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（6月5日綠色消費日）國旗下講話：環(huán)境與發(fā)展
每年的6月5日是世界環(huán)境日，它的確反映了世界人民對環(huán)境問題的重視，表達了人類對美好環(huán)境的向往和追求。她是聯(lián)合國促進全球環(huán)保意識，提高政府對環(huán)境問題的關注所采取的行動。地球是人類和其他物種的共同家園，然而由于人類常常采取亂砍濫發(fā)，竭澤而漁等不良發(fā)展方式，地球上物種滅絕的速度大大加快。生物多樣性喪失正使生態(tài)系統(tǒng)滑向不可恢復的臨界點，如果地球生態(tài)系統(tǒng)最終發(fā)生不可挽回的惡化，人類文明所賴以生存的相對穩(wěn)定的環(huán)境條件將不復存在。
數(shù)據(jù)的收集與整理 3 數(shù)據(jù)的表示教案教學設計
創(chuàng)設情境，導入新課：你對母親知多少師問1：我們5月份剛過了一個重要的節(jié)日，你知道是什么嗎？----母親節(jié)。師問2：那你知道媽媽的生日嗎？（舉手示意），每個媽媽都知道自己孩子的生日，請不知道的同學回家了解一下，多關心一下自己的父母。師問3：那你知道媽媽最愛吃的菜嗎？你可以選擇知道、不知道或者是沒有愛吃的（拖動白板上相對應的表情符號）。請大家用不同的手勢表示出來。我找3名同學統(tǒng)計各組的數(shù)據(jù)，寫在黑板上（隨機找3名學生數(shù)人數(shù)）。下面我來隨機采訪一下：你媽媽最喜歡吃的菜是什么？（教師隨機采訪，結合營養(yǎng)搭配和感恩教育）
第八周國旗下講話——《學法、守法與浦外精神》
尊敬的老師，親愛的同學們：大家早上好。今天我講話的題目是《學法、守法與浦外精神》，概括的說浦外精神就是不斷的精益求精，追求卓越。在這社會大家庭里，我們每個人如何約束自己、規(guī)范自己的行為呢？那就是共和國華麗雄偉的大廈下一座堅實、永恒不變的根基——“法”。它使我們每個人明確是非的界限，而這也是共和國公民所應具備的最基本的素質(zhì)。回首新中國跨越半個世紀的發(fā)展歷程，以毛澤東為核心的第一代中央領導集體建立了新中國，制定了我國第一部社會主義類型的成文憲法。從此，無數(shù)中國人開始認識法律、關心法律。以鄧小平為核心第二代領導集體確定了發(fā)展社會主義民主、健全社會主義法制的方針，為開創(chuàng)普法工程奠定了堅實的基礎。以江澤民為核心的第三代領導集體繼往開來，與時俱進，確立了依法治國的基本方略，并將這一方略載入國家根本大法。去年，《中華人民共和國法典》和《中華人民共和國法庫》的出版發(fā)行反映了我國法制建設的成就，有助于推行實施依法治國的進程。
人音版小學音樂四年級下冊彼得與狼說課稿
4.合作表演。（1）組內(nèi)合作：組內(nèi)成員合作。各組同時進行全故事的預演。（2）組外合作：組與組合作，進行分段表演，即各組分別表演某個場景，共同合作表演整個故事。設計亮點：這一環(huán)節(jié)雖是表現(xiàn)環(huán)節(jié)，但也是再感受、再創(chuàng)造的環(huán)節(jié)。它通過演的方式加深學生對音樂的理解，起到了以演代聽的效果。學生參加或觀看表演時，便對全曲進行了整體欣賞。這就解決了因音樂較長而學生注意力短的問題。在表現(xiàn)方面，注重組與組、組員之間的分工合作。四）歸納總結課外延伸同學們：《彼得與狼》交響童話，它給人們的啟示是：團結就是力量，機智勇敢的去斗爭，就能夠戰(zhàn)勝兇惡的敵人。這一童話故事受到世界各個地區(qū)的小朋友喜愛。因此，被制作成不同的劇目進行演繹，請同學們在課后欣賞不同劇目的《彼得與狼》。
《學會感恩與愛同行》主題班會說課稿
爸爸建議說,只要讓你快樂的事都值得去感激.藍藍想了想對爸爸說,陽臺上的茉莉開了,那么香，那么美,這事令她很開心,她要謝謝花開了!9歲的藍藍已開始會感激花開了.到了秋天,她就會感激碩果;到了冬天,她還會感激......一、感激無處不在1、藍藍才九歲,已經(jīng)開始會感激花開了.你呢?說說你感激的一切.促進你成長的人、讓你快樂的事、一切美好的事物都值得去感激．2、背景音樂《沉醉在風中》有請一位同學上臺展示.我感謝....感謝父母給了我生命和無私的愛;感謝老師給了我知識和看世界的眼睛;感謝朋友給了我友誼和支持;感謝書籍,生命因你而多了充實與清新;感謝所有陪伴我的人,你們使我的生命不再孤單;感謝快樂,讓我幸福地綻開笑容,在美好生活著;感謝傷痛,讓我學會了堅忍,也練就了我釋懷生命之起落的本領;感謝鮮花的綻放,綠草的如茵,鳥兒的歌唱，讓我擁有了美麗,充滿生機的世界;感謝生活所給予我的一切,雖然并不全都是美滿和幸福;
部編版語文七年級上冊《陳太丘與友期行》說課稿
