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初中道德與法治七年級上冊成長的節(jié)拍作業(yè)設(shè)計
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元是七年級上冊教材的第一單元， 作為對初中生活開端的理性闡述，具 有統(tǒng)領(lǐng)全套教材的意義。從整體上看， 本單元既是整個初中道德與法治課程的學(xué) 習(xí)起點， 也是全套教材建構(gòu)的邏輯起點。這個起點包孕了道德與法治課程核心價 值觀的萌芽。第一課《中學(xué)時代》也是整個初中生活開始的第一課， 可謂是重中 之重。第一框“中學(xué)序曲”共兩課時。 主要引領(lǐng)學(xué)生踏著成長的節(jié)拍， 體會角色變 化的意味，了解中學(xué)時代對于人生的意義和價值。第二框“少年有夢”共兩課時。主要幫助學(xué)生為未來的生活確立嶄新的目標(biāo)， 編織夢想，建立努力就有改變的生活信念，并且為實現(xiàn)中國夢奠定基礎(chǔ)。(三)學(xué)情分析告別小學(xué)， 剛跨進中學(xué)大門， 開啟一段全新的生命成長旅程。他們朝氣蓬勃、 活力四射、思維活躍， 但是認知能力、思維方式、人格特點及社會經(jīng)驗等都有待 于進一步發(fā)展； 由于每個人的成長經(jīng)歷、個性心理等方面存在差異， 所以他們的 實際表現(xiàn)也各不相同。
初中道德與法治七年級上冊師長情誼9作業(yè)設(shè)計
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯承接上一單元中學(xué)會和同伴交往，本單元則是幫助學(xué)生正確處理師生關(guān)系、 親子關(guān)系和家庭關(guān)系，是人際交往的繼續(xù)和延伸。師長是中學(xué)生成長中的“重要他人” ，學(xué)生和師長的關(guān)系如何，直接影響到學(xué) 習(xí)和生活的質(zhì)量。到了青春期以后，隨著青少年自我意識的凸顯，他們要求擺脫 依賴、走向自立的愿望和行動增強，有時會和師長產(chǎn)生沖突。教材不回避青少年 成長可能帶來的各種沖突與矛盾，在尊重學(xué)生的獨立愿望、成長需要的基礎(chǔ)上， 引導(dǎo)他們走近師長，看沖突背后“愛”的流動，通過主動對話和交流達成相互理解。第六課第一框題 主要是在情感上引導(dǎo)學(xué)生去主動了解老師、 尊重老師、 親近老師； 樂于接納并尊重不同風(fēng)格的老師。能夠以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_對老師的情感；學(xué)會接納不同風(fēng)格的老師；提高提煉信息和語言表達的能力。了解教師的 工作特點，理解教師工作的特殊性；理解存在不同風(fēng)格教師的原因；知道不同的 教師具有不同的風(fēng)格。
初中道德與法治七年級上冊親情之愛2作業(yè)設(shè)計
(一) 課標(biāo)要求本課所依據(jù)的道德與法治課程標(biāo)準 (2022 年版) 的相應(yīng)部分如下。1. “政治認同”中的“家國情懷” ，對家庭有深厚的情感。2. “道德修養(yǎng)”中的“家庭美德” ，踐行尊老愛幼、孝親敬長、勤勞節(jié)儉 的道德要求。感念父母養(yǎng)育之恩、長輩關(guān)愛之情，能夠以感恩的心與父母和長輩 溝通，能夠為父母分憂解難，做家庭的好成員。3. “健全人格”中的“理性平和” ，開放包容，理性表達意見，能夠換位 思考，學(xué)會調(diào)控情緒，調(diào)適“逆反”心理，學(xué)會處理與家人間的關(guān)系。4. “責(zé)任意識”中的“擔(dān)當(dāng)精神” ， 自覺分擔(dān)家庭責(zé)任，體會敬業(yè)精神的 重要性，具有較強的責(zé)任感。(二) 教材分析1.思維導(dǎo)圖2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯第七課《親情之愛》是七年級上冊第三單元第二部分內(nèi)容。在介紹與同學(xué)、 朋友、老師交往的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生認識、了解家庭，學(xué)會與家人交往。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任6作業(yè)設(shè)計
