
預測回答:成龍在影視,武術方面的價值,對于某個人,某個集團的價值。知識引導:人的價值體現(xiàn)在多方面的,可以是物質方面,也可以是精神方面,可以是對某個人或某個集團的價值,也可以是對人類和社會的價值。設置目的:從學生感興趣的人物入手,分析對人的價值的評價。讓學生自己分析總結,體現(xiàn)學生在新課改下的主體地位。從上述事例中我們可以看出人的價值是什么?如何評價?(學生活動)2.人的價值:在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責任和貢獻,即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。(幻燈片顯示)3.人的價值評價:看他的貢獻,最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。(幻燈片顯示)老師總結:對社會的貢獻并不是高高在上,不可觸及。只要是做自己該做的事,從身邊的小事做起,普普通通的勞動就是貢獻社會和他人。學生歸納:人生價值原理二、價值觀的導向作用(板書)1.價值觀的含義人們在認識各種具體事物的價值的基礎上,形成對事物價值的總的看法和根本觀點。

師:分析得非常到位。大家來看看薛寶釵是怎么說的?薛寶釵的評論:“不像吟月了,月字底下放一個‘色’字倒還使得,你看句句倒是月色。這也罷了,原來詩從胡說來,再遲幾天就好了?!鄙海ㄗx第三首詩)“精華欲掩料應難,影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應借問,緣何不使永團圓!”這首詩語言很樸實,但意境很深遠。我雖然讀過《紅樓夢》這本書,也看過電視劇,但我閱歷太淺,說不出詩中所包含的深刻內涵。師:賈寶玉的評論:“這首不但好,而且新巧有意趣,可知俗語說的‘天下無難事,只怕有心人。2.意識的形式是主觀的意識是人腦對客觀存在的反映,意識是不是僅僅是人腦對客觀存在原原本本的反映呢?“龍、鳳”是中華民族的象征,是炎黃子孫的兩大主要圖騰,但地球上從來就沒有出現(xiàn)過“龍、鳳”,那么“龍、鳳”的觀念又是從何而來的呢?原來,“龍、鳳”的觀念最早產生于原始社會的圖騰崇拜。、

1、課題引入:我設計以提問哲學到底是什么?的問題激發(fā)學生的閱讀興趣。我設計典型事例,通過學生討論,教師總結的形式,并得出其實哲學就在我們身邊。2、講授新課:(35分鐘)通過教材第一目的講解,讓學生明白,生活和學習中有許多蘊涵哲學道理的故事,表明哲學并不神秘總結并過渡:生活也離不開哲學,哲學可以是我正確看待自然、人生、和社會的發(fā)展,從而指導人們正確的認識和改造世界。整個過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對話討論以提高學生的積極性。3、課堂反饋,知識遷移。最后對本科課進行小結,鞏固重點難點,將本課的哲學知識遷移到與生活相關的例子,實現(xiàn)對知識的升華以及學生的再次創(chuàng)新;可使學生更深刻地理解重點和難點,為下一框學習做好準備。

各小組派代表匯報。4、教師提出問題組織學生討論:⑴要想了解更多的綠色食品,了解綠色食品的銷售情況,我們應該怎么做?⑵要想了解廣大消費者對綠色食品的態(tài)度,食用綠色食品的意義,是否懂得辨認綠色食品,以及什么樣的人群對此知識最缺乏等,我們應該怎么做?組織學生匯報交流。5、做個“綠色食品”廣告設計師。為你喜歡的綠色食品設計廣告語,每組推薦一個。6、讓學生了解綠色食品認證程序。7、綠色食品打“假”隊員在行動。8、向學生介紹生態(tài)綠色食品基地。三、活動總結:通過研究、探討,了解學生對綠色食品的態(tài)度。提問:民以食為天,吃,是一個大問題,如果你的爸爸媽媽讓你到超市買牛奶、方便面等,你會選擇什么樣的食品?為什么?希望通過今天的學習,同學們能夠做到綠色消費,也希望你們向自己的家人、向周圍的了解學生對“無公害食品”、“有機食品”與“綠色食品”的認識。

