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人教部編版道德與法制四年級上冊我們班四歲了說課稿
然后，針對這些問題與不足，教師引導學生出主意、想辦法，一一找出解決它們的金點子，板貼：金點子設計意圖：引導學生找到班級的不足，為了班級更棒獻計獻策，激發(fā)學生對班級的熱愛之情，有集體感。環(huán)節(jié)三：課堂小結，內化提升學生談一談學習本節(jié)課的收獲，教師相機引導。設計意圖：梳理總結，體驗收獲與成功的喜悅，內化提升學生的認識與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸今后的學習生活中，為了自己班越來越棒不斷努力。設計意圖：將課堂所學延伸到學生的日常生活中，有利于落實行為實踐。六、板書設計為了突出重點，讓學生整體上感知本節(jié)課的主要內容，我將以思維導圖的形式設計板書：在黑板中上方的中間位置是課題《我們班四歲了》，下面是：與班級共成長，自己班的優(yōu)點，自己班的問題與不足，板貼的相應的金點子。
小學數學人教版二年級下冊《表內除法（二）——解決問題》說課稿
一、教學內容本節(jié)課是九年義務教育六年制小學數學教科書（新人教版）二年級下冊第42頁的例3的內容。二、教材分析例3是用除法解決問題的內容，和“表內乘法（二）”中的解決問題相對應。這個題目中所涉及的數量已由離散量擴展到連續(xù)量，由實物個數擴展到了取自于量的數量，它所反映的數量關系是除法現實模型的拓展，滲透了單價、數量、總價的數量關系，需要學生根據除法的含義來解決。“想一想”是繼續(xù)深化學生對除法意義的理解，并培養(yǎng)了學生發(fā)現問題，提出問題的能力。三、教學目標1、根據除法的意義，初步理解數量、單價、總價的數量關系，會用除法解決生活中與此數量有關的實際問題。2、將處罰擴展到連續(xù)量中去，深化學生對除法含義的理解。3、培養(yǎng)學生從具體生活情境中發(fā)現問題，根據問題篩選有用的信息從而培養(yǎng)解決問題的能力。
小學數學人教版四年級下冊《觀察物體（二）》說課稿
一．我對教材的理解（教材地位作用分析）——參考教學參考書《觀察物體（二）》是物體的空間位置關系與形狀的認識，是小數教學中的重要基礎內容之一，也是小學生學習圖形與幾何數學知識需要掌握的基礎知識和基本技能。本課內容是學生在學習了從不同角度（視角）觀察物體位置與形狀的基礎上學習的。教材選取學生熟悉的空間環(huán)境和物體，通過從相同的角度（視角）位置觀察、認識不同幾何組合體形狀的活動，認識、感悟從相同角度（視角）觀察不同物體，看到的形狀可能相同也可能不同，豐富、發(fā)展學生空間觀念和觀察、思考、判斷能力，為進一步學習圖形與幾何知識鋪路奠基。二．學情分析（根據考評要求，可不說）因為年齡特征決定了四年級學生活潑好奇好動，雖具一定的抽象思維能力，但仍然以形象思維為主；通過前面從不同方向角度觀察認識簡單物體的形狀的學習，具一定的初步觀察思考判斷能力和左、右、前、后的二維空間觀念，但卻十分稚嫩；同時又存在個體差異，多數學生思維活躍，數學興趣濃厚，表現欲望強烈，少數學生缺乏積極性，學習被動，基礎較為薄弱；部分學生新知基礎遺忘。
人教部編版道德與法制五年級下冊新版富起來到強起來說課稿第二課時
1.看過了視頻，接下來由各個小組與我們分享他們在課下準備的核心價值觀小品，每組表演時，剩下的小組猜測表演的是哪一個核心價值觀并在活動評價單上進行評分。2.教師總結：“精神文明建設使人們的生活更美好”教師引導學生：精神文明建設搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業(yè)才會全面興盛。活動二：走進新時代，懷揣中國夢。1.播放“中國夢”優(yōu)秀少兒演講視頻。2.閱讀課本，交流感想?；顒尤籂幾鰰r代好少年1.回顧各小組的表演，把其中所有的不良習慣和閃光舉動逐個挑出來再次強調。2.小組交流班級內部常見的壞習慣。教師總結?？偨Y延伸：通過本節(jié)課的學習了解到青少兒應積極投身于社會主義精神文明建設的偉大實踐中去，做新時代的好少，做新時期中國先進文化的傳播者。
