從“師夷長技”到維新變法說課稿2篇

從“師夷長技”到維新變法說課稿一

一、說教材

(一)、教材地位：

我說課的內(nèi)容是人教版高二歷史（必修3）第五單元《從“師夷長技”到維新變法》。本課主要講述了鴉片戰(zhàn)爭后中國思想界發(fā)生的巨大變化，所講述內(nèi)容對中國近百年的歷史走向，對近代中國政治發(fā)展所產(chǎn)生的影響是至關(guān)重要的，所以這節(jié)課在教材中具有重要的地位和作用，同時也是本冊書中的重要章節(jié)。

(二)、課標(biāo)要求：

《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對這一節(jié)內(nèi)容作了這樣的要求：了解鴉片戰(zhàn)爭以后中國人學(xué)習(xí)西方尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展中所起的作用。

(三)、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，確立以下教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力：

（1）識記：林則徐被稱為“開演看世界的第一人”；魏源的“師夷長技以制夷”思想；洋務(wù)派“師夷長技以自強”思想；早期維新思想和90年代維新思想；

（2）理解近代中國人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程，及每一歷史階段中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點；

（3）運用所學(xué)知識認(rèn)識中國人民學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連，探究與當(dāng)時世界形勢的關(guān)系；

2、過程與方法：

（1）聯(lián)系必修①②的有關(guān)內(nèi)容，討論近代中國人思想解放的時代背景。

（2）運用制表或列舉的方式，將學(xué)西方、尋變革的思想歷程梳理清楚。

3、情感態(tài)度與價值觀：

（1）培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識到鴉片戰(zhàn)爭后知識界解放思想、向西方學(xué)習(xí)的啟迪作用。

（2）為西學(xué)在中國更廣泛的傳播奠基，對中國教育制度的改革起促進(jìn)作用；但甲午中日戰(zhàn)爭的失敗使中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想失去了原有的意義。

（3）激發(fā)學(xué)生愛國思想和民族精神，是思想解放潮流，反對封建專制，提倡新學(xué)，起到思想啟蒙作用，促進(jìn)人民的覺醒。

(四)教學(xué)重點和難點：

重點：“師夷”與“制夷”的關(guān)系；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想在洋務(wù)運動中的作用；維新變法思想的特點及對中國社會的影響。

難點：分析每個歷史階段中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點，認(rèn)識近代思想發(fā)展的過程及其所處的歷史背景。

二、學(xué)情分析

通過一年的學(xué)習(xí)，高二學(xué)生具有一定的歷史知識，對鴉片戰(zhàn)爭后中國的歷史有一定程度的了解；也掌握了一定的學(xué)習(xí)能力和表達(dá)能力。但由于本課理論性較強，學(xué)生不易理解和掌握。因此授課時應(yīng)注意深入淺出，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

三、教法學(xué)法

以啟發(fā)式和討論式為主要教學(xué)方式，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的心理特征和知識水平出發(fā)，運用多媒體教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性，把他們的主體意識和創(chuàng)造精神培養(yǎng)起來。教學(xué)過程中，引導(dǎo)他們領(lǐng)悟和掌握學(xué)習(xí)方法，鼓勵運用探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，為他們繼續(xù)學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

四、說教學(xué)過程

1、課前準(zhǔn)備

讓學(xué)生有條件的話翻閱初中的歷史書，好好的溫習(xí)舊知，并事先讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文并翻閱相關(guān)資料，可以有一些印象，這樣處理的目的是為了解決時間短內(nèi)容多的問題。

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣

2、新課導(dǎo)入

以讓學(xué)生回憶第一單元中國古代占統(tǒng)治地位主要思想---儒家思想。然后指出這一思想統(tǒng)治了中國兩千多年,但是隨著鴉片戰(zhàn)爭的一聲炮響，給沉寂的中國在政經(jīng)濟外交等領(lǐng)域產(chǎn)生了一系列深刻的影響。思想領(lǐng)域更是翻江倒海。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解引言文字內(nèi)容，并引出問題:鴉片戰(zhàn)爭后到19世紀(jì)末，近代中國思想界出現(xiàn)了一次次思想解放的潮流。這個過程中的主流思想又是什么？

學(xué)生歸納：向西方學(xué)習(xí)。

由此導(dǎo)入新課。

問題2：列舉鴉片戰(zhàn)爭后到19世紀(jì)末，中國思想界開始向西方學(xué)習(xí)，探索救國之路的主要史實。教師投影人物插圖。

教師同時出示表格

一、“開眼看世界”

依表格順序逐層、有重點地分析后學(xué)生完成

1、代表：請同學(xué)回憶，你了解多少林則徐？抗英、禁煙、開眼看世界（民族英雄）。

2、思想主張是重點：兩本書的地位。什么是“師夷長技以制夷”——方法是向西方學(xué)習(xí)；長技內(nèi)容有三（軍事科學(xué)技術(shù)）；目的是制夷。（資料回放）