各位老師、同學們：大家上午好！今天我說課的題目是《世說新語》二則之《期行》。我將從教材分析、說教法學法、說教學過程、說板書設計等幾個方面來進行我的說課。一、教材分析（一）說教材的地位和作用《世說新語》二則是語文出版社七年級上冊的文言課文?！蛾愄鹋c友期》是《世說新語》“方正”門中的，主要是寫陳太丘之子元方聰穎機智，懂禮識儀。文中 “無信”“無禮”二詞為全篇核心，可見作者的寫作目的是借“陳元方責客”來說明“信”和“禮”的重要性。告訴學生一個道理——人必須明禮誠信。（二）說教學目標根據(jù)本教材的結構和內(nèi)容分析，結合學生的認知結構及其心理特征，我制定了以下的教學目標：A：積累文言詞語，疏通文意B：培養(yǎng)語感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。
部編版語文九年級上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿
一、 教材分析《敬業(yè)與樂業(yè)》是部編版中學語文九年級上冊第二單元的一篇課文，它是梁啟超的一篇有關事業(yè)與人生的演講稿。文章層次清楚、條理清晰、論據(jù)充分，發(fā)人深思，讓學生們體會敬業(yè)樂業(yè)的趣味。二、 學情分析：九年級學生對議論文體已有了初步的認識，并且已經(jīng)開始學習寫一些簡單的議論文。但無論從學生的閱讀還是寫作來看，學生對議論文掌握的情況都有待加強。本篇課文無論在議論的層次、結構還是方法等方面都是最有代表性的，也是演講的特點和技巧體現(xiàn)得很明顯的文章，因此，有必要學習。三、 教學目標根據(jù)教材分析和學生實際能力特點，我確定了如下的教學目標：知識與技能：在反復閱讀課文的基礎上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證思路，體會并領悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。過程與方法：學習本文運用的多種論證方法，條理清楚地闡述自己的觀點。
部編版語文七年級下冊《阿長與山海經(jīng)》教案
教學目標： 知識和能力目標：誦讀感知課文，理清文章思路，理解文中帶感情色彩的詞句，把握作者情感變化的過程。 過程和方法目標：體會先抑后揚的表現(xiàn)手法；學習詳略得當來使主題更鮮明，人物更突出的寫法。 情感態(tài)度和價值觀目標：體會作者對長 媽媽的懷念、同情和贊美之情。教學重點：1、 學習魯迅通過人物動作、語言描寫來塑造人物的寫法，即人物的語言、動作描寫，2、 學習本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫與略寫相結合的寫法。教學難點：1、 領悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚先抑的寫法，2、 理解重點句子的含義。教法學法：朗讀法、引導法、討論法，語言揣摩法。教學課時：兩課時 教學過程：第一課時一、導入在魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》里，魯迅除寫了自己的老師壽鏡吾先生之外，還寫到了一個人，這個人是誰呢？
部編版語文七年級下冊《最苦與最樂》教案
② 什么事最快樂呢?（用原文語句回答）責任完了，算是人生第一件樂事。③用文中語句概括第4自然段的內(nèi)容。天下事從苦中得來的樂才算真樂。④請從最后一段中找出與“快樂之權，操之在己”內(nèi)涵相符的一句：盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。第二課時四、師生探究討論第一部分：1、文章開頭設問“人生什么事最苦？”提到了哪些事，它們是最苦的事嗎？貧→知足；失意→安分；老、死→達觀。作者認為它們可以從心態(tài)上、觀念上去排解。2、接著作者提出自己的見解，人生什么事最苦呢? (請用原文回答)我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。3、作者舉了哪些例子證明自己的觀點？從個人對他人的責任（承諾未完、欠人錢、受人恩惠、得罪人等）再延伸到對家庭、社會、國家，乃至于對自己都有責任，一旦應盡的責任沒有盡，這種痛苦無法解脫。
部編版語文八年級上冊《與朱元思書》教案
明確：示例：①我讀出了富春江的山是高峻、連綿、充滿生機的，從“夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”一句可以體現(xiàn)。②我讀出了富春江的水是清澈、湍急的，從“水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔”一句可以體現(xiàn)。要點：水的特征：清澈、湍急。山的特征：高峻、連綿、充滿生機。目標導學四：修辭品析，寫作借鑒1．本文綜合運用了夸張、比喻、擬人、對偶等修辭手法，請舉例并賞析其作用。明確：夸張：“千丈見底”“直視無礙”用夸張手法描寫水的澄澈透明；比喻：“急湍甚箭，猛浪若奔”連用兩個比喻，生動形象地描寫水的湍急；擬人：“負勢競上，互相軒邈”把山擬人化，形象地寫出了山的高峻和綿延不斷；對偶：“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻”運用對偶，句式整齊，極具音韻美。