8.“在前進的道路上， 我們搬開別人腳下的絆腳石有時恰恰是為自己鋪路?！边@告訴我們( )A．真誠的關(guān)愛都是為了補償 B．關(guān)愛自己也就是關(guān)愛了他人C．關(guān)愛他人，也是關(guān)愛和善待自己 D．關(guān)愛他人不能獲得任何幫助9.2021 年 5 月 10 日人民日報報道：陜西西安一餃子館老板李愷一年多來堅持為困難人群提供 愛心餐，求助者只需報暗號“A 套餐”即可免費領(lǐng)取。李愷的行為( )A．自覺履行了法定義務(wù) B．關(guān)愛了他人并且能講究策略 C．是為了贏得他人贊許 D．體現(xiàn)服務(wù)社會需要愛崗敬業(yè) 10.全國“新時代好少年”小李長期積極參加首都博物館、首都圖書館義務(wù)講解， 以及社區(qū)綠 色低碳宣傳活動， 組織同學(xué)為邊遠地區(qū)貧困小學(xué)捐贈衣物和書籍，幫助非洲兒童接種疫苗。 這啟示我們要( )A．遵守制度，維護規(guī)則 B． 積極實踐，服務(wù)社會C．走出國門，展示風(fēng)采 D．努力學(xué)習(xí)，體味生活11.近年來， 感動中國人物已成為人民廣泛學(xué)習(xí)的楷模。為了更好地傳遞這些人物身上的正能 量，我們要( )①熱心公益，服務(wù)社會 ②積極承擔(dān)責(zé)任，不言代價與回報③培養(yǎng)高度的社會責(zé)任感 ④從身邊小事做起，只對自己負責(zé)
道德與法治八年級上冊網(wǎng)絡(luò)生活新空間作業(yè)設(shè)計
5. 當(dāng)今世界，日新月異的互聯(lián)網(wǎng)不僅促進了社會生產(chǎn)力的新變革，而且創(chuàng)造 了人類生活新空間。下列屬于網(wǎng)絡(luò)推動社會進步的表現(xiàn)的是（ ）① 網(wǎng)絡(luò)讓我們?nèi)粘Ｉ钪械男畔鬟f和交流變得方便迅捷② 網(wǎng)絡(luò)為經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級③ 網(wǎng)絡(luò)豐富民主形式，促進民主政治進步④ 網(wǎng)絡(luò)為文化傳播和科技創(chuàng)新搭建新平臺A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③④二、非選擇題?6. “互聯(lián)網(wǎng)"讓浙江農(nóng)業(yè)有了別樣面貌。信息經(jīng)濟在浙江騰飛， 賦予了這片土地上的農(nóng)民格外活躍的互聯(lián)網(wǎng)思維。他們開網(wǎng)店賣農(nóng)產(chǎn) 品，紅紅火火。浙江的“互聯(lián)網(wǎng)+”農(nóng)業(yè)還遠不止把農(nóng)產(chǎn)品搬到網(wǎng)上。 越來越多的農(nóng)民在土地上播撒下互聯(lián)網(wǎng)種子，捕撈那跳躍的數(shù)字，用 它指導(dǎo)生產(chǎn)、提高畝產(chǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)讓農(nóng)民有了不一樣的面貌，更讓現(xiàn)代 農(nóng)業(yè)有了全新的模樣。（1） 互聯(lián)網(wǎng)對經(jīng)濟發(fā)展起到了怎樣的促進作用？（2） 互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展還在哪些方面產(chǎn)生了影響？
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任11作業(yè)設(shè)計
二、單元分析( 一) 課標(biāo)要求第六課依據(jù)的《課程標(biāo)準》 (2011 年版)“我與國家和社會”中的“積極適 應(yīng)社會的發(fā)展”，具體對應(yīng)的內(nèi)容是：知道責(zé)任的社會基礎(chǔ)，體會責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊?義，懂得承擔(dān)責(zé)任可能需要付出代價，知道不承擔(dān)責(zé)任的后果，努力做一個負責(zé) 任的公民。第七課依據(jù)的是“我與他人和集體”中的“在集體中成長”，具體對 應(yīng)的內(nèi)容是“學(xué)會換位思考，學(xué)會理解與寬容，尊重、幫助他人，與人為善”； “我與國家和社會”中的“積極適應(yīng)社會的發(fā)展”，具體對應(yīng)的內(nèi)容是：“積極 參與公共生活、公益活動” 、“有為他人、為社會服務(wù)的精神”。本單元通過講述責(zé)任的相關(guān)知識，并結(jié)合學(xué)生生活情境和社會熱點，強調(diào)承 擔(dān)責(zé)任的重要性，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。引導(dǎo)學(xué)生積極參與公共生活、公益 活動，勇于承擔(dān)社會責(zé)任，思考服務(wù)和奉獻的意義，了解服務(wù)和奉獻社會的途徑， 培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識和奉獻精神。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任19作業(yè)設(shè)計
