古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)說(shuō)課稿

尊敬的各位老師，上午好！

我今天說(shuō)課的內(nèi)容是《古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》一課。

一、說(shuō)教材

（一）、教材內(nèi)容

《古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》是人教版高中歷史必修三第三單元第一課內(nèi)容，本課教材主要從五個(gè)方面的典型事例向?qū)W生介紹了古代中國(guó)幾千年的科技成就。

本課一方面展示了古代中國(guó)人民的勤勞智慧以及對(duì)世界文明發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)，另一方面也提出了一個(gè)重大問(wèn)題引起學(xué)生的思考，即造成中國(guó)科技在近代落后的原因是什么。此外、本課在教材中具有承上啟下的地位和作用，前承中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想，后啟現(xiàn)代中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

根據(jù)課標(biāo)要求和教材內(nèi)容，我將本課的三維目標(biāo)確定如下：

（三）教學(xué)目標(biāo)

（1）知識(shí)與能力：掌握中國(guó)古代科技進(jìn)步的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是四大發(fā)明。認(rèn)識(shí)古代中國(guó)四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，以及取得重大成就的原因。

⑵過(guò)程與方法：通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生課前閱讀課本，在課堂上進(jìn)行問(wèn)題探究、實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)以及歷史比較，學(xué)會(huì)總結(jié)歸納。

⑶情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道中華民族對(duì)人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感，學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索、堅(jiān)持不懈、勇于創(chuàng)新的精神。

在教學(xué)目標(biāo)和教材內(nèi)容的指引下，我擬定了如下的教學(xué)重、難點(diǎn)：

（四）教學(xué)重難點(diǎn)及依據(jù)

重點(diǎn)：古代中國(guó)的偉大科技成就。

難點(diǎn)：古代中國(guó)偉大科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)的方法與精神。

二、教法

有了清晰的目標(biāo)，明確的重難點(diǎn)，再看學(xué)生的實(shí)際：

學(xué)情分析：

高二學(xué)生已經(jīng)具有一定的中國(guó)古代政治史、經(jīng)濟(jì)史的基礎(chǔ)，而且初中學(xué)過(guò)中國(guó)古代科技成就的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)中國(guó)古代科技有一定了解。學(xué)生通過(guò)看書基本上能把握中國(guó)古代科技成就的主要表現(xiàn)，本課難點(diǎn)在于分析古代科技成就巨大的原因。

因此，我充分利用多媒體課件，在教學(xué)方法上以啟發(fā)式教學(xué)法為主，輔之討論法、比較法、閱讀指導(dǎo)法、觀察法等。

三、學(xué)法

我在學(xué)法指導(dǎo)上注重以學(xué)生為中心，指導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究的過(guò)程中學(xué)習(xí)方法，提高能力。

四教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：

1、學(xué)生閱讀單元引言

2、中華民族對(duì)人類進(jìn)步和文明所做出的突出貢獻(xiàn)最當(dāng)之無(wú)愧的應(yīng)當(dāng)是？古代的科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)：

（1）羅伯特?K?G?坦普爾稱中國(guó)為"發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度"。

（2）中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)曾經(jīng)走在世界前列。英科技史學(xué)者李約瑟："中國(guó)在公元3世紀(jì)帶13世紀(jì)之間保持著一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平"，中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)"往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲，特別在15世紀(jì)之前更是如此。"

（3）西歐有一名諺："中國(guó)人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西的手。"--中國(guó)人利用自己的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就。

（4）外國(guó)學(xué)者曾經(jīng)感慨："近代世界賴以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現(xiàn),可能有一半以上源于中國(guó)，然而卻鮮為人知．"

新課：

一、四大發(fā)明（以問(wèn)題層層推進(jìn)）

問(wèn)題1、古代中國(guó)的四大發(fā)明是什么？

學(xué)生列舉。

問(wèn)題2、簡(jiǎn)述四大發(fā)明的經(jīng)過(guò)

發(fā)明簡(jiǎn)單過(guò)程

教師課件投影學(xué)生表述后教師投影

造紙術(shù)、圖片兩漢（蔡倫）

火藥、圖片軍事始于唐末

活字印刷術(shù)、圖片北宋畢升

指南針、圖片北宋時(shí)應(yīng)用于航海

問(wèn)題3、四大發(fā)明的意義

（1）這些凝聚著古代中國(guó)人民無(wú)窮智慧的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，先后經(jīng)陸上和海上絲綢之路傳播到東亞、東南亞、西亞、非洲和歐洲，極大地促進(jìn)這些地區(qū)生產(chǎn)力的發(fā)展。

（2）學(xué)思之窗：

（3）學(xué)生分析討論四大發(fā)明如何推動(dòng)了人類文明的發(fā)展。（參考37頁(yè)）

（4）教師總結(jié)：加速了西歐各國(guó)實(shí)現(xiàn)了從封建社會(huì)形態(tài)到資本主義社會(huì)形態(tài)的飛躍。西歐的發(fā)展遙遙領(lǐng)先于世界，從而奠定了它在近代世界史的中心地位，成為世界文明發(fā)展的火車頭。

問(wèn)題4、利用資料分析探究， 16～18世紀(jì)西歐社會(huì)性質(zhì)的根本性變化是四大發(fā)明重大影響的關(guān)鍵性因素。用歷史比較的方法思考四大發(fā)明在中國(guó)和西歐發(fā)展命運(yùn)不同的原因。

（1995年全國(guó)卷）閱讀下列材料：

材料一：《韓非子?有度》載："先王立司南以端朝夕。"（朝夕指東西方向）《鬼谷子?謀》稱："鄭（國(guó)）人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。"（惑指迷失方向）

材料二：據(jù)《萍洲可談》載，北宋有人在廣州看到"舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。"

材料三：馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)應(yīng)用》中說(shuō)："火藥、指南針、印刷術(shù)--這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的強(qiáng)大的杠桿。"

材料四：魯迅在《電的利弊》中說(shuō)："外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃。"

請(qǐng)回答：（1）從材料看，司南至遲發(fā)明于什么時(shí)候？司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了它辨別方向的功能？（2）應(yīng)如何理解材料三的內(nèi)容？（3）材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問(wèn)題？（4）指南針在近代西歐和中國(guó)的不同用途說(shuō)明了什么？