《杜甫詩三首》說課稿

各位同仁，大家好！今天我給大家介紹人教版高一必修三第二單元——《杜甫詩三首》的教學(xué)設(shè)計。本課三首詩都是詩圣杜甫晚年漂泊西南天地間，借山川風(fēng)物表達(dá)自己人生感慨的詩作。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的人生理想化為泡影，國家動蕩，半生潦倒，晚境更慘。悲從中來，《秋興》抒發(fā)了人生之悲、家國之悲；《詠懷古跡》寄寓懷才不遇之悲；《登高》飽含濃得化不開的人生悲嘆。三首詩都是杜詩的代表之作，文質(zhì)兼美，尤其是《登高》被譽為“古今七律第一”。

以含蓄蘊藉為美的中國古典詩歌，對于高一的孩子是一種熟悉的陌生。程度稍好的孩子可能會模糊感覺到美，但難以言傳。程度稍差的孩子，只能是茫茫然，難知所云。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩如浩瀚之洋，實現(xiàn)上述目標(biāo)，教會學(xué)生馭船之法，讓他們自己乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的選擇。葉圣陶說“詩要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會更動情，感悟會更深刻，受益會更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的一般方法，提高詩歌鑒賞能力作為本課的知識與能力目標(biāo)。學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個性，注重學(xué)生個性發(fā)展，是新課改的精神之所在。平等對話是一個不錯的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對話作為本節(jié)課的過程與方法目標(biāo)。教育的本質(zhì)就是塑造人。讓孩子從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛國愛民情懷中汲取一點精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價值觀培養(yǎng)的關(guān)注點。綜上所述，本節(jié)課就是在平等對話中讓學(xué)生去感受詩之美，領(lǐng)悟詩之情，學(xué)習(xí)詩之法。學(xué)習(xí)鑒賞的一般方法是重點，汲取精神是難點。我安排兩課時來完成教學(xué)目標(biāo)。下面我具體說一下教學(xué)流程。

首先我用對聯(lián)導(dǎo)入。

民間疾苦筆底波瀾；世上瘡痍詩中圣哲。

滿眼河山大地早非唐李有；一腔君國草堂猶是杜陵春。學(xué)生在對工整的對聯(lián)賞析中，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會杜甫忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。為鑒賞詩歌做好感情準(zhǔn)備。

初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，體會律詩的節(jié)奏、押韻的順暢之美，并初步感悟詩中景色特點和情感內(nèi)容。

再讀，披詞入情，感受感情美。首先讓學(xué)生比較三首詩的異同。烏申斯基說“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切的”，在比較中進行整體感知，幾首詩互為參照，學(xué)生體會的會更準(zhǔn)確。引導(dǎo)學(xué)生的比較中了解背景，把握情感，分清類別。結(jié)合課下注釋，通過讀和比較學(xué)生不難明白三首詩都是杜甫漂泊西南時間代表作，都表達(dá)了杜甫的人生之悲、家國之悲。第一三首是借景抒情，第二首是詠史懷古。

讓后讓學(xué)生用一個字分別概括每首詩的情感內(nèi)容，進行進一步細(xì)化的比較分析。引導(dǎo)學(xué)生深入詩詞，把握情感的差別?！肚锱d》由“故園心”很容易總結(jié)出“思”字；《詠懷古跡》由“分明怨恨曲中論”不難總結(jié)出“怨”字；《登高》由“萬里悲秋常作客”可以輕易找出“悲”字。情感各異，但悲以貫之。

三讀，展開想象，感悟意境美。

我以以《登高》為例，引導(dǎo)學(xué)生進行意象分析，感悟意境美。

古人云“立象以盡意”“古詩之妙，專求意象”意象是詩人情感的載體，是詩歌的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生張開聯(lián)想和想象的翅膀去感受，去體驗是意象，詩歌鑒賞的關(guān)鍵?？屏治榈抡f“真正藝術(shù)的作品，不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西?！痹娙送ㄟ^想象創(chuàng)造出詩的形象，我們讀者通過想象豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象。而感受體驗則是以全部身心投入作品，心靈與心靈相溝通，感情與感情相交流，對詩人的想象活動進行再經(jīng)歷和再體驗。

因此，在引導(dǎo)意象解讀中，我先讓學(xué)生點擊這一個，就是通過抓修飾詞、依據(jù)感情基調(diào)、展開想象具體分析本詩中每個意象的情感意蘊和審美意蘊，使學(xué)生明白意象在每首詩中的獨特性。再由局部到整體，感悟詩中雄渾蒼涼的意境美。

然后，鏈接那一個，使學(xué)生明確同一意象在不同詩作中的相似性。還刷新另一個，使學(xué)生明白同一意象在不同詩作中的迥異性。又點到面拓展，借以加深學(xué)生對意象的透徹理解。

四讀，品評詞句，領(lǐng)悟悲情美。

詩中有景有情，學(xué)生在入境之后，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等詞領(lǐng)悟詩人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，體會情景交融的抒情方式。

五讀。感悟朗讀，品悟音樂美。

深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情。再配樂朗誦，在悲涼的背景音樂中個別誦讀，互相點評，互相欣賞。最后，播放名家范讀，在傾聽中將詩情融入心田，完成背誦。

最后，歸納賞詩之法。引導(dǎo)學(xué)生對本節(jié)課運用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法、比較分析法等詩歌鑒賞的方法做一歸納總結(jié)，完成由感性到理性的升華。

然后進行拓展遷移，要求學(xué)生用已經(jīng)歸納的方法，鑒賞《秋興》。程序相類，旨在讓學(xué)生學(xué)以致用，不再贅言。

（第二課時）

鑒賞《詠懷古跡》，在初讀感受過程中學(xué)生對本詩類別情感已有所了解，本節(jié)課主要讓學(xué)生品讀詩情，學(xué)習(xí)詩法。詠史懷古類詩作本是作者借古抒情，而我們又是在品讀古人詩作，其實都是在歷史中穿梭，詩人在穿梭中表情，我們在穿梭中悟情。鑒于此，詠史懷古類詩的鑒賞主要是回味的過程?；匚对娭穼?，了解內(nèi)容；回味詩之作者，讀懂感情；回味詩之感情，讀透詩作。

首先，誦讀詩作，回味史實。讓學(xué)生誦讀后，以一名導(dǎo)游的身份根據(jù)杜甫詩作給大家為昭君墓寫一段解說詞。然后互相評比，選出優(yōu)勝者，班內(nèi)交流。這一環(huán)節(jié)是本節(jié)課的關(guān)鍵，通過寫作讓學(xué)生復(fù)原詩中昭君史實，通過對詞句的品味領(lǐng)悟作者杜甫在字里行間寄寓的感情以及所運用的手法。

然后，析讀詩作，回味作者。在充分理解詩詞的基礎(chǔ)上讓學(xué)生再讀詩作，聯(lián)系背景回味杜甫其人，比較杜甫和其筆下的昭君的相似之處，理解所寄托的感情。兩相比較可以得出昭君絕代佳人，入宮見妒，畫圖省識，遠(yuǎn)離漢宮，身死異國，環(huán)佩空歸；杜甫才華橫溢，入朝見妒；不分忠佞，不得重用；漂泊西南，有家難歸。可見杜甫實是借昭君之酒杯澆自己之塊壘。這也是詠史懷古類詩作的顯著特點。