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人教版新課標(biāo)高中物理必修2驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律教案2篇
教學(xué)目標(biāo)㈠知識(shí)與技能1．要弄清實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，本?shí)驗(yàn)為驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，目的是利用重物的自由下落驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律。2．要明確實(shí)驗(yàn)原理，掌握實(shí)驗(yàn)的操作方法與技巧、學(xué)會(huì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的采集與處理，能夠進(jìn)行實(shí)驗(yàn)誤差的分析，從而使我們對(duì)機(jī)械能守恒定律的認(rèn)識(shí)，不止停留在理論的推導(dǎo)上，而且還能夠通過(guò)親自操作和實(shí)際觀測(cè)，從感性上增加認(rèn)識(shí)，深化對(duì)機(jī)械能守恒定律的理解。3．要明確織帶選取及測(cè)量瞬時(shí)速度簡(jiǎn)單而準(zhǔn)確的方法。㈡過(guò)程與方法1．通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、采集數(shù)據(jù)，處理數(shù)據(jù)及實(shí)驗(yàn)誤差分析的能力。2．通過(guò)同學(xué)們的親自操作和實(shí)際觀測(cè)掌握實(shí)驗(yàn)的方法與技巧。3．通過(guò)對(duì)紙帶的處理過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、處理信息的能力，體會(huì)處理問(wèn)題的方法，領(lǐng)悟如何間接測(cè)一些不能直接測(cè)量的物理量的方法。
人教版高中歷史必修1新中國(guó)初期的外交教案2篇
展示幻燈片17、19——21視頻18，了解與中國(guó)建交的17個(gè)國(guó)家的概況，說(shuō)明這是新中國(guó)成立后外交上取得的首次突破。 第一個(gè)和中國(guó)建交的非社會(huì)主義國(guó)家印度繼承了英帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)，建國(guó)后中印雙方多次就西藏問(wèn)題進(jìn)行談判，正是在這一過(guò)程中周總理創(chuàng)造性地提出了和平共處五項(xiàng)原則。 成就2和平共處五項(xiàng)原則的提出 展示幻燈片22、23及視頻24 探究：和平共處五項(xiàng)原則形成的過(guò)程是怎樣的？?jī)?nèi)容是什么？有何意義？ 結(jié)論（一）三個(gè)提出過(guò)程，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)是首次提出 （二）內(nèi)容及其修訂 （三）意義：標(biāo)志著新中國(guó)外交的成熟;它為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)外交新局面奠定了基礎(chǔ);在世界上也產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則。 展示幻燈片25、26 問(wèn)題情境3：三、步入世界外交舞臺(tái)
人教版高中地理必修2中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐精品教案
師：對(duì)。具體說(shuō)一說(shuō)沼氣池在這個(gè)系統(tǒng)中為什么居于核心紐帶地位。生：因?yàn)檎託獬爻浞掷昧松a(chǎn)過(guò)程的廢料，實(shí)現(xiàn)了清潔生產(chǎn)，減少了浪費(fèi)和污染，而且很好地實(shí)現(xiàn)了生態(tài)循環(huán)。師：不錯(cuò)!留民營(yíng)生態(tài)農(nóng)業(yè)的實(shí)質(zhì)就是：地盡其利，物盡其用，最大限度地循環(huán)利用資源和消除環(huán)境污染，達(dá)到節(jié)約、高效的目的，真正實(shí)現(xiàn)了生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益三方面的高度統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。師：實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須依靠公眾的支持和參與，我們每一個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，那我們可以在日常生活中可以采取哪些有益于可持續(xù)發(fā)展的行動(dòng)? 生1：節(jié)約糧食、愛(ài)惜糧食。生2：不亂扔垃圾，垃圾分類(lèi)回收。生3：不開(kāi)“無(wú)人燈”。生4：節(jié)約用電、用水。生5：減少空調(diào)的使用，在冬夏季分別降低、提高空調(diào)溫度的設(shè)置。
