《登高》說(shuō)課稿2篇

《登高》說(shuō)課稿一

一、說(shuō)教材

《登高》是高中語(yǔ)文必修3第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上兼容并包，音樂(lè)繪畫(huà)書(shū)法等藝術(shù)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，這些都從不同方面對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時(shí)，詩(shī)歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴(kuò)大，詩(shī)體完備，詩(shī)家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。

《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的一首代表性律詩(shī)。古人評(píng)價(jià)它是“杜詩(shī)第一”、“古今七言律第一”，可見(jiàn)其重要位置。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了杜甫律詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩(shī)，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩(shī)如浩瀚之海，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，讓學(xué)生自己在詩(shī)的海洋里乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的選擇。

1、葉圣陶先生曾說(shuō)“詩(shī)要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會(huì)更動(dòng)情，感悟會(huì)更深刻，受益會(huì)更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。

2、學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對(duì)話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對(duì)話作為本節(jié)課的過(guò)程與方法目標(biāo)。

3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。

學(xué)習(xí)方法

綜上所述，本節(jié)課就是在師生平等對(duì)話中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)之法。學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn)，汲取詩(shī)人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點(diǎn)。

三、說(shuō)教法、學(xué)法

1、在整節(jié)課的教學(xué)中，我會(huì)多處?kù)`活運(yùn)用誦讀法?！叭衷?shī)七分讀”，抓住朗誦，也就是抓住詩(shī)歌教學(xué)的“牛鼻子”?！耙月曔_(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情”可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩(shī)人，走進(jìn)文本，感受詩(shī)情，觸摸到融于詩(shī)歌中的詩(shī)人的情懷。

2、新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì)情景交融藝術(shù)手法時(shí)，會(huì)運(yùn)用自主探究法。學(xué)生將分組討論，抓描寫(xiě)意象的關(guān)鍵詞并體會(huì)其作用，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。

3、在體會(huì)詩(shī)歌的悲情美環(huán)節(jié)，我會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用提問(wèn)點(diǎn)撥法，指導(dǎo)學(xué)生思考，突破教學(xué)難點(diǎn)。

4、運(yùn)用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂(lè)，變抽象為直觀，變無(wú)聲為有聲，豐富教學(xué)內(nèi)容。

四、說(shuō)教學(xué)程序

（一）用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入。

民間疾苦筆底波瀾；

世上瘡痍詩(shī)中圣哲。

學(xué)生借助對(duì)對(duì)聯(lián)的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會(huì)杜甫作為一個(gè)深受儒家思想影響的讀書(shū)人，忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。

（這一設(shè)計(jì)理念源于孟子所云：“誦其文，讀其詩(shī)，不知其人，可乎？是以論其世也?！敝苏撌朗氰b賞詩(shī)歌的第一步）

?（二）研讀課文

1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。

學(xué)習(xí)方法

要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，體會(huì)律詩(shī)的節(jié)奏、押韻的順暢之美。

2、再讀，披詞入情，感受感情美。

讓學(xué)生用一個(gè)字概括這首詩(shī)的情感內(nèi)容。（此教學(xué)設(shè)計(jì)是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知，培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。）

其答案是一個(gè)“悲”字，由此輻射出兩個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人因何而“悲”？如何寫(xiě)“悲”？（此問(wèn)題設(shè)計(jì)順勢(shì)而出，目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力。）

3、三讀，展開(kāi)想象，感悟意境美。

詩(shī)的意境由多個(gè)意象構(gòu)成。意象是詩(shī)人情感的載體，是詩(shī)歌的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生張開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀去感受、去體驗(yàn)意象，是詩(shī)歌鑒賞的關(guān)鍵。王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，讓學(xué)生分組討論分析首聯(lián)、頷聯(lián)共寫(xiě)了幾種意象？（急風(fēng)、天高、哀猿、飛鳥(niǎo)、落木、長(zhǎng)江）分別用什么詞描寫(xiě)？是如何達(dá)到情景交融的效果？

（這一問(wèn)題的設(shè)置，是讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)多個(gè)意象所構(gòu)成的意境，深刻地感受到詩(shī)中所彌漫的悲情，從而對(duì)情景交融這一手法的理解也就水到渠成，這就初步突破了教學(xué)重點(diǎn)。）

4、四讀，品評(píng)詞句，領(lǐng)悟悲情美。

詩(shī)中有景有情，學(xué)生在入境之后，引導(dǎo)學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學(xué)難點(diǎn)。

