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人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑教案
這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式，合作探究式，情景體驗(yàn)式，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合式等多種教學(xué)方法，各有所長(zhǎng)，也都發(fā)揮了各自不同的教學(xué)作用。重慶的李靜老師在講《文化創(chuàng)新的途徑》這課中，從一個(gè)大家都非常關(guān)注的有些爭(zhēng)議的張藝謀導(dǎo)演的雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上8分鐘的表演的品評(píng)與思辯入手，學(xué)生非常興奮，又到2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的點(diǎn)火和文藝演出的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，教學(xué)過程中既有學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，又有充分發(fā)揮學(xué)生想象力的小組合作探究，還有小組間彼此的評(píng)價(jià)。在教學(xué)方式的設(shè)計(jì)上既有體驗(yàn)式，又有合作探究式，還有教師的啟發(fā)講授，多種教學(xué)方式的整合提高了課堂教學(xué)的整體效益。最后還要求學(xué)生把他們的設(shè)計(jì)通過E-mail等方式發(fā)給北京奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)，讓學(xué)生非常興奮?！?/p>
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會(huì)，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)最重要的工具；一切聽命于“一家之長(zhǎng)”的觀念，使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨(dú)立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛人、愛國(guó)，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會(huì)穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。）所以我們要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。2、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
五、課后反思課后組織學(xué)生討論對(duì)本課的感受，同學(xué)們都非常樂意采取這種上課方式，既可以通過資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動(dòng)。本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合了起來。只有調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動(dòng)也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動(dòng)手制作課件，在課堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對(duì)搜集的材料的取舍是以及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該也必須重視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
代中國(guó)人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就，占代印度人民在宗教和數(shù)學(xué)方面的成就等，都以其鮮明的民族特色}：富J，世界文化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)?！笳n堂探究：(1)對(duì)那些面臨失傳的占老民族文化，有人反對(duì)進(jìn)行搶救和保護(hù)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。你同意這種看法嗎?(2)你認(rèn)為，我們還有哪些獨(dú)特的文化形式可以申報(bào)人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)?