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精編青少年如何弘揚五四精神心得體會八篇

  • 焦作市“八五”普法工作綜述

    焦作市“八五”普法工作綜述

    專業(yè)化推進公益普法。市縣兩級司法行政部門均配備普法依法治理工作專職工作隊伍,全市107個基層司法所、56個律師事務(wù)所、29個基層法律服務(wù)所以及5400余名人民調(diào)解員,11223名“法律明白人”都擔(dān)負(fù)著法治宣傳任務(wù)。組建“八五普法講師團”“重大工程項目律師服務(wù)團”“工會法律服務(wù)律師團”“市檢察院師資人才庫”“教育系統(tǒng)普法講師團”等多個專業(yè)法律服務(wù)團,推進法律專業(yè)人才參與普法實踐。全市各縣(市、區(qū))、各行業(yè)、各單位都成立了本系統(tǒng)的普法志愿者隊伍,定期開展普法志愿活動,全市4000多名普法志愿者長年活躍在基層,成為推動傳播法治聲音的重要力量。數(shù)字化打造普法品牌。利用新媒體新技術(shù)開展精準(zhǔn)普法。積極打造集微信、微博、“今日頭條”客戶端、官方網(wǎng)站“四位一體”的政務(wù)公開普法新平臺,市、縣兩級司法局全部建成了官網(wǎng)、微博、微信、手機報四大普法平臺,全市各單位、部門(行業(yè))共開通普法微博、微信公眾服務(wù)號、手機APP1000多個。

  • 四通八達(dá)的交通 說課稿

    四通八達(dá)的交通 說課稿

    尊敬的各位評委、老師,大家好,今天我說課的題目是《四通八達(dá)的交通》(板書課題)下面我將從說教材、說教法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計四個方面來對本課作具體闡述。1、說教材《四通八達(dá)的交通》是教育部審定2018義務(wù)教育教科書/人民教育出版社三年級下冊,第四單元“多樣的交通與通信”中第一課的內(nèi)容?!敖煌ǖ陌l(fā)展與生活的關(guān)系”在本單元貫穿始終。本課第一課時的重點是認(rèn)識不同交通工具的特點。難點在于借助情境選擇合適的交通工具。學(xué)情分析 本課內(nèi)容貼近學(xué)生生活,學(xué)生能夠從中提高認(rèn)知,獲得發(fā)展。作為現(xiàn)代生活中重大的公共基礎(chǔ)設(shè)施,交通的發(fā)展對人們生活有著根本性的影響。學(xué)生可以從自己的出行體驗和了解的交通工具出發(fā),認(rèn)識多種交通工具和特點。關(guān)于“借助情境選擇合適的交通方式”,需要教師進一步指導(dǎo)。學(xué)生的生活空間在不斷擴大,新式交通悄然改變著人們的出行方式,也擴大了人們活動半徑。學(xué)生對常見的交通方式有一定的了解,現(xiàn)存的傳統(tǒng)交通方式容易被忽略,需要老師的引導(dǎo)來豐富學(xué)生的社會知識,對交通有整體而深入的認(rèn)識。根據(jù)新課標(biāo)和本課的教學(xué)內(nèi)容與特點,結(jié)合學(xué)情,我設(shè)定了本課時的教學(xué)目標(biāo):1.了解不同的交通出行方式,懂得交通與人們生活的密切關(guān)系。2.認(rèn)識各種交通工具的特點,學(xué)會根據(jù)不同情況選擇合適的交通方式,有節(jié)能環(huán)保、綠色出行的意識。

  • 防雪災(zāi)安全應(yīng)急預(yù)案八篇

    防雪災(zāi)安全應(yīng)急預(yù)案八篇

    主要職責(zé):  1、指揮有關(guān)老師立即到達(dá)指定崗位,采取相應(yīng)的應(yīng)對措施?! ?、安排老師開展相關(guān)的搶險排?;?qū)嵤┣缶裙ぷ?。 ?、根據(jù)需要對師生進行疏散,并根據(jù)事件性質(zhì),及時報請上級有關(guān)部門?! ?、根據(jù)需要對現(xiàn)場采取控制措施。

