diǎn)的線(xiàn)速度不同.
人教版高中語(yǔ)文必修1《人性光輝：寫(xiě)人要凸顯個(gè)性》教案2篇
（學(xué)生展開(kāi)暢敘所談，言之有理即可。）歸納：以上因素在人物語(yǔ)言表達(dá)中是綜合體現(xiàn)的，所以在寫(xiě)作時(shí)必須周密思考，使人物語(yǔ)言體現(xiàn)的人物性格更豐富，更有立體感。（3）行動(dòng)描寫(xiě)矛盾先生曾說(shuō)：“人物性格必須通過(guò)行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)。”我們?cè)趯?xiě)作文時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意描寫(xiě)最能揭示人物本身的獨(dú)特性格的，最合乎人物地位，身份的動(dòng)作，從而使人物形象更生動(dòng)。行動(dòng)描寫(xiě)要注意哪些方面？A、選擇具有代表性，最能表現(xiàn)人物性格的行動(dòng)來(lái)寫(xiě)。如《守財(cái)奴》中的老葛朗臺(tái)的性格特點(diǎn)。B、要善于選擇具有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，把人物的行動(dòng)準(zhǔn)確傳神地描寫(xiě)出來(lái)。（4）側(cè)面描寫(xiě)寫(xiě)作不僅可以從正面對(duì)人物加以刻畫(huà)，也可以通過(guò)周?chē)鞣N不同人物的眼看，嘴講等方式，從側(cè)面起到烘托某個(gè)特定人物的作用。（請(qǐng)學(xué)生欣賞片段《茶花女》，《紅樓夢(mèng)》，教師歸納。）
人教版高中政治必修2人民民主專(zhuān)政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主教案
三、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材P7頁(yè)，思考下列問(wèn)題：為什么要堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政？現(xiàn)階段如何堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政？學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問(wèn)題。1、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的重要性（1）堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政是四項(xiàng)基本原則之一，是我國(guó)的立國(guó)之本。（2）堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅(jiān)持人民民主，才能調(diào)動(dòng)人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性；堅(jiān)持對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的專(zhuān)政，才能保障人民民主，維護(hù)國(guó)家安定。2、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的新的時(shí)代內(nèi)容突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)職能；為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國(guó)內(nèi)外環(huán)境；重視法制建設(shè)，依法治國(guó)；發(fā)展人民民主，加強(qiáng)民主制度建設(shè)。（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)本節(jié)內(nèi)容講述了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)的有關(guān)知識(shí)，懂得我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，我國(guó)的人民民主具有廣泛性和真實(shí)性，是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治，必須堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政。
人教版高中政治必修2人民民主專(zhuān)政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主教案