◇探究提示：(1)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的“身份證”，從文化意義上標(biāo)識(shí)出一個(gè)民族的個(gè)性和一個(gè)民族的歷史記憶。文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)特的思維方式和文化價(jià)值，是民族的根基，是歷史的紀(jì)念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，也是全人類的共同財(cái)富。文化遺產(chǎn)具有不可再生性的特點(diǎn)，所以對(duì)那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進(jìn)行及時(shí)有效地?fù)尵群捅Ｗo(hù)。
人教版高中地理必修3森林的開發(fā)和保護(hù)教案
角色扮演：學(xué)生扮演政府官員、熱帶叢林土著居民、 世界環(huán)保組織官員、開發(fā)商等角色，從角色的立場(chǎng)討論亞馬孫河流域熱帶雨林的開發(fā)活動(dòng)規(guī)則: 每個(gè)小組認(rèn)領(lǐng)一種角色，用5分鐘的時(shí)間討論和整理思路，然后推薦一位代表做中心發(fā)言，小組的其他同學(xué)可以隨時(shí)補(bǔ)充。發(fā)言時(shí)請(qǐng)說 明所扮演的角色，盡可能多的發(fā)表建設(shè)性意見。如果需要，可以上臺(tái)展示材料【學(xué)生互動(dòng)】 風(fēng)云辯論：雨林破壞誰之錯(cuò)?正方觀點(diǎn)：雨林破壞，亞馬孫地區(qū) 的國(guó)家和 居民應(yīng)負(fù)主要責(zé)任反方觀點(diǎn): 雨林破壞，發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)負(fù)主要責(zé)任 【師生小結(jié)】 雨林的開發(fā)，既有發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的需要，也有發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)際市場(chǎng)的牽動(dòng)。保護(hù)雨林，是全人類的共同責(zé)任，尤其發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任。保護(hù)亞馬遜雨林符合長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和全球利益。但這與雨林所在地國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了矛盾，如何解決之一矛盾是雨林開發(fā)與保護(hù)的關(guān)鍵。【過渡承轉(zhuǎn)】 綠色和平組織警告說，如果不采取有效措施制止對(duì)森林的破壞，80年內(nèi)熱帶雨林可能完全從地球上消失。開發(fā)還是保護(hù)?這是雨林的兩種前途，也
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國(guó)古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國(guó)，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護(hù)國(guó)家利益而獻(xiàn)身，是積極的，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來說就是財(cái)富，應(yīng)該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來說是包袱，應(yīng)該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。
人教版高中地理必修3資源的跨區(qū)域調(diào)配教案
使學(xué)生了解天然其資源的特點(diǎn)， 我國(guó)天然氣資源分布 和 利用開發(fā)現(xiàn)狀，理解西 氣東輸工程的意義，學(xué)會(huì)分析跨區(qū)域資源調(diào)配與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。過程與方法 1、通過對(duì)我國(guó)天然氣資源利用開發(fā)現(xiàn)狀的分析，培養(yǎng)學(xué)生地理邏輯思維能力。2、通過學(xué)生閱讀分析圖表文字信息，提高學(xué)生歸納 和把握事物重點(diǎn)的能力。3、通過活動(dòng)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和探究能力。情感、態(tài)度與價(jià)值 觀1、通過我國(guó)資源開發(fā)利用與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾分析，培養(yǎng)學(xué)生全面、辯證看待問題的能力。2、通過對(duì)天 然氣跨區(qū)與調(diào)配工程和西電東 送工程 的了解，幫助學(xué)生樹立正確的資源觀和環(huán)境觀。教學(xué)重點(diǎn)1、我國(guó)能源生產(chǎn)和消費(fèi)地區(qū)差異、油氣資源 分布和開發(fā)現(xiàn)狀。2、提高資源利用效率，促進(jìn)東、西部之間協(xié)調(diào)發(fā)展。3、理解西電動(dòng)送工程的原因及意義。
