《核舟記》說(shuō)課稿

《核舟記》是省編語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)第3單元的第三篇課文。現(xiàn)就教材、教法、學(xué)法及教學(xué)程序四方面加以說(shuō)明。

一．說(shuō)教材

《核舟記》是一篇介紹一件精美工藝品的小品文，具有濃厚的文學(xué)色彩。全文僅400余字，卻描述了整個(gè)核舟的全部景物。語(yǔ)言見(jiàn)解生動(dòng)嚴(yán)密。在教學(xué)時(shí)應(yīng)采用多種形式，引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧，增強(qiáng)民族自豪感。

(二)課型演示活動(dòng)課

(三)課時(shí)兩課時(shí)

(四)教具投影片多媒體課件

(五)教學(xué)目標(biāo)

1．基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：練習(xí)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。品味、積累語(yǔ)言，提高文言文閱讀能力。

2．閱讀能力目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)介紹核舟的順序和詳略，理解各具鮮明特征的人物神態(tài)情趣。

3．寫(xiě)作能力目標(biāo)：掌握“握抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明，詳略得當(dāng)”的寫(xiě)法。

4．思想情感目標(biāo)：了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就，培養(yǎng)民族自豪感。

由于本文是一篇文言文，因此在理解文句的基礎(chǔ)上，了解課文是怎樣抓住特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明也就成了本課應(yīng)完成的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)習(xí)此文后，要求學(xué)生能鑒賞、能翻譯、會(huì)寫(xiě)。

二．說(shuō)教法

這是一篇具有濃厚文學(xué)色彩得的小品文，根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語(yǔ)言等方法進(jìn)行教學(xué)。

課堂教學(xué)中，教師的引導(dǎo)及教材是學(xué)生感知和觀察的對(duì)象，學(xué)生通過(guò)教師適時(shí)、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)講解和教材所展示的內(nèi)容經(jīng)過(guò)思考獲得對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。這種觀察與思考是有計(jì)劃有目的的積極思維過(guò)程，是一種“思維知覺(jué)”。也決定了教學(xué)過(guò)程必須遵循“雙主原則”。鑒于此，教學(xué)本文的指導(dǎo)思想為：創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生有意注意；提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論，比較，激發(fā)學(xué)生思維，熱情參與。

除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過(guò)指導(dǎo)朗讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫(xiě)的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴。

具體做法：

(1) 我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法是“填鴨式”的，但現(xiàn)在的學(xué)生不是“鴨子”，個(gè)個(gè)是精靈，所以我們的教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮“精靈”的精和靈，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性，以提高課堂效率，向45分鐘要效益。但是，文言文的特殊的語(yǔ)言形式可能使學(xué)生的積極性受挫。

俄國(guó)大教育家烏申斯基曾指出：“沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望”。教育實(shí)踐證明：學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身、對(duì)學(xué)習(xí)科目有興趣，符合他的由活動(dòng)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)傾向，就可以激發(fā)他的學(xué)習(xí)積極性，推動(dòng)他在學(xué)習(xí)中取得好成績(jī)。

那么,如何在語(yǔ)文課堂上激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望呢?我認(rèn)為,對(duì)于有些課文，在通讀全文之后,引導(dǎo)學(xué)生形象地重現(xiàn)課文所描繪、敘述的情景，（即，演課本劇）之后，再一次統(tǒng)觀全文、整體感知，是一種行之有效的方法。因?yàn)?，學(xué)生平時(shí)是靠視覺(jué)來(lái)感知客觀，同時(shí)他們又善于運(yùn)用面部表情和體態(tài)語(yǔ)來(lái)再現(xiàn)事物。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)表演來(lái)再現(xiàn)課文中的內(nèi)容，這易使他們獲得成功的滿(mǎn)足感，從而產(chǎn)生主動(dòng)挖掘課文內(nèi)容的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。（內(nèi)在動(dòng)機(jī)是指人的行動(dòng)出自于人本身的自我激發(fā)，由于做某種事能引起興趣，令人愉快，做這種事情無(wú)須外力推動(dòng)它本身就是行動(dòng)者所追求的目的。）而學(xué)生從自覺(jué)的讀懂課文到再現(xiàn)課文內(nèi)容的這一過(guò)程，正是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。

