世界是普遍聯(lián)系的說課稿

尊敬的各位評審、老師：

大家好！我是齊齊哈爾市朝鮮族中學(xué)的政治教師，我叫潘宇。今天我說課的題目是《世界是普遍聯(lián)系的》。

一、教材分析

說課稿

本課是高中政治必修四第三單元第七課第一框題的內(nèi)容。第七課包括世界是普遍聯(lián)系的；用聯(lián)系的觀點看問題兩個框題。第一框共設(shè)三個目題：第一目論證聯(lián)系的普遍性，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。第二目論證了聯(lián)系的客觀性，證明聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。第三目說明聯(lián)系的多樣性。

事物是普遍聯(lián)系的觀點是馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法的最基本的觀點，是唯物辯證法的邏輯起點，聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征。本節(jié)課起著承上啟下的作用，占有十分重要的地位。表現(xiàn)在：第一，從馬哲理論體系來看，聯(lián)系的觀點貫穿了事物運動、變化、發(fā)展的全過程，揭示了矛盾內(nèi)部錯綜復(fù)雜的對立統(tǒng)一關(guān)系。把握這一點，是開啟唯物辯證法的鑰匙。第二，從教材結(jié)構(gòu)安排看，本框內(nèi)容既是從唯物論向辯證法過度的思維節(jié)點，也是辯證法各部分的樞紐，在全書中起承上啟下的作用。

二、學(xué)情分析

高二學(xué)生的認(rèn)知水平和思維特點是看問題處于由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的發(fā)展階段，形象思維比較強(qiáng)，抽象思維在逐步發(fā)展。哲學(xué)是一種思維科學(xué)，理論比較抽象，學(xué)生沒有實際的體驗而無法理解抽象的理論,造成學(xué)習(xí)上的困難。因此在教學(xué)中結(jié)合身邊具體事例和當(dāng)今時政，善于利用學(xué)生身邊的，貼近學(xué)生思想、生活、經(jīng)驗的例子，創(chuàng)造愉悅的教學(xué)情境。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.知識目標(biāo)

（1）識記聯(lián)系的含義。

（2）理解聯(lián)系的特征及其方法論要求。

（3）能夠運用聯(lián)系的觀點分析人與自然的關(guān)系。

2.能力目標(biāo)

（1）結(jié)合具體材料，培養(yǎng)學(xué)生從錯綜復(fù)雜的自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象中，認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)事物聯(lián)系的能力。（2）能運用聯(lián)系的普遍性和多樣性及其意義的原理分析社會生活中一些現(xiàn)象和具體事例，提高分析問題的能力。

3.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)

（1）通過對本課的學(xué)習(xí)，學(xué)會把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，會用聯(lián)系的觀點看問題，自覺維護(hù)人類生存的環(huán)境，增強(qiáng)環(huán)保意識。

（2）自覺地堅持唯物辯證法、反對形而上學(xué)，在認(rèn)識世界和改造世界過程中作到一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，形成辯證的思想方法。四、教學(xué)重點和難點

教學(xué)重點：事物聯(lián)系的普遍性、客觀性。

教學(xué)難點：事物聯(lián)系的客觀性與人的活動的關(guān)系（人們能夠改變事物的狀態(tài)建立新的具體的聯(lián)系）。

五、教法

由于世界的普遍聯(lián)系在實際生活中隨處都會遇到，學(xué)生比較熟悉。而且，教材講述采用事例歸納法，通俗易懂。為了使學(xué)生認(rèn)識更深刻、更全面。根據(jù)教材特點，以及學(xué)生認(rèn)知心理和認(rèn)知規(guī)律，我主要采用目標(biāo)教學(xué)方法，貫穿"讀--議--講"的基本形式，多種教法綜合運用，來完成各項教育、教學(xué)任務(wù)。具體方法有，情境教學(xué)法、問題探討法、圖表歸納法、聯(lián)系實際法等啟迪學(xué)生思維。

六、學(xué)法

學(xué)習(xí)方法是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容之一。對學(xué)生而言，一定的學(xué)習(xí)方法實際上是能力與素質(zhì)的表現(xiàn)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法就是具有對知識的學(xué)習(xí)能力、選擇能力和創(chuàng)造能力。根據(jù)教材特點，本節(jié)課進(jìn)行以下學(xué)法指導(dǎo)：

