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部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《貓》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材《貓》選自《鄭振鐸文集》，是人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第五單元的教學(xué)內(nèi)容。本單元收錄的五篇課文都是描寫(xiě)動(dòng)物的佳作。本課更是通過(guò)描寫(xiě)與人類(lèi)最親近的動(dòng)物之一——貓，來(lái)啟示大家動(dòng)物是人類(lèi)的生存伙伴，它們和人類(lèi)是平等的，正是有了它們，才使我們的世界豐富多彩、生趣盎然。因此，這些可愛(ài)的小生靈們值得我們用心去珍惜和呵護(hù)的。基于對(duì)教材的認(rèn)識(shí)，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。我指定了以下教學(xué)目標(biāo)：1.自讀課文，分別概括三只貓的不同來(lái)歷、外形、性情、在家中的地位、結(jié)局以及對(duì)我的影響。2.跳讀課文，通過(guò)作者對(duì)第三只貓的亡失而產(chǎn)生的心里感受與前兩只貓進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)出文章主旨以及你得到的啟示。《貓》這篇文章描寫(xiě)了“我”三次的養(yǎng)貓經(jīng)歷，曲折的表達(dá)出同情、憐愛(ài)弱小者的思想感情，并從中告訴讀者：凡事不可主觀臆斷，妄下結(jié)論，否則就難免出錯(cuò)，甚至造成無(wú)法彌補(bǔ)的悔恨。因此，我將教學(xué)目標(biāo)的第一點(diǎn)：概括三只貓的不同來(lái)歷、外形、性情、在家中的地位、結(jié)局以及對(duì)我的影響作為本課的教學(xué)重點(diǎn)。而說(shuō)出文章主旨以及得到的啟示作為本課教學(xué)難點(diǎn)。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《詠雪》說(shuō)課稿
學(xué)生情況對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)閱歷淺，很難獨(dú)自完成本課的知識(shí)學(xué)習(xí)，而且互相合作能力較差，主要是以自己的興趣來(lái)學(xué)習(xí)的。所以我準(zhǔn)備了以下的教法和學(xué)法。（二）說(shuō)教法1、情景導(dǎo)入 教學(xué)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的環(huán)境，使學(xué)生能迅速進(jìn)入角色。2、朗讀教學(xué)所謂'讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)'通過(guò)朗讀，培養(yǎng)了學(xué)生良好的朗讀習(xí)慣和朗讀文言文的語(yǔ)感。3、現(xiàn)場(chǎng)演示法可以更形象的體會(huì)優(yōu)美的句子4、激勵(lì)創(chuàng)新講述，發(fā)展思維。通過(guò)這一環(huán)節(jié)的遷移訓(xùn)練，不但提高了學(xué)生的思維能力，而且拓展了學(xué)生的思維空間和想象能力。練習(xí)的設(shè)計(jì)能照顧到全體學(xué)生，體現(xiàn)層次性。5、淡化教師角色，體現(xiàn)學(xué)生主體地位。這堂課教師是作為一個(gè)協(xié)作者，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的指導(dǎo)，大部分時(shí)間都能體現(xiàn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生是課堂的主體。（三） 說(shuō)學(xué)法本人更注重師生之間的互動(dòng)和學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，通過(guò)自問(wèn)自答、自問(wèn)他答或老師解答等形式，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《精神的三間小屋》教案
(4)寫(xiě)第三間小屋時(shí)作者為什么說(shuō)“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”？明確：這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸，有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來(lái)肯定事物的價(jià)值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說(shuō)“唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”。(5)你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢？明確：安放自身需要思考，擁有獨(dú)立的思想。(6)請(qǐng)你結(jié)合日常生活，說(shuō)說(shuō)你是否嘗試過(guò)如此構(gòu)建“精神的三間小屋”?！窘虒W(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來(lái)審視生活，從而達(dá)到反思生活，審視自我精神世界，建構(gòu)自我精神世界的目的。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《詩(shī)詞三首》教案