部編版語文九年級下冊《祖國啊，我親愛的祖國》教案
4．聯系作者的寫作背景賞析第三節(jié)，說說第三節(jié)中的意象有怎樣的象征意義。通過這些意象，我們可以看出作者的思想感情有怎樣的變化？明確：意象：“神話的蛛網”“雪被下古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”?！吧裨挼闹刖W”象征束縛生產力發(fā)展，鉗制思想解放的專制統(tǒng)治和陳腐意識，只有掙脫了“神話的蛛網”才能誕生“簇新的理想”；“雪被下古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”這些意象在時空上大幅度跳躍，構成了立體交叉象征義，象征著祖國成長的苦難歷程、再生的悲喜、新長征的開始和未來的美景。上述意象有一個共同的特征，那就是代表著希望，代表著開始。作者正是用這些意象，表現著自己的欣喜與激動。
小學數學人教版四年級下冊《第2課三角形的特性（二）》教案說課稿
2.過程與方法 通過實踐操作、猜想驗證、合作探究，經歷發(fā)現“三角形任意兩邊的和大于第三邊”這一性質的活動過程，發(fā)展空間觀念，培養(yǎng)邏輯思維能力，體驗“做數學”的成功。3.情感態(tài)度與價值觀 (1)發(fā)現生活中的數學美，會從美觀和實用的角度解決生活中的數學問題。 (2)學會從全面、周到的角度考慮問題。 【教學重點】 理解、掌握“三角形任意兩邊之和大于第三邊”的性質；理解兩點間的距離的含義?！窘虒W難點】 引導探索三角形的邊的關系，并發(fā)現“三角形任意兩邊的和大于第三邊”的性質?！窘虒W方法】啟發(fā)式教學、自主探索、合作交流、討論法、講解法?！菊n前準備】多媒體、學具袋【課時安排】 1課時【教學過程】（一）復習導入 師：什么樣的圖形叫三角形？生交流：由3條線段圍成的圖形（每相鄰兩條線段的端點相連）叫做三角形。
部編版語文九年級下冊《變色龍》教案
小結：總之，手指頭的細節(jié)描寫寫出了赫留金的命運和遭遇，它從反面襯托出奧楚蔑洛夫見風使舵、媚上欺下的卑劣品質，反映了沙皇統(tǒng)治下社會的黑暗。目標導學五：分析諷刺藝術，把握文章主旨1．作為一篇諷刺小說，本文主要運用了哪些手法表現諷刺藝術？明確：夸張。諷刺小說往往離不開夸張，本文也是如此。在短短的時間里，隨著狗的主人的身份不斷變化，奧楚蔑洛夫的態(tài)度也發(fā)生了多次變化。變化之快，跨度之大，令人瞠目?？鋸埵址ǖ那擅钸\用，使人物性格鮮明突出，給人留下了深刻的印象。對比。奧楚蔑洛夫面對狗主人身份的變化，不停地改變著自己的態(tài)度，時而威風凜凜，時而奴顏婢膝，一會兒痛罵小狗是“瘋狗”“下賤胚子”，一會兒又夸小狗“名貴”“伶俐”，前后矛盾，對比鮮明，自己打自己的嘴巴，使小說的喜劇效果更加突出。
人教部編版語文九年級下冊課外古詩詞誦讀（1）教案
《朝天子·詠喇叭》：這篇散曲借詠喇叭，諷刺和揭露了明代宦官作威作福、魚肉百姓的罪惡行徑，表達了對宦官專橫跋扈、趾高氣揚嘴臉的強烈憎惡之情。（2）根據上面的分析，適當運用輕重音、升降調等朗讀技巧，有感情地反復朗讀。（3）這幾首詩詞曲中，你最喜歡哪幾句？說說你喜歡的理由，而后有感情地誦讀。預設 【示例一】我喜歡“山河千古在，城郭一時非”。這兩句以祖國山河萬世永存與城郭一時淪陷進行對比，突出詩人對收復大宋江山的信念和對元人的蔑視?！臼纠课蚁矚g“無限山河淚，誰言天地寬”。從這兩句我感受到了作者的滿腔悲憤。作者一直盼望明王朝東山再起，可時運不濟，命運多舛，恢復國土、重整山河的宏愿一次次落空，令作者感到深深的失望?！臼纠课蚁矚g“贏，都變做了土；輸，都變做了土”。這兩句揭示了深刻的道理，意為國家間無論怎樣爭斗，終究會在歷史的長河中漸漸湮滅，在無盡的滄桑中被遺忘，化為沉寂的黃土。經過前面的誦讀、品讀環(huán)節(jié)，學生們對這幾首詩詞已經有了了解，再安排學生背誦，可以使學生印象更深。
