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人教部編版道德與法制二年級(jí)下冊(cè)堅(jiān)持才會(huì)有收獲說課稿

  • 九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園10作業(yè)設(shè)計(jì)

    九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園10作業(yè)設(shè)計(jì)

    ( 一) 作業(yè)內(nèi)容《環(huán)保倡議書》微型討論會(huì)一、活動(dòng)步驟1.對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行分組,每組設(shè)置 1 名小組記錄員。全班選 1 名主持人。 2.主持人致開場(chǎng)白:環(huán)保是對(duì)美好生活的向往,有了環(huán)保意識(shí)就有前行的力量。 同學(xué)們,你們的美麗中國夢(mèng)想是什么呢?學(xué)生代表暢所欲言。3.主持人:每個(gè)人都應(yīng)該有自己建設(shè)美麗中國的夢(mèng)想,那么我們建設(shè)美麗的中國 夢(mèng)想是怎樣呢?4.主持人:有人說,建設(shè)美麗中國夢(mèng)是國家的事、政府的事;也有人說,建設(shè)美 麗中國是每個(gè)中國人的事;還有人說,建設(shè)美麗中國更是我們一代又一代青少年 的事......小組討論并選派小組記錄員代表發(fā)言:談?wù)勀銈冃〗M是怎樣倡議建設(shè)美麗的中國 夢(mèng)的?5.教師評(píng)價(jià)與總結(jié)。環(huán)保倡議書俗話說靠山吃山靠水吃水,家鄉(xiāng)的山山水水是我們生命的搖籃,但是由于過去不 合理的生產(chǎn)方式對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞,子孫后代有可能不能繼續(xù)在這里生存發(fā)展下 去,為了保護(hù)和建設(shè)美麗家鄉(xiāng),我向鄉(xiāng)親們建議:

  • 九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園8作業(yè)設(shè)計(jì)

    九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園8作業(yè)設(shè)計(jì)

    1、在中華民族發(fā)展的歷程中,形成了代代傳承的中華傳統(tǒng)美德。下列詩句中,體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德是 ( )。①茍利國家,不求富貴 ②捧著一顆心來,不帶半根草去③天下興亡, 匹夫有責(zé) ④老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④2、戲曲是中國傳統(tǒng)文化中的燦爛瑰寶。近年來, 湖北京劇二團(tuán)堅(jiān)持開展“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng), 舉辦戲曲知識(shí)講座, 并進(jìn)行經(jīng)典戲曲展演, 弘揚(yáng)和傳承了中華 傳統(tǒng)文化。下列屬于弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化的有 ( )。①全校舉行剪紙活動(dòng)比賽 ②端午節(jié)吃粽子、插艾草、賽龍舟③清明節(jié)學(xué)校組織學(xué)生到烈士陵園祭拜先烈 ④學(xué)校開展法治進(jìn)校園活動(dòng)A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④3、近年來,“沙塵暴”“霧霾”等惡劣天氣頻頻出現(xiàn),給人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生很大影響。對(duì)此下列說法正確的是 ( )。①我們應(yīng)正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境之間的關(guān)系

  • 九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園9作業(yè)設(shè)計(jì)

    九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園9作業(yè)設(shè)計(jì)

    示例二:建設(shè)美麗安徽,人人參與,人人共享。(2)【答案】有利于落實(shí)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策; 有利于走綠色發(fā)展 道路;有利于促進(jìn)人與自然和諧共生等。(3)【答案】自覺履行節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的義務(wù); 踐行綠色生活方式; 向身 邊的人宣傳破壞水資源的危害;及時(shí)舉報(bào)各種破壞水資源的違法行為等。【設(shè)計(jì)意圖】加大對(duì)中學(xué)生資源環(huán)境國情教育和生態(tài)意識(shí)教育培育的力度, 增強(qiáng) 青少年對(duì)環(huán)境的憂患意識(shí), 引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)關(guān)注生態(tài)文明建設(shè), 促進(jìn)人與自然和諧 共生, 是建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展不可或缺的重要一環(huán), 也是促進(jìn) 中學(xué)生全面發(fā)展和核心素養(yǎng)培育的內(nèi)在要求?!咀鳂I(yè)分析】第(1) 問:寫宣傳口號(hào),注意兩個(gè)要求,一是圍繞材料;二是語 言言簡(jiǎn)意賅。第(2) 問:本題考查改善環(huán)境的意義,考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題的能力。改 善環(huán)境的意義, 可以從基本國策、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、綠色發(fā)展理念及道路、人與 自然和諧共生理念等方面作答。第(3)問:本題的落腳點(diǎn),落實(shí)于學(xué)生的實(shí)際行動(dòng),學(xué)習(xí)、宣傳、具體做法。

