河中石獸教案

1.了解故事情節(jié)，把握作者的觀點(diǎn)。

2.積累文言詞匯，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

3.培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣，訓(xùn)練質(zhì)疑思辨的能力。

2課時(shí)

第1課時(shí)

1.了解本課相關(guān)常識(shí)，疏通文意，熟讀成誦。

2.積累文言詞匯，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

一、導(dǎo)入新課

1.誦詩導(dǎo)入。

師：同學(xué)們，上課之前，我們先來齊讀一首詩。

冬夜讀書示子聿

陸游

古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

師：這首詩中，詩人一方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問要堅(jiān)持不懈，“少壯工夫老始成”；另一方面，特別強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問不能只滿足于字面上的明白，還要躬行實(shí)踐，在實(shí)踐中加深理解，只有這樣，才能把書本上的知識(shí)變成自己的本領(lǐng)。今天我們一起來學(xué)習(xí)清代文學(xué)家紀(jì)昀的筆記小說《河中石獸》，相信同學(xué)們學(xué)完之后，對(duì)此會(huì)有更深刻的體會(huì)。

（板書文題）

2.了解常識(shí)。

師：下面，我們來了解一下作家作品的相關(guān)知識(shí)。

（1）作者簡(jiǎn)介。

（2）作品簡(jiǎn)介。

閱微草堂筆記

《閱微草堂筆記》是清代紀(jì)昀所作的短篇志怪小說集。全書主要記述狐鬼怪談、奇聞逸事，意在勸善懲惡，雖然不乏因果報(bào)應(yīng)的說教，但是通過種種描寫，也折射出封建社會(huì)晚期的腐朽和黑暗。《閱微草堂筆記》在清代筆記小說中獨(dú)樹一幟，成為能夠與《聊齋志異》相媲美的作品，人們把這兩部作品譽(yù)為清代筆記小說中的“雙璧”。

【設(shè)計(jì)意圖】

誦讀古詩，打開學(xué)生的思維，啟迪學(xué)生思考，自然導(dǎo)入課文，引起學(xué)生的閱讀期待，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，為質(zhì)疑問難，領(lǐng)悟事理做鋪墊。

二、朗讀課文，疏通大意

1.讀準(zhǔn)字音。

（1）批注字音。

師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋和工具書，將生字拼音批注在課文中。

（2）自由朗讀。

師：請(qǐng)同學(xué)們自由放聲朗讀，讀準(zhǔn)字音，自己讀給自己聽。

（3）輪流朗讀。

師：請(qǐng)同學(xué)們四人一小組，三人分段輪讀課文，一人聽讀點(diǎn)評(píng)。

2.讀準(zhǔn)節(jié)奏。

（1）標(biāo)注節(jié)奏。

老師范讀課文，學(xué)生在課文中標(biāo)注朗讀節(jié)奏。

滄州南/一寺/臨河干，山門/圮于河，二石獸/并沉焉。閱/十余歲，僧/募金重修，求/二石獸于水中，竟不可得，以為/順流下矣。棹/數(shù)小舟，曳/鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家/設(shè)帳/寺中，聞之/笑曰：“爾輩/不能究物理。是/非木杮，豈能為/暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵/聞之，又笑曰：“凡/河中失石，當(dāng)/求之于上流。蓋/石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于/石下迎水處/嚙沙/為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必/倒擲坎穴中。如是/再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂/反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于/數(shù)里外。然則/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可據(jù)理/臆斷歟？

（2）練讀課文。

師：請(qǐng)同學(xué)們自由練讀，要求讀得聲音響亮，字正腔圓。

（3）學(xué)生齊讀課文。

3.疏通文意。

（1） 生理解課下注釋，師指導(dǎo)方法。

①古文多是單音節(jié)詞，可利用現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞來解釋古文中的單音節(jié)詞。如：“物理”指事物的道理、規(guī)律。