部編版語文九年級上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案
一、導入新課在《摔跤吧！爸爸》這部電影中，男主角阿米爾·汗為塑造形象先增肥28公斤再暴瘦25公斤，只為了拍好適應不同年齡的角色。不過，為了一部電影付出如此努力，你們覺得是否有此必要呢？(引導學生稍做討論)是的，有必要，因為這正是他敬業(yè)精神的體現(xiàn)，正是他的敬業(yè)精神，讓他的電影一次次取得成功。敬業(yè)，不僅是阿米爾·汗獨有的話題，在近代，我國思想家梁啟超就已經(jīng)很深入地探討了敬業(yè)甚至樂業(yè)的重要性。今天，就讓我們一起學習這位思想家的演講稿——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領悟人生價值。二、教學新課目標導學一：認識作者作者簡介：梁啟超(1873—1929)，近代思想家，著名學者。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。
人教部編版語文八年級上冊與朱元思書教案
吳均是一位善寫山水的大家，他自小好學而又才智出眾，但“家世寒賤”，性格耿直。在門閥制度相當嚴格的南朝梁，出身于庶族寒門的人，想要在政治上得到重用，著實不易,再加上他性格直來直去，口無遮攔，更是會四處碰壁。所幸的是，起先著名文史學家沈約看中了吳均的文章，“頗相稱賞”。接著，吳均得到了刺史柳惲的賞識，提拔他當了郡主簿，常在一起賦詩答對。他的詩文“清拔有古氣”，自成一家，時人紛紛效仿，稱為“吳均體”。書信內(nèi)容為何是山水游記魏晉六朝是中國歷史上政治最混亂、社會最痛苦的時代，然而卻是精神上極自由、極富智慧和藝術精神的時代。大自然成了情趣高雅之士審美活動的重要背景和舞臺，移情山水成了當時的社會風尚。在書信中描畫山水，寄托情志，成為好友間交流的一種流行方式，文人們通過書信內(nèi)斂地表露自己的人生取向，他們的文學經(jīng)歷給后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。吳均的《與朱元思書》《與施從事書》和《與顧章書》，以及陶弘景的《答謝中書書》皆是如此。
XX—XX學年度下學期國旗下講話：閱讀與思考
老師們，同學們：早上好！很高興今天有機會和大家一起交流。今天，我和大家交流的題目是《閱讀與思考》。聯(lián)合國教科文組織國際二十一世紀教育委員會報告《教育：財富蘊藏其中》提出了教育的四大支柱：學會求知、學會做事、學會共同生活、學會生存。同學們，你們知道該如何學會求知嗎？對于你們小學生而言，學會求知，不僅包括學會很多知識，還包含著一系列掌握知識有關的能力，如：閱讀能力、書寫能力、觀察能力、思考能力、表達能力，等等。而這些能力就好比是工具，沒有這些工具，要掌握知識是不可能的?！督逃贺敻惶N藏其中》在“學會求知”中也提到：這種學習更多的是為了掌握認識的手段，而不是獲得經(jīng)過分類的系統(tǒng)化知識。而很多學生把學習僅僅歸結為不斷地積累知識、訓練記憶和死記硬背。所以就出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：有些學生在小學低年級的時候勤學好問，聰明伶俐，理解力也很強，而到了中高年級就對變得對知識很冷漠，頭腦也不再靈活了。在中高年級的課堂上經(jīng)常是老師與極少數(shù)的學生的對話交流，其他學生成為了課堂冷漠的旁觀者。就都是因為你們在學習中不會思考。而那些在課堂上善于思考，積極參與教師提問的學生，在家庭作業(yè)上下的功夫也不大，但他們的學業(yè)成績卻不差。
（老師）國旗下講話：中學生要學會寬容與原諒
寬容是一種美好的情懷。深邃的天空容忍了雷電風暴的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。大自然給了我們寬容的啟示，而古往今來的無數(shù)經(jīng)典事例，更是告訴了我們寬容的非凡價值。“吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也！”藺相如對廉頗的回避與退讓，維系了趙國的安全與穩(wěn)定，也成就了“負荊請罪”的千古佳話；“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？”六尺巷的故事體現(xiàn)了張英的宰相肚量，更鑄就了“化干戈為玉帛”的禮讓美名；“生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔牙對管仲的體諒與舉薦成就了齊桓公的霸業(yè)，更留下了管鮑之交的友情典范。楚莊絕纓，贏得了戰(zhàn)場上舍身救己的忠誠將領；劉秀燒信，收獲了前朝舊臣的赤膽忠心。寬容與原諒，不僅給了別人自我反省的機會，也構筑了人際關系的和諧平臺。