  • 領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)急演練講話稿八篇

    領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)急演練講話稿八篇

    為了進一步增強對災(zāi)害風(fēng)險的防范意識,提高師生面對緊急事件的處理能力,保障廣大師生的生命安全,確保災(zāi)難來臨時把損失降到最低限度,學(xué)校于今天舉行全校師生消防、地震安全疏散演練活動。今天的安全演練活動,全校師生做到有序和迅速(有序就是有組織有秩序,迅速就是速度要快,事故發(fā)生時,時間就是生命,迅速是建立在有序的基礎(chǔ)上的),在短短分鐘時間內(nèi),全校名師生全部按照預(yù)定的疏散路線,緊急而有序地從教室撤離到操場中央,沒有發(fā)生任何互相推擠或踩踏事故,整個演練過程井然有序,不僅增強了師生們的防震避震的安全意識,還提高了廣大師生在地震中應(yīng)對緊急突發(fā)事件和有序和迅速地逃生自救的能力,達(dá)到了預(yù)期的目的,取得了圓滿的成功。

  • XX年三八婦女節(jié)國旗下講話

    XX年三八婦女節(jié)國旗下講話

    老師們,同學(xué)們,早上好!又一個三八婦女節(jié)來臨,我謹(jǐn)誠摯地向所有女性教師道聲“節(jié)日快樂”。自古以來,“三從四德”是女性的生活原則,“軟弱”成了女性代名詞。雖然中國婦女對社會都有不可抹滅的貢獻,但由于封建社會強加在婦女身上的枷鎖,使得婦女的貢獻往往不是被抹殺就是被男性所掩蓋。在當(dāng)今社會,這些已成為歷史。女性的社會地位正在逐步提高,“男女平等”不再是一句口號,巾幗不讓須眉的例子比比皆是。從曾兩次獲得諾貝爾獎金的居里夫人到新中國第一個女博士徐功巧,從文學(xué)巨匠,身殘志堅的海倫到 “當(dāng)代保爾”張海迪。這數(shù)不勝數(shù)的女性,為了幫助中華民族徹底擺脫封建殘余的神權(quán)、政權(quán)、族權(quán)的壓迫,為爭取婦女的解放而斗爭,真正實現(xiàn)婦女解放。俗話說,“婦女能頂半邊天”,每一位女性朋友都是值得我們尊重的。

  • 人教版高中政治必修3第八課走進文化生活精品教案

    人教版高中政治必修3第八課走進文化生活精品教案

    1.加強社會主義文化建設(shè)的必要性在人類歷史的長河中,各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合.奔騰向前,永不停息。今天,我們面對的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、進步的和落后的、先進的和腐朽的、積極的和頹廢的,等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭,有滲透又有抵御,呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。在這種文化發(fā)展的大背景下,在我國現(xiàn)代化建設(shè)過程中,有必要弘揚我國社會主義的主流文化,這樣有利于保證我國社會主義文化發(fā)展的方向。2.大力加強社會主義文化建設(shè)(1)中國特色社會主義文化在我國文化生活中處于主導(dǎo)地位。中國特色社會主義文化,始終堅持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,都發(fā)揮著強有力的導(dǎo)向和示范作用。社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進性,并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量,在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

  • 人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀精品教案

    人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀精品教案

    2、理解目標(biāo)(1)發(fā)展的普遍性;(2)事物發(fā)展的道路和方向;事物發(fā)展的形式;3、運用目標(biāo)(1)根據(jù)所學(xué)知識,結(jié)合相關(guān)原理,分析說明自然界、人類社會是無限發(fā)展的。了解唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué),又是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)。(2)根據(jù)有關(guān)原理,理解事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,說明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。(3)結(jié)合古人有關(guān)的名言警句,組織學(xué)生討論生活和學(xué)習(xí)中的具體問題,分析量變和質(zhì)變的辨證統(tǒng)一關(guān)系對于生活和實踐的意義。二、能力目標(biāo)1、通過學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識事物發(fā)展的方向、發(fā)展的道路和發(fā)展的形式,用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的能力。2、使學(xué)生初步具有運用科學(xué)發(fā)展觀觀察、分析和處理自然和社會現(xiàn)象的能力。3、使學(xué)生初步形成正確對待生活中的失敗與成功、困難挫折與理想目標(biāo)之間關(guān)系的能力。