人教部編版語文九年級下冊課外古詩詞誦讀（2）教案
【示例二】我喜歡“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”。這里的“桂婆娑”指帶給人民黑暗的婆娑桂影，它不僅包括南宋朝廷內外的投降勢力，也包括了金人的勢力。作者在這一句中，運用神話傳說，以超現實的奇思妙想，表達渴望掃除黑暗，讓光明普照人間的愿望?！驹O計意圖】在這一環(huán)節(jié)，引導學生先理解詞作的意思和情感再誦讀，加深學生對詞作的印象，提升學生對詞作的誦讀感悟能力。五、反復誦讀，默寫詩詞1.學生獨立背誦。2.同桌互相檢查背誦。3.開展背誦比賽。4.集體默寫四首詞。結束語：誦讀古詩詞，可以陶冶我們的情操，激發(fā)我們的想象力，與古人對話。希望同學課下能自主閱讀一些經典古詩詞，在感受它們魅力的同時提升我們的文學素養(yǎng)?！驹O計意圖】在前面幾個環(huán)節(jié)，學生已經從不同層次誦讀了四首詞，對這四首詞有了一定的理解。本環(huán)節(jié)讓學生在此基礎上用不同方式背誦，加深記憶。
部編版語文九年級下冊《梅嶺三章》教案
【教學提示】教師范讀，學生朗讀、齊讀，讀出氣勢，讀出感情，直至熟練背誦，亦可模仿課文錄音朗讀。1．閱讀小序。小序在這首詩歌中有什么作用？明確：交代時間、地點、事件的原因和結果以及當時的環(huán)境、背景。這首“絕命詩”表現了詩人從容、鎮(zhèn)定、大義凜然的情懷。2．學生齊讀課文，概括這三首詩的內容。明確：第一首：回首征程——過去第二首：勉勵戰(zhàn)友——現在第三首：展望未來——將來3．比較三首詩的內容，并分析其表現的思想感情。明確：第一首：寫自己?；厥渍鞒蹋瑢奚曌饕茙熜聭?zhàn)區(qū)，豪情滿懷；表現了作者視死如歸的氣概和誓與反動派血戰(zhàn)到底的革命精神。第二首：給同志。勉勵戰(zhàn)友，勉勵后死者努力作戰(zhàn)，以勝利捷報告慰死者；表現了作者心系革命、切盼人民解放的思想感情。第三首：望未來。展望未來，表現了作者樂觀堅定的革命信念和甘為信仰犧牲的革命精神。
人教版新課標小學數學一年級下冊比多少教案
教學目標：1、會用多得多、少得多、多一些、少一些等詞語形象地描述兩個100以內的數之間的大小關系，培養(yǎng)學生的數感和語言表達能力。2、在觀察、比較的過程中，逐步發(fā)展估計意識和簡單的推理能力。3、在觀察、操作、討論、交流的小組式的學習過程中激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)合作意識和主動探求知識的能力，從而感知數學無處不在。教學重點：理解多一些、多得多、少一些、少得多的相對性含義，并能夠用準確地語言進行表述。教學難點：相對性的理解并能進行正確地表述。教學過程：一、復習舊知。在Ｏ里填上>、<或=。63Ｏ7558Ｏ5898Ｏ10056Ｏ65先填空再說出比較方法。（復習舊知。）
人教版新課標小學數學一年級下冊總復習教案
教學內容：復習100以內的數。（教材第98頁第1~4題。）教學目標：（1） 認識計數單位“一”和“十”，理解個位、十位上的數所表示的意義，能夠熟練地數100以內的數，會正確讀寫100以內的數，掌握100以內數的組成。（2） 掌握100以內數的順序，會比較100以內數的大小。會用100以內的數來表達和交流。（3） 在復習過程中，感受100以內數的應用意義，感受數學與生活的密切聯系。教學重點：會讀寫100以內的數，并能進行簡單數的大小比較。教學難點：數位順序及數位上數的意義。教學準備;計數器。教學過程：一、復習數位出示計數器。(1) 計數器從右邊數起，第一位是什么位？第二位是什么位？第三位是什么位？個位上的一顆珠子表示幾個幾？十位上的1顆珠子表示幾個幾？百位上1顆珠子表示幾個幾?(課件演示)(2) 為什么都是1顆珠子，所表示的數不同呢？(3) 10個一是多少？10個十是多少？100里面有幾個一？
人教部編版七年級下冊帶上她的眼睛教案