《核舟記》一課詳細(xì)地描繪了核舟上五個(gè)人物的造型。在通讀了這篇文言文后，給學(xué)生制定出分析對(duì)象，自學(xué)范圍。然后讓學(xué)生分男女生兩組用形體演示其造型。學(xué)生為了準(zhǔn)確地重現(xiàn)核舟上的五個(gè)人物，團(tuán)結(jié)起來(lái)，主動(dòng)地查字典，解詞、翻譯課文，體會(huì)文中詞句的含義。之后，他們自己找來(lái)了白胡子，精心制作了“峨冠”、“手卷”裝扮東坡；為了表現(xiàn)佛印的大肚子，（佛印“絕類(lèi)彌勒”）他們?cè)诿吕锶麧M(mǎn)運(yùn)動(dòng)服，還身披窗簾，腰間系上跳繩，以表現(xiàn)佛印身批袈裟，“袒胸露乳”；演舟子的同學(xué)用紙作了椎髻，脫了鞋和襪子，以更好地表現(xiàn)“右手攀右趾”；他們用水桶倒置做爐，茶缸做壺，還特別聲明沒(méi)有找到蒲葵扇，只能用折扇代替；最后，他們還把課桌擺成了船的形狀，在上面演示。

學(xué)生表演的時(shí)候，我就在板書(shū)上勾勒出他們表演得正確的地方，以示表?yè)P(yáng)?！氨?yè)P(yáng)包含著給被試以關(guān)于他自身的能力和自我主動(dòng)性的反饋，從而使本人完成工作是愉快的，而且覺(jué)得自己是有能力完成工作的”。因此，學(xué)生們并未因?yàn)橛绣e(cuò)而感到沮喪。通過(guò)第一次排演，學(xué)生很快理解了“左手執(zhí)卷末”“右手執(zhí)卷端”等較易掌握的語(yǔ)句。但“東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足”是怎么回事呢？佛印“臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之”。又是怎樣一種姿勢(shì)呢？同學(xué)們又一次投入到緊張，歡快的探討中去。他們聯(lián)系了核舟上人物所處時(shí)代的潮流，想到東坡、魯直所穿的是長(zhǎng)袍，“現(xiàn)右足”、“現(xiàn)左足”自然就理解了。于是，同學(xué)們又用窗簾作“長(zhǎng)袍”，補(bǔ)足了這一細(xì)節(jié)；通過(guò)查字典，問(wèn)老師，他們弄清了“躺為仰，臥為側(cè)”。終于準(zhǔn)確地塑造了佛印的造型……當(dāng)他們第二次表演后，已經(jīng)完全理解了課文中這一部分內(nèi)容的含義，同時(shí)體會(huì)到了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性。既然文中的大部分內(nèi)容都靠他們自學(xué)理解了，那么，剩下的部分自然在愉悅的氛圍中迎刃而解。最后，在同學(xué)們成功的喜悅下，再一次統(tǒng)觀全文，使他們對(duì)文章的認(rèn)識(shí)從整體到局部再到整體，完整而清晰。

這樣，教師只是對(duì)一節(jié)課的整體目標(biāo)和內(nèi)容作宏觀上的把握（整體把握），再根據(jù)學(xué)生的臨場(chǎng)情況，隨機(jī)引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考。而學(xué)生饒有興趣地根據(jù)自身水平按照自己設(shè)計(jì)的程式、方式討論，學(xué)習(xí)的過(guò)程，正是學(xué)生理解能力，自學(xué)能力不斷提高的過(guò)程。這樣一來(lái)，原本枯燥乏味的文言文字詞學(xué)習(xí)在學(xué)生主體活動(dòng)和教師引導(dǎo)下不知不覺(jué)地完成了。

(2)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，一般須遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，由表及里，由淺入深、完整、生動(dòng)地呈現(xiàn)事物或事理本身的美學(xué)價(jià)值。在整體感知課文的藝術(shù)美和解決文字障礙之后，通過(guò)動(dòng)手做“核舟”、改寫(xiě)評(píng)點(diǎn)“解說(shuō)詞”，使學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)手改、動(dòng)口說(shuō)中，理清課文層次和說(shuō)明順序。

最后，學(xué)生們?cè)僖淮瓮ㄗx全文，使他們的認(rèn)知經(jīng)歷了從語(yǔ)言文字到形象生動(dòng)的表象，再到語(yǔ)言文字的完整過(guò)程。幫助他們將語(yǔ)言形式和語(yǔ)言?xún)?nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)。

吉爾伯特海特在其《教學(xué)的藝術(shù)》一書(shū)中曾談到：“如果我們不能獲得一聲出自?xún)?nèi)心的笑，那么這一天的教學(xué)就白費(fèi)了”。通過(guò)演課本劇，加深了學(xué)生對(duì)課文的理解和記憶，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，想象能力，邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。也正是獲取一聲聲出自?xún)?nèi)心的笑的一種行之有效的方法。