一、導(dǎo)入新課有這樣一個(gè)人，他少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使寰區(qū)大定，?？h清一”。即使退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、揚(yáng)雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開(kāi)蜀地，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉詔供奉翰林，兩年以后又不容于朝，被迫出京。這個(gè)人就是李白。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作《行路難》(其一)，感受詩(shī)人李白的浪漫主義風(fēng)格。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解寫(xiě)作背景作者簡(jiǎn)介：李白，字太白，號(hào)青蓮居士。中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。年輕時(shí)漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《三顧茅廬》教案
【教學(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生分析把握人物的性格特征，在理清人物性格之后，可分角色扮演，還原三顧茅廬情景。角色表演時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)出角色的獨(dú)特性格。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：精彩段落研讀，解說(shuō)“隆中對(duì)”內(nèi)容精讀“又立了一個(gè)時(shí)辰，孔明才醒……以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也”，完成以下問(wèn)題。1．請(qǐng)你結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)諸葛亮所吟的四句詩(shī)的理解。明確：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知”暗示諸葛亮“未出茅廬，已知三分天下”的雄才大略，“草堂春睡足，窗外日遲遲”寫(xiě)出了諸葛亮淡泊名利。這四句詩(shī)為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。2．為什么作者安排通過(guò)劉備的視線(xiàn)寫(xiě)諸葛亮的相貌？相貌描寫(xiě)片段：玄德見(jiàn)孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。明確：一方面寫(xiě)出諸葛亮氣宇軒昂，神異不凡，另一方面更加堅(jiān)定了劉備對(duì)諸葛亮的信任，確實(shí)有將相之才，又為下文的一再邀請(qǐng)做了鋪墊。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)發(fā)揮聯(lián)想和想象教案
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)是為了突破難點(diǎn)而設(shè)計(jì)，以名篇佳作為范例，引導(dǎo)學(xué)生理解什么叫作合理而大膽的想象，示范作用明顯。另外，本環(huán)節(jié)也是為下一環(huán)節(jié)——學(xué)生自由想象自己十年后的生活做鋪墊。三、寫(xiě)作實(shí)踐師：同學(xué)們，讓我們拿起筆，徜徉于聯(lián)想和想象的世界。1.學(xué)生寫(xiě)作課件出示：題目：你有沒(méi)有憧憬過(guò)未來(lái)的生活？你覺(jué)得，十年以后的你是什么樣子的呢？在做什么？又有著怎樣的精神面貌呢？請(qǐng)以《十年后的我》為題，發(fā)揮想象，寫(xiě)一篇作文。不少于500字。思路點(diǎn)撥：發(fā)揮大膽而豐富的想象，可從十年后的生活變化、社會(huì)發(fā)展變化等方面著手，塑造人物的變化，如人物的相貌、心態(tài)及性格等，但性格的發(fā)展一定要符合邏輯。寫(xiě)法指導(dǎo)：選擇一件事或幾件事，通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)人物的性格。寫(xiě)作中也可采用前后對(duì)比的手法，如現(xiàn)在的“我”性格暴躁，十年后的“我”性格溫順等，通過(guò)人物的變化來(lái)反映社會(huì)的變化。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)熱愛(ài)生活，熱愛(ài)寫(xiě)作教案
三、實(shí)戰(zhàn)演練1.明確題干要求師：閱讀教材P18的寫(xiě)作實(shí)踐三，讀讀題干和“提示”，然后集中討論一下，你是如何理解這個(gè)寫(xiě)作實(shí)踐暗含的要求的。預(yù)設(shè)（1）這個(gè)題目可以簡(jiǎn)單概括為成長(zhǎng)中的事件，范圍比較寬廣，類(lèi)似于經(jīng)常碰到的《難忘的一件事》一類(lèi)的作文題。（2）一定要注意“成長(zhǎng)”這個(gè)關(guān)鍵詞，在描述這個(gè)事件時(shí)，一定要寫(xiě)出自己人生體悟的變化。（3）要選擇一件有意義的、使“我”成長(zhǎng)的事來(lái)寫(xiě)，在文末還應(yīng)升華主題，寫(xiě)出自己在經(jīng)歷這件事后得到的人生啟示。2.補(bǔ)充寫(xiě)作提示師：為了幫助大家完成好這次習(xí)作，老師在教材的基礎(chǔ)上，還另外補(bǔ)充了三條“提示”。課件出示：提示：1.選材要小。選取生活中的一兩個(gè)片段來(lái)刻畫(huà)人物、表達(dá)感情。從小事入手，于細(xì)微處見(jiàn)精神，以小見(jiàn)大，突出“難忘”“印象深刻”。2.敘事要詳略得當(dāng)。敘事要圍繞中心，抓住重點(diǎn)，把最能體現(xiàn)事件意義、最能展示人物形象的言行、心理描寫(xiě)得真實(shí)而詳細(xì)。同時(shí)，要講究剪裁，選取典型的、能揭示事物本質(zhì)的、有說(shuō)服力的材料表達(dá)中心思想，做到詳略得當(dāng)，主次分明。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀（二）教案