人教版高中地理必修2中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐教案
1、在工業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本途徑是清潔生產(chǎn)讓學(xué)生分組課前收集鄉(xiāng)土地理中清潔生產(chǎn)的案例，將小組收集的案例寫(xiě)成小組作業(yè)。讓兩個(gè)小組到課堂上展示，并畫(huà)出流程圖。2、在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，我國(guó)大力推行生態(tài)農(nóng)業(yè)，以實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)留民營(yíng)村的生態(tài)農(nóng)業(yè)按可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)，把保護(hù)生態(tài)環(huán)境和發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái) 主要措施：（1）調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：五業(yè)并舉，全面發(fā)展 各業(yè)之間相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、既保持了平衡，又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 （2）開(kāi)展綜合利用 促進(jìn)了糧食、牲畜生產(chǎn)的發(fā)展，增加了經(jīng)濟(jì)效益，降低了污染，凈化了環(huán)境，有利農(nóng)民健康，還改變了農(nóng)田施肥結(jié)構(gòu)，有效地保護(hù)了土地資源 （3）廣開(kāi)源流，開(kāi)發(fā)利用新能源 利用太陽(yáng)能和生物能，節(jié)省了以往購(gòu)煤的開(kāi)支，還凈化了環(huán)境 意義和發(fā)展方向
人教版高中歷史必修2交通工具和通訊工具的進(jìn)步教案
★教后記：歷史教學(xué)的最高目標(biāo)不是單純的記憶和培養(yǎng)能力，而是樹(shù)立正確的歷史觀，培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感。從這一點(diǎn)講，新課標(biāo)及新課標(biāo)教材給老師極大的發(fā)揮空間，擺脫了以往的“教教材”，真正實(shí)現(xiàn)了 “用教材教”，只有這樣，教師才不只是一個(gè)“備課”的“教書(shū)匠”，而是一名設(shè)計(jì)教學(xué)“設(shè)計(jì)師”，以教材為磚瓦，建造有自己獨(dú)特風(fēng)格的教育大廈。這是我設(shè)計(jì)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。開(kāi)放式的課堂需要思想開(kāi)放的教師，但對(duì)教師的課堂駕馭能力要求更高，否則“一放就活，一活就亂”，只求課堂熱鬧，熱鬧過(guò)后，學(xué)生一無(wú)所獲，那么這樣的開(kāi)放課堂依然是失敗的。開(kāi)放式的課堂并不是任由學(xué)生說(shuō)，教師必要的引導(dǎo)與客觀的評(píng)價(jià)尤為重要?！飭?wèn)題解答⊙【學(xué)思之窗】請(qǐng)談?wù)?，火?chē)機(jī)車(chē)的不斷改進(jìn)，給國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、百姓生活帶來(lái)怎樣的影響？答案提示：運(yùn)輸量大，有利于各地區(qū)的物資交流和勞動(dòng)力流動(dòng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；交通便利快捷；機(jī)車(chē)內(nèi)部環(huán)境舒適，給百姓出行帶來(lái)方便。
人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活教案2篇
六、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)1、評(píng)價(jià)方式：我對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面。一是教師的教授是否認(rèn)真、嚴(yán)肅、科學(xué)；二是學(xué)生的學(xué)習(xí)成果如何，是否達(dá)成了事先預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，是否在學(xué)習(xí)過(guò)程中有提高的過(guò)程。評(píng)價(jià)的方式有：同伴評(píng)價(jià)；教師自我評(píng)價(jià)和反思；學(xué)生反饋。2、評(píng)價(jià)量規(guī)：我設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題用于課后的教學(xué)評(píng)價(jià)：（1）教學(xué)目標(biāo)是否符合課標(biāo)要求，是否符合三貼近原則，是否體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的生成性和過(guò)程性。（2）學(xué)習(xí)所用資源是否來(lái)自生活實(shí)際，是否真實(shí)，是否是學(xué)生感興趣的問(wèn)題。（3）教師在課堂教學(xué)過(guò)程中是否能有效的通過(guò)提問(wèn)和資料的展示分析，引導(dǎo)學(xué)生自己生成思考過(guò)程，而不是“教師代替學(xué)生的思考”。（4）學(xué)生參與的廣度和態(tài)度，學(xué)生是否提出有意義的觀點(diǎn)和問(wèn)題。學(xué)生的回答是否是實(shí)話(huà)。