  • 九年級(jí)上冊(cè)道德與法治富強(qiáng)與創(chuàng)新5作業(yè)設(shè)計(jì)

    九年級(jí)上冊(cè)道德與法治富強(qiáng)與創(chuàng)新5作業(yè)設(shè)計(jì)

    (2) 廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立40年來,在各項(xiàng)事業(yè)上都實(shí)現(xiàn)歷史性跨越和突破, 為國家建設(shè)做出重要貢獻(xiàn)。 廈門的發(fā)展表明當(dāng)代中國最鮮明的特色是( )A.創(chuàng)新發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)建設(shè) C.可持續(xù)發(fā)展 D.改革開放(3) 下列選擇中,有利于解決我國當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的是( )①以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,解放發(fā)展生產(chǎn)力②堅(jiān)持全面深化改革,實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展③推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展,實(shí)現(xiàn)區(qū)域同步發(fā)展④兜住民生底線、補(bǔ)齊民生短板、辦好民生實(shí)事A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④(4) 2021是 “十四五” 的開局之年。這一年,我國的戰(zhàn)略科技力量發(fā)展加 快,改革開放推向縱深,民生得到有力和有效的保障,生態(tài)文明建設(shè)持續(xù)推進(jìn),┉┉ 。下列時(shí)事與此描述相符合的有 ( )①舉行第四屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)②退休人員的基本養(yǎng)老金實(shí)現(xiàn)17連漲③正式提出2030碳達(dá)峰和2060碳中和戰(zhàn)略目標(biāo)④成功舉辦24屆北京冬奧會(huì)和13屆北京冬殘奧會(huì)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④A.治國有常,而利民為本 B.民相親在于心相通C.君遠(yuǎn)相知,不道云海深 D.人而無信,不知其可也

  • 九年級(jí)上冊(cè)道德與法治富強(qiáng)與創(chuàng)新2作業(yè)設(shè)計(jì)

    九年級(jí)上冊(cè)道德與法治富強(qiáng)與創(chuàng)新2作業(yè)設(shè)計(jì)

    【作業(yè)分析】本題考查創(chuàng)新改變生活。防雨神器自動(dòng)收晾衣服的靈感來源是下 雨忘記收衣服被批評(píng),體現(xiàn)創(chuàng)新是來源于生活、來源于實(shí)踐?!爸悄芮缬昱铩贝?破了傳統(tǒng)的只能晾衣服的常規(guī)。而由教材內(nèi)容可知,創(chuàng)新是改革開放的生命, 改革在不斷創(chuàng)新中提升發(fā)展品質(zhì),所以②錯(cuò)誤;故本題選 C2. (改編) 利用“安康碼”自動(dòng)定位,即可監(jiān)測(cè)附近新冠肺炎感染病例發(fā)病點(diǎn); 通過輸入自己的手機(jī)號(hào)碼,即可通過“通信大數(shù)據(jù)卡”判斷自己是否到訪過高 危地區(qū);通過皖事通 APP“密接人員自查”即可查詢自己是否曾與新冠肺炎感染 患者接觸……疫情發(fā)生以來,大數(shù)據(jù)、健康碼、無人機(jī)、機(jī)器人、測(cè)溫儀等眾 多科技創(chuàng)新成果紛紛登場(chǎng),助力疫情防控,提高了抗擊疫情的精準(zhǔn)化水平。這 表明 ( )①標(biāo)志著我國已經(jīng)成為科技強(qiáng)國②實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略成效顯著③創(chuàng)新應(yīng)成為國家發(fā)展進(jìn)步的中心工作④創(chuàng)新的目的是增進(jìn)人類福祉,讓生活更美好A.①② B.②③ C.①④ D.②④【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】D【作業(yè)分析】本題考查科技創(chuàng)新改變生活中創(chuàng)新的重要性。我國現(xiàn)在還不是科 技強(qiáng)國,但科技自主創(chuàng)新能力不斷增強(qiáng),所以①說法錯(cuò)誤。