②成語中保留了較多的古漢語的特點(diǎn)。古文中的一些字的含義在成語里還有留存，可以借助成語來推敲古文中相對(duì)應(yīng)字的含義。如：“一老河兵聞之”與成語“聞所未聞”“聞雞起舞”中的“聞”都是“聽到”的意思。

師：請(qǐng)同學(xué)們借助課下注釋，試著用這兩種方法自己疏通大意，記錄疑難。

（生自主理解，勾畫出疑難詞、句。生小組合作探究不能解決的疑難詞、句，再師生共同解答）

預(yù)設(shè) 疑難詞：

① 二石獸并沉焉（并：一起）

② 閱十余歲（閱：經(jīng)過，經(jīng)歷）

③ 曳鐵鈀（曳：拖）

④ 爾輩不能究物理（究：研究、探求）

⑤ 是非木杮（是：代詞，這）

⑥ 湮于沙上（湮：埋沒）

⑦ 蓋石性堅(jiān)重（蓋：因?yàn)?，原因是?/p>

⑧ 但知其一（但：僅，只）

疑難句：

① 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。

譯文：過了十多年，僧人募集錢款重修寺廟，并在河中尋找兩個(gè)石獸，最后沒能

找到，（寺僧）認(rèn)為它們順流而下了。

② 爾輩不能究物理。

譯文：你們這些人不能探求事物的道理。

③ 必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

譯文：一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成坑穴。

④ 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

譯文：那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎么能（只）根

據(jù)某一個(gè)道理就主觀地判斷呢？。

（2）學(xué)生翻譯課文。

（生解決了疑難詞、句后自主疏通文意，然后分三個(gè)小組依次翻譯課文，師點(diǎn)評(píng)）

4.讀出感情。

師：我們已經(jīng)知道了課文中字詞的讀音、朗讀的節(jié)奏以及文章的大意。接下來我們?cè)囍懈星榈乩首x課文。

（1）教師指導(dǎo)朗讀。

師：要有感情地朗讀課文，需要注意相應(yīng)的語氣、語調(diào)，本文的語言很有特點(diǎn)，在朗讀的時(shí)候要注意以下問題：

①文言文中虛詞能傳情達(dá)意，讀的時(shí)候要注意不同虛詞在不同語句中所表達(dá)的情感。如本文最后一句中的“矣”表示感嘆，“歟”表示疑問、感嘆、反詰等語氣。

②要抓住文言文中的句式特點(diǎn)，不同的句式有著不同的語氣、語調(diào)。如反問句的感情更強(qiáng)烈。

③注意人物角色的不同，不同的人物說話時(shí)的神態(tài)等不同，其語氣、語調(diào)也不相同。如文中講學(xué)家和老河兵都“笑”，但兩者的“笑”卻不同。講學(xué)家的“笑”包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)。老河兵的“笑”流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信。

（2）學(xué)生小組內(nèi)分角色朗讀。

（生小組內(nèi)分角色朗讀，小組內(nèi)交流、討論，師指導(dǎo)明確語氣、語調(diào)、感情等問題）

（3）班級(jí)共同朗讀展示。

（全班一起朗讀，可按照男生、女生或小組等分配角色朗讀課文，師生共同點(diǎn)評(píng)）

【設(shè)計(jì)意圖】

文言文的學(xué)習(xí)從熟讀精思開始，此環(huán)節(jié)讓學(xué)生在讀中領(lǐng)悟大意，在讀中體會(huì)語氣、神態(tài)。循序漸進(jìn)地讀，有情有趣地讀，朗讀是抓手，也是訓(xùn)練點(diǎn)。

三、背誦課文，積累詞句

1.吟誦課文。

師：現(xiàn)在，我們來有情有趣地朗讀課文！請(qǐng)同學(xué)們按照人物的出場(chǎng)順序，用不同的語調(diào)逐段吟詠課文，直到全文熟讀成誦。