分析過焦作市的地理概況和產業(yè)優(yōu)勢后,就需要針對由于資源枯竭所帶來的問題提出合理化的建議。既然是談經濟轉型,就應該將話題的范圍明確在這一領域內。通過材料3的相關內容,我們了解到焦作市需要在產業(yè)結構調整、培育新的優(yōu)勢產業(yè)、增強綜合競爭力等三個整改方針上下功夫。因而引導學生針對優(yōu)勢與不足提出建議,以三個整改方針為基準,衡量建議的可行性是鍛煉學生解決此類問題的有效途徑。在此我將教會學生的是解決問題方法而非案例的內容,正所謂“授之以魚,不如授之以漁”。接下來針對學生的建議和教材資料分析所羅列的10點整改思路,由學生自由發(fā)言提出看法,通過教師的指導和學生的討論,進而確定經濟轉型建議的具體方案。最后注意將建議與產業(yè)優(yōu)勢相對照,看建議是否都是圍繞著產業(yè)優(yōu)勢而提出的,這樣做會加深學生的印象,通過建議和優(yōu)勢的對應關系,將不難找出此類問題的解題思路。

教學內容與分析本課內容是大眾傳媒的變遷,首先解題,了解什么是大眾傳媒。大眾傳媒就是傳播大眾信息的媒體,進入近代社會以來,人與人之間的聯(lián)系變得越來越密切,社會化程度大大加深,需要有一種大眾化、傳播速度快、傳播范圍廣的媒介作為人與人之間進行信息溝通的渠道,人類社會的傳媒手段應運而生,可由學生總結出有哪些主要的方式。報刊、影視、廣播,這三種大眾傳播媒體的依次出現(xiàn),給人們的生活方式帶來了巨大的變化,被稱為三大媒介。由于互聯(lián)網同報紙、廣播和電視三大媒介一樣,具有傳播信息的功能,所以被稱為“第四媒介”,即“網絡媒介”。通過本節(jié)課的學習使學生了解中國近代社會生活的變化,體會歷史和時代發(fā)展的必然性,能夠站在發(fā)展的角度、用歷史的眼光思考問題。

(1觀察圖解,色盲基因在性別間是如何傳遞的呢?(女--女、女--男、男--女)(2)為什么不能由男性傳給男性?(色盲基因是在X染色體上,因此色盲基因是隨X染色體的傳遞而傳遞。)(3)男性的色盲基因怎樣才能傳給男性呢?(通過女兒,傳給外孫即交叉遺傳)(4)從圖解看色盲在男女中的發(fā)病情況怎樣?(男性多于女性)(5)從社會調查也是這樣,你是否能從基因和染色體的角度加以解釋?(提示:女性染色體的構成,結合基因位置及顯隱性進行分析)歸納特點:歸納出色盲基因遺傳的特點并擴展到X染色體隱性遺傳的特點上。色盲基因遺傳(X隱性遺傳)的特點:(1)男患者多于女患者(2)交叉遺傳(3)女病兒子必病,男正女兒必正等。問題探討:利用“遺傳圖解”結合“問題鏈”繼續(xù)探討,拓展到抗維生素D即X 染色體顯性遺傳的特點。(6)色盲基因在X染色體上屬隱性基因,子代表現(xiàn)男多于女,對應的正常色覺基因則屬于X顯性基因,子代表現(xiàn)應如何?(女多于男)