人教版高中政治必修2政治權(quán)利和義務(wù)：參與政治生活的準(zhǔn)則教案
對(duì)公民的要求：一方面，樹(shù)立權(quán)利意識(shí)，珍惜公民權(quán)利。既要行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利。另一方面，自覺(jué)履行公民義務(wù)。只有履行義務(wù)，才能獲得相應(yīng)權(quán)利。（3）堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合原則三者利益關(guān)系：在我國(guó)，公民的個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益在根本上是一致的，國(guó)家利益、集體利益是個(gè)人利益的基礎(chǔ)和保障，公民正確行使權(quán)利和履行義務(wù)，必須把三種利益結(jié)合起來(lái)。如何結(jié)合：積極履行公民義務(wù)，維護(hù)國(guó)家利益。當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益產(chǎn)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益服從國(guó)家利益，這是公民愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。三、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們看教材第8頁(yè)，思考圖中反映了我國(guó)公民行使了哪些政治權(quán)利，履行了哪些政治性義務(wù)？學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問(wèn)題。
人教版高中政治必修4第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀教案
2．能力目標(biāo)(1)通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，要求著重培養(yǎng)學(xué)生全面地、聯(lián)系地看問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力；培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、處理和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。(2)使學(xué)生初步具有從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的、固有的、內(nèi)在的聯(lián)系的能力，初步學(xué)會(huì)用全面的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的能力。(3)使學(xué)生初步具有堅(jiān)持和把握整體與部分辯證關(guān)系的能力，初步具有運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排自己學(xué)習(xí)和生活的能力。在處理問(wèn)題時(shí)，既要看到整體與部分之間的聯(lián)系又要看到它們的區(qū)別，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，學(xué)會(huì)運(yùn)用綜合性的思維方式認(rèn)識(shí)事物和處理生活、學(xué)習(xí)和工作中的問(wèn)題。3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)(1)樹(shù)立唯物辯證法的聯(lián)系觀，自覺(jué)抵制形而上學(xué)的靜止觀。堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，自覺(jué)維護(hù)人類(lèi)生存的環(huán)境，確信一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，是我們正確認(rèn)識(shí)和把握事物、在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中不斷取得成功的關(guān)鍵。
人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀精品教案