2.整理詞句。

師：本文中還有一些值得我們注意的文言詞匯需要整理并積累，請(qǐng)同學(xué)們課下多花點(diǎn)時(shí)間消化吸收。

古今異義：

① 閱十余歲（古義：經(jīng)過，經(jīng)歷。今義：閱讀。）

② 求二石獸于水中（古義：尋找。今義：請(qǐng)求，要求。）

③ 爾輩不能究物理（古義：事物的道理、規(guī)律。今義：物理學(xué)。）

④ 是非木杮（古義：代詞，這。今義：判斷動(dòng)詞，是。）

⑤ 但知其一（古義：只。今義：表轉(zhuǎn)折，但是，卻。）

一詞多義：

豈能為暴漲攜之去（介詞，被）

為 必于石下迎水處嚙沙為坎穴（動(dòng)詞，成為）

眾服為確論（動(dòng)詞，認(rèn)為）

其反激之力（結(jié)構(gòu)助詞，的）

之

聞之笑曰（代詞，這件事）

詞類活用：

棹數(shù)小舟［名詞用作動(dòng)詞，劃（船）］

文言文特殊句式：

被動(dòng)句：豈能為暴漲攜之去（……為……，表被動(dòng)，可譯為“被”）

倒裝句：當(dāng)求之于上流（狀語后置，正常語序應(yīng)為“當(dāng)于上流求之”）

省略句：如其言，果得于數(shù)里外（“得”后面省略賓語“之”）

【設(shè)計(jì)意圖】

本環(huán)節(jié)注重積累，引導(dǎo)學(xué)生在讀準(zhǔn)、讀順、讀懂、讀出感情的基礎(chǔ)上，熟讀成誦。并通過整理詞匯，準(zhǔn)確掌握文言字詞的意思和用法，增加文言詞匯的積累量。

第2課時(shí)

1.理清故事情節(jié)，把握作者的觀點(diǎn)。

2.培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣，訓(xùn)練質(zhì)疑思辨的能力。

一、概述故事，理清情節(jié)

師：上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。首先，請(qǐng)一位同學(xué)試著背誦課文，其余的同學(xué)在聽的過程中試著用一句話概述這個(gè)故事。

1.概述故事。

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍靡痪湓捀攀鲞@個(gè)故事。

（生自由交流回答）

預(yù)設(shè) 《河中石獸》講的是人們尋找十多年前沉入河中的石獸的故事。

2.理清情節(jié)。

師：故事是如何發(fā)展變化的？課文可以分為幾個(gè)部分？

（生自主劃分層次，交流、討論后，師歸納明確）

第一部分（第1段）：寫石獸落水十余年后，寺僧們?cè)谠睾拖掠未驌茀s一無所獲。

第二部分（第2段）：寫講學(xué)家的分析。他認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深，應(yīng)在原地沙下尋找。

第三部分（第3段）：寫老河兵的分析。他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在上游尋找，人們按照他的話果然找到了石獸。

二、理解內(nèi)容，評(píng)說人物

師：在這個(gè)尋找石獸的故事中，出現(xiàn)了幾個(gè)不同的人物，他們提出的尋找石獸的方法也全然不同，請(qǐng)同學(xué)們深入文本分析一下，看看他們的方法孰對(duì)孰錯(cuò)？為什么？

1.理解內(nèi)容。

（1）填寫表格。

師：對(duì)于尋找石獸，人們提出了幾種方法？理由和結(jié)果分別是怎樣的？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容填寫下面的表格。

（2）多媒體演示石獸落入河中的三種動(dòng)態(tài)場(chǎng)景。

（3）合作探究。

師：為什么老河兵的方法是對(duì)的？請(qǐng)同學(xué)們四人一小組討論一下。

（生小組內(nèi)交流討論，推薦代表全班展示明確）

寺僧：只考慮了流水，沒有考慮石獸和泥沙的關(guān)系。

講學(xué)家：考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

老河兵：既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

2.評(píng)說人物。

師：如何看待寺僧、講學(xué)家、老河兵這三個(gè)人物形象呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容，四人一小組交流一下自己的想法。