4、民主和專(zhuān)政（1）民主，是指在范圍內(nèi)，按照和來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。民主具有鮮明的，民主總是屬于。世界上從來(lái)沒(méi)有的民主。（2）專(zhuān)政，即主要依靠實(shí)行的統(tǒng)治。（3）民主制國(guó)家是民主和專(zhuān)政的辯證統(tǒng)一（對(duì)立統(tǒng)一）①民主和專(zhuān)政相互區(qū)別、相互對(duì)立，民主只適用于，專(zhuān)政則適用于。②民主與專(zhuān)政是相輔相成、互為前提。民主是專(zhuān)政的，專(zhuān)政是民主的。（4）人民民主專(zhuān)政也是民主與專(zhuān)政的辯證統(tǒng)一。三、必須堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政（1）堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的必然性（原因）第一、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政是之一，四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的，是我國(guó)國(guó)家生存發(fā)展的。第二、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的。①只有充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，確保的地位，保證人民，尊重和保障，才能。②只有堅(jiān)持國(guó)家的專(zhuān)政職能，打擊，才能保障，維護(hù)。（2）堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的新的要求：
人教版高中語(yǔ)文必修2《親近自然寫(xiě)景要抓住特征》教案2篇
一、教學(xué)目標(biāo)1.指導(dǎo)學(xué)生以一顆真摯的童心、愛(ài)心面對(duì)大自然，促使學(xué)生的心靈與大自然親切交流。2.使學(xué)生明確寫(xiě)景文章的寫(xiě)作范圍、寫(xiě)作重點(diǎn)、構(gòu)思技巧。二、教學(xué)重難點(diǎn)明確話(huà)題，寫(xiě)景抓住特征，注重感情。三、教學(xué)方法多重對(duì)話(huà)法四、教學(xué)過(guò)程1.導(dǎo)入語(yǔ)：自然是人類(lèi)生活的環(huán)境，是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。人類(lèi)不僅在物質(zhì)上需要大地母親的哺育，而且在精神上也需要向自然尋求依托。當(dāng)知時(shí)節(jié)的春雨飄落大地時(shí)，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)誘人的果香時(shí)，感到喜悅、幸福的決不僅是農(nóng)民；過(guò)去的政治家、文學(xué)家，每當(dāng)失意的時(shí)候，就會(huì)寄情山林；就是我們中學(xué)生，當(dāng)不堪學(xué)習(xí)重負(fù)，感到身心疲憊的時(shí)候，去野外踏青，不也能愉悅身心嗎？可以說(shuō)人對(duì)自然的情懷是與生俱來(lái)的。但不同的人，對(duì)自然的感悟有深淺不同，情趣有高下之分?！叭f(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”的感悟，“大漠孤煙直”的審美不是人人都能有的。2.面對(duì)大自然，通過(guò)什么樣的手段來(lái)促使我們的感悟、審美向高深方向發(fā)展呢？哪位同學(xué)說(shuō)說(shuō)。
人教版高中語(yǔ)文必修2《姓氏源流與文化尋根》教案2篇
據(jù)此，研究者認(rèn)為我國(guó)的姓源于原始社會(huì)母系氏族時(shí)期，并作為一個(gè)血緣家族的稱(chēng)號(hào)。氏隸屬于姓。夏、商、周時(shí)期，姓氏作為貴族間區(qū)別不同血緣關(guān)系的一種制度。自秦漢以后，姓氏不分，合二而一。3、大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)《水滸傳》中一個(gè)人物“西門(mén)慶”，他姓西門(mén)，為什么姓西門(mén)呢？他家住在西門(mén)這個(gè)地方。大家想想東郭先生為何姓東郭？可見(jiàn)有按居住地而得姓。4、現(xiàn)在如果賦予同學(xué)們一個(gè)神圣的職責(zé)，讓你們給一個(gè)人賜姓，這個(gè)人是殺豬殺雞殺鴨的，你們覺(jué)得要給他一個(gè)什么樣的姓才合適呢？（自由討論，姓“屠”）明確：這就是姓氏來(lái)源的又一種方法，按照職業(yè)取姓。大家想一想有沒(méi)有其他按照職業(yè)得姓的姓氏？（巫、卜、陶等）5、大家通過(guò)預(yù)習(xí)有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其他獲得姓氏的方法。（國(guó)名、自己祖先的字等。）姓在母系氏族社會(huì)以后，逐漸增多，來(lái)源極廣。主要來(lái)源于封國(guó)名、謚號(hào)、爵位名、官名、居地、職業(yè)等。
人教版高中語(yǔ)文必修2《直面挫折學(xué)習(xí)描寫(xiě)》教案2篇