環(huán)節(jié)三 案例分析 突破難點我將用多媒體展示兩組反映中學生參與民主管理的一些作法的圖片,和教材26-27頁的三個鏡頭,然后請同學們根據圖片和材料探究以下問題: 1. 聯(lián)系自身實際談談這些做法對我們有何啟示? 2.實行農村村民自治和城市居民自治有什么意義呢? 3. 我們在實際生活中應怎么做?這樣,通過圖片和材料的展示,點明了公民參與民主管理的意義,以此來誘發(fā)學生已有的真切體驗,感受其境,增強學生共創(chuàng)想和文明社區(qū)的積極性和情感。同時,我們也希望學生在學習本課的知識后,又能做到學以致用,把所學的知識真正用到社區(qū)管理中,為所在社區(qū)管理提合理建議,從而真正實現(xiàn)了知識從生活中來,又回到生活中去的理念。環(huán)節(jié)四課堂小結 課后延伸將用多媒體展示本節(jié)課的知識框架,并注重引導學生將今天所學新知識與前面知識聯(lián)系起來,幫助學生從宏觀上把握各知識點之間的關系,有利于學生理解記憶,以此來幫助教師在第一時間掌握學生學習信息的反饋,同時培養(yǎng)學生歸納分析能力、概括能力。

環(huán)節(jié)四 課堂小結 鞏固知識本節(jié)課我采用線索性的板書,整個知識結構一目了然,為了充分發(fā)揮學生在課堂的主體地位,我將課堂小結交由學生完成,請學生根據課堂學習的內容,結合我的板書設計來進行小結,以此來幫助教師在第一時間掌握學生學習信息的反饋,同時培養(yǎng)學生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸,情感升華我的實習指導老師告訴過我們,政治這一門學科要從生活中來到生活去,所以在課堂的最后讓學生考察自己所在社區(qū)存在的問題,然后制定監(jiān)督方案,以此培養(yǎng)學生對理論的實際運用能力,同時檢驗他們對知識的真正掌握情況,以此達到情感的升華,本節(jié)課,我根據建構主義理論,強調學生是學習的中心,學生是知識意義的主動建構者,是信息加工的主體,要強調學生在課堂中的參與性、以及探究性,不僅讓他們懂得知識,更讓他們相信知識,并且將知識融入到實踐當中去,最終達到知、情、意、行的統(tǒng)一。

這是一張充滿童趣的 2026 馬年新年手抄報,整體以紅、金為主色調,搭配活潑的彩色字體,瞬間拉滿新春氛圍。畫面里,舞獅裝扮的卡通娃娃抱著裝滿金元寶的福袋,旁邊的 “福” 字錢袋、紅燈籠、金魚與煙花元素,把傳統(tǒng)年味揉進可愛畫風里。內容分為三大板塊:“新年祝福語” 用中英雙語送上 “新年快樂、萬事順遂” 的祝福;“元旦簡介” 科普了公歷新年的日期與全球慶祝方式;“新年目標” 則寫下 “努力學習、多鍛煉、友善待人” 的溫暖期許,既貼合節(jié)日主題,又藏著滿滿的生活氣息。

1、樹立一種意識:以生為本即以學生為主體?! ?、抓住兩條主線:抓學生的養(yǎng)成教育,抓班級常規(guī)管理。 3、突出三個重點:通過課堂教育熏陶學生良好的品德。通過常規(guī)管理促成學生行為習慣養(yǎng)成教育,通過豐富的活動培養(yǎng)學生多種能力。

1.了解我國城市等級劃分的標準,知道不同國家和地區(qū)城市等級劃分的標準是不同的。2.了解不同的城市等級其城市地域結構不同,提供的服務種類和服務范圍是不同的。聯(lián)系城市地域結構的有關理論,說明不同規(guī)模城市服務功能的差異。3.了解不同等級城市服務范圍的嵌套理論,了解不同等級城市空間分布特點。教學重點:1.了解我國城市等級劃分的標準2.了解不同的城市等級其城市地域結構不同,提供的服務種類和服務范圍是不同的。教學難點::不同等級城市服務范圍的嵌套理論教具準備:多媒體教學方法:比較分析法、圖示法、講述法、列表對比法教學過程:第一課時導入新課:我們生活在不同的城市,如廣州、佛山、西樵等,我們知道,這些城市有大小之分,也就是說城市等級是是不同的,那么城市的等級是如何劃分的呢?不同等級城市的服務功能如何呢?這就是我們今天要探討的第二節(jié)