（生合作交流，師點(diǎn)撥明確）

預(yù)設(shè) 在打撈石獸這件事上，寺僧顯得考慮不周，一會(huì)兒原地打撈，一會(huì)兒又去下流

打撈，代表的是不經(jīng)深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度。講學(xué)家空談事理，不切合實(shí)際，代

表的正是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度。唯有老河兵能綜合考慮各方面因素，得出符合實(shí)際的

結(jié)論，代表的是實(shí)事求是的態(tài)度。

【設(shè)計(jì)意圖】

在理解文意的基礎(chǔ)上，帶學(xué)生再一次走進(jìn)文本，概述事件，理清思路。初步感知課文敘述精到明快、寓理于事的寫作特點(diǎn)。

三、理解觀點(diǎn)，拓展延伸

（1）引導(dǎo)表達(dá)。

師：關(guān)于如何尋找石獸，從事情的結(jié)局來看，寺僧、講學(xué)家都不及老河兵有見識(shí)。你從中悟出了怎樣的道理？

（生討論交流，師點(diǎn)撥明確）

預(yù)設(shè) 寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀判斷的錯(cuò)誤。老河兵有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，

綜合考慮了各方面的因素，因此能提出正確的看法。由此可知，實(shí)踐出真知，實(shí)踐是

檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（2）暢談啟示。

師：課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？

預(yù)設(shè) 許多自然現(xiàn)象的發(fā)生都有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能

僅僅根據(jù)自己的一知半解做出推想，而要注意理論聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)實(shí)踐情況做出判斷。

2.拓展延伸。

師：如果用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)來看，我們對(duì)課文所述故事也會(huì)產(chǎn)生疑問。閱讀下面這則資料，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

山西永濟(jì)蒲津渡是黃河上的重要渡口，蒲津渡浮橋在歷史上很有名氣。唐代開元年間，唐玄宗下令把竹索浮橋改建成鐵索浮橋，并在渡口兩岸各鑄造了四尊鐵牛（平均每尊重約36.5噸）、四個(gè)鐵人、兩座鐵山等，組成了拴系浮橋所必需的錨碇系統(tǒng)。后因黃河改道，鐵牛等沒入水中，埋在地下。1989年，東岸鐵牛由河灘下挖出，鐵牛和鐵人排列整齊，還在原址。

（生分組討論，發(fā)散思維，推薦代表全班交流，師歸納明確）

預(yù)設(shè) 對(duì)于書上的知識(shí)和古人的經(jīng)驗(yàn)，我們不能不加思索就接受，要獨(dú)立思考，善于

質(zhì)疑思辨，提出切合實(shí)際的看法。注意一定要從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮各方面的因素，

考慮不同事物的特殊規(guī)律，做出正確的判斷。

師：你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話的事例？與同學(xué)交流。

預(yù)設(shè) 刻舟求劍、守株待兔、掩耳盜鈴等。

師：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！标P(guān)于實(shí)踐出真知的名言你還能說出幾句呢？

預(yù)設(shè) 百聞不如一見。 ——《漢書趙充國(guó)傳》

一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。 ——毛澤東

經(jīng)驗(yàn)是永久的老師。 ——歌德

實(shí)踐是思想的真理。 ——車爾尼雪夫斯基

【設(shè)計(jì)意圖】

“走出文本”，注重將學(xué)生的思維引向深處，不斷引導(dǎo)學(xué)生“思考——表達(dá)”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，訓(xùn)練學(xué)生質(zhì)疑思辨的能力。拓展思維，加深理解，積淀思想。

四、總結(jié)延伸

1.教師總結(jié)。

這篇課文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，通過寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事。作者的興趣所在，不是渲染尋找石獸的神奇過程，而是引出最后的深層思考。課文告訴我們不能片面地看待事物，而要注意理論聯(lián)系實(shí)際；更不能主觀判斷，而應(yīng)當(dāng)遵循事物的客觀規(guī)律辦事。

2.布置作業(yè)。