在人物方面，劉慈欣的小說繼承了古典科幻小說中的人物塑造規(guī)律，即無論是技術專家還是普通人，他們一定要在社會的變革中被推向改變世界的精英舞臺。在情感線索方面，劉慈欣與其他新生代作家的主要區(qū)別是，他很少將男女關系置于情感的中心位置（雖然他的男女情感寫得細膩而成熟）……在他的作品中，科學的詩意永遠是一種基本情調。疑難探究如何理解小說中的“我”和小姑娘這兩個人物形象？小說的主要人物是“我”與“她”（小姑娘）。“我”是小說的敘事者，也是小說中“行動著”的人，起著串聯情節(jié)的作用?！拔摇钡男愿窦扔虚_朗熱情的一面，也有灰色傷感的另一面，內心深處的悲憫情懷，使“我”這個形象更加豐滿。小姑娘作為地航飛船的領航員，身處險境而不驚恐，不慌亂，還不告訴“我”自己所處的位置，不傾訴自己的郁悶，以大無畏的精神繼續(xù)堅守崗位，不僅表現出勇敢、樂觀、堅韌的品質，更帶有一種悲壯的英雄主義色彩。
人教部編版七年級下冊河中石獸教案
4.充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。5.“而”字后應該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說，“而”字不能和后面的詞語分開讀，應該連讀。（1）“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）+而+動詞”，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾后面的動詞的作用，不能分開讀。（2）“而”在句中如果連接的是兩個動詞，即“動詞+而+動詞”，那么“而”表示順承，也就是說，前面一個動作發(fā)生了，后面的動作緊接著就發(fā)生了，這時“而”后面就不能停頓，應和后面的動詞連讀。（3）“而”連接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示并列，可譯為“而且”“又”“和”或不譯，這時“而”后不應該停頓。（4）“而”表示遞進關系，可譯為“而且”“并且”“就”或不譯，這時“而”后不能停頓。
人教部編版七年級下冊偉大的悲劇教案
預設 示例：（1）斯科特，寒冷的冰雪雖然凍住了你的身體，但它卻凍不住你那高尚無比的靈魂。（2）威爾遜博士，兇猛的暴風雪只是帶走了你的身軀，卻沒有帶走你那熱愛科學、無私奉獻的精神和對祖國的那份深沉的愛。2.以史明鑒，暢寫啟示。（1）暢寫啟示。師：作者在課文結尾滿懷深情地寫道：“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇?！甭撓祵嶋H，說說你所知道的“偉大的悲劇式”的人物或事件，這些人物或事件對你有什么啟示？把自己的想法寫出來。（2）引導交流?！皞ゴ蟮谋瘎∈健钡娜宋锘蚴录捌鋯⑹荆菏纠唬好绹暮教祜w機“挑戰(zhàn)者號”在升空約72秒后突然爆炸，機上7名宇航員全部罹難。
人教部編版七年級下冊寫作學習抒情教案
我們在湖邊走著，在不高的山上走著。四周的風物秀雋異常。滿盈盈的湖水一直溢拍到腳邊，卻又溫柔地退回去了，像慈母撫拍著將睡未睡的嬰兒似的，它輕輕地撫拍著石岸。水里的碎瓷片清晰可見。小小的魚兒，還有頑健的小蝦兒，都在眼前游來蹦去。登上了山巔，可望見更遠的太湖?！嵳耔I《石湖》（生根據師展示的原文，參考、揣摩名家筆下抒情方式的運用，體會抒情描寫中以情動人的魅力）2.寫一段話，抒發(fā)某種情感，如幸福、喜悅、痛苦、憂傷、渴望等。200字左右。提示：（1）可以描寫場面、事物，也可以敘述故事；（2）情感的抒發(fā)要有內容，有憑借；（3）根據內容特點和表達需要，選擇合適的抒情方式。（生自由習作后，小組內互評、修改）師小結：情貴在真，要注意抒發(fā)自己的真情實感。朱光潛曾說過：“作者自己如果沒有感動，就絕對不能使讀者感動。”在寫作中，情感的抒發(fā)要自然，要水到渠成。
人教部編版七年級下冊寫作抓住細節(jié)教案