三．說(shuō)學(xué)法

有人說(shuō)，課堂好比戰(zhàn)場(chǎng)，老師是統(tǒng)帥，學(xué)生是士兵，“統(tǒng)帥”要指導(dǎo)“士兵”怎樣去打仗。但是去打仗的是士兵，所以，“士兵”如何領(lǐng)會(huì)“統(tǒng)帥”的戰(zhàn)術(shù)，尤為關(guān)鍵。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有主觀能動(dòng)性的。“教學(xué)相長(zhǎng)”，鑒于老師的教法，學(xué)生可有如下學(xué)法：

朗讀教學(xué)是一種口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對(duì)課文內(nèi)容理解的透徹，朗讀才能傳情達(dá)意；對(duì)課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會(huì)有正確的語(yǔ)音、語(yǔ)速、音量；對(duì)課文的詞句熟悉，朗讀才會(huì)有準(zhǔn)確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我主要從以下這方面實(shí)施朗讀訓(xùn)練。

讀出節(jié)奏

文章的節(jié)奏，包括語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過(guò)節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會(huì)文章的語(yǔ)言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語(yǔ)速和重音的一般規(guī)律告訴學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)舉一反三、觸類(lèi)旁通的本領(lǐng)。對(duì)某些特殊句式，如倒裝句等，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去揣摩感受，怎樣讀才最能夠體現(xiàn)出文章的感情。

實(shí)踐法：我們都知道“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，學(xué)生應(yīng)該在課堂上做到“口到、心到、手也到”，通過(guò)訓(xùn)練，通過(guò)實(shí)踐，以真正完成教學(xué)目標(biāo)。教法既學(xué)法。在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，由學(xué)生讀、說(shuō)、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上只不過(guò)是作引導(dǎo)和點(diǎn)撥。

教室，作為學(xué)校教育的一個(gè)重要場(chǎng)所，其環(huán)境構(gòu)成包含著三個(gè)主要方面：物理部分、人際部分、教育部分。教室不是一般的空間或場(chǎng)地，它是開(kāi)展教育的環(huán)境，應(yīng)是一個(gè)全面的環(huán)境。從物理部分看：它有一定的空間形狀，有一定的光線(xiàn)。視覺(jué)要求、溫度要求等。從人際部分看，教室是一個(gè)小社會(huì)，教室中的人際關(guān)系、角色地位、空間行為模式等構(gòu)成了教室的人際內(nèi)容。從教育部分看，教室作為教育教學(xué)活動(dòng)的主要場(chǎng)所，有教學(xué)活動(dòng)的組織方式等。

在我國(guó)，傳統(tǒng)的教室空間安排一律按照學(xué)生面對(duì)教師的方向，由許多排課桌椅組成的格子形式，這種排列形式，國(guó)內(nèi)稱(chēng)作秧田式，國(guó)外稱(chēng)為演講廳式、教育式，有的人稱(chēng)為雞蛋筐式。它反映了傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的特點(diǎn)，師生關(guān)系是演講者與聽(tīng)眾的關(guān)系，信息是單向傳遞的，不利于課堂教學(xué)的改革，也不利于學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展。各地在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，也改革傳統(tǒng)教室課桌椅排列方式。本節(jié)課的課型是演示活動(dòng)課，因此本人在借鑒外國(guó)的實(shí)踐的基礎(chǔ)上，嘗試了一種新型教室空間安排形式——圓圈式。（如圖）

圓圈式安排徹底改變了師生間的傳統(tǒng)的地位和關(guān)系，體現(xiàn)了師生合作、教學(xué)相長(zhǎng)的新關(guān)系，強(qiáng)調(diào)和突出了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體意識(shí)和參與精神，把教師和學(xué)生的新型關(guān)系以一種新的空間形式加以保證，這是一種多向型的信息交流結(jié)構(gòu)。在這種空間安排中，上課可以是教師講學(xué)生聽(tīng)，更多的是師生之間、學(xué)生之間平等的討論、切磋。留出空間可以用來(lái)設(shè)置不同場(chǎng)景，供學(xué)生進(jìn)行模擬活動(dòng)、角色扮演、戲劇表演等。

總之，我們優(yōu)化教室環(huán)境，目的是為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的心理環(huán)境，充分地將教室的物理部分、人際部分和教育部分的三個(gè)方面融合在一起，體現(xiàn)了教學(xué)觀念的一種轉(zhuǎn)變，開(kāi)拓了課堂教學(xué)改革的一個(gè)新的領(lǐng)域，也為學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展提供了一個(gè)良好環(huán)境。