  • 九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園5作業(yè)設(shè)計(jì)

    九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園5作業(yè)設(shè)計(jì)

    這是一項(xiàng)基于素質(zhì)教育導(dǎo)向的整體式課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì) ,以培育學(xué)生課程核心素 養(yǎng)為目標(biāo)。作業(yè)以“解說詞”為主要情景,設(shè)置了三項(xiàng)任務(wù) ,以知識(shí)目標(biāo),能力 目標(biāo),情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)為主 ,層層遞進(jìn),步步深入,通過從“掌握必備知 識(shí),理論聯(lián)系實(shí)際”等 4 個(gè)角度對(duì)學(xué)生作業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià),以“優(yōu)秀”“良好”“合 格”三個(gè)等級(jí)出現(xiàn)。學(xué)生通過對(duì)《我心中的家園》解說詞方式 ,深刻領(lǐng)略到人類 對(duì)于自然生存和發(fā)展的重要意義 ,增強(qiáng)與自然和諧共生的意識(shí) ,樹立綠色發(fā)展理 念,加快生態(tài)文明建設(shè),打造經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福的時(shí)代圖景。一、單項(xiàng)選擇題1.如圖為 2022 年冬奧會(huì)的會(huì)微,以中國書法冬字為主題,將抽象的滑道、冰雪運(yùn) 動(dòng)形態(tài)與書法巧妙結(jié)合,人書合一,天人合一,冬字下面兩點(diǎn)順勢(shì)融為 2022 生動(dòng)自然,該會(huì)徽既展示了冬季運(yùn)動(dòng)的活

  • (冬季運(yùn)動(dòng))國旗下講話:揮灑汗水,收獲健康

    (冬季運(yùn)動(dòng))國旗下講話:揮灑汗水,收獲健康

    凜冽的寒冬氣息已彌漫我們周圍,萬物將進(jìn)入最為怠倦的時(shí)刻,我們的意志似乎也受到了蠶食。然而上周的趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)讓我們的歡聲笑語縈繞在七中萬達(dá)的上空,一張張笑臉點(diǎn)綴著落日的帷幕,給我們帶來了溫暖。冷氣因熱血沸騰而消融,校園因?yàn)槲覀兊倪\(yùn)動(dòng)而生機(jī)盎然!運(yùn)動(dòng)是美好的,它強(qiáng)健我們的體魄,磨練我們的意志,培養(yǎng)集體主義精神,增強(qiáng)精力,增添活力。運(yùn)動(dòng)是必需的,有人說:“一個(gè)人的一生在畫一個(gè)圓”,圓有大,有小,生命有長(zhǎng),有短,為了無數(shù)個(gè)美好的明天,我們要運(yùn)動(dòng)!不要把它當(dāng)成一種任務(wù),把它當(dāng)做一種好習(xí)慣。

  • 部編人教版二年級(jí)上冊(cè)《植物媽媽有辦法》說課稿

    部編人教版二年級(jí)上冊(cè)《植物媽媽有辦法》說課稿

    一、說教材:《植物媽媽有辦法》是一首詩歌,介紹植物用什么方法傳播種子的常識(shí)。全詩共五節(jié),第一節(jié)提出問題,第二、三、四節(jié)結(jié)構(gòu)相似,分別介紹了蒲公英、蒼耳、豌豆傳播種子的方法。詩歌語言生動(dòng)形象,簡(jiǎn)潔明快,富有節(jié)奏感,讀起來朗朗上口。 二、教學(xué)目標(biāo):依據(jù)本組課文訓(xùn)練的主要意圖和學(xué)生的實(shí)際,確定課文的教學(xué)目標(biāo)如下: (1)知識(shí)與能力:正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文。(2)過程與方法:圍繞課題,質(zhì)疑學(xué)文。(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀:激發(fā)學(xué)生熱愛大自然,養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣。培養(yǎng)觀察興趣。 三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):本課的教學(xué)重點(diǎn)是:有關(guān)植物傳播種子方面的知識(shí),教學(xué)難點(diǎn)是:培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的興趣。