材料二：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》）相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。（李商隱《無(wú)題》）材料三：《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）作于南宋光宗紹熙三年（1192）十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。當(dāng)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛(ài)國(guó)熱情絲毫未減，日夜惦念報(bào)效國(guó)家，可詩(shī)人收復(fù)國(guó)土的強(qiáng)烈愿望，在現(xiàn)實(shí)中已不可能實(shí)現(xiàn)，于是，在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里，詩(shī)人觸景生情，由情生思，在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）材料四：清朝同治四年（1865），譚嗣同出生于北京宣武城，其父譚繼洵時(shí)任湖北巡撫。光緒元年（1875），譚嗣同10歲時(shí)，拜瀏陽(yáng)著名學(xué)者歐陽(yáng)中鵠為師。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀（一）教案
（1）示例一（橫向聯(lián)想） 李白的送別詩(shī)：①“思君不見(jiàn)下渝州”，表達(dá)依依惜別的無(wú)限情思，可謂語(yǔ)短情長(zhǎng)。②“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”，意思是“我”還是憐愛(ài)故鄉(xiāng)的水，流過(guò)萬(wàn)里送“我”遠(yuǎn)行。這一句運(yùn)用了擬人的修辭手法，將故鄉(xiāng)水?dāng)M人化，借寫(xiě)故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依依不舍送“我”遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍、思念故鄉(xiāng)的感情。③“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！边@兩句看起來(lái)似乎是寫(xiě)景，但在寫(xiě)景中包含著一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的細(xì)節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆而去，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的船帆。李白望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見(jiàn)目送時(shí)間之長(zhǎng)。帆影已經(jīng)消失了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處?！拔ㄒ?jiàn)長(zhǎng)江天際流”，是眼前景象，可是誰(shuí)又能說(shuō)是單純地寫(xiě)景呢？李白對(duì)朋友的一片深情，李白的向往，不正體現(xiàn)在這富有詩(shī)意的神馳目注之中嗎？詩(shī)人的心潮起伏，不正像那浩浩東去的一江春水嗎？
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《大自然的語(yǔ)言》教案
結(jié)束這節(jié)課，我心里很輕松，因?yàn)樵谝酝慕虒W(xué)中學(xué)生感覺(jué)到：說(shuō)明文很單調(diào)、枯燥不生動(dòng)。而本節(jié)課學(xué)生與我配合得非常好，原因是我利用多媒體展示的幾幅畫(huà)面，把學(xué)生的注意力都集中在所講的內(nèi)容中，并且調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，認(rèn)為物候現(xiàn)象就在我們的身邊，激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)奧秘的興趣，更多地去了解大自然，認(rèn)識(shí)大自然，熱愛(ài)大自然。在初讀課文的時(shí)候，我訓(xùn)練了學(xué)生的概括能力；在分清舉例說(shuō)明的方法時(shí)，讓學(xué)生明白什么是舉例子的說(shuō)明方法；在細(xì)讀課文的時(shí)候，讓學(xué)生學(xué)習(xí)生動(dòng)地有條理地說(shuō)明事物的方法，還重點(diǎn)品味第一段的生動(dòng)語(yǔ)言，在品味說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性時(shí)，有日常生活中的例子導(dǎo)入，深入淺出地講解了說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確性的兩點(diǎn)情況。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《口語(yǔ)交際：應(yīng)對(duì)》教案