2、理解目標(biāo)（1）發(fā)展的普遍性；（2）事物發(fā)展的道路和方向；事物發(fā)展的形式；3、運(yùn)用目標(biāo)（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合相關(guān)原理，分析說(shuō)明自然界、人類(lèi)社會(huì)是無(wú)限發(fā)展的。了解唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，又是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)。（2）根據(jù)有關(guān)原理，理解事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，說(shuō)明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。（3）結(jié)合古人有關(guān)的名言警句，組織學(xué)生討論生活和學(xué)習(xí)中的具體問(wèn)題，分析量變和質(zhì)變的辨證統(tǒng)一關(guān)系對(duì)于生活和實(shí)踐的意義。二、能力目標(biāo)1、通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的方向、發(fā)展的道路和發(fā)展的形式，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。2、使學(xué)生初步具有運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀觀察、分析和處理自然和社會(huì)現(xiàn)象的能力。3、使學(xué)生初步形成正確對(duì)待生活中的失敗與成功、困難挫折與理想目標(biāo)之間關(guān)系的能力。
人教版高中政治必修4第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀精品教案
二、分析題20世紀(jì)9 0年代以來(lái)，世界各國(guó)把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建立循環(huán)型社會(huì)看作是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實(shí)現(xiàn)方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種“資源―產(chǎn)品―廢棄物”單向流動(dòng)的線(xiàn)形經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源－產(chǎn)品－再生資源”的反復(fù)循環(huán)流程，做到生產(chǎn)和消費(fèi)“污染排放量最小化、廢物資源化和無(wú)害化”，以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益。分析說(shuō)明循環(huán)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)的?！敬鸢柑崾尽浚?）聯(lián)系具有普遍性和客觀性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是資源、產(chǎn)品、再生資源相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一整體，它體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性。（2）聯(lián)系具有多樣性。“資源－產(chǎn)品－再生資源”的反復(fù)循環(huán)體現(xiàn)了原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；體現(xiàn)了三者之間的內(nèi)部聯(lián)系、外部聯(lián)系等。（3）循環(huán)經(jīng)濟(jì)表明人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀教案
1973年4月的一天，一名男子站在紐約的街頭，掏出一個(gè)約有兩塊磚頭大的無(wú)線(xiàn)電話(huà)，并開(kāi)始通話(huà)。這個(gè)人就是手機(jī)的發(fā)明者馬丁，當(dāng)時(shí)他是摩托羅拉公司的工程技術(shù)人員。這是當(dāng)時(shí)世界上第一部移動(dòng)電話(huà)。1985年，第一臺(tái)現(xiàn)代意義上的可以商用的移動(dòng)電話(huà)誕生。它是將電源和天線(xiàn)放置在一個(gè)盒子里，重量達(dá)3公斤。與現(xiàn)代形狀接近的手機(jī)誕生于1987年，其重量大約750克，與今天僅重60克的手機(jī)相比，像一塊大磚頭。此后，手機(jī)的“瘦身”越來(lái)越迅速。1991年，手機(jī)重量為250克左右。1996年秋，r出現(xiàn)了體積為100立方厘米、重量100克的手機(jī)。此后，又進(jìn)一步小型化，輕型化，到1999年就輕到了60克以下。手機(jī)的體積越來(lái)越小，但功能卻越來(lái)越多。以前的手機(jī)是用來(lái)通話(huà)的，現(xiàn)在的手機(jī)是用來(lái)享受的。今天，手機(jī)可以是相機(jī)、游戲機(jī)、音樂(lè)播放器、信用卡、電影院……手機(jī)帶來(lái)的不僅僅是通信方式的改變，更是生活方式的變革。