學(xué)習(xí)方法

5、五讀，感悟朗讀，品悟音樂(lè)美。

在深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶情操的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情；再配樂(lè)朗誦，在悲涼的背景音樂(lè)中個(gè)別誦讀，互相點(diǎn)評(píng)，互相欣賞；最后，播放名家范讀，在傾聽(tīng)中將詩(shī)情融入心田，完成背誦。

（設(shè)計(jì)意圖：古語(yǔ)道：“腹有詩(shī)書(shū)語(yǔ)自華”，背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀作品對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，就提高了學(xué)生背誦的積極性，實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成。）

（三）歸納賞詩(shī)之法。

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課運(yùn)用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法等詩(shī)歌鑒賞的方法做一歸納總結(jié)，完成由感性到理性的升華。

（四）課堂練習(xí)、拓展延伸

一堂成功的語(yǔ)文課，應(yīng)是“授之以漁”，并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用，因此我設(shè)置一道課堂練習(xí)題，用多媒體展示《旅夜書(shū)懷》：

1、分析首聯(lián)“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”中“細(xì)草”和“孤舟”兩個(gè)意象的作用。

2、怎樣理解“月涌大江流”的內(nèi)容和意境？學(xué)習(xí)方法

（鑒賞程序相類(lèi)似，旨在讓學(xué)生學(xué)以致用，不再贅言。）

五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)與課外練習(xí)

1、（在教學(xué)過(guò)程中，我將形成以下的板書(shū)，這個(gè)板書(shū)可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。）

2、“教是為了不需要教”，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)課外大量的歷練達(dá)到“不需要教”的目的。這節(jié)課，我布置了課外作業(yè)：

任選一角度，對(duì)《登高》進(jìn)行賞析，寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。200字左右，完成在周記本上。

《登高》說(shuō)課稿二

一、說(shuō)教材

《登高》這首詩(shī)選自《《杜甫詩(shī)三首》》。本單元是詩(shī)歌單元，主要鑒賞唐代詩(shī)歌。根據(jù)教學(xué)大綱的目標(biāo)要求，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，提高文化品位，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，發(fā)展健全個(gè)性，形成健全人格。唐詩(shī)作為中國(guó)文學(xué)的奇葩，中國(guó)文化的重要組成部分，因此鑒賞唐詩(shī)對(duì)于陶冶學(xué)生的情操，豐富和積淀學(xué)生的人文素養(yǎng)意義非凡。在《登高》之前，本單元已經(jīng)鑒賞了偉大的浪漫主義詩(shī)人李白的古體詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》和白居易的新樂(lè)府詩(shī)《琵琶行》，學(xué)生懂得了一些鑒賞詩(shī)歌的門(mén)路，有助于學(xué)習(xí)杜甫七言律詩(shī)《登高》。

根據(jù)教學(xué)大綱中高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)、能感受形象、品味語(yǔ)言這一要求，確立了本科的知識(shí)目標(biāo)：1、了解詩(shī)人杜甫及其重要作品2、挖掘和把握詩(shī)歌的主要意象；根據(jù)新課標(biāo)中要重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力這一要求，確立了本課的能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力以及邏輯思維能力；根據(jù)大綱教學(xué)目的中要培養(yǎng)學(xué)生有自己的情感體驗(yàn)和新課標(biāo)中要求的審美體驗(yàn)和價(jià)值觀統(tǒng)一這一維度，確立了本課的德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和審美體驗(yàn)。

詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生如何在反復(fù)吟誦中通過(guò)聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語(yǔ)言文字還原成立體的、生動(dòng)的畫(huà)面從而把握隱藏在文本背后的詩(shī)人的內(nèi)在情思。據(jù)此確立了本課的教學(xué)重點(diǎn)：景、境、情的關(guān)系。

根據(jù)新課標(biāo)和大綱中“要培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作的新的學(xué)習(xí)方式”這一要求，確立了本課的教學(xué)難點(diǎn)：在理解詩(shī)人悲自然之秋、生理之秋的同時(shí)，最根本的一點(diǎn)就是悲國(guó)家之秋、社會(huì)之秋即理解詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸襟和志士情懷，這也是本詩(shī)的關(guān)鍵。