二.工作重點計劃在十一活動月中。多開展些公益活動,并決定在活動月期間開展一次(外文歌曲大賽)。豐富活動月期間的節(jié)目,從而使會員及在校同學的生活過得更充實。11月舉辦一次“青春動力杯”英語口語大賽12月舉辦一次(英語四級模擬考)在會員納新的工作中。協(xié)會各個部門都要團結一致。各盡其職。努力作好會員納新的工作。

3、通過分析理解作者是如何在典型環(huán)境中刻畫出典型人物的。(設計意圖:因為《普通高中語文新課程標準》中要求學生把握報告文學的語言特色,所以需要分析文中重點語句的語言特色。同時,由于報告文學的藝術價值體現(xiàn)在文學性上,它不能像新聞報道那樣,只有事件梗概,它必須刻畫人物形象,必須有環(huán)境等方面的描寫,加強語言的藝術感染力,所以在教學過程中要注重對典型環(huán)境中的典型人物的分析。)三、課時安排:兩課時四、教學設計:(第一課時的教學過程)1、通過表格來對比分析報告文學與新聞的異同點。使學生明確理解到報告文學的藝術價值在于它的文學性,而其文學性主要通過對人物的刻畫、環(huán)境的描寫等方面的文學手段的綜合運用。2、為了更好的了解本文,要學生相互分享收集到的時代背景資料及作者簡介。3、讓學生快速瀏覽課文找出本文的表層結構,初步感知到本文的表層結構是按照時間順序來敘述描寫包身工一天的活動及按事物發(fā)展的順序敘述包身工制度的產生發(fā)展及膨大。

2.體味詩人的人生際遇,感受詩人憂國憂民的愛國情操。●重點、難點重點:感受、品味詩歌的意境。難點:對作者隱晦情感的把握?!窠鉀Q辦法1.指導朗讀,強化背誦。建議學生課前完熟讀甚至背誦6首詩,這有助于學生初步了解詩意,以便較快進人對詩作的理解,將教學重點放到把握、分析意境方面。2.提出問題,重視體悟。精讀課要解決四個問題:詩中寫了什么,怎么寫的,為什么寫,這樣寫的好處。聯(lián)想和想象是填補藝術空白、品賞意境的好辦法,就這一點,教師在精讀課上要做出示范,自讀課可把填補的任務交給學生。3.補充史料,做好總結。論世知人,有利于理解詩歌。教師可提供適當的背景資料。4.引導學生總結鑒賞詩歌的方法:解題、釋句、入境、會意。

一、說教材(一)教材的特點及在本單元的地位《阿房宮賦》位于人教版老教材《中國古代詩歌散文欣賞》第四單元“創(chuàng)造形象,詩人有別”主題?!栋⒎繉m賦》為晚唐文賦,賦講究鋪陳和聲韻,而本文不但有華美的語言、和諧的聲律,還有深刻的思想內涵,本文在本單元中有極高的欣賞價值。語文教學大綱中要求學生“具有初步文學鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力”。本文從文字、結構和意義等各方面來說都是非常值得我們來鑒賞的。二、說學情學生在初中階段已學過杜牧的詩作,對杜牧其人及其作品的諷諫風格已有初步了解。然而本賦篇幅較長,學生閱讀能力尚淺,難以深刻理解賦文“鋪采摛文”的寫作藝術。通過誦讀吟詠、教師點撥,把握本賦的語言風格。

讀,是學生接觸作品最直接的方式。初讀詞作,讓學生聽示范讀,并且在課本注解的提示下,解決詞作的讀音問題。再進一步了解詞人情況、本詞的創(chuàng)作背景以及懷古詠史詩詞的基本情況。通過齊讀的方式,親身感受詞作的音韻之美。讀,是放飛想象的最好方式。再讀詞作,通過誦讀上闕內容,想象上闕描繪了一幅什么樣的情景?用了哪些富有表現(xiàn)力的詞來極力描繪這些景象?呈現(xiàn)出何種意境?有何作用?并且利用智慧課堂進行填空和選擇。讀,是把握內容的最有用的方式。通過智慧課堂隨機選擇,引導學生分角色誦讀下闕,分析三國時的周瑜與此時的詞人蘇軾的形象。在對比中,感受周瑜的情場、官場、戰(zhàn)場,場場得意的情況,和蘇軾的黃州、惠州、儋州,州州失意的人生境遇。理解周瑜之于蘇軾而言,是某種程度上熱切向往的和難以企及的夢。讀,也是賞析體悟作品主要方式。學生再次齊讀下闕,賞析詞作最后兩句“人生如夢,一尊還酹江月”表達了作者怎樣的情感?來完成本篇內容的學習。