人教版新課標(biāo)高中地理必修2第一章第一節(jié)人口的數(shù)量變化教案
材料四：印度提倡“只生一個(gè)好”——鼓勵(lì)三人小家庭 生男生女都一樣材料五：印度尼西亞《人口發(fā)展與幸福家庭法》材料六：我國(guó)基本國(guó)策 計(jì)劃生育（小結(jié)）通過(guò)對(duì)以上材料的分析我們可以得出這樣的結(jié)論，不同的國(guó)家應(yīng)該采取不同的人口政策，對(duì)與發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)人口增長(zhǎng)緩慢，應(yīng)采取鼓勵(lì)生育，吸引移民的措施；發(fā)展中國(guó)家人口增長(zhǎng)較快，實(shí)行控制人口的政策已經(jīng)迫在眉睫。不論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家共同的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)環(huán)境人口和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展?！菊n堂小結(jié)】這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了人口的自然增長(zhǎng)，影響人口自然增長(zhǎng)的因素有哪些？（人口的自然增長(zhǎng)率和人口的基數(shù)）世界人口的數(shù)量在不同的歷史時(shí)期表現(xiàn)出不同的特征，同一歷史時(shí)期的不同地區(qū)，人口數(shù)量的增長(zhǎng)又有不同的特點(diǎn)。面對(duì)不同的人口形勢(shì)，各國(guó)應(yīng)采取不同的人口政策。
人教版新課標(biāo)高中地理必修2第一章第二節(jié)人口的空間變化教案
1．促使美國(guó)成為一個(gè)移民國(guó)家的因素是：①美洲屬于未開(kāi)發(fā)的新大陸，需要大量的勞動(dòng)力；②歐洲失業(yè)工人和破產(chǎn)農(nóng)民增加，人們?yōu)榱俗非蟾玫慕?jīng)濟(jì)待遇遷往美洲；③新航線(xiàn)的開(kāi)辟為人們順利遷移掃除了障礙；④殖民擴(kuò)張是人口遷移的促進(jìn)因素，加快了人口遷移的過(guò)程。導(dǎo)致美國(guó)人口在本土范圍內(nèi)頻繁遷移的原因，歸納起來(lái)有：第一次人口遷移是戰(zhàn)爭(zhēng)因素，第二次是城市化；第三次是自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化；第四次是經(jīng)濟(jì)格局的變化，即西部和南部新資源的發(fā)現(xiàn)和新興工業(yè)的發(fā)展。2．我國(guó)古代的人口遷移，深受統(tǒng)治者及其行政力量的束縛。封建帝王為了加強(qiáng)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，對(duì)人口遷移嚴(yán)加控制。只有當(dāng)戰(zhàn)亂發(fā)生的時(shí)候，這種控制才得到削弱，人們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂，尋找安定的生活環(huán)境，不得不進(jìn)行大規(guī)模的遷移。我國(guó)近幾十年的人口遷移主要是由生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力數(shù)量上的地區(qū)分布不平衡造成的，是經(jīng)濟(jì)因素在起主導(dǎo)作用，與古代的人口遷移截然不同。
- 3．柏拉圖(公元前427一前347)古希臘哲學(xué)家。生于雅典。蘇格拉底的弟子，亞里士多德的老師。他曾在雅典創(chuàng)辦學(xué)園，收徒講學(xué)，逐步建立起歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)客觀唯心主義體系。他也是歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)有大量著作傳世的哲學(xué)家。他提出世界的本源是“理念”，現(xiàn)實(shí)中的事物都是“理念”的摹本。人的知識(shí)來(lái)源于對(duì)“理念”的回憶。柏拉圖的哲學(xué)思想對(duì)后世影響很大，有人說(shuō)，柏拉圖之后的歐洲哲學(xué)思想都是對(duì)柏拉圖思想的注腳。4．黑格爾(1770—1t53l)19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)家，客觀唯心主義者、辯證法大師。生于斯圖加特，卒于柏林。出身于官僚家庭。曾在圖賓根神學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，做過(guò)幾年家庭教師。后任報(bào)紙編輯、中學(xué)校長(zhǎng)、大學(xué)講師、教授和柏林大學(xué)校長(zhǎng)。黑格爾是在法國(guó)革命的直接影響下成長(zhǎng)起來(lái)的，青年時(shí)朝氣蓬勃，非常激進(jìn)。他還深受著名詩(shī)人歌德的影響。1818年，他到柏林大學(xué)任教后，公開(kāi)美化普魯士專(zhuān)制制度，號(hào)召人們同現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。