  • 小學(xué)數(shù)學(xué)人教版二年級(jí)下冊(cè)《數(shù)據(jù)收集整理》說課稿

    小學(xué)數(shù)學(xué)人教版二年級(jí)下冊(cè)《數(shù)據(jù)收集整理》說課稿

    2、教材分析本單元是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了比較、分類等知識(shí)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)的基本知識(shí)。為了讓學(xué)生能了解學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)的必要性,教材選擇了與學(xué)生生活有密切聯(lián)系的生活情景,通過參與有趣的調(diào)查活動(dòng),使學(xué)生經(jīng)歷收集信息、處理信息的過程,了解調(diào)查的方法,學(xué)習(xí)收集、整理、描述和分析數(shù)據(jù),認(rèn)識(shí)統(tǒng)計(jì)的意義和作用。本單元學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是調(diào)查、記錄和整理結(jié)果,意在使學(xué)生體會(huì)抽樣調(diào)查的合理性和記錄方法的多樣性。學(xué)會(huì)用畫“正字”法記錄數(shù)據(jù),使結(jié)果易于整理。3、學(xué)情分析學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了比較、分類等與統(tǒng)計(jì)相關(guān)的初步知識(shí),為本單元進(jìn)一步學(xué)習(xí)調(diào)查、記錄和整理,簡(jiǎn)單分析數(shù)據(jù)奠定了基礎(chǔ)。在日常生活中有許多與統(tǒng)計(jì)相關(guān)的生活場(chǎng)景,只是學(xué)生沒有發(fā)現(xiàn),需要教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生研究和體會(huì):“生活中處處有數(shù)學(xué)”“數(shù)學(xué)來源于生活”。4、教學(xué)重點(diǎn)本著2011年版數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn),在充分研究了新教材的基礎(chǔ)上,我把這節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)確定為讓學(xué)生掌握如何收集數(shù)據(jù)并整理數(shù)據(jù),同時(shí)能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。

  • 部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《大雁歸來》說課稿

    部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《大雁歸來》說課稿

    (三)閱讀課文,整體感知。安排學(xué)生自由朗讀課文,想想作者對(duì)大雁作了那些描寫,勾出相關(guān)句子,想一想作者從大雁身上找到了那些“失去的東西”?這是在讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的個(gè)體作用,然后又安排四人小組討論全班交流,意在合作探求,以便進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)所學(xué)的知識(shí),最后教師利用多媒體展示參考內(nèi)容,使學(xué)生進(jìn)一步完整地掌握所學(xué)的知識(shí)。通過自己學(xué)、小組學(xué)、教師展示點(diǎn)撥,學(xué)困生也很容易地掌握所學(xué)知識(shí),優(yōu)生就更牢固地掌握了所學(xué)的知識(shí)。這樣學(xué)生們對(duì)大雁的特點(diǎn)就有了較多了解,明白作者從大雁身上找回了什么,從中受到感悟。(三)精讀課文,品味語言特點(diǎn)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀一些優(yōu)美的句子,指導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容、修辭手法、說明方法、等方面去品味語言,利用多媒體來展示例句,加深學(xué)生印象,然后安排學(xué)生自己先找出課文中自己認(rèn)為寫的好的句子進(jìn)行品味,然后四人小組討論交流,最后全班交流,讓學(xué)生資源共享?;顒?dòng)中我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn),適時(shí)加以點(diǎn)撥,以此突破教學(xué)重難點(diǎn)。

  • 部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《小石潭記》說課稿

    部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《小石潭記》說課稿

    同學(xué)們,今天我們一起來認(rèn)識(shí)一位文化名人。他因長(zhǎng)期的貶謫生活,使他的內(nèi)心十分郁悶,因此,他寄情山水,寫下了著名的山水游記《永州八記》。他就是——柳宗元。余秋雨先生曾這樣評(píng)價(jià)柳宗元,他說:“災(zāi)難也給了他一份寧靜,使他有了足夠的時(shí)間與自然相晤,與自我對(duì)話!”今天,就讓我們一同走進(jìn)柳宗元,走進(jìn)他的《小石潭記》。(因?yàn)檫@段導(dǎo)語不僅提示了寫作背景、文章內(nèi)容,暗示了作者情感,能為學(xué)生學(xué)課文作背景、情感鋪墊,而且語言很有吸引力,余秋雨的深情評(píng)述,易感染學(xué)生。導(dǎo)入語親切,像導(dǎo)游一樣引領(lǐng)學(xué)生饒有興趣地進(jìn)入文本。)(二)朗讀、感知、品悟古人云:“三分詩文七分讀”。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達(dá)到這一目的,最有效的手段是誦讀。所以這節(jié)課我設(shè)計(jì)了四個(gè)朗讀環(huán)節(jié)。(設(shè)計(jì)意圖:在多重對(duì)話中理解文本:學(xué)生通過四個(gè)層次的朗讀、品味語言和文本進(jìn)行對(duì)話;通過體味柳宗元情懷與作者進(jìn)行對(duì)話;通過有創(chuàng)見性地探究與生活進(jìn)行對(duì)話;通過合作、交流、分享實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的對(duì)話,在多重對(duì)話中達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。)