二、說(shuō)教法

這課的教學(xué)，就教而言，主要采取如下方法：

1、吟誦法。其根據(jù)詩(shī)詩(shī)歌講究韻律和節(jié)奏，通過(guò)教師和多媒體音像資料《唐之韻》反復(fù)的聲情并茂的吟誦，能使學(xué)生感受古典詩(shī)歌的格律美、音韻美。同時(shí)通過(guò)反復(fù)吟誦，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)歌的情境。

2、講析法和點(diǎn)撥法。具體到詩(shī)歌《登高》的鑒賞中，由于學(xué)生接觸文本的時(shí)間有限，知識(shí)積淀和人生經(jīng)歷有限，理解詩(shī)人的悲社會(huì)之秋、國(guó)家之秋存在困難，因此在教學(xué)中運(yùn)用我做的課件補(bǔ)充詩(shī)人杜甫生平的有關(guān)重要的信息以及進(jìn)行簡(jiǎn)要的點(diǎn)撥就很必要了。

3、討論法。語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生之間針對(duì)文本這個(gè)平臺(tái)平等對(duì)話和心靈溝通的過(guò)程。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“每一個(gè)孩子就天性而言都是詩(shī)人。但是要讓他們心靈的琴弦響起來(lái)?！闭Z(yǔ)文課應(yīng)該成為他們發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的舞臺(tái)。只有師生之間、同學(xué)之間參與討論，平等對(duì)話，才能有助于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和靈感，才有利于關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個(gè)學(xué)生得到更充分的發(fā)展。

三、說(shuō)學(xué)法

本課，學(xué)生可以采取以下方法進(jìn)行學(xué)習(xí)：

1、朗讀和默讀相結(jié)合的方法。詩(shī)歌貴在吟誦，通過(guò)反復(fù)的朗讀，學(xué)生可以集中注意力，而美國(guó)著名學(xué)者皮爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)后現(xiàn)代時(shí)代最缺乏的是注意力，體會(huì)和領(lǐng)悟詩(shī)歌的音樂(lè)美。針對(duì)高二的學(xué)生已具有一定的自主、探究的學(xué)習(xí)能力可進(jìn)行默讀，通過(guò)潛心把玩，發(fā)揮自己的形象思維和邏輯思維，體會(huì)和把握詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)。

2、粗讀和精讀相結(jié)合的方法。陶淵明在《五柳先生傳》中說(shuō)：“好讀書(shū)，不求甚解?！逼鋵?shí)就是采取粗讀的方法，整體感知。但《登高》這首詩(shī)意蘊(yùn)極深，還應(yīng)通過(guò)仔細(xì)揣摩、深入探究即精讀才能更好地走入文本、跳出文本。

3、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行小課題研究。其根據(jù)是新課標(biāo)中培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究新的學(xué)習(xí)方式的要求及培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生在課后以杜甫為專(zhuān)題，充分運(yùn)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行個(gè)案小課題研究，培養(yǎng)學(xué)生求知欲望和真正的主動(dòng)意識(shí)、成功意識(shí)以及失敗意識(shí)。

四、說(shuō)課堂教學(xué)秩序

一、關(guān)于新課導(dǎo)入

課前準(zhǔn)備：

為了知人論世，豐富學(xué)生對(duì)杜甫的了解，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和情感體驗(yàn)，在上課之前先讓學(xué)生觀看《唐之韻》中的《一代詩(shī)圣》上下集。

為此，我設(shè)計(jì)了如下的導(dǎo)語(yǔ)：

秋，是中國(guó)詩(shī)歌中一個(gè)永恒的話題，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》給我們呈現(xiàn)的是深秋一位淪落天涯的游子在蕭瑟凄涼的黃昏孤獨(dú)的身影；而毛澤東的《沁園春長(zhǎng)沙》同樣是在深秋，呈現(xiàn)的卻是一幅絢爛多彩，生氣盎然的湘江秋景圖，可見(jiàn)，不同的詩(shī)人面對(duì)同樣的秋天卻有不同的情感體驗(yàn)，那么偉大詩(shī)人杜甫筆下的深秋又是怎樣的呢？今天，就讓我們懷著仰慕的心情一起去走進(jìn)杜甫的內(nèi)心世界，去領(lǐng)略他的才情，去觸摸他的靈魂深處。下面，我們來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的七言律詩(shī)——《登高》。導(dǎo)語(yǔ)是每節(jié)課的窗戶(hù)和眼睛，精彩的導(dǎo)語(yǔ)能讓學(xué)生的眼睛亮起來(lái)，具體到本節(jié)課，為了讓學(xué)生明白任何文學(xué)作品包括詩(shī)歌都是在特定的時(shí)空完成的，面對(duì)秋不同的詩(shī)人會(huì)引發(fā)不同的情感體驗(yàn)，設(shè)計(jì)了如上的導(dǎo)語(yǔ)。