- b哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)每一個(gè)時(shí)代的具體科學(xué)的發(fā)展，總是受到這個(gè)時(shí)代哲學(xué)思想的影響和支配。任何一個(gè)科學(xué)家都有自己的哲學(xué)信仰，都用一定的哲學(xué)世界觀來(lái)指導(dǎo)自己的研究。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，就會(huì)在研究中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗。【舉例】牛頓晚年誤入歧途牛頓早年在自發(fā)的唯物主義世界觀的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，譜寫(xiě)了人類(lèi)物理史上的輝煌篇章。他謙虛地說(shuō)，他是站在巨人們的肩膀上，拾取了知識(shí)大海里一個(gè)晶瑩美麗的貝殼。但在他的后半生，居然虔誠(chéng)地投入上帝地懷抱，用25年的時(shí)間研究神學(xué)，寫(xiě)了100多萬(wàn)字有關(guān)神學(xué)和宗教的書(shū)稿。牛頓是一個(gè)虔誠(chéng)的宗教信徒，自幼受到信奉上帝的教育，這對(duì)他的世界觀影響極深，加之他所處的時(shí)代是形而上學(xué)統(tǒng)治自然科學(xué)的時(shí)代，在錯(cuò)誤的世界觀的支配下，他將解釋不了的現(xiàn)象求助于上帝，如“從上帝那里去尋找行星圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的第一推動(dòng)力”，結(jié)果一事無(wú)成。
人教版新課標(biāo)高中地理必修2第四章第二節(jié)工業(yè)地域的形成教案
在經(jīng)濟(jì)水平較高、工業(yè)地域規(guī)模較大的地區(qū)，其發(fā)展?jié)摿瓦h(yuǎn)不一樣，如鋼鐵工業(yè)。鋼鐵工業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程比較復(fù)雜(如課本圖5.31)，需要有相互接近的工廠，不僅包括從事鋼鐵生產(chǎn)各道工序的工廠，如燒結(jié)廠、焦化廠、煉鐵廠、煉鋼廠、軋鋼廠，還包括與鋼鐵生產(chǎn)有聯(lián)系的工廠，如氧氣廠、機(jī)修廠、發(fā)電廠、水泥廠等，總共可達(dá)20～30個(gè)工廠。這些工廠集 聚，設(shè)備大，管線(xiàn)長(zhǎng)，占地多。因此，這樣形成的工業(yè)地域(鋼鐵工業(yè)區(qū))面積廣，發(fā)育程度高，發(fā)展?jié)摿Υ蟆＿@類(lèi)工業(yè)地域 再加上為方便眾多工人生活所配置的服務(wù)業(yè)和其他工業(yè)，在發(fā)展過(guò)程中，往往由于工業(yè)地域的擴(kuò)展而形成工業(yè)城市。例如，我國(guó)的鞍山(“鋼都”)、攀枝花、馬鞍山、包頭(“草原鋼城”)等鋼鐵工業(yè)城市的形成。除此之外，石油化工區(qū)、機(jī)械制造工業(yè)區(qū)等屬于發(fā)育程度高的工業(yè)地域，也往往擴(kuò)展而形成工業(yè)城市。例如，我國(guó)的石油城大慶、克拉瑪依，汽車(chē)城十堰等。
人教版新課標(biāo)高中地理必修2第三章第一節(jié)農(nóng)業(yè)區(qū)位的選擇教案
1.澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地域在生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)方式、科技應(yīng)用、農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)化和地域化等方面有哪些特點(diǎn)？2.在澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地 域形成的過(guò)程中，有哪些區(qū)位因素在起作用？學(xué)生發(fā)言，教師適當(dāng)引導(dǎo)、評(píng)點(diǎn)并作講解。[教師提問(wèn)]：那么，澳大利亞的墨累—達(dá)令盆地的區(qū)位因素有什么不足之處？知識(shí)拓展：課件展示澳大利亞大分水嶺的雨影效應(yīng)的形成原理及東水西調(diào)示意圖。[教師講解]：澳大利亞?wèn)|南部受大分水嶺的影響，降水集中于大分水嶺的東側(cè)，在其西側(cè)形成山地的雨影效應(yīng)，降水豐富地區(qū)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)分布不一致，灌溉成為澳大利亞農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的限制性條件。因此，澳大利亞對(duì)水利工程建設(shè)很 重視，東水西調(diào)促進(jìn)了墨累—達(dá)令盆地農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展。[課堂小結(jié)]：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的基本原理。 通過(guò)學(xué)習(xí)我們了解到，農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇實(shí)質(zhì)上就是對(duì)農(nóng)業(yè)土地的合理利用。