人教版高中地理必修3河流的綜合開發(fā)教案
問題：1、對(duì)田納西河流域進(jìn)行開發(fā)能產(chǎn)生哪些方面的效益？2、如果只 提高土地利用程度，是否能保證其他方面的效益不受影響？如果受影響分別說明產(chǎn)生了什么后果？應(yīng)如何治理？這體現(xiàn)了地理環(huán)境的什么特性。（學(xué)生讀課文歸納總結(jié)）讀問題研究?jī)?nèi)容，思 考下列問題1、 阿斯旺大壩位于哪個(gè)國(guó)家？它的建立為該國(guó)農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)提供了哪些有利條件？2、 阿斯旺大壩的建立帶來了哪些經(jīng)濟(jì)效益？又產(chǎn)生了哪些不利影響？3、 我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)這一工程利與弊？它對(duì)我國(guó)三峽大壩的建設(shè)有什么借鑒意義。同學(xué)們，通過本課的學(xué)習(xí)我們已深切地感受到河流流域的綜合開發(fā)給我們的生活帶來了巨大的改變，但我們更應(yīng)看到人類的 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的不利影響，怎樣才能趨利避害，造福人類，這是我們每個(gè)人都應(yīng)思考的問題。
人教版高中歷史必修3美術(shù)的輝煌教案2篇
畫中的諸多圖像反映了畫家對(duì)于傳統(tǒng)繪畫因素的吸收。那個(gè)懷抱死去孩子的母親圖像，似乎是源自哀悼基督的圣母像傳統(tǒng)；手持油燈的女人，使人聯(lián)想起自由女神像的造型；那個(gè)高舉雙手仰天驚呼的形象，與戈雅畫中愛國(guó)者就義的身姿不無相似之處；而那個(gè)張臂倒地的士兵形象，則似乎與意大利文藝復(fù)興早期某些戰(zhàn)爭(zhēng)畫中的形象，有著姻親關(guān)系。由此可以看出，畢加索不僅是一位富于叛逆精神的大膽創(chuàng)新者，同時(shí)也是一位尊崇和精通傳統(tǒng)的藝術(shù)家。教師須強(qiáng)調(diào)：現(xiàn)代主義美術(shù)是現(xiàn)代美術(shù)流派的總稱，現(xiàn)代美術(shù)流派眾多，多姿多彩，但它們也表現(xiàn)出許多共同的特征。在技法上，它們大都反對(duì)傳統(tǒng)的寫實(shí)主義，追求新奇，空間結(jié)構(gòu)錯(cuò)亂，色彩配置隨意，點(diǎn)線紊亂，缺乏透視可謂它們共有的特點(diǎn)。在創(chuàng)作主旨上，它們都主張強(qiáng)調(diào)自我，表現(xiàn)個(gè)人情感和內(nèi)心世界?？梢哉f，現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)再現(xiàn)了20世紀(jì)西方世界的精神狀況。
人教版高中政治必修3我們的民族精神教案
2.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求Why：（1）一個(gè)民族的發(fā)展也取決于民族的綜合素質(zhì)（2）民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成和集中體現(xiàn)（3）高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量，發(fā)揮不可估量的作用學(xué)生活動(dòng)：你能舉出生活中民族素質(zhì)有待提高的事例嗎？試著分析一下如何解決。舉例：南京的市罵、中國(guó)公民在國(guó)外的隨地吐痰、亂扔亂丟現(xiàn)象。3.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求Why：（1）文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出（2）民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一學(xué)生活動(dòng)：“憶一憶”文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中具有怎樣的意義？（P11、P22，關(guān)鍵詞：精神武器、深深熔鑄、重要標(biāo)志、智力支持、方向保證、精神動(dòng)力）
人教版高中地理必修3荒漠化的防治教案