二、關(guān)于新課傳授過(guò)程

（一）四讀詩(shī)歌

1．教師范背詩(shī)歌，學(xué)生注目。此設(shè)計(jì)意在通過(guò)教師聲情并茂的誦背把學(xué)生帶入情境之中，讓學(xué)生對(duì)《登高》一詩(shī)的情感基調(diào)有個(gè)感性的整體認(rèn)知，有助于學(xué)生品味詩(shī)歌的音韻美，此為情讀。

2．教師范讀，學(xué)生默讀。此教學(xué)設(shè)計(jì)目的在于進(jìn)行誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生注意詩(shī)歌的字音、節(jié)奏、節(jié)拍、韻腳，體味本詩(shī)音韻低沉，回環(huán)的原因，此為音讀。

3．學(xué)生自由朗讀后結(jié)合注釋默讀。此教學(xué)設(shè)計(jì)本著培養(yǎng)學(xué)生自主、探究能力的宗旨，目的是讓學(xué)生思考，領(lǐng)悟詩(shī)歌的大意，此為意讀。

四讀詩(shī)歌，有利于實(shí)現(xiàn)大綱目的中要求培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和誦讀能力，體味詩(shī)歌的音韻美。

（二）探討景、境、情的關(guān)系

此教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)是新大綱中學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力并根據(jù)新課標(biāo)分層推進(jìn)的原則進(jìn)行教學(xué)，具體到詩(shī)歌教學(xué)，就是本著學(xué)生應(yīng)深入理解詩(shī)歌的思想和情感的原則，通過(guò)自主、合作、探究進(jìn)行學(xué)習(xí)。為此，本著先易后難、分層推進(jìn)的教學(xué)原則，全課我設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問(wèn)題。

第一個(gè)問(wèn)題是用一個(gè)字來(lái)概括全詩(shī)的情感基調(diào)，該如何概括？此教學(xué)設(shè)計(jì)是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知，培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì)，其答案是一個(gè)“悲”字。

第二個(gè)問(wèn)題是：全詩(shī)的情感基調(diào)是“悲”，詩(shī)人“悲”什么？此問(wèn)題設(shè)計(jì)順勢(shì)而出，目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力?？紤]到學(xué)生在思考這個(gè)問(wèn)題時(shí)，由于思考時(shí)間、閱讀經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積淀有限，估計(jì)大多數(shù)學(xué)生只會(huì)理解到悲自然之秋，生理之秋，而理解到社會(huì)之秋、國(guó)家之秋這個(gè)層面存在困難，因此，我先讓學(xué)生在充分理解自然之秋、生理之秋的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行必要及時(shí)的點(diǎn)撥，結(jié)合多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生思考和理解詩(shī)人悲社會(huì)之秋的情懷。

具體到《登高》這首詩(shī)，不論學(xué)生如何思考第二個(gè)問(wèn)題，無(wú)外乎從悲自然之秋、生理之秋、社會(huì)之秋這三個(gè)層面進(jìn)行回答。

針對(duì)悲自然之秋這一層面，我從文本出發(fā)，設(shè)計(jì)如下的三個(gè)問(wèn)題：

①首聯(lián)和頷聯(lián)寥寥數(shù)語(yǔ)就勾勒出一幅廣闊深遠(yuǎn)的圖景，試問(wèn)，哪一個(gè)意象讓你感受最深，請(qǐng)描繪一下，此為點(diǎn)。