  • 部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《登勃朗峰》說課稿

    部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《登勃朗峰》說課稿

    馬克·吐溫(1835-1910),美國幽默大師、小說家,19世紀(jì)后期美國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表之一。作品風(fēng)格以幽默和諷刺為主,既富于獨(dú)特的個(gè)人機(jī)智與妙語,又不乏深刻的社會(huì)洞察與剖析。主要的代表作品有《百萬英鎊》(短篇)等。此外,馬克·吐溫還有自己的四大名著:《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《敗壞了哈德萊堡的人》《苦行記》等。勃朗峰是阿爾卑斯山脈最高峰,也是西歐第一高峰,海拔4807米,法語意為“銀白色山峰”,位于法國和意大利邊境。勃朗峰地勢(shì)高聳,常年受西風(fēng)影響,降水豐富。冬季積雪,夏不融化,白雪皚皚,山體約有200平方公里為冰川覆蓋。勃朗峰設(shè)有空中纜車和冬季體育設(shè)施,為登山運(yùn)動(dòng)勝地;山峰雄偉,風(fēng)光旖旎,為阿爾卑斯山最大旅游中心。勃朗峰下筑有公路隧道,起自法國的沙漠尼山谷到意大利的庫馬約爾,長(zhǎng)11.6公里,1965年建成通車,使巴黎到羅馬的里程縮短了約220公里。

  • 部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《時(shí)間的腳印》說課稿

    部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《時(shí)間的腳印》說課稿

    一、新課導(dǎo)入 同學(xué)們,誰看見過時(shí)間?“逝者如斯夫,不舍晝夜”,孔子把時(shí)間比作一去不復(fù)返的流水;“光陰似箭,日月如梭”,在這里人們把時(shí)間比作為飛速的“箭”和“梭”…… 其實(shí)時(shí)間把它的腳印留在了許許多多我們不曾看到、不曾了解的地方。在那里,隱藏著的不僅僅是時(shí)間的腳印,而且還有無數(shù)的寶藏。例如,那千萬年來躺在山野里的巖石,便是一部歷史的教科書…… 今天,我們就來共同學(xué)習(xí)我國著名科普學(xué)家陶世龍的科普小品《時(shí)間的腳印》,和陶老先生一起走進(jìn)大自然。二、關(guān)于巖石巖石分為三大類:火成巖、沉積巖、變質(zhì)巖。沉積巖分為沙石巖和泥石巖,礫巖是沙石巖的一種。我們?nèi)粘I钪幸姷降涅Z卵石,和今天我們見到的雨花石,都是礫巖的一種。礫巖體積較大,內(nèi)部有原始形態(tài)的鵝卵石和雨花石,質(zhì)地較硬,稱為“礫”;在“礫”和“礫”之間,有質(zhì)地較細(xì)較軟的巖石。它們緊挨在一起,形態(tài)有點(diǎn)像公園里的鵝卵石小道。當(dāng)?shù)[巖中較細(xì)較軟的部分松動(dòng),原始形態(tài)的鵝卵石和雨花石就脫離開來,經(jīng)過長(zhǎng)期的水流搬運(yùn)、沖擊,被不斷地磨圓,最后沉積在河床的底部。