【做一位負責(zé)任的公民】各小組同學(xué)積極參與了上述問題的討論， 并就如何做一位負責(zé)任的公民， 贏得社會對自 己的贊成票達成了一致建議。(4)請你寫出該建議的內(nèi)容。 答案：(1)陪伴孤寡老人、打掃衛(wèi)生等。(2) 為災(zāi)區(qū)捐款； 義務(wù)植樹； 回收廢舊電池； 開展法律宣傳； 幫助孤寡老人； 清除街頭 小廣告等。(3) 參加志愿者活動是主動承擔(dān)社會責(zé)任的體現(xiàn)， 有利于鍛煉自己的實踐能力， 提升思 想道德素質(zhì)， 促進自己的健康成長； 有利于贏得社會對自己的贊成票； 有利于良好社會 風(fēng)氣的形成，促進社會文明進步。(4) 認清責(zé)任， 樹立起強烈的責(zé)任意識； 從我做起， 從現(xiàn)在做起， 從點滴小事做起， 養(yǎng) 成負責(zé)任的習(xí)慣； 學(xué)會在不同責(zé)任面前進行選擇， 科學(xué)地安排時間， 學(xué)會統(tǒng)籌兼顧， 履 行好自己的職責(zé)； 自覺守法， 維護社會秩序； 服務(wù)社會， 奉獻社會； 服務(wù)和建設(shè)自己所 在的社區(qū)；積極參與社會公益活動等。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任2作業(yè)設(shè)計
一、單項選擇題1. 假如你選擇當(dāng)一名教師，那便意味著你要教書育人；假如你選擇做一名軍人，那便意味著你要保家衛(wèi)國；假如……這說明（ ）A. 我們可以根據(jù)需要選擇承擔(dān)或不承擔(dān)責(zé)任B. 不同的角色要求承擔(dān)不同的責(zé)任C. 責(zé)任對于每個人都是負擔(dān)D. 每個人都應(yīng)該承擔(dān)相同的責(zé)任2. 芝加哥自然歷史博物館的卡爾?施密特在觀察一條毒蛇時，突然遭其襲擊，他頓時感到頭暈，想要打電話，卻發(fā)現(xiàn)電話壞了。他知道自己一定會死，但他坐 在桌前，記錄自己死前的感受?？栐谏詈笠豢棠刂ぷ鲘徫坏呐e動， 表明（ ）A. 一個人無論什么時期都應(yīng)對自己的一生負責(zé)B. 每個人在一生中所擔(dān)負的責(zé)任往往是多重的C. 有知識和能力才能為社會貢獻他的聰明才智D. 勇敢地承擔(dān)責(zé)任首先要有強烈的責(zé)任意識
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任8作業(yè)設(shè)計
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元是八年級上冊教材的第三單元，在邏輯結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作 用。在了解社會生活和社會規(guī)則的基礎(chǔ)上，本單元將進一步引導(dǎo)學(xué)生明確社會責(zé) 任，積極主動服務(wù)奉獻社會，所以本單元是對第一單元、第二單元內(nèi)容的深化。 第四單元“維護國家利益”“擔(dān)當(dāng)歷史使命”則進一步將社會責(zé)任擴展到國家層 面，是對本單元內(nèi)容的進一步拓展。本單元以“社會責(zé)任”為主題，從學(xué)生發(fā)展需要和當(dāng)前學(xué)生思想狀況出 發(fā)，基于學(xué)生對責(zé)任、奉獻等的理解和可感知的社會生活，幫助學(xué)生理解因社會 角色的差異而產(chǎn)生不同的責(zé)任，懂得對自己的行為負責(zé)，幫助學(xué)生理解承擔(dān)責(zé)任 可能會獲得回報，也可能只付出一定的代價，使學(xué)生理性對待承擔(dān)責(zé)任過程中的 得與失。明確自身應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，理解責(zé)任的承擔(dān)和履行對個人、對社會的 意義。引導(dǎo)學(xué)生感悟生活中無時無處不在的關(guān)愛，理解關(guān)愛他人是一種幸福，同 時也要講究一定的藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生思考服務(wù)和奉獻的意義，了解服務(wù)和奉獻社會 的途徑，培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識和奉獻精神。整個單元著重對學(xué)生進行正確價值觀 的引導(dǎo)，有利于幫助學(xué)生更加主動地適應(yīng)社會，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任14作業(yè)設(shè)計
本單元是八年級上冊教材的第三單元，在邏輯結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用。從 學(xué)生發(fā)展的需要和當(dāng)前學(xué)生思想現(xiàn)狀出發(fā)，基于學(xué)生對責(zé)任、奉獻等的理解和認知 狀況，對其進行正確價值觀的引導(dǎo)，有利于幫助學(xué)生更加主動地適應(yīng)社會，實現(xiàn)個 人的全面發(fā)展。第六課“責(zé)任與角色同在”由引言和兩框內(nèi)容組成。引言概述了責(zé)任與角色的 關(guān)系以及承擔(dān)責(zé)任對社會、民族和國家的意義，具有統(tǒng)領(lǐng)全課的作用。