  • XX-XX學(xué)年第1學(xué)期第14周國旗下講話稿:“八禮四儀”教育

    XX-XX學(xué)年第1學(xué)期第14周國旗下講話稿:“八禮四儀”教育

    老師們,同學(xué)們,大家上午好!今天我國旗下講話的主題是:學(xué)“八禮四儀”,讓文明傳承。全國都在開展文明禮儀養(yǎng)成教育,強調(diào)要突出抓好未成年人的“八禮四儀”,具體包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮這八個方面的禮儀教育。四儀是指7歲入學(xué)儀式;10歲成長儀式;14歲青春儀式;18歲成人儀式。這套“八禮四儀”融入了“愛、善、誠、勤、儉、美”六種理念和價值取向,注重從生活細(xì)節(jié)入手,未成年人易懂易學(xué)易做?!鞍硕Y四儀”是傳承文明的需要。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。在五千年悠久的歷史長河中,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德,很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范,直至今天仍然有很強大的生命力,它是中華民族的寶貴的精神財富。

  • 部編版語文八年級下冊《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》說課稿

    部編版語文八年級下冊《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》說課稿

    一.說教材 1.教材所處的地位《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》是人教版部編初中語文教材八年級下冊第四單元“思想光芒”中的一篇經(jīng)典演講詞。它是同學(xué)們接觸過《 最后一次講演》《應(yīng)有格物致知精神》《我一生中的重要抉擇》,初步了解、掌握關(guān)于演講的一些技巧之后,再次讓學(xué)生傾聽那些穿越時空的聲音,感受演講精品的魅力,并總結(jié)、借鑒典范演講的經(jīng)驗,在歷練中提高演說才能。因為在現(xiàn)代社會中,良好的口語交際能力是公民的重要素養(yǎng)之一,它不但顯示著一個人的語言水平,更體現(xiàn)著一個人的自信、智慧、教養(yǎng)與風(fēng)度。2.教材分析 《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復(fù)25周年紀(jì)念會上的演說,是關(guān)于奧林匹克運動的重要文獻。顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值;以飽含喜悅的神情引領(lǐng)聽眾去聯(lián)想奧林匹克精神無限美好的前景。這篇演說詞和他的詩歌《體育頌》一起成為世界文化史和體育史上不朽的篇章。

  • 人教部編版語文八年級下冊慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年教案

    人教部編版語文八年級下冊慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年教案

    (3)推薦男女生代表各一位在全班進行演講展示。 (4)圍繞“講”和“演”兩方面的技巧,點評演講效果。(生開展演講活動,師指導(dǎo))【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)通過集中梳理演講技巧,并設(shè)計演講技巧進行演講展示,引導(dǎo)學(xué)生將理論知識逐步運用于具體的演講實踐中,提高學(xué)生的演講能力。五、總結(jié)存儲1.教師總結(jié)現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人顧拜旦面對世界政治格局劇變的局面,以戰(zhàn)略家的視野指出奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值,用詩歌般的語言闡述了奧林匹克平和自信的內(nèi)涵,提出了奧林匹克運動的宗旨是教育,是面向大眾,是促進和平、公平、公正。他激情澎湃地暢想美好前景,確信奧林匹克精神必將如陽光般普照大地。整篇演講詞站位高、格局廣,語言莊重、典雅,值得我們用心體會。2.布置作業(yè)學(xué)校即將舉行春季運動會,如果你被邀請在運動會的開幕式上作為學(xué)生代表發(fā)言,你將如何演講?結(jié)合你對奧林匹克運動的精神的理解,寫一篇300字左右的演講詞,并適當(dāng)設(shè)計一些演講技巧。

  • 部編版語文八年級下冊《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》教案

    部編版語文八年級下冊《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》教案

    2004年的雅典奧運會上,孔令輝獲得冠軍時忘情地親吻胸前的國徽時,王軍霞奪得金牌后激動的身披國旗繞運動場奔跑時,我們的淚水也會與領(lǐng)獎臺上以手撫著胸前國徽高唱國歌的運動員的熱淚一起落下。為了看體育比賽,我們甚至不惜守候到半夜而無怨無悔。在半夜看比賽時,我總在想:是什么讓我們“為伊消得人憔悴”,為什么“總有一種力量讓人淚流滿面”?,F(xiàn)在我有了答案:那是一種奧林匹克精神在激勵著我們,在提升著我們。奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的。國際奧委會主席羅格在其就任宣言中指出:“奧林匹克的格言是更快、更高、更強。在新世紀(jì)來臨的時候,或許對體育來講需要新的格言,那就是更干凈、更人性、更團結(jié)?!?奧林匹克精神讓我們振奮,今天我們就來學(xué)習(xí)這篇課文《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》。