3、在“天朝上國”的美夢中沉睡了多年的清王朝，為什么在19世紀(jì)40年代會有明士猛醒，要跳出井底看看外面的世界——背景簡析。適當(dāng)舉例清朝君臣的無知

4、看眼看世界雖然阻力很大，但它開了向西方學(xué)習(xí)之窗，產(chǎn)生了深刻影響------。

5、從林魏“師夷長技”來看思想特點：軍事科學(xué)技術(shù)（器物層次）。原因鴉片戰(zhàn)爭直接看到的是西方的“船堅炮利”

過渡：雖然沒有真正的實踐并且只停留在器物層次，但為中國

早期的近代化提供了可貴的思想準(zhǔn)備。

二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。

第二次鴉片戰(zhàn)爭后出現(xiàn)的洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

分析填表：

1、什么是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。封建地主階級立場決定——“師夷長技以自強”

2、代表：所做4項重大實踐活動——洋務(wù)運動

3、為什么會形成洋務(wù)派，而且是清朝的勢力派，甚至連晚清封建頑固派慈禧太后也支持洋務(wù)運動——背景簡析。

4、結(jié)果原因回憶，意義分析：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是地主階級進(jìn)行道路選擇的前提，也就是說他們總想把西方先進(jìn)的軍事、經(jīng)濟技術(shù)來稼接到落后的社會制度上來，這種努力是注定會失敗的。甲午戰(zhàn)爭至少宣告的洋務(wù)運動在軍事上的失敗，但邁出了中國近代化歷程的第一步。

引導(dǎo)學(xué)生分析為什么？

19世紀(jì)60～90年代，以“師夷長技以自強”為旗幟，進(jìn)行了長達(dá)30多年的洋務(wù)運動。創(chuàng)辦近代學(xué)堂，是文化教育領(lǐng)域中前所未有的事物，培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才，在溝通近代中西文化交流和學(xué)習(xí)西方近代科技方面，打開了窗口。洋務(wù)派有計劃地向西方國家派遣留學(xué)生。據(jù)統(tǒng)計，洋務(wù)運動期間共派出留學(xué)生200多名。這些留學(xué)生不但學(xué)習(xí)到了外國語言文字和近代自然科學(xué)、軍事技術(shù)以及某些社會科學(xué)知識，而且得以了解西方資本主義國家的社會情況。他們中的不少人，在以后的政治、軍事、外交和經(jīng)濟文化活動中發(fā)揮了積極的作用，如詹天佑、嚴(yán)復(fù)等。

總之洋務(wù)派倡導(dǎo)的洋務(wù)運動對中國近代思想的發(fā)展、教育制度改革等方面作出了重要貢獻(xiàn)，對于促進(jìn)民主思想的傳播，起到了開一代風(fēng)氣的拓荒作用。

6、課本[思考]有人說：洋務(wù)派是林魏的繼承者，是否有道理？——引出特點

過渡：1、洋務(wù)運動30年有沒有改變中國積貧積弱的局面？甲午戰(zhàn)爭失敗表明洋務(wù)運動沒有將中國引上富強的道路，那是否意味洋務(wù)運動學(xué)西方技術(shù)錯了？沒有，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

2、早在洋務(wù)運動實施過程中，一批積極參與洋務(wù)或與洋務(wù)有密切聯(lián)系的有識之士已經(jīng)覺察到洋務(wù)運動有不少弊病，認(rèn)識到如果向西方學(xué)習(xí)僅僅局限于“器物層次”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須涉及到經(jīng)濟、文化思想和政治制度領(lǐng)域。這是代表著一種輿論和思潮的萌發(fā)，為維新變法思想作了思想理論上的準(zhǔn)備。我們稱之為早期維新思想

三、“維新變法思想”。

早期維新思想

分析填表（簡單處理）

1、代表屬于什么階層

2、他們在政治、經(jīng)濟、文化上的主張實際上就是要求在中國進(jìn)行變革維新，新在哪里？是指提倡新事物，反對舊事物，這里指發(fā)展資本主義。

3、為什么會在19世紀(jì)60、70年代出現(xiàn)？——原因

4、注意其兩點局限性：一是沒有完整的理論；二是沒有付諸行動。盡管如此，對康、梁維新思想有何影響？——意義

維新思想的發(fā)展

過渡：19世紀(jì)90年代，維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展。

1、康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)（聯(lián)系進(jìn)化論）已經(jīng)屬于名正言順的什么階級？

2、與早期維新思想相比更具體、更系統(tǒng)。請學(xué)生列舉：反對封建專制。實行維新變法：要求實行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟和文化。

