《馬說》說課稿

各位老師，各位評(píng)委：

大家好！今天我將和大家一起探討初中語文二年級(jí)的一篇文言課文，韓愈所寫的雜文《馬說》。

一．說教材、學(xué)情。

《馬說》是蘇教版語文八年級(jí)（下）第六單元的第三篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者25歲即已高中進(jìn)士，初登仕途，卻一直不得重用，心情郁郁，所以常有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻人才，通篇采用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴，憤懣不平之情和窮困潦倒之感充溢其中。寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢(shì)。

教材編排這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來抒寫懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平，同時(shí)引發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)代伯樂和千里馬關(guān)系的思考。

采用托物寓意的寫法來表述自己的觀點(diǎn)，生動(dòng)形象而寓意不言自明，是本課的一個(gè)重點(diǎn)，又是一個(gè)難點(diǎn)。

【學(xué)情分析】

1、作為八年級(jí)的學(xué)生，對(duì)文言文的形式、學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法都有了一定的了解和掌握，但還缺乏字詞分類歸納掌握的能力。因此在這方面需加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。

2、因本文所寫的年代距離學(xué)生較遠(yuǎn)，學(xué)生受自身的知識(shí)和閱歷所限，對(duì)本文作者所要表達(dá)的深層寓意的理解必然存在一定的難度。但托物寓意的寫法在以前的學(xué)習(xí)中已有認(rèn)識(shí)和了解。所以這一環(huán)節(jié)要引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)背景資料，加深理解認(rèn)識(shí)。

3、作為生本教育的初始階段，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，勇于表現(xiàn)等方面可能還有所欠缺。因此在學(xué)習(xí)過程中要精心設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，安排問題，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表現(xiàn)。

二教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定

根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：

1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力；這一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”

2、理解作者的思想，領(lǐng)會(huì)文章的寓意。因?yàn)樾抡n標(biāo)提出“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”的要求

3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要人才保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。從而達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生的樹立遠(yuǎn)大理想，不斷完善自身素質(zhì)，成為堅(jiān)毅、執(zhí)著、博學(xué)、謙遜的人才”的育人目標(biāo)。

4、采用托物寓意的寫法來表述自己的觀點(diǎn)，生動(dòng)形象而寓意不言自明，是本課的一個(gè)重點(diǎn)，又是一個(gè)難點(diǎn)。

三教學(xué)方法設(shè)計(jì)

新課標(biāo)指出 “應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié)，以語氣作為切入點(diǎn)，采用多種形式的朗讀方法，帶動(dòng)學(xué)生體會(huì)文章字里行間蘊(yùn)含的強(qiáng)烈憤懣不平的感情。

加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，所以我在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，采用了朗讀教學(xué)法、討論點(diǎn)撥法、延伸拓展法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。

【教法運(yùn)用】

1.誦讀品味法。葉圣陶語“非讀無以訓(xùn)練語感，非讀無以激發(fā)美感”。教有千法，朗讀為本。讀品結(jié)合，讀中理解，讀中感悟。還課堂以朗朗書聲，通過讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀文化的精神。

2.自主學(xué)習(xí)法。貫徹“學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的。郭思樂教授“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的生本理念，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究中享受成功的喜悅。

3.創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法。相信學(xué)生豐富的想象力和大膽創(chuàng)新的精神，讓學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞，讓智慧之火熊熊燃燒。

四、學(xué)法指導(dǎo)：

新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有：

1、借助工具書和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力；

2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣；

3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。

五、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入新課：

相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營造一個(gè)情感氛圍。

（二）簡(jiǎn)介作者及時(shí)代背景

韓愈（768～824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。是唐宋八大家之首。字退之，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個(gè)語言巨匠。他善于使用前人詞語，又注重當(dāng)代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國「道統(tǒng)」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志，雖孤貧卻刻苦好學(xué)。20歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士，三試不第。25～35歲，他先中進(jìn)士，三試博學(xué)鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。36～49歲，任監(jiān)察御史，因上書論天旱人饑狀，請(qǐng)減免賦稅，貶陽山令。憲宗時(shí)北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟(jì)，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。詩力求險(xiǎn)怪新奇，雄渾而重氣勢(shì)。

二、寫作背景

《馬說》作于貞元十一年至十六年（795年—800年）之間。韓愈初登仕途，不得志。曾經(jīng)三次上書宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。

跟《馬說》同期的作品還有《龍說》（即《雜說一》）。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇?！洱堈f》有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。

強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。

（三）解讀標(biāo)題

標(biāo)題為“馬說”，實(shí)則為“說說馬”，說：是古代的一種議論問題，用來陳述作者對(duì)某些問題的看法。

（四）整體感知：

1.聽課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。

2.領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會(huì)文中11個(gè)“不”字的語氣。

3.學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀，體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。

4.男女同學(xué)各一名代表朗讀，針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

5譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書和注釋，獨(dú)立圈點(diǎn)總結(jié)出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。

6交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點(diǎn)詞句，或提出質(zhì)疑。

這個(gè)環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法，能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角

（五）研讀探究：