  • 道德與法治八年級上冊積極奉獻社會作業(yè)設(shè)計

    道德與法治八年級上冊積極奉獻社會作業(yè)設(shè)計

    ②服務(wù)和奉獻社會需要我們青少年擔(dān)當(dāng)責(zé)任;服務(wù)和奉獻社會需要我們積極參與社會 公益活動;服務(wù)社會,需要我們熱愛勞動,愛崗敬業(yè)。答具體途徑也可,如:環(huán)境保 護、社區(qū)服務(wù)、參加義務(wù)植樹等。5.①我認(rèn)為上述觀點是正確的。②志愿服務(wù)可以體現(xiàn)人生價值,促進我們的全面發(fā)展。 一個人的價值不應(yīng)該看他得到什么,而應(yīng)該看他貢獻什么。只有積極為社會做貢獻, 才能得到人們的尊重和認(rèn)可,實現(xiàn)自身價值。③通過開展志愿服務(wù),承擔(dān)社會責(zé)任, 可以發(fā)掘自身潛能,才能承擔(dān)起時代和國家所賦予我們的使命,共享美好幸福生活。 ④在志愿服務(wù)的行動中,心懷善意、盡己所能、講究策略的關(guān)愛他人,可以培養(yǎng)親社 會行為,營造向上向善的社會和諧氛圍。⑤服務(wù)社會的根本在于學(xué)習(xí)和踐行。我們應(yīng) 該從小事做起,從現(xiàn)在做起,在學(xué)習(xí)和實踐中積極承擔(dān)社會責(zé)任。⑥綜上所述,志愿 服務(wù)正能量,勇?lián)?zé)任助成長。崇德向善新風(fēng)尚,學(xué)習(xí)踐行不能忘。

  • 道德與法治八年級上冊社會生活講道德2作業(yè)設(shè)計

    道德與法治八年級上冊社會生活講道德2作業(yè)設(shè)計

    (一) 課標(biāo)要求本課所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是“成長中的我”中的“自尊自強”。具體 相對應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是: “自尊、自愛,不做有損人格的事。”“能夠分辨是非善 惡,學(xué)會在復(fù)雜的社會生活中作出正確的選擇。”本課所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分還有“我與他人和集體”中的“交往與溝通” “在集體中成長”。具體對應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是: “知道禮貌是文明交往的前提,掌 握基本的交往禮儀與技能,理解文明交往的個人意義和社會價值?!薄皩W(xué)會換位 思考,學(xué)會理解與寬容,尊重、幫助他人,與人為善。 ” “領(lǐng)會誠實是一種可貴 的品質(zhì),正確認(rèn)識社會生活中誠實的復(fù)雜性, 知道誠實才能得到信任,努力做誠 實的人?!薄爸烂總€人在人格和法律地位上都是平等的,做到平等待人,不凌 弱欺生, 不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑, 不歧視他人, 富有正義感。”

  • 道德與法治八年級上冊社會生活講道德作業(yè)設(shè)計

    道德與法治八年級上冊社會生活講道德作業(yè)設(shè)計

    2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯本課由引言和三框內(nèi)容組成。引言首先指出道德是社會關(guān)系的基石,是人際和諧的基礎(chǔ),說明本課與單元主題之間的關(guān) 聯(lián) 。隨后,點出本課的三個主題:尊重他人、以禮待人、誠實守信。第一框“尊重他人”,用學(xué)生常見的兩個場景引導(dǎo)體驗,導(dǎo)入新課 。學(xué)生在理解尊重含義的 同時,懂得尊重對個人和社會的價值和意義,懂得尊重的復(fù)雜性;進而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何在實 際生活做到尊重他人。第二框“以禮待人”,引導(dǎo)學(xué)生探討文明有禮對個人和社會的意義,再擴展至“禮儀之邦”的 國家形象,懂得參加各種儀式體現(xiàn)了民族的尊嚴(yán)和國家的形象。第三框“誠實守信”,首先使學(xué)生明白誠信是一種道德規(guī)范,也是社會主義核心價值觀在公 民個人層面的一個價值準(zhǔn)則,在學(xué)生體會和認(rèn)識到誠信對個人、社會等重要影響的基礎(chǔ)上,引 導(dǎo)學(xué)生不斷增強誠信意識,積極參加誠信建設(shè)。