第一框“我 對誰負責(zé)，誰對我負責(zé)” ，主要是幫助學(xué)生了解什么是責(zé)任、責(zé)任的來源有哪些； 懂得在社會生活的舞臺上，每個人都扮演著不同的角色，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；知道每 個人要對自己負責(zé)，也要對他人負責(zé)，同時其他人也在對自己負責(zé)。正是由于我們 每個人各負其責(zé)，個人才能獲得充分發(fā)展，社會才能獲得全面進步。第二框“做負 責(zé)任的人” ，主要是幫助學(xué)生認識到承擔(dān)責(zé)任意味著要付出一定的代價，也會獲得 回報，要學(xué)會作出合理的選擇，并對自己的選擇負責(zé)；對不是自愿選擇但又必須做 的事要自覺承擔(dān)、盡力做好，努力向履行社會責(zé)任卻不言代價與回報的人學(xué)習(xí)。
道德與法治八年級上冊走進社會生活4作業(yè)設(shè)計
(一) 單元質(zhì)量檢測內(nèi)容一、單項選擇題1.2021 年實施的《中華人民共和國民法典》第 183 條規(guī)定：“因保護他人民事權(quán)益使自己受到損害的， 由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任， 受益人可以給予適當(dāng)補償。沒有 侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無力承擔(dān)民事責(zé)任， 受害人請求補償?shù)模?受益人應(yīng)當(dāng)給予 適當(dāng)補償。”這樣的規(guī)定，有助于( )①弘揚真善美的行為 ②培養(yǎng)人們的親社會行為③依法維護見義勇為者的合法權(quán)益 ④使身處危難之中的人們得到及時救助 A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 2.宣城市宣州區(qū)疫情防控應(yīng)急指揮部 7 月 26 日下午發(fā)布信息：7 月 26 日上午，一網(wǎng)友在名稱為“宣城的士之聲交流群”的微信聊天群中散布消息， 稱宣城有一人 核酸檢測呈陽性。經(jīng)核查， 此為不實信息， 屬于謠言， 公安機關(guān)已介入調(diào)查， 請廣 大群眾及時關(guān)注政府官方公告、信息， 以官方發(fā)布消息為準， 不造謠、不傳謠、不 信謠。對此，網(wǎng)民應(yīng)該( )①嚴厲打擊制造、傳播謠言的行為，讓謠言止于智者②塑造批判性思維，對信息進行甄別，抵制不良信息③提高網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，自覺踐行社會主義核心價值觀
人教部編版語文八年級下冊《詩經(jīng)》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？長期以來，人們對《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜，莫衷一是，直接導(dǎo)致了對詩中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說”者，認為“伊人”是意中人；持“政治說”者，認為“伊人”是賢能之人；持“理想說”者，認為“伊人”象征著理想。其實，無論“伊人”是何人，指的是什么，詩歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點：《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”，都是當(dāng)時的民歌；都運用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式，反復(fù)詠唱；在語言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化；都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。
人教部編版語文八年級下冊《禮記》二則教案
預(yù)設(shè) （1）“大道”可以理解為治理社會的最高準則?！按笸敝溉寮业睦硐肷鐣蛉祟惿鐣淖罡唠A段?！按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。（2）天下為公；選賢與能，講信修睦。（3）“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會的模式。意在建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師：你認為這種理想社會在當(dāng)時實現(xiàn)了嗎？如何理解這種思想？（生交流討論，師引導(dǎo)）預(yù)設(shè) “謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面，是對“大同”社會的一個總結(jié)，這個理想在當(dāng)時并沒有實現(xiàn)，因為小生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會的運轉(zhuǎn)，還有搞陰謀、盜竊財物和作亂等奸邪之事。這種理想在當(dāng)時雖不能實現(xiàn)，但它具有積極意義，是我們的精神財富。