（生動手寫下來，小組交流，推薦三至五個同學全班交流）師小結：正如巴爾扎克說的“唯有細節(jié)將組成作品的價值”。同學們在寫作中可恰當地添加肖像、語言、動作、景物等細節(jié)描寫，用上合適的修辭手法，細化分解過程，盡最大的努力，讓描寫細致生動起來，讓內容充實起來?！驹O計意圖】本環(huán)節(jié)引導學生通過具體句子的分析對比，學習歸納表達細節(jié)的方法，并運用這些方法練習。這些方法可操作性強，易于學生學習和評價。三、實踐運用，描摹細節(jié)1.修改習作，打磨細節(jié)。（1）在本節(jié)課開頭展示的修改習作中選出兩篇。（生推薦，屏幕展示）（2）師生就所選習作中的某個段落，圍繞一個中心詞，如喜歡、贊賞、討厭、厭惡等，全班集體修改，學習如何運用肖像、語言和動作等細節(jié)描寫表情達意。（3）展示修改片段，對比原文。（4）生點評修改效果談收獲。
人教部編版七年級下冊寫作語言簡明教案
師小結：以簡代繁，是讓語言簡明的又一方法。除了常用的人稱可以替代，還可以對不必要的具體內容進行概述，以達到簡明的效果。替代的詞句要巧，既要簡潔，又不能改變原意。由此我們可以總結出語言簡明的另一種方法：“語言簡明”的方法：④巧用替代法——善于概括，巧用指代。師補充：漢語是一種非常豐富的語言，它的許多表達形式都是以簡明為原則而形成的，像成語、簡稱、緊縮句、合說等。我們在運用語言時，可以適當地選用這些表達形式，使語言達到簡明。需要注意的是，簡明與否不能單純以字數多少為標準，要從語言表達的需要出發(fā)，當簡則簡，當繁則繁。不能為了“簡”而影響“明”，甚至讓人產生誤解。歸納這節(jié)課的學習要點，讓學生將其內化為自身的語言意識并參與寫作實踐，學以致用，訓練使語言“簡明”的能力，培養(yǎng)良好的寫作習慣。
人教部編版七年級下冊語文鄧稼先教案
語文新課標要求我們“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容”。本文運用小標題來連綴全文，在教學過程中，有意識地引導學生結合小標題來理清文章結構，明確層次關系，進而輕松把握內容。本教學設計的各個環(huán)節(jié)始終抓住“理解人物精神品質”這一主線，環(huán)環(huán)相扣。從導入開始，就有意識地引導學生對人物形象有一個初步的把握；然后通過梳理事件、語言對人物的品格有一個較完整的認識；接下來通過研讀課文關鍵語段，了解文中引文的作用，對人物精神品質的感悟更進一步深化；最后通過揣摩含義深刻的語句，來深刻感悟人物的崇高品格。此教學設計各環(huán)節(jié)由淺入深，逐層推進，符合初中生的一般認知規(guī)律，可操作性較強。背景鏈接本文選自1993年8月21日《人民日報》，有改動。鄧稼先和楊振寧是有著50年友誼的同學。鄧稼先為中國核武器事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻。
人教部編版語文八年級下冊《登勃朗峰》教案
師小結：作者用漫畫式的手法表現“車王”和“勃朗隊長”，把這兩個人寫得頗為可笑，但“車王”的奇言奇行是建立在他高超的駕車技巧和對路況的充分把握的基礎上的，他并非嗜酒莽撞、荒誕可笑，實是自信、熱情、灑脫；“勃朗隊長”雖然有點“顛三倒四”，卻同樣自信而熱情。作者在字里行間流露出對這兩個人的欣賞之意，是因為他們表現出的對待生活、對待自我的態(tài)度與作者自己的人生態(tài)度有許多契合之處?！驹O計意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導學生品味文章的語言風格。從幽默的語言入手，感受“馬克·吐溫式的幽默”，并歸納產生這種效果的方法，從而對文章進行深入解讀。五、總結存儲1.教師總結作者在文中譏諷那些騎騾乘車的游人，是因為他們的本意是雇傭車馬為己所用，卻反被車馬所限制，從而喪失了游山玩水的自由。從文中可以看出馬克·吐溫幽默、坦率的個性和積極、樂觀、自由的生活態(tài)度，以及對普通人民生活的深切關注。他警惕甚至批評生活中過于“文明化”、過分優(yōu)雅的東西，贊同富有活力、簡單自由的生活理念。透露出散發(fā)著人道主義的好奇心與幽默感，體現出一種雖有些粗糲卻隨性豪放的姿態(tài)。