  • 道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任3作業(yè)設(shè)計

    道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任3作業(yè)設(shè)計

    一、單項選擇題1、 以下是某校807班學(xué)生小麗的生活片段,下列行為中屬于積極承擔(dān)責(zé)任的是()A. 上學(xué)遲到,怪媽媽沒及時叫醒自己B. 考試沒考好,怨試題太難C. 保持本班衛(wèi)生整潔,在別的班級衛(wèi)生區(qū)隨手亂扔垃圾D. 打掃衛(wèi)生時不小心將教室玻璃打碎,如實告訴老師2、 某校807班學(xué)生小麗在上學(xué)路上遇到了很多人,這些人扮演的角色與其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任不對應(yīng)的是( )A. 執(zhí)勤的交警:維護秩序B.上學(xué)的學(xué)生:孝敬父母C.早到的老師:教書育人 D.跑步的阿姨:遵守規(guī)則3、 在家庭生活中,我們是父母的孩子,在學(xué)校里,我們是老師的學(xué)生,在社會上,我們是國 家的公民,這說明()A. 人是善變的B. 每個人扮演著不同的角色C. 人善于適應(yīng)新環(huán)境D. 每個人都想不斷改變自己4、某校807班的學(xué)生對于中學(xué)生參與社會公益活動,有著不同的看法,下列同學(xué)的看法中正 確的是( )A. 甲同學(xué):中學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重,參與社會公益活動只會影響學(xué)習(xí)B. 乙同學(xué):中學(xué)生年齡小,社會經(jīng)驗不足,不具有參與社會公益活動的能力

  • 道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任11作業(yè)設(shè)計

    道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任11作業(yè)設(shè)計

    二、單元分析( 一) 課標(biāo)要求第六課依據(jù)的《課程標(biāo)準(zhǔn)》 (2011 年版)“我與國家和社會”中的“積極適 應(yīng)社會的發(fā)展”,具體對應(yīng)的內(nèi)容是:知道責(zé)任的社會基礎(chǔ),體會責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊?義,懂得承擔(dān)責(zé)任可能需要付出代價,知道不承擔(dān)責(zé)任的后果,努力做一個負(fù)責(zé) 任的公民。第七課依據(jù)的是“我與他人和集體”中的“在集體中成長”,具體對 應(yīng)的內(nèi)容是“學(xué)會換位思考,學(xué)會理解與寬容,尊重、幫助他人,與人為善”; “我與國家和社會”中的“積極適應(yīng)社會的發(fā)展”,具體對應(yīng)的內(nèi)容是:“積極 參與公共生活、公益活動” 、“有為他人、為社會服務(wù)的精神”。本單元通過講述責(zé)任的相關(guān)知識,并結(jié)合學(xué)生生活情境和社會熱點,強調(diào)承 擔(dān)責(zé)任的重要性,側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。引導(dǎo)學(xué)生積極參與公共生活、公益 活動,勇于承擔(dān)社會責(zé)任,思考服務(wù)和奉獻的意義,了解服務(wù)和奉獻社會的途徑, 培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識和奉獻精神。

  • 道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任19作業(yè)設(shè)計

    道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任19作業(yè)設(shè)計

    【做一位負(fù)責(zé)任的公民】各小組同學(xué)積極參與了上述問題的討論, 并就如何做一位負(fù)責(zé)任的公民, 贏得社會對自 己的贊成票達(dá)成了一致建議。(4)請你寫出該建議的內(nèi)容。 答案:(1)陪伴孤寡老人、打掃衛(wèi)生等。(2) 為災(zāi)區(qū)捐款; 義務(wù)植樹; 回收廢舊電池; 開展法律宣傳; 幫助孤寡老人; 清除街頭 小廣告等。(3) 參加志愿者活動是主動承擔(dān)社會責(zé)任的體現(xiàn), 有利于鍛煉自己的實踐能力, 提升思 想道德素質(zhì), 促進自己的健康成長; 有利于贏得社會對自己的贊成票; 有利于良好社會 風(fēng)氣的形成,促進社會文明進步。(4) 認(rèn)清責(zé)任, 樹立起強烈的責(zé)任意識; 從我做起, 從現(xiàn)在做起, 從點滴小事做起, 養(yǎng) 成負(fù)責(zé)任的習(xí)慣; 學(xué)會在不同責(zé)任面前進行選擇, 科學(xué)地安排時間, 學(xué)會統(tǒng)籌兼顧, 履 行好自己的職責(zé); 自覺守法, 維護社會秩序; 服務(wù)社會, 奉獻社會; 服務(wù)和建設(shè)自己所 在的社區(qū);積極參與社會公益活動等。