四．教學(xué)程序

(一)布置預(yù)習(xí)（必須在前一節(jié)課加以指導(dǎo)）

1．文言文的生字詞、古今異義、省略現(xiàn)象、語(yǔ)感等方面要加以提示，讓學(xué)生帶著問(wèn)號(hào)進(jìn)課堂，以對(duì)課堂更感興趣。

2．做核舟模型。

(二)新課導(dǎo)入

1．請(qǐng)學(xué)生在一長(zhǎng)2.9厘米，寬2厘米的長(zhǎng)方形內(nèi)寫(xiě)十個(gè)漢字，要求筆畫(huà)清晰。

（這一設(shè)計(jì)的目的有二：一是設(shè)置懸念，激發(fā)興趣；二是：讓學(xué)生實(shí)際感受一下微雕藝術(shù)的難度，從而對(duì)王叔遠(yuǎn)的精湛技藝有更深層次的理解。）

2．出示單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、課題及學(xué)習(xí)目標(biāo)（投影）

（教學(xué)目標(biāo)定向，引起學(xué)生有意注意。）

(三)新課學(xué)習(xí)

1．自讀課文，思考課文詳細(xì)描繪了核舟上的哪五個(gè)人？（板書(shū)五人姓名）

（以速讀方式，讓學(xué)生感知課文內(nèi)容）

2．給學(xué)生制定出分析對(duì)象，自學(xué)范圍。讓學(xué)生分男女生兩組用形體演示其造型。（學(xué)生演示、糾錯(cuò)；教師引導(dǎo)思考、探索、拓展）（此時(shí)完成目標(biāo)1）

3．齊讀課文

（使他們的認(rèn)知經(jīng)歷了從語(yǔ)言文字到形象生動(dòng)的表象，再到語(yǔ)言文字的完整過(guò)程。）

4．動(dòng)手做（課外）

①每桌發(fā)一張8k白紙，按課文介紹的內(nèi)容折一只烏篷船。然后按課文的說(shuō)明開(kāi)上小窗，“題”上字。

②用小紙片剪成三個(gè)小人形，要求為東坡畫(huà)上胡須，在船頭用膠水等固定位置。（注意方位）（鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，空間想象力，同時(shí)熟悉課文的說(shuō)明順序。）

③根據(jù)譯文將課文主體內(nèi)容改成“解說(shuō)詞”。要求通俗、形象，抓住核舟的特點(diǎn)。依照本文的說(shuō)明順序。（能力遷移的重點(diǎn)有二，一是說(shuō)明順序，二是語(yǔ)言特點(diǎn)）

5．解說(shuō)（教師板書(shū)）

每組推薦一名學(xué)生拿核舟到臺(tái)上解說(shuō)，其他人指瑕。教師打分評(píng)點(diǎn)。

（訓(xùn)練學(xué)生的膽量和書(shū)面、口頭表達(dá)能力；激發(fā)其團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感）

6．討論（教師板書(shū)）

① 作者向我們?cè)敿?xì)地介紹了核舟，這核舟有什么特點(diǎn)值得他寫(xiě)？（體積小、容量大）

② 圍繞這些特點(diǎn)，作者介紹了核舟的哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？（船艙——船頭——船尾——船背）

③ 作者怎樣贊美這只核舟的雕刻技藝？（總——分——總）

④ 作者花那么大的篇幅向我們介紹這只雕刻精美的核舟有什么目的？

（反映古代藝人技藝的奇巧靈怪）（強(qiáng)化學(xué)生掌握閱讀課文的一般規(guī)律：寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)、為什么這樣寫(xiě)，

由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。由朗讀到演示，由動(dòng)手到討論歸納，也是對(duì)學(xué)法的指導(dǎo)。）

（此時(shí)完成目標(biāo)2，3）

7．教師小結(jié)

我們今天學(xué)習(xí)了《核舟記》，請(qǐng)大家用自己的語(yǔ)言對(duì)這一小小的核舟發(fā)表一下意見(jiàn)吧！不錯(cuò)，這一小小的核舟的確工藝精美，巧奪天工。實(shí)際上我們中華民族的工藝和智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。（投影更小更精美的微雕作品，如一根頭發(fā)上的唐詩(shī)五百首等）在學(xué)生的驚嘆聲中，教師不失時(shí)機(jī)地在黑板上寫(xiě)上八個(gè)大字“學(xué)無(wú)止境，精益求精”

8．作業(yè)

① 熟讀全文，背誦二、三兩段（進(jìn)一步鞏固目標(biāo)1，2）

② 就你身邊的某一種工藝品，仔細(xì)觀察后用說(shuō)明性的文字把它介紹出來(lái)。（能力遷移）