1．薩赫勒地區(qū)位于撤哈拉沙漠的南緣。請(qǐng)根據(jù)下面的圖文資料，并聯(lián)系已學(xué)知識(shí)，分析薩赫勒地區(qū)的氣候等自然特征，并說明荒漠化的潛在自然因素。點(diǎn)撥：資料表明薩林勒地區(qū)正處于干旱與半干旱、熱帶沙漠與熱帶草原的過渡地帶；津德爾是其中有代表性的居民點(diǎn)，其月均溫都在22℃以上，甚至達(dá)到33℃，可想而知其蒸發(fā)量是巨大的。在降水方面，這里的年降水量不足500毫米，且基本集中在夏季，特別是7、8兩個(gè)月。以其有限的而且特別集中的降水狀況與其全年的高溫、高蒸發(fā)量相比，確實(shí)是個(gè)容易產(chǎn)生環(huán)境問題的敏感地區(qū)。客觀上，這里就潛在著荒漠化的自然因素，這是本地區(qū)的地理位置和當(dāng)?shù)氐乃疅釛l件所決定的。2．氣候的嚴(yán)酷性決定了薩赫勒地區(qū)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)以自給性質(zhì)的游牧業(yè)為主。20世紀(jì)以來，隨著沿岸國(guó)家人口和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及本區(qū)交通條件的改善，這里的傳統(tǒng)游牧經(jīng)濟(jì)向商品性的定居牧業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化。
人教版高中地理必修3能源資源的開發(fā)教案
知識(shí)與技 能 1、了解能源資源開發(fā)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。2、理解能源資源開發(fā)的條件。3、了解山西省能源基地建設(shè)的成就。4、理解山西省構(gòu)筑三條產(chǎn) 業(yè)鏈的資源條件及意義。5、理解山西省 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與能源的綜合利用與環(huán)境保護(hù)治理的關(guān)系。6、了解科技創(chuàng)新是山西省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先決條件。7、理解山西省工礦區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)模式，學(xué)會(huì)知識(shí)遷移，為我國(guó)其它工礦區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)出謀劃策。過程與方法 1、通過閱讀圖表、資料，分析能源資源開發(fā)的條件及能源基地建設(shè)的成就。2、通過師生交流討論，培養(yǎng)學(xué)生良好的地理思維能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀1、能源工業(yè)是發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基 礎(chǔ)，我國(guó)把能源工業(yè)放在戰(zhàn)略重點(diǎn)的首位，急需科技人才為能源工業(yè)出謀劃策，使學(xué)生深知肩負(fù)的重任，同時(shí)學(xué)會(huì)一分為二的看待能源基地的建 設(shè)成就，力求能源基地的建設(shè)能有新的突破。
第四單元《教學(xué)設(shè)計(jì)》 說課稿 2021—2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)
（六）說教學(xué)策略1.專題性海量的媒介信息必須加以選擇或者整合，以項(xiàng)目為依據(jù)，進(jìn)行信息篩選，形成專題性閱讀與交流；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本信息“化零為整”的能力，提升跨媒介閱讀與交流學(xué)習(xí)的充實(shí)感。2.情境化情境教學(xué)應(yīng)指向?qū)W生的應(yīng)用，建構(gòu)富有符合時(shí)代氣息的內(nèi)容，與生活經(jīng)驗(yàn)更加貼合，對(duì)學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用有所提升，在情境中能夠有效地進(jìn)行交流。3.任務(wù)化以任務(wù)為導(dǎo)向的序列化學(xué)習(xí)，可以為學(xué)生構(gòu)建學(xué)習(xí)路線圖、學(xué)習(xí)框架等具體任務(wù)引導(dǎo)；或以跨媒介的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用為任務(wù)的設(shè)置引導(dǎo)；甚至以閱讀和交流作為序列化安排的實(shí)踐引導(dǎo)。4.整合性跨媒介閱讀與交流是結(jié)合線上線下的資源，形成新的“超媒介”，也能實(shí)現(xiàn)對(duì)信息進(jìn)行“深加工”，多種媒介的信息整合只為一個(gè)核心教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。5.互文性語言文字是語文之生命，我們是立足于語言文字的探討，音樂、圖像、視頻等文本與傳統(tǒng)語言文字文本形成互文，觸發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容立體化和具體化的感悟，提升學(xué)生的審美能力。