【研討練習(xí)】題一：閱讀下邊的應(yīng)對(duì)案例，簡(jiǎn)要說(shuō)明這些名人采用了什么應(yīng)對(duì)技巧。1.孔融十歲的時(shí)候就表現(xiàn)出超乎尋常的聰明才智，得到人們的贊許。有一個(gè)叫陳的官員卻當(dāng)眾不以為然地說(shuō)：“小時(shí)了了（聰明），大未必佳?！笨兹诹⒓椿貞?yīng)道：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了?！?.一名英國(guó)女士非常喜歡錢(qián)鐘書(shū)的小說(shuō)《圍城》，于是打電話(huà)給錢(qián)鐘書(shū)請(qǐng)求見(jiàn)面。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)她說(shuō)：“假如你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢？”3.一個(gè)年輕的畫(huà)家拜訪德國(guó)著名的畫(huà)家阿道夫·門(mén)采爾，向他訴苦說(shuō)：“我真不明白，為什么我畫(huà)一幅畫(huà)只用一會(huì)兒工夫，可賣(mài)出去要整整一年?！薄罢?qǐng)倒過(guò)來(lái)試試吧，”門(mén)采爾認(rèn)真地說(shuō)，“要是你花一年的工夫去畫(huà)它，那么只用一天就準(zhǔn)能賣(mài)掉它?！盻_______________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：1.針?shù)h相對(duì)2.歸謬3.自嘲題二：在我們的生活當(dāng)中，經(jīng)常會(huì)碰到別人有意的嘲諷。閱讀下面的情境，機(jī)智應(yīng)對(duì)。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《回延安》教案
【初讀課文，整體感知】1.詩(shī)歌共分為五小節(jié)，這五小節(jié)分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？第一小節(jié)：闊別十年重回延安；第二小節(jié)：追憶當(dāng)年戰(zhàn)斗生活；第三小節(jié)：親人相見(jiàn)話(huà)延安；第四小節(jié)：喜看延安今繁華；第五小節(jié)：頌延安光輝歷史。2.試想想詩(shī)人寫(xiě)作這首詩(shī)抒發(fā)思想情感的線(xiàn)索是什么？討論、明確：全詩(shī)以詩(shī)人離別10年后重返延安的所見(jiàn)所聞所想為線(xiàn)索?！炯?xì)讀課文，仔細(xì)品味】1.作者在第一節(jié)中是怎樣通過(guò)一系列動(dòng)詞表現(xiàn)情感的？“抓”“貼”等逼真的動(dòng)作，表現(xiàn)了詩(shī)人回到延安時(shí)的激動(dòng)情景?！半p手摟定寶塔山”的“摟”字，寫(xiě)盡了作者對(duì)延安的懷念?！俺薄靶Α薄罢小本哂袛M人的色彩，渲染了歡樂(lè)的氣氛。最后一個(gè)“撲”字，強(qiáng)烈、準(zhǔn)確地表達(dá)出作者的想念。2.第二節(jié)中，“二十里鋪送過(guò)柳林鋪迎，分別十年又回家中”在結(jié)構(gòu)上有什么作用？
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《寫(xiě)作：撰寫(xiě)演講稿》教案
3.要語(yǔ)言流暢，不要拖泥帶水要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個(gè)問(wèn)題：(1)口語(yǔ)化?！吧峡凇薄叭攵保@是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句改成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”“入耳”。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《時(shí)間的腳印》教案
【初讀課文，整體感知】1. 以《時(shí)間的腳印》為題目有什么好處？文章的題目《時(shí)間的腳印》，是從高士其《時(shí)間伯伯》一詩(shī)中引申借用來(lái)的。其擬人化手法的運(yùn)用，形象地說(shuō)明了那些形形色色、大大小小的巖石中都潛藏著時(shí)間的蹤影，以引起人們的探究欲望和閱讀興趣?！驹僮x課文，梳理結(jié)構(gòu)】1.第一部分（第1至第4自然段）說(shuō)明巖石“是記錄時(shí)間的方式中最重要的一種”。2.第二部分（第5至第29自然段）分層次地詳細(xì)說(shuō)明巖石是怎樣記錄時(shí)間的。這部分分三層。3.第三部分（第30自然段至全文完）總結(jié)全文，說(shuō)明巖石記錄時(shí)間的意義，號(hào)召人們進(jìn)一步去大自然找尋時(shí)間的蹤影，去一步步走向地下的寶庫(kù)?！靖形蚓示渥印?.“狂風(fēng)來(lái)了，洪水來(lái)了，冰河爬來(lái)了”。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《小石潭記》教案
【品讀課文，把握情感】1.小石潭到底有哪些樂(lè)趣呢？（找出“樂(lè)”的句子）（1）聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。（2）似與游者相樂(lè)。2.深入探究，走近柳宗元。 “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，面對(duì)如此優(yōu)美的景色，作者的心情卻是“悄愴幽邃”。（播放一首古箏樂(lè)曲）這首古箏曲能為課文朗誦配樂(lè)嗎？你能結(jié)合寫(xiě)作背景，說(shuō)說(shuō)你的理解嗎？作者是被貶官到永州，不幸的遭遇令他感傷，本來(lái)想寄情于山水，遣散心中的郁悶，小石潭的美景使他驚嘆不已，流連其中，得到了不少樂(lè)趣，暫時(shí)忘記了心中的痛苦，可是小石潭風(fēng)景雖美卻過(guò)于幽靜冷清，游玩的時(shí)間一長(zhǎng)，寒氣透骨，難免觸景生情，不由得憶起了自己的坎坷命運(yùn)，憂(yōu)郁、悲涼的心情自然地流露出來(lái)。3.柳宗元懷才不遇的悲涼郁悶，透過(guò)文字顯現(xiàn)出來(lái)了。那么還有哪些中國(guó)文人用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)心中壯志難酬的情感？
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《綜合性學(xué)習(xí)：以和為貴》教案