  • 道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任1作業(yè)設(shè)計

    道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任1作業(yè)設(shè)計

    2. “對不起,我和同學(xué)不小心把您的車劃了一道,這是我的電話號碼,看 到后請與我聯(lián)系?!?020 年 7 月 22 日,湖北衛(wèi)輝市兩名中學(xué)生不小心刮蹭了他 人汽車,主動給車主紙條留言。這一舉動啟示我們( )A.生活中一定不能犯錯 B.要學(xué)會抵制不良誘惑C.行為不同,后果相同 D.對自己的行為后果負(fù)責(zé)3.愛因斯坦說:“我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動,我必須盡 力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。 ”這啟示我們 ( )①要學(xué)會感恩,主動幫助他人和服務(wù)社會②回報社會應(yīng)當(dāng)以別人對我們負(fù)責(zé)為前提③努力創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)④關(guān)心他人、服務(wù)社會要堅持等量交換跟則A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.疫情來襲,我們需要守望相助。面對“大考” ,我們需要共同守“滬”。安徽省援滬醫(yī)療隊 1030 名核酸采樣隊員在上海連續(xù)奮戰(zhàn) 36 天后,圓滿完成援滬 抗疫任務(wù)啟程返皖。這些“逆行者”的可敬之處在于 ( )①愛崗敬業(yè),平凡中創(chuàng)造偉大②爭先恐后,追求個人榮譽③勇?lián)?zé)任,不言代價與回報

  • 道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任9作業(yè)設(shè)計

    道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任9作業(yè)設(shè)計

    解析:C 此題考查服務(wù)社會,考查學(xué)生分析理解能力。解答此題需要結(jié)合所學(xué),準(zhǔn)確作答。 根據(jù)所學(xué),分析題干關(guān)鍵詞“志愿服務(wù)、獻愛心”等可知,李曉和好友積極參與社會公益活動,服務(wù)社會、奉獻社會,能營造良好的社會氛圍, 也是做負(fù)責(zé)任公民的重要表現(xiàn),①②④正確;從事志愿活動一方面承擔(dān)更多的責(zé) 任,但往往也得到回報,如獲得他人的肯定,③錯誤。故選 C。(核心素養(yǎng):家國情懷 責(zé)任擔(dān)當(dāng))10.古人云: “大事難事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看襟度。 ”對于應(yīng)負(fù)的責(zé)任,迎著風(fēng) 險也要干好,不論回報,實踐擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢嵘龘?dān)當(dāng)?shù)哪芰?,做到敢?dān)當(dāng),能擔(dān) 當(dāng),會擔(dān)當(dāng),善擔(dān)當(dāng)。這啟示我們 ( )①要義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)應(yīng)負(fù)的責(zé)任②履行社會責(zé)任要先看代價與回報③要提升自身素質(zhì),增強履行責(zé)任的能力④要將每一項社會責(zé)任都當(dāng)作自己不可推卸的責(zé)任A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④解析:B 此題考查自覺承擔(dān)責(zé)任的要求,考查對材料的分析理解能力。解答本 題的關(guān)鍵是審清題意,據(jù)題意排除錯誤選項和干擾選項。積極承擔(dān)責(zé)任是做人的基本要求,題干信息啟示我們要積極承擔(dān)責(zé)任。

  • 道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任2作業(yè)設(shè)計

    道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任2作業(yè)設(shè)計

    一、單項選擇題1. 假如你選擇當(dāng)一名教師,那便意味著你要教書育人;假如你選擇做一名軍人,那便意味著你要保家衛(wèi)國;假如……這說明( )A. 我們可以根據(jù)需要選擇承擔(dān)或不承擔(dān)責(zé)任B. 不同的角色要求承擔(dān)不同的責(zé)任C. 責(zé)任對于每個人都是負(fù)擔(dān)D. 每個人都應(yīng)該承擔(dān)相同的責(zé)任2. 芝加哥自然歷史博物館的卡爾?施密特在觀察一條毒蛇時,突然遭其襲擊,他頓時感到頭暈,想要打電話,卻發(fā)現(xiàn)電話壞了。他知道自己一定會死,但他坐 在桌前,記錄自己死前的感受??栐谏詈笠豢棠刂ぷ鲘徫坏呐e動, 表明( )A. 一個人無論什么時期都應(yīng)對自己的一生負(fù)責(zé)B. 每個人在一生中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任往往是多重的C. 有知識和能力才能為社會貢獻他的聰明才智D. 勇敢地承擔(dān)責(zé)任首先要有強烈的責(zé)任意識

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