補充：1、維新思想傳播的方式──開辦學(xué)堂、著書立說------。

2、實踐活動：戊戌變法-------。

3、19世紀(jì)90年代，先進(jìn)中國人，向西方學(xué)習(xí)，尋求強國御侮之路有了質(zhì)的飛躍，其政治活動震撼中國大地，究其原因？

4、維新思想推動下的變法運動雖然失敗了。但這是中國近代真正意義上的一次思想解放潮流，為什么？

展開：維新派提倡西學(xué)，興民權(quán)，對封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了沖擊，促進(jìn)了中國人民的覺醒，為資產(chǎn)階級民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ)，具有思想解放的啟蒙作用。是一次救亡圖存的愛國運動，也是一次發(fā)展資本主義的改革運動；他們提倡資產(chǎn)階級新學(xué)，批判封建主義舊學(xué)，引導(dǎo)人們重新認(rèn)識世界，他們痛感民族危機的嚴(yán)重，號召人們奮起救國，謀求國家的獨立富強；給古老的中國社會注入的活力是不可低估的，站在歷史長河的高度看，由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變是一股不可抗拒的歷史潮流，盡管它在19世紀(jì)末的中國遭到了暫時挫折，但對清朝的封建專制統(tǒng)治卻是一次巨大的強烈的沖擊波，它留下的痕跡是永不磨滅的，是永遠(yuǎn)鼓舞與啟迪后人的。

3.課堂小結(jié)：

六．課堂鞏固

有人認(rèn)為，維新思想在近代具有很大的思想啟蒙作用。但也有人認(rèn)為，維新思想在近代具有啟蒙作用不是很大，具有很大的局限性。你同意哪種觀點？說說你的理由。

思路：兩種意見都可從對封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行沖擊的角度去分析理解。

從“師夷長技”到維新變法說課稿二

我叫xxx，來自xxxxx高中，今天我說課的內(nèi)容是高中歷史必修（3）第五單元《從“師夷長技”到維新變法》，接下來我將就教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過程等幾個方面談?wù)勎覍@節(jié)課的設(shè)計。

一、教材分析

鴉片戰(zhàn)爭后，中國思想界開始了向西方學(xué)習(xí)，尋求強國御辱之道的歷程，本節(jié)課從三個方面介紹了這一漸進(jìn)過程，從“開眼看世界”到“中體西用”再到“維新變法”這一過程是中國人對西方認(rèn)識逐步深化的過程也是中國人的思想逐漸解放的過程。作為本單元的第一節(jié)課所學(xué)內(nèi)容正處于東西方文化的碰撞，中國傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)變的初期，因此具有承上啟下的作用，并且與政治史經(jīng)濟史的內(nèi)容也息息相關(guān)。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、本課內(nèi)容、和我校高二學(xué)生的實際，我設(shè)計了如下的教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識與能力：

1）識記鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主張；

2）理解近代中國人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程，及每一歷史階段中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點；

（二）過程與方法：

1）聯(lián)系必修的有關(guān)內(nèi)容，討論近代中國人思想解放的時代背景。

2）運用表格、探究、列舉等的方式，將學(xué)西方、尋變革的思想歷程梳理清楚。

（三）情感態(tài)度與價值觀：

通過本節(jié)學(xué)習(xí)激發(fā)愛國思想和民族精神，認(rèn)識到中華民族的覺醒是一個漸進(jìn)的過程。

3、重點：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想；維新變法思想的特點及其對中國社會的影響

難點：近代中國人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程，及每一歷史階段中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點；認(rèn)識近代思想發(fā)展所處的歷史背景和歷史意義。

三、教法、學(xué)法

高二學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了政治史和經(jīng)濟史,已經(jīng)具備了一定的獨立思考的能力，但是歷史理論歷史史觀欠缺，也缺乏宏觀駕馭教材的能力，所以應(yīng)該加強學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，為此我的設(shè)計理念是：運用建構(gòu)主義理論，創(chuàng)建多樣化開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、參與性和積極性，為此我主要采用的教學(xué)方法有:問題探究法、討論法、出示大量材料創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)疑引思,引導(dǎo)學(xué)生采用合作探究、閱讀思考、體驗交流等學(xué)法，在教師的引領(lǐng)下以學(xué)生為主體共同完成教學(xué)任務(wù)，重點培養(yǎng)學(xué)生的自主建構(gòu)知識的興趣與能力，初步掌握學(xué)習(xí)思想史的一般方法。即時代——人物——思想——實踐——認(rèn)識.

二、教學(xué)過程

(一)課前準(zhǔn)備：安排學(xué)生結(jié)合必修一二的相關(guān)內(nèi)容，利用網(wǎng)絡(luò)圖書館資源，預(yù)習(xí)本課內(nèi)容，由此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。

(二) 導(dǎo)入新課：出示下列材料：材料一１５５９年，意大利傳教士利瑪竇到達(dá)北京，官員在《會典》書籍上查不出有意大利這個地方，就堅決否認(rèn)世界上有意大利。幸而《會典》上有大西洋國，于是利瑪竇只好自封為大西洋國民。

材料二“究竟該國（英國）地方周圍幾許？……又英吉利至回疆各部（新疆天山以南地區(qū)）有無旱路可通？”