人教部編版語文八年級下冊《莊子》二則教案
莊子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一，他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“老莊”。《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典著作之一?！肚f子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》是一部文學(xué)的典范著作?！暗馈笔乔f子思想的核心，“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實的羈絆而提出的一種生活方式與社會理想。莊子主張超然物外，絕對自由地生活在世界上，他認為生命的意義不在于庸俗地活著，而在于逍遙地神游，這些精神的遨游是絕對自由的，在莊子看來，自然是一種超凡脫俗的狀態(tài)，一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式，他告訴我們要去追求功利之外獨立的生命價值，追求人生的真實自我。從當(dāng)下來看，莊子追求的逍遙境界，是無法實現(xiàn)的主觀唯心主義幻想，是一種烏托邦式的美好的臆想。
部編人教版五年級下冊《童年的發(fā)現(xiàn)》（新版）說課稿
四、說教法和學(xué)法：1.說教法：學(xué)習(xí)這篇課文，要讓學(xué)生通過自讀自悟和討論交流，了解課文主要內(nèi)容──“我”發(fā)現(xiàn)了什么、是怎么發(fā)現(xiàn)的；從中激發(fā)學(xué)生勤學(xué)好問、大膽想象、樂于探究的學(xué)習(xí)精神;體會心理活動描寫對塑造人物形象的重要作用，能真實表達自己的內(nèi)心感受。2.說學(xué)法：在本課的教學(xué)中，我主要教給學(xué)生學(xué)會自主探究，學(xué)會自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的方法，學(xué)會合作學(xué)習(xí),在合作學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)和解決更多的問題。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓住重點句段理解課文的方法。五、說教學(xué)流程：1.交流揭題，激發(fā)興趣。引導(dǎo)學(xué)生回憶交流學(xué)過的課文中描寫童年生活的片段，由片段交流引出“發(fā)現(xiàn)”，由片段交流引出“童年”，由對“童年”的交流引出課題完成“童年的發(fā)現(xiàn)”，激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣。2. 緊扣“發(fā)現(xiàn)”，初讀課文。（1）默讀課文，讀準字音，讀通句子。（2）自學(xué)課文生字詞，可以用筆在文中圈出來，然后用合適的方法來解決生字詞。
部編人教版五年級下冊《童年的發(fā)現(xiàn)》說課稿
一、本節(jié)課的設(shè)計理念： 課題中的“發(fā)現(xiàn)”一詞是本文的文眼，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從課題入手提出疑問，然后進行梳理明確主要學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解“我”發(fā)現(xiàn)了什么，重點了解“我”是怎么發(fā)現(xiàn)的，理清作者童年時發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過程。二、教材分析：本課是一篇鼓勵求知、鼓勵大膽想象、鼓勵探究發(fā)現(xiàn)的課文，通過作者回憶童年時發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律這件趣事，反映了兒童求知若渴的心理特點和驚人的想象力。第一部分先概述了“我”九歲時發(fā)現(xiàn)了有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律，卻在后來因此受到懲罰。第二部分具體敘述“我”發(fā)現(xiàn)有關(guān)胚胎發(fā)育規(guī)律的前后經(jīng)過。最后，寫這個發(fā)現(xiàn)在幾年后老師講課時得到證實，“我”情不自禁地笑出了聲，結(jié)果被老師誤解受到處罰，但“我”從中獲得感悟。本文故事情節(jié)充滿童真童趣，語言風(fēng)趣幽默，并有多處內(nèi)心活動的描寫，真實展現(xiàn)了孩子內(nèi)心世界。
部編人教版五年級下冊《青山處處埋忠骨》說課稿