人教版高中語文必修1《人性光輝：寫人要凸顯個(gè)性》說課稿2篇
人教版新課標(biāo)教材必修一的“表達(dá)交流”部分，有一個(gè)專題是“人性的光輝——寫人要凸顯個(gè)性”。其中的“寫法借鑒”部分列舉了兩則人物描寫實(shí)例，并歸納出人物描寫的幾個(gè)要點(diǎn)。其訓(xùn)練的思路和方法是很明顯的，但所列舉的人物描寫的實(shí)例卻不夠典型。而必修一第三單元正好是學(xué)習(xí)寫人記事散文，其中的兩篇自讀課文《記梁任公先生的一次演講》《金岳霖先生》又是寫人記事非常典型的文章，故而我嘗試將這兩篇文章作為實(shí)例和。寫人要凸顯個(gè)性。寫作指導(dǎo)結(jié)合起來教學(xué)。這樣設(shè)計(jì)還有一個(gè)目的，那就是解決課程改革中教學(xué)內(nèi)容多而課時(shí)緊張的矛盾，提高課堂教學(xué)效率。師：今天，我們一起來學(xué)習(xí)“寫人要凸顯個(gè)性”。這兩堂課分四個(gè)步驟來完成：一、先學(xué)習(xí)教材中關(guān)于寫人方法的介紹，約15分鐘；二、快速閱讀第三單元的《記梁任公先生的一次演講》和《金岳霖先生》兩篇文章，具體感受其寫人的方法，約30分鐘；
人教版高中語文必修2《孔雀東南飛并序》說課稿2篇
4、問題策略。引導(dǎo)學(xué)生提出問題、提出有價(jià)值的問題，是探究性學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，也是課堂教學(xué)最有活力、最具創(chuàng)造力的亮點(diǎn)。我設(shè)計(jì)的課堂問題有：詩歌著力贊頌劉焦堅(jiān)貞愛情和反抗精神，但他們?cè)S多地方卻表現(xiàn)的非常順從呢？焦母如此專橫固執(zhí)，為什么在焦劉悲劇發(fā)生后又要求合葬呢？這些由詩句生發(fā)的問題，會(huì)深深打動(dòng)作學(xué)生的心靈，誘導(dǎo)學(xué)生去讀詩，去背詩，去體味詩。5、手段方法。借助多媒體課件10個(gè)幻燈片、課文音頻誦讀資料、課文相關(guān)的文字資料，采用誦讀法、討論法、探究法等教學(xué)方法進(jìn)行本課教學(xué)。6、板書設(shè)計(jì)：板書是教學(xué)內(nèi)容的濃縮。根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)和本詩特色，我的板書分預(yù)設(shè)和生成兩塊。預(yù)設(shè)板書設(shè)計(jì)有文章標(biāo)題、情節(jié)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特色三部分。文章標(biāo)題孔雀東南飛情節(jié)結(jié)構(gòu)被遣——誓別——抗婚——殉情——化鳥藝術(shù)手法①人物對(duì)話的個(gè)性化②鋪陳排比的手法③起興和尾聲
人教版高中語文必修1《奧斯維辛沒有什么新聞》說課稿2篇
第11段很短，只點(diǎn)出了這是“在婦女身上搞不育試驗(yàn)的地方”，但在最末又加了一句“否則他會(huì)羞紅了臉的”，這是為什么？那肯定是一個(gè)極為骯臟，極為殘酷的地方。據(jù)資料記載：當(dāng)時(shí)的希特勒制定一項(xiàng)令所有被征服或占領(lǐng)國(guó)家的民族充當(dāng)奴隸并且逐漸消亡的隱密性種族滅絕計(jì)劃——高效率、大規(guī)模的強(qiáng)制絕育。為此，數(shù)以百計(jì)的納粹醫(yī)生、教授、專家甚至護(hù)士，在行政管理專家的通力合作下，相繼提出了幾十種絕育方法，十余種實(shí)施方案，并且在奧斯維辛、拉芬斯布呂克、布亨瓦爾特、達(dá)豪等十多個(gè)大型集中營(yíng)內(nèi)對(duì)數(shù)以萬計(jì)的猶太、吉普賽囚犯、因從事抵抗運(yùn)動(dòng)而被捕的政治犯和男女戰(zhàn)俘進(jìn)行了殘酷的手術(shù)試驗(yàn)，造成他們大量死亡或者終身殘疾、終身不育。這樣殘酷的毫無人性的手段，任誰也不愿看到。
人教版高中語文必修1《別了，“不列顛尼亞”》說課稿2篇
一、說教材《別了，不列顛尼亞》是編排在人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文1（必修）》第四單元的課文，是精讀課文《短新聞兩篇》中的一篇，另一篇是《奧斯維辛沒有什么新聞》。這一單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容是新聞和報(bào)告文學(xué)，還有兩篇作品分別是中國(guó)報(bào)告文學(xué)三大里程碑之一的《包身工》和記錄中國(guó)航天事業(yè)輝煌發(fā)展的《飛向太空的航程》。在當(dāng)今信息大爆炸的時(shí)代，如何快速獲得信息，如何在新聞中解讀事件的真相，感悟生活的內(nèi)涵成為語文教學(xué)的又一重大任務(wù)。因此這一單元的編入便更多地具有了時(shí)代意義，體現(xiàn)了語文學(xué)科與日常生活的密切關(guān)系。不僅如此，新聞特寫和報(bào)告文學(xué)的選入，拓寬了學(xué)生對(duì)新聞?lì)愇恼碌牧私猓w現(xiàn)語文學(xué)科的工具性作用。在選文的過程中，新教材同時(shí)注重語文學(xué)科的人文性，四篇作品不僅傳遞著新鮮、真實(shí)的信息，同時(shí)更張顯人文性的厚度，他們以飽滿的情感，縱橫的歷史經(jīng)驗(yàn)。