感恩國旗下講話稿：學會感恩，與愛同行
尊敬的各位老師，親愛的同學們：大家早上好!今天我們演講的題目是《學會感恩，與愛同行》“感恩”二字，字典給的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”?！案卸鳌笔且驗槲覀兩钤谶@個世界上，一切的一切包括一草一木都對我們有恩情！“感恩”是一種認同。這種認同應該是從我們的心靈里的一種認同。我們生活在大自然里，大自然給與我們的恩賜太多。沒有大自然誰也活不下去，這是最簡單的道理。對太陽的“感恩”，那是對溫暖的領悟，對藍天的“感恩”，那是我們對藍得一無所有的純凈的一種認可。對草原的“感恩”那是我們對“野火燒不盡，春風吹又生”的嘆服。對大海的“感恩”，那是我們對兼收并蓄的一種傾聽。“感恩”是一種回報。母親生養(yǎng)了我們，哺育了我們。而更偉大的是母親從不希望她得到什么。就像太陽每天都會把她的溫暖給予我們，從不要求回報，但是我們必須明白“感恩”?！案卸鳌笔且环N對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
九年級上冊道德與法治文明與家園2作業(yè)設計
6.家書，蘊含著家風、家訓、家教，也承載著社會記憶和文化傳承，為此，阜陽市第 十七中學開展了“一封家書致父母”主題活動。開展這一活動 ( )A． 旨在引導學生傳承傳統(tǒng)美德 B．表明文明因交流而豐富多彩C．是全面繼承傳統(tǒng)文化的體現(xiàn) D．顯示了中華文化是最優(yōu)秀的7．2021年7月25日,我國世界遺產(chǎn)提名項目“泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”順 利通過聯(lián)合國教科文組織第44屆世界遺產(chǎn)委員會會議審議,成功列入《世界遺產(chǎn)名 錄》。至此,我國世界遺產(chǎn)總數(shù)升至56項?！叭?宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心” 成功申遺( )A．體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是世界上最優(yōu)秀的文化B．說明了傳統(tǒng)文化是一個國家興旺發(fā)達的不竭源泉C．是保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳途徑D．能夠進一步增強中國人民的自豪感,堅定文化自信8.三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)6座“祭祀坑”，現(xiàn)己出土重要文物500余件。
九年級上冊道德與法治文明與家園3作業(yè)設計
參考答案：（1） 人與自然和諧共生。（2） ①國家：加強立法，完善資源環(huán)境方面的法律法規(guī)，嚴格執(zhí)法；堅持保護環(huán)境、節(jié) 約資源的基本國策，堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；處理好經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關系，走綠色、 循環(huán)、低碳發(fā)展之路；建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。②企業(yè)：增強社會責任意識, 依法履行保護環(huán)境的義務，落實節(jié)能減排政策；加大環(huán)保資金的投入力度；依靠科技創(chuàng) 新，提高資源利用率。③個人：學習和宣傳環(huán)保知識，踐行低碳生活方式；從身邊小事 做起，落實環(huán)保行動；積極向有關部門獻計獻策：勇于同各種破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗 爭等。（3） 有一種習慣叫光盤，有一種意識叫珍惜，有一種美德叫節(jié)約；我們要尊重汗水和創(chuàng) 造，弘揚中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德等。（言之有理即可）（4） 答案示例：王經(jīng)理，您好。我是“光盤行動”的志愿者，看到咱們酒店的餐飲浪費 比較嚴重，冒昧給您提個建議，您能否讓服務員在點菜時提醒顧客要適量（為顧客提供 “半份菜”“小份菜”），以減少浪費，希望您能采納。