人教版高中歷史必修1甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華說(shuō)課稿
四．設(shè)計(jì)反思我在設(shè)計(jì)本課時(shí)，希望通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)充分再現(xiàn)歷史，并利用多媒體輔助教學(xué)，破重點(diǎn)、化難點(diǎn)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，從而突破狹小的教室空間，讓學(xué)生真正做到感知?dú)v史，立足現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)。自主，交流、合作、探究是課程改革中著力倡導(dǎo)的新型學(xué)習(xí)方式。課堂教學(xué)中如何開(kāi)展小組合作的探究學(xué)習(xí)存在著很多困難，首先是課堂教學(xué)時(shí)間有限，如何體現(xiàn)面向全體，給每個(gè)學(xué)生以機(jī)會(huì)？再次，歷史問(wèn)題的討論只能依托于史料才能使討論不淪為空談，課堂上通過(guò)網(wǎng)絡(luò)提供大量的史料（文字、圖片或其他），勢(shì)必不能有充分時(shí)間讓學(xué)生閱讀分析。如何解決這些問(wèn)題呢?措施一：要形成較固定的歷史學(xué)習(xí)合作小組。選定一位同學(xué)擔(dān)任組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)措施二：要設(shè)置有利于學(xué)生探究的問(wèn)題情境措施三：要把課堂教學(xué)與課外學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。在課前就印發(fā)相關(guān)的材料，或引導(dǎo)學(xué)生去查閱相關(guān)的資料，讓學(xué)生有個(gè)充分的閱讀、思考、交流的時(shí)間，是保證課堂上小組交流能成功實(shí)現(xiàn)的一個(gè)前提
人教版高中政治必修3弘揚(yáng)中華民族精神說(shuō)課稿
3、評(píng)：以評(píng)促行。（6分鐘）高中生的年齡特點(diǎn)決定了他們非常重視別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，渴望得到他人的肯定與鼓勵(lì)。（所以我在班上組織一個(gè)活動(dòng)：讓同學(xué)們?cè)u(píng)選出班上“講文明懂禮貌的文明之星”、“勤思考善創(chuàng)新的學(xué)習(xí)之星”（先讓同學(xué)推舉大家都認(rèn)同的4位同學(xué)，然后對(duì)他們進(jìn)行投票，投票結(jié)果將在下堂課上公布）以此活動(dòng)來(lái)激發(fā)同學(xué)們用實(shí)際行動(dòng)做民族精神的踐行者和傳播者。）4、唱：以情激行。（2分鐘）在課程內(nèi)容講授結(jié)完畢后，組織全班同學(xué)跟著音樂(lè)高唱孫楠的《紅旗飄飄》，生化情感，激發(fā)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)情感。五、課堂拓展（請(qǐng)同學(xué)們各展才華：課后讓同學(xué)們各自準(zhǔn)備一個(gè)項(xiàng)目以體現(xiàn)民族精神。（項(xiàng)目形式是：或作文、書(shū)畫(huà)；或剪紙、或歌曲小品）……讓同學(xué)們用實(shí)際行動(dòng)祝愿我們偉大的祖國(guó)更加繁榮昌盛！讓我們的民族精神代代相傳?。?/p>
人教版高中語(yǔ)文必修1《園丁贊歌：記敘要選好角度》說(shuō)課稿
在學(xué)習(xí)語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，季老師舉著我的《采花釀蜜集》，對(duì)大家說(shuō)：“人日積月累辛勤采擷，終于釀出了知識(shí)的瓊漿。大家都應(yīng)這樣，爭(zhēng)做知識(shí)的富戶(hù)?。 崩蠋熡悬c(diǎn)激動(dòng)，低低地爬在鼻梁上的眼鏡突然滑了下來(lái)，正好落在那集子上。大家笑了，季老師也笑了。就這樣，我的寫(xiě)作有了進(jìn)步，好幾篇作文登上了班級(jí)《學(xué)作園地》。從此，我愛(ài)上了語(yǔ)文，更深深地愛(ài)上了季老師。高中升學(xué)考前那個(gè)星期天的夜晚，季老師舊病復(fù)發(fā)，累倒了。半夜，老師們把他送進(jìn)了公社衛(wèi)生院。第二天，同學(xué)們都悄悄去衛(wèi)生院看望。我去的時(shí)候，季老師正在掛滴流?？墒牵挛缂纠蠋熡殖霈F(xiàn)在講臺(tái)上，他臉色憔悴，聲音沙啞……我手捧《采花釀蜜集》走近季老師，思緒的溪水從遠(yuǎn)方流了回來(lái)?！凹纠蠋煛?，我把本子捧給老師，深情地叫了聲。季老師接過(guò)本子，仔細(xì)翻閱著，臉上露出了笑容，像是聞到了郁郁芳香的蜜汁似的?！斑M(jìn)步不小呀！”季老師說(shuō)著，又在本子扉頁(yè)上題了