《貧寒是福天道酬勤石智勇從挫折中奮起》也許是自幼的貧寒生活塑造了石智勇內(nèi)向的性格，即使是胸掛金燦燦的獎(jiǎng)牌接受全場(chǎng)觀眾歡呼，他的表情也是略顯羞澀的。小時(shí)候吃不飽肚皮的經(jīng)歷讓他至今在“最喜歡的東西”一欄還填寫(xiě)著“食物”二字，而“窮人的孩子早當(dāng)家”的堅(jiān)韌，卻又是促成他今日輝煌的動(dòng)力。中國(guó)舉重隊(duì)副總教練陳文斌賽后說(shuō)道：“智勇這幾年練得很苦，今天終于有了這樣的成績(jī)，這是天道酬勤的結(jié)果。石智勇的奧運(yùn)會(huì)金牌是中國(guó)男舉的一次突破，我們非常激動(dòng)?！痹谙ＥD神話(huà)里，命運(yùn)女神總是讓英雄歷經(jīng)磨難。石智勇也不例外。四年前的悉尼奧運(yùn)會(huì)前夕，他在一次訓(xùn)練中扭傷腳踝，失去了參賽機(jī)會(huì)。“當(dāng)時(shí)我傷心極了，不敢看電視直播，我怕參賽的選手成績(jī)太低了。高點(diǎn)我還好一點(diǎn)，自欺欺人一下說(shuō)，哎呀好高，自己去了也拿不了冠軍，要是低了，自己沒(méi)去，失去冠軍機(jī)會(huì)，心里痛啊。后來(lái)結(jié)果出來(lái)，也不怎么高，心里真難受?！?/p>
人教版高中語(yǔ)文必修1《黃河九曲：寫(xiě)事要有點(diǎn)波瀾》教案2篇
1．懸念法懸念法又稱(chēng)關(guān)子。它是作者為了激發(fā)那種“緊張與期待的心理活動(dòng)”，在行文中有意采取的一種積極而有效的手段。這種手段包括“設(shè)懸”和“解懸”兩方面。所謂 “設(shè)懸”就是設(shè)置懸念，即在情節(jié)發(fā)生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻或人物命運(yùn)攸關(guān)的重要關(guān)頭，敘述戛然而止，轉(zhuǎn)敘他事。從而引起讀者強(qiáng)烈的尋根問(wèn)底的興趣。所謂“解懸” 也叫“釋?xiě)摇?，就是指在情?jié)發(fā)展的特定階段，通過(guò)矛盾的解決，揭示事情原委和人物命運(yùn)的結(jié)局，使讀者的期待心理得以滿(mǎn)足。如《驛路梨花》，當(dāng)人們正為露宿而發(fā)愁時(shí)出現(xiàn)了一間神秘的小屋，小屋的主人是誰(shuí)呢？猜想間，有人來(lái)了，但也不是屋子主人，那小屋子的主人是誰(shuí)呢？終于知道了小屋是解放軍蓋的，但為什么要蓋這間小屋呢？這樣“設(shè)懸——釋?xiě)摇獛С鲂聭夷睢?，環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)，使文章韻味無(wú)窮。
人教版高中歷史必修2從“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”到“斯大林模式”教案
5、弊端：（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，片面發(fā)展重工業(yè)，使輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期處于落后狀態(tài)；（2）對(duì)農(nóng)民的剝奪太重，挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；（3）長(zhǎng)期執(zhí)行指令性計(jì)劃嚴(yán)重削弱了企業(yè)的生產(chǎn)自主權(quán)，不利于發(fā)揮企業(yè)的生產(chǎn)積極性，制約了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。（4）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制確立后，沒(méi)有隨著社會(huì)的變化進(jìn)行調(diào)整，二戰(zhàn)后逐漸僵化，喪失了自我完善的功能，成為蘇聯(lián)解體的重要因素。【合作探究】斯大林模式的評(píng)價(jià)及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：積極：①使蘇聯(lián)迅速實(shí)現(xiàn)了 工業(yè)化②蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的迅速增長(zhǎng)，為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了 物質(zhì)基礎(chǔ) 。消極：①政治：高度集權(quán)，破壞了 民主與法制 ； ②經(jīng)濟(jì)：優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)使 農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)長(zhǎng)期處于落后狀態(tài)，農(nóng)民生產(chǎn)積極性不高；計(jì)劃指令，壓制了地方和企業(yè)的積極性，阻礙蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，成為東歐劇變和蘇聯(lián)解體的重要原因。