答案多樣：如飛鳥(niǎo)，在勁風(fēng)中搖曳吃力盤(pán)旋，飛舞的鳥(niǎo)這個(gè)意象，意韻較深。寫(xiě)出了孤鳥(niǎo)的無(wú)力、脆弱，這何嘗不是詩(shī)人的寫(xiě)照。這種意象在杜甫其它詩(shī)中也可印證，如《旅夜抒懷》同是臨江抒懷：“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗?！睂?duì)于這首詩(shī)，教師可適當(dāng)點(diǎn)撥，江上景色，野闊天低，大江奔流，尤顯旅人的單薄與脆弱，孤獨(dú)無(wú)依。所謂的文章，官職皆隨水而逝，成過(guò)眼煙云，自己有如茫茫天地間一個(gè)小小的飛鳥(niǎo)，只有無(wú)盡的悲涼充斥其間。又如落葉、長(zhǎng)江。就“落葉”這個(gè)意象而言，一葉知秋，落葉的蕭蕭表現(xiàn)已到深秋，大自然有春、夏、秋、冬，秋天尤其讓人感到傷感。如學(xué)生提到“長(zhǎng)江”這個(gè)意象，不尤人想起孔子“逝者如斯夫”的感慨，聯(lián)系詩(shī)人生平是否有韶光易逝，而壯志難酬的遺憾呢？有比較才有鑒別，為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和求同思維，豐富學(xué)生的知識(shí)底蘊(yùn)，擴(kuò)大學(xué)生視野，做這樣一個(gè)極為開(kāi)放式的教學(xué)設(shè)計(jì)既尊重了學(xué)生的主體地位，又促進(jìn)文本多樣化的解讀。

根據(jù)新大綱關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生思維能力，具體到詩(shī)歌就是培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象的能力，讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)系和想象，把枯燥的文字還原成立體可感的畫(huà)面，為了培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力和聯(lián)想、想象能力，從而把握詩(shī)人的情感，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：

②請(qǐng)你用散文化的語(yǔ)言描述登高秋景圖。此為課程教學(xué)中的“染”。

答案：登上高臺(tái)，眼望遠(yuǎn)方高遠(yuǎn)天際，茫茫無(wú)邊，耳聽(tīng)獵獵西風(fēng)，老猿悲鳴，沙走江上，水落石出，在水清沙白的背景上，在急勁的西風(fēng)中，孤鳥(niǎo)吃力地翻滾，大風(fēng)四卷，孤鳥(niǎo)回旋，徒增無(wú)限感傷，近看枯葉蕭蕭而下，黃葉滿(mǎn)地；遠(yuǎn)觀滔滔的長(zhǎng)江，滾滾東逝，不禁讓人想起孔夫子“逝者如斯夫”的千古浩嘆。

③根據(jù)文學(xué)鑒賞應(yīng)體會(huì)作品深層內(nèi)蘊(yùn)這一要求，我設(shè)計(jì)了下面這樣一個(gè)問(wèn)題，其目的是由景物逐漸深入到人事。即

“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！痹?shī)中寫(xiě)景，營(yíng)造了一種怎樣的意境？

答案：這兩聯(lián)渾然一體，境界深邃悠遠(yuǎn)，營(yíng)造出天地蕭颯悲涼、凄清的景境，渲染了詩(shī)人登高望遠(yuǎn)的內(nèi)心無(wú)盡的悲涼，悲嘆大自然的秋。

以上的三個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)從三個(gè)角度解決詩(shī)歌怎樣鑒賞寫(xiě)景的問(wèn)題，具體到《登高》這首詩(shī)，基本上解決悲自然之秋這一層面。

關(guān)于詩(shī)人悲己，悲生理之秋這個(gè)層面，根據(jù)思維的連續(xù)性，本著探究的精神，在學(xué)生結(jié)合文本回答問(wèn)題的基礎(chǔ)上，可適時(shí)的提出這樣一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人僅僅悲嘆大自然的秋嗎，所悲之秋還有沒(méi)有別的意味？教師課結(jié)合多媒體，可適時(shí)展現(xiàn)杜甫生平及此詩(shī)的寫(xiě)作背景，引導(dǎo)學(xué)生作如下的解讀：本詩(shī)作于安史之亂后第二年，晚年的詩(shī)人仍四處漂泊，居無(wú)定所，生活困頓，再加上年老多病，登臺(tái)賦詩(shī)，想歲將百年，生命將盡，而命途多舛，壯志難酬，而對(duì)于封建時(shí)代的士大夫而言，政治前途如此暗淡，無(wú)異于要了詩(shī)人的性命，今詩(shī)人頭發(fā)花白，命將盡而事業(yè)無(wú)成，不由悲從中來(lái)，悲嘆個(gè)人生活的困頓同時(shí)，更加悲嘆政治生命的困頓，實(shí)為悲嘆個(gè)人人生之秋。此教學(xué)環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有更深入的體會(huì)和深切的感悟，培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的邏輯思維能力。