四、說教學過程(一)結合現(xiàn)實、自然導入隨著我國開放的深入發(fā)展,國外的科學、文化、技術以及資產階級的腐朽思想,生活作風等等也隨之大量涌來,我們應采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢?魯迅先生在30年代就繼承文化遺產問題曾寫過一篇雜文,我們可以從中獲得那些啟示呢?(二)整體感知、疏瀹文意1.請同學介紹“我所知道的魯迅”,教師補充寫作背景。教師有針對性的進行預習檢查,能促使學生養(yǎng)成課前預習的習慣。2.理清文章的思路,分析文章的整體結構教師范讀課文,針對較難的字音進行正讀。學生快速瀏覽課文,把握全文框架,小組討論后分出層次。(讓學生通過自主合作探究來概括文意可以讓同學們參與到教學活動中,鍛煉學生實際動手能力)

一、說教材《說“木葉”》這篇文學論文位于統(tǒng)編版高中語文必修下冊第三單元。本單元對應課程標準的學習任務群是“實用性閱讀與交流”,人文主題是“探索與創(chuàng)新”,語文素養(yǎng)是“學習閱讀知識性讀物,理清文章思路,學習闡釋說明、邏輯推理的方法,體會語言的嚴謹準確,發(fā)展科學思維”。《說“木葉”》提出了中國古典詩歌為何用“‘木葉’而不用‘樹葉’、又由‘木葉’發(fā)展為‘落木’的疑問”,繼而分析了“木”字的兩個藝術特征,解決了上述疑問,闡發(fā)了中國古典詩歌語言的暗示性。二、說學情高一年級下學期的學生已經接觸過不少實用性論說類文本,例如統(tǒng)編版九年級上冊《論教養(yǎng)》《談創(chuàng)造性思維》等文章。本學段的學生已經掌握了“論點、論據、論證”的相關知識,并且發(fā)展了一定的邏輯思維能力,這為《說“木葉”》的講授提供了學習支架。但《說“木葉”》這篇文學論文,篇幅長達三千字,使用了專業(yè)術語,運用大量詩詞舉例,這些是給學生閱讀造成困難的原因。

本環(huán)節(jié)利用多媒體展示的教學手段,通過創(chuàng)設優(yōu)美的情景來渲染氣氛,引導學生接受美的熏陶,增強學生學習興趣。教師先播放蓮花的圖片,讓學生們談談自己聯(lián)想到的詩詞曲賦或文章,來激發(fā)學生的學習熱情,隨后教師總結,引出現(xiàn)代寫荷花的名篇《荷塘月色》,從而導入新課。導語部分的設計既給了學生美感享受又自然的導入了新課。(二)初讀文本,把握結構本環(huán)節(jié)主要采用了小組合作法讓學生以小組合作的形式探索文章夜游順序和情感變化這兩條線索發(fā)展,教師適當的進行點撥,讓學生通過探索文章線索完成對本課“圓形結構”把握。目的是發(fā)揮學生主導作用,自主學習、把握文章結構美。(三)選讀文本,分析手法在本環(huán)節(jié)中主要運用講授法和問答法。讓學生反復誦讀課文第4、5、6段,找出作者使用修辭手法修飾了的景物,隨后師生問答作者運用了什么修辭手法來描寫“荷塘”“月色”“荷花”“荷香”等景物的,又達到了什么樣的效果呢?最后由教師來具體講解本文中學生不熟悉的寫作手法(如:通感)。
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