九年級上冊道德與法治文明與家園11作業(yè)設計
7.最近， 國內(nèi)多地報告發(fā)現(xiàn)了入侵物種——加拿大一枝黃花。它最開始是作為一種 觀賞植物被引入中國， 卻由于繁殖能力強大， 導致周圍其他植物的區(qū)域性滅絕， 帶 來嚴重的生態(tài)危害。對此，下列建議你認為合理的是 ( )①將野外的一只黃移植回家放在陽臺觀賞②發(fā)現(xiàn)可疑物種及時向有關部門報告③加大宣傳教育和引導，幫助公眾認識和辨別④積極開展集中滅除行動A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 8.無論是黃河長江“母親河”，還是碧波蕩漾的青海湖；無論是南水北調(diào)的世紀工 程，還是塞罕壩林場的“綠色地圖”；無論是云南大象北上南歸，還是藏羚羊繁衍 遷徙……這些都昭示著人不負青山，青山定不負人。這說明 ( )①人與自然相互依存，共生共榮 ②生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰③環(huán)境惡化加自然災害的發(fā)生 ④綠水青山就是金山銀山A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
九年級上冊道德與法治文明與家園12作業(yè)設計
1. 電影《長津湖》再現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭中長津湖戰(zhàn)役的全貌，展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士視死如歸、英勇無畏的革命精神，折射出中華民族精神譜系的世代傳承。中華民族精神是 ( )①以愛國主義為核心的偉大民族精神 ②中華民族維護民族尊嚴的強大精神動力③當代中國人評判是非曲直的價值標準 ④維系我國各族人民團結奮斗的精神紐帶A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④2．“一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族。不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能 上演一幕幕歷史悲劇?！眻远ㄎ幕孕耪f法正確的是要 ( )①就要以我為主，堅信中華文化是唯一優(yōu)秀的文化②堅持以馬克思主義為指導③推動中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化，創(chuàng)新性發(fā)展④不忘本來，吸收外來，面對未來，不斷鑄就中華文化新輝煌A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③④3．2021 年 4 月 9 日，中日韓敦煌文化交流成果展在甘肅敦煌莫高窟陳列中心開 展，此次展覽是“2021 東亞文化之都?中國敦煌活動年”的重頭戲之一。
九年級上冊道德與法治文明與家園4作業(yè)設計
第五課“守望精神家園”的主要內(nèi)容是：了解中華文化的特點、內(nèi)容；理解 中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；新時代傳承和發(fā)展中國特色社會主義文化；把握文化自信 的重要性并積極增強文化自信；以實際行動踐行中華傳統(tǒng)美德；理解偉大民族精 神的內(nèi)涵和作用，積極培育民族精神，做民族精神的建設者、傳播者和實踐者； 正確認識社會主義核心價值觀的重要性，理解社會主義核心價值觀的重要性，熟 悉社會主義核心價值觀各個層面的價值目標并培育和踐行社會主義核心價值觀。本課作為本單元的起始課，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習主題，幫助學生認識 中華民族五千多年的歷史創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明。理解中華民族孝悌忠信禮 義廉恥的榮辱觀念，崇德向善、見賢思齊的社會風尚。中華民族屹立于世界東方 熠熠生輝，對一個民族而言，其根基在于文化的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華 民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華燦爛的文化形成了代代相傳的美 德。貫徹十九大六中全會精神：“文化是一個國家，一個民族的靈魂。文化興國 運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華 民族偉大復興。”