【目標(biāo)導(dǎo)航】1.探究“和”，了解“和”的具體含義及其在當(dāng)下的積極意義；2.交流“和”，比較全面地了解孔子“和而不同”的思想和主張，理解古今“和”的多樣性思想內(nèi)涵；3.運(yùn)用“和”，搜集生活中“和為貴”的典型事例，感悟剖析并從中汲取營(yíng)養(yǎng)。【課時(shí)安排】1課時(shí)自由組成小組，搜集相關(guān)資料，通過(guò)多種手段如多媒體，學(xué)生繪畫(huà)，音樂(lè)等課程資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)情境。【新課導(dǎo)入】中國(guó)文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩?！昂汀奔缺灰暈檎Q育萬(wàn)物的本源，也被看做修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還被認(rèn)為是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩，更被尊奉為國(guó)家共處的原則。本次綜合性學(xué)習(xí)以“和”為主題，同學(xué)們可以相互探討一下“和”在你們生活中起到了什么作用。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《登勃朗峰》教案
【初讀課文，整體感知】1.文章主要描寫(xiě)了作者上山與下山的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷有哪些不同？表達(dá)了作者什么樣的感受？（1）作者上山時(shí)，是以寫(xiě)景散文的筆法，描述了沿途的秀色美景，高山的險(xiǎn)峻陡峭，水流的清澈急湍，美不勝收。表達(dá)了作者游覽時(shí)的激動(dòng)與喜悅。（2）作者下山時(shí)，是以敘述小說(shuō)的筆法，用極為幽默詼諧的寫(xiě)法描述了車(chē)夫之王，以及他們驚險(xiǎn)而又激動(dòng)的旅行，富有感染力和傳奇色彩。2.本文第4、5段的描寫(xiě)十分精彩，試分析其表達(dá)特色和表達(dá)效果。選取勃朗峰上的山峰、高地，從視覺(jué)的角度描寫(xiě)，遠(yuǎn)近結(jié)合，相映成趣。運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了陡峭峻拔的山峰、色彩斑斕的天空、飄忽不定晶瑩潔白的白云，體現(xiàn)了勃朗峰景色的優(yōu)美壯麗。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》教案
【感悟精彩句子】1. “今天，一架大水車(chē)來(lái)把我們揚(yáng)到高處，游覽古城的人要把這水車(chē)和清涼的水作一個(gè)美麗的背景攝影留念?！睂?xiě)到大水車(chē)的用意是什么？ 大水車(chē)是麗江古城的標(biāo)志性建筑，成為了麗江古城的地標(biāo)，也是游客們一定要去拍照留念的地方。歷史足跡明顯，地域特色突出。2. 一些薄云掠過(guò)月亮?xí)r，就像麗江古城中，一個(gè)銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤(pán)。聯(lián)想，古城的民俗難以忘懷。3.“我知道，作為一滴水，我終于以水的方式走過(guò)了麗江?！边@樣的結(jié)尾，體現(xiàn)了一滴水怎樣的情懷？〖ZK）〗欣賞了風(fēng)景如畫(huà)的麗江，考察了“土”味濃郁的建筑，體會(huì)了豐富多彩的民俗民風(fēng)，美感襲身，皆滿(mǎn)足矣。融入更加廣闊的江海，開(kāi)始一滴水熱情、奔放的新生活。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則教案
【課堂討論，拓展延伸】1.文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？2.請(qǐng)說(shuō)一段話(huà)描繪你心目中的理想社會(huì)。這是兩道開(kāi)放性的題目。第一題，要啟發(fā)學(xué)生透過(guò)“桃源”中的生活現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂(lè)，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。第二題重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想象，營(yíng)造一種暢游理想未來(lái)的熱烈氣氛。【把握文章主旨】仔細(xì)閱讀課文，理解文章主旨。《雖有嘉肴》：本文論述了教與學(xué)的關(guān)系問(wèn)題，說(shuō)明了教和學(xué)是相輔相成的，是互相促進(jìn)的道理。《大道之行也》：本文通過(guò)對(duì)理想中的社會(huì)特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征，表達(dá)了作者對(duì)這個(gè)理想社會(huì)的向往，同時(shí)，也反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的追求。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》教案
3.“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。”為什么說(shuō)“多水的江南”打不得這樣的腰鼓？江南流水更多地是表現(xiàn)柔媚的風(fēng)格，而安塞腰鼓需要承載原始、粗獷的生命力量的“厚土”。4.“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”，為什么聽(tīng)到這樣的“雞啼”？當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹?，好像熾熱后的沉寂，這時(shí)以“雞啼”反襯寂靜。5.西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過(guò)秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地，貧困的生活，西北好像落伍了。但是，“消化著紅豆角角老南瓜”的軀體，并沒(méi)有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會(huì)噴發(fā)的。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。