1、理論聯(lián)系實際法：這一方法是政治課學(xué)習(xí)最基本的方法，思想政治課的生命力就在于理論聯(lián)系實際。將觀點與材料有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生分析解決實際問題的能力，有針對性地開展思想教育。

2、思維訓(xùn)練法：在本節(jié)課上，我在每一部分都引用了一些事例，要學(xué)生由事例歸納出觀點，用觀點統(tǒng)帥事例，既分析又綜合。培養(yǎng)自已思維的主動性、獨立性與靈活性，學(xué)會由感性認(rèn)識過渡到理性認(rèn)識，由形象思維過渡到抽象思維。

3、讀--議--講學(xué)習(xí)法："讀"就是讓學(xué)生閱讀課文，閱讀材料，領(lǐng)會其精神實質(zhì)。"議"就是讓學(xué)生對材料展開分析討論。"講"就是讓學(xué)生嘗試提出自已觀點，發(fā)表自已的看法。養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣，這是最基本、也是最重要的學(xué)習(xí)方法。本節(jié)課設(shè)計了一些思考題、議一議、想一想、講一講等小問題，來引導(dǎo)學(xué)生讀材料、分析知識點，實現(xiàn)自學(xué)達(dá)標(biāo)。

七、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課

我以《2011年日本大地震》為切入點，引導(dǎo)學(xué)生分析事物之間的普遍聯(lián)系。得出結(jié)論：世界是普遍聯(lián)系的，世界上的一切事物都處于聯(lián)系之中。

（二）講授新課

1、聯(lián)系的含義？我們通過日本大地震得出世界是普遍聯(lián)系的，那么到底什么才是聯(lián)系呢？由此引出聯(lián)系的含義以及在含義中找出它的特點之―普遍性。

設(shè)計學(xué)生活動：談一談我們身邊有哪些聯(lián)系？能否找到一事物和周圍的事物沒有聯(lián)系的呢？由此引出

2、事物的聯(lián)系具有普遍性。我先請學(xué)生自學(xué)課本內(nèi)容，歸納出聯(lián)系普遍性的三個主要表現(xiàn)，并為學(xué)生設(shè)計兩個教學(xué)情境即《蝴蝶效應(yīng)》和《2008年世界金融危機(jī)》，讓學(xué)生逐一的來分析，以增加學(xué)生對聯(lián)系普遍性的理解。進(jìn)而，得出：

聯(lián)系的普遍性原理及方法論意義教師進(jìn)行總結(jié)提問：

事物的聯(lián)系是普遍的。那么能不能說“世界上任何兩個事物都存在聯(lián)系呢”？引導(dǎo)學(xué)生思考討論：美國大西洋彼岸的一塊石頭和同學(xué)有沒有聯(lián)系？

師生總結(jié)：聯(lián)系是普遍的，并不是指世界上任何兩個事物都是相互聯(lián)系的，進(jìn)而說明聯(lián)系是有條件的。

3、聯(lián)系的客觀性

讓學(xué)生閱讀材料：《地球在變暖》

討論我們不愿全球氣候變暖，不愿自然災(zāi)害增多，可它發(fā)生了，這說明聯(lián)系具有什么特點？由此得出：聯(lián)系具有客觀性。讓學(xué)生從教材中找出聯(lián)系的客觀性原理及方法論意義。根據(jù)實踐與事物聯(lián)系的關(guān)系，聯(lián)系又分為人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系，讓學(xué)生通過例舉實例來消化理解此知識點。

接著教師提問：

【提出問題】既然規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。那么面對事物的聯(lián)系，比如全球變暖，人們是不是無能為力了呢？

經(jīng)過學(xué)生的探究得出：聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

4、聯(lián)系的多樣性

通過分析一些日常生活中的現(xiàn)象和成語，讓學(xué)生體會聯(lián)系的多樣性。并在教材中找出聯(lián)系的多樣性原理。

教師總結(jié)提問：

【提出問題】：這些多種多樣的聯(lián)系對事物發(fā)展的作用一樣嗎？

學(xué)生討論回答：得出結(jié)論，把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認(rèn)識事物具有重要意義。最后，讓學(xué)生概況聯(lián)系多樣性的方法論意義。教師總結(jié)本課。并讓學(xué)生動手完成下列表格填充

原理內(nèi)容（世界觀）

要求（方法論）

聯(lián)系的普遍性

A、一切事物和周圍事物聯(lián)系著B、事物內(nèi)部各部分、要素相互聯(lián)系C、世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體