一、說體系《青山處處埋忠骨》這篇課文是語文第十冊第四單元的一篇課文。本文主要講了毛澤東的愛子毛岸英在抗美援朝的戰(zhàn)爭中光榮犧牲后，毛澤東驚悉這個噩耗后極度痛苦的心情和對岸英遺體是否歸葬的抉擇過程，表現(xiàn)了毛澤東常人的情感，偉人的胸懷。二、說教學(xué)目標(biāo)語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。根據(jù)教材編寫意圖和新課標(biāo)教學(xué)要求，結(jié)合學(xué)生思維情感、認知發(fā)展的需要和教學(xué)實際，我從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀這三個維度進行考慮，確定了以下目標(biāo)：（1）認識本課生詞。（2）有感情地朗讀課文，了解課文內(nèi)容，感知毛主席的偉人胸懷和常人情懷。這樣確定教學(xué)目標(biāo)，使傳授知識，發(fā)展能力和陶冶情操緊密結(jié)合，在同一教學(xué)過程中，互相滲透，共同完成。
部編人教版五年級下冊《猴王出世》說課稿
一、說教材《猴王出世》是小學(xué)語文五年級下冊的一篇略讀課文，這篇課文節(jié)選自我國古典神話小說《西游記》第一回。課文主要寫了花果山上的一塊仙石，孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時，敢于第一個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王。根據(jù)選編的課文特點和小學(xué)生的認知實際，本組課文的教學(xué)重點要指導(dǎo)學(xué)生感受故事情節(jié)、人物形象，以及語言文字的規(guī)律，從而達到感受古典名著的魅力、激發(fā)閱讀名著的興趣。作為略讀課文的近代白話文小說《猴王出世》，教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生抓住文前的“閱讀提示”，自主了解課文主要內(nèi)容。不理解的詞句，可以結(jié)合注釋，或略作講解，但不逐字逐句地解釋。在讀懂課文“寫什么”的同時，體會作者是“怎么寫”的。在課文內(nèi)容學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)語言的規(guī)律，學(xué)習(xí)表達的方法。在閱讀方法方面，繼續(xù)加強略讀能力的培養(yǎng)。讓學(xué)生抓住語言文字，品出經(jīng)典的魅力，真正體現(xiàn)人文性與工具性的和諧統(tǒng)一。
部編人教版五年級下冊《金字塔》說課稿
二、說教學(xué)目標(biāo)及重難點：1.教學(xué)目標(biāo) ：（1）自主學(xué)習(xí)文中的“譯、愧”等12個生字，讀準字音，理解字義。（2）指導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀準字音，讀通句子，理清文章脈絡(luò)。（3）正確、流利、有感情地朗讀課文，了解課文主要內(nèi)容，初步體會金字塔的雄偉與神秘，從本課語言文字材料中感受古埃及人民的勤勞和智慧。（4）了解兩篇課文介紹金字塔的不同方式，發(fā)現(xiàn)兩篇課文中相互印證的內(nèi)容。（5）搜集資料，用自己喜歡的方式介紹金字塔。3.教學(xué)難點：了解課文主要內(nèi)容，初步體會金字塔的雄偉與神秘，感受古埃及人民的勤勞和智慧；了解兩篇課文介紹金字塔的不同方式，發(fā)現(xiàn)兩篇課文相互印證的內(nèi)容三、說學(xué)情：小學(xué)生對金字塔比較陌生，對金字塔的有關(guān)資料了解很少，針對這一情況，教學(xué)前，引導(dǎo)學(xué)生搜集與金字塔有關(guān)的圖文資料，目的是通過閱讀資料和欣賞圖片激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)欲望，激發(fā)學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)精神。
部編人教版五年級下冊《牧場之國》說課稿
一、教材分析《牧場之國》是小學(xué)語文五年級下冊描寫荷蘭田園美景的文章，全文圍繞“牧場之國的荷蘭”來寫碧綠的草原、黑白花牛、乳白色的綿羊、黑色的豬群、金色的晚霞、默默擠奶的人、寧靜安謐的夜晚、閃爍的燈，美麗富饒的荷蘭就像一幅幅田園畫展現(xiàn)在我們面前。從文章的字里行間，我們能體會和感受到荷蘭田園那詩情畫意的美，以及作者內(nèi)心深處溢發(fā)的對荷蘭田園風(fēng)光的贊美和向往之情。因此，我根據(jù)文本特點，在教學(xué)本課是以美為主線，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，豐富其想象力，激發(fā)其靈感與頓悟，使學(xué)生實現(xiàn)創(chuàng)造能力的突變與飛躍。三、目標(biāo)設(shè)計依據(jù)四年級兒童特點和教材特色，本著“學(xué)語文、用語文”的課研精神，我把《牧場之國》的教學(xué)目標(biāo)確定為:1.通過正確、流利地朗讀課文，了解荷蘭牧場的特點，感受異國的田園風(fēng)光。2.通過小組合作提高學(xué)生感悟文章語言的生動性，積累語言的能力。