人教版高中語文必修2《親近自然寫景要抓住特征》說課稿2篇
我選取這兩組例子的目的就是要學(xué)生在閱讀對(duì)比中明白“橫看成嶺側(cè)成峰。遠(yuǎn)近高低各不同”的道理。要讓學(xué)生明白：看同一景物，觀者所處的方位不同，角度不同，收到的效果也不同。最后教師明確：要寫出景物的特征，首先得仔細(xì)觀察，并注意觀察點(diǎn)的變化。然后追問：抓住景物的特征還有哪些要求？讓學(xué)生帶著問題再來看多媒體出示的夜晚荷塘圖和泰山松的有關(guān)圖片，先讓學(xué)生嘗試描寫，然后再出示《荷塘月色》和《雨中登泰山》中和圖片有關(guān)的兩段描寫。這兩段分別是：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子……仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！保ā逗商猎律罚?，“但是把人的心靈帶到一種崇高境界的，是那些“吸翠霞而夭矯的松樹……都讓你覺得他們是泰山的天然主人，好象少了誰都不應(yīng)該似的?！保ā队曛械翘┥健罚?。
人教版高中語文必修1《黃河九曲：寫事要有點(diǎn)波瀾》說課稿
二、說學(xué)生本屆高一學(xué)生經(jīng)過了三年初中課改，在心理上，他們渴望表現(xiàn)的欲望和自主探究的欲望比較強(qiáng)烈，對(duì)有興趣的知識(shí)表現(xiàn)出高度地?zé)崆?，并具有一定的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，但還是應(yīng)該正視一個(gè)并不樂觀的現(xiàn)實(shí)——在寫作方面，學(xué)生知識(shí)還停留在簡(jiǎn)單的記敘及表達(dá)方式綜合運(yùn)用上，至于巧妙構(gòu)思、謀篇布局很是空白。即便已經(jīng)經(jīng)過高中一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，但還是有大部分學(xué)生依然基礎(chǔ)較為薄弱，甚至出現(xiàn)不知從何下筆的現(xiàn)象。三、說教法與學(xué)法“老師搭臺(tái)，學(xué)生唱戲”１、教法：本課將安排兩課時(shí)（一課時(shí)學(xué)習(xí)一課時(shí)練筆），采用 PPT 多媒體課件教學(xué)，嘗試用角色扮演法、圖片展示法和多媒體教學(xué)等方法，教學(xué)中應(yīng)該重視學(xué)生的參與性和探究性。２、學(xué)法：學(xué)生應(yīng)該充分利用多角度創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境來激發(fā)自身學(xué)習(xí)的興趣和熱情，分組討論，小組互助等形式讓學(xué)生積極自主參與、進(jìn)行問題探究學(xué)習(xí)。理論依據(jù)：建構(gòu)主義理論“學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心”的闡釋，教師應(yīng)該做學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。
人教版高中語文必修1《新詞新語與流行文化》說課稿
當(dāng)代社會(huì)生活的變化比以往任何時(shí)代都要快。語言尤其是詞匯記錄了這些發(fā)展變化，因而也涌現(xiàn)了大量的新詞新語。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近幾年每年大約要出現(xiàn)１０００個(gè)左右的新詞新語，而字典、詞典的多次修訂、增補(bǔ)就反映了這種情況。但相對(duì)來說，也有一些流行語又逐漸受到冷遇，甚至退隱。為了更好的對(duì)新詞新語與流行文化作一番檢視與探究，那讓我們考察一下它們是怎么產(chǎn)生的吧？老師先給同學(xué)們列舉四種途徑：大屏幕３。同學(xué)們能再舉出以上途徑的一些例子嗎？老師列舉（４）其實(shí)不只這些，那還有哪些途徑呢？找同學(xué)說并舉例。說的非常好，請(qǐng)同學(xué)們看老師的例子，總結(jié)（５）。從新詞新語的產(chǎn)生途徑可以看出，這些鮮活得像畫一樣的新詞就是這個(gè)時(shí)代跳動(dòng)的血小板，它涉及當(dāng)代社會(huì)的重大事件、現(xiàn)象與時(shí)弊，以及人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)層面如人生意義、生活方式、愛情、友情、就業(yè)、消費(fèi)、時(shí)尚等，時(shí)代性強(qiáng)，傳播面廣，反映著當(dāng)代社會(huì)時(shí)局與人們文化心態(tài)的變化。