  • 部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《一滴水經(jīng)過麗江》說課稿

    部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《一滴水經(jīng)過麗江》說課稿

    一、說教材:《一滴水經(jīng)過麗江》這篇課文是作者應(yīng)當(dāng)?shù)卣s,為中學(xué)生寫的一篇有關(guān)麗江的散文,義務(wù)教育教科書八年級(jí)下五單元新選的一篇游記散文,這是一篇?jiǎng)e具一格游記,與一般游記作品以人的游蹤為線索不同,作者化身為一滴水,以水的游蹤為線索,展開對(duì)古城麗江自然風(fēng)光,人文風(fēng)情進(jìn)行描繪,構(gòu)思新穎,視覺獨(dú)特。表現(xiàn)作者對(duì)麗江的喜愛和贊美二、教學(xué)目標(biāo):培養(yǎng)知識(shí)和技能:1.學(xué)習(xí)以物為敘述角度,按地點(diǎn)轉(zhuǎn)換安排結(jié)構(gòu)的寫作手法2.體會(huì)作者以一滴水的視角去游覽麗江的新穎構(gòu)思。情感、態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)熱愛祖國風(fēng)光,熱愛祖國燦爛文化,為把祖國建設(shè)得更美好而努力學(xué)習(xí)。重點(diǎn): 學(xué)習(xí)以物為敘述角度,按地點(diǎn)轉(zhuǎn)換安排結(jié)構(gòu)的寫作手法難點(diǎn): 會(huì)作者化身為一滴水經(jīng)過麗江,介紹麗江的新穎構(gòu)思和獨(dú)特視角把握景物描寫的特點(diǎn)

  • 部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《大自然的語言》說課稿

    部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《大自然的語言》說課稿

    二、教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)介根據(jù)教材特點(diǎn)以及八年級(jí)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和心理發(fā)展水平,我們組把本課的教學(xué)目標(biāo)定為:1、知識(shí)與能力目標(biāo):(1)學(xué)會(huì)按要求篩選相關(guān)信息并概括文章要點(diǎn),了解物候的有關(guān)知識(shí)。新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生的默讀能力,能夠在通讀全文的基礎(chǔ)上理清思路,理解文章主要內(nèi)容。這個(gè)目標(biāo)的設(shè)定就是基于此。(2)體會(huì)科普說明文語言具體生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確的特點(diǎn),增強(qiáng)語言感悟力。為了在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),我們采用把詞典中有關(guān)物候的解釋與課文內(nèi)容進(jìn)行比較,初步感知本文語言特色,再讓學(xué)生找出課文中具有生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確的特點(diǎn)語句,進(jìn)行自主品味分析領(lǐng)悟,而后全班交流,朗讀感受等方法步驟。

  • 部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》說課稿

    部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》說課稿

    1.教學(xué)內(nèi)容《安塞腰鼓》是一篇具有詩意美的散文,文章以鏗鏘磅礴的語言,張揚(yáng)激蕩的句式,瑰麗奇?zhèn)サ南胂?,急促暴烈的?jié)奏,用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字,在那天地之間,雄渾厚重的黃土高原之上,為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流,仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力?;谶@個(gè)特點(diǎn),這篇課文的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語句傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情,詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌,民族魂魄的詩性禮贊,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。2.教材的地位、作用新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出,要求學(xué)生吸收民族文化智慧,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?!栋踩摹肥橇x務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值,提高學(xué)生的素養(yǎng),為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。《安塞腰鼓》這篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大,充盈著生命的渲泄與活力,具有豐富的人文內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。

  • 部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《燈籠》說課稿

    部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《燈籠》說課稿

    主旨?xì)w納本文以散文的自由筆法,抒寫了作者關(guān)于燈籠的一些記憶,往昔經(jīng)歷、鄉(xiāng)情民俗、詩詞典故,從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于作者乃至民族的重要意義。激發(fā)了作者的愛國情懷,同時(shí)表達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來的期望。重難導(dǎo)悟1.結(jié)合全文,簡(jiǎn)析作者喜愛燈籠的原因是什么?①燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛和牽掛,也寄托著作者對(duì)親人的感激之情;②許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分,給作者留下很多美好的回憶;③燈籠能為夜行人指路,溫暖他人;④記錄、傳承著家族歷史;⑤引發(fā)作者聯(lián)想起古代將領(lǐng)挑燈看劍,抗擊敵人的情景,激發(fā)愛國熱情。2.文章結(jié)尾一段所表現(xiàn)的作者的觀點(diǎn)態(tài)度是什么?請(qǐng)結(jié)合文章,進(jìn)行分析并評(píng)價(jià)。作者熱烈贊頌古代將軍塞外點(diǎn)兵,挑燈看劍,英勇殺敵的氣概;他們激發(fā)了作者的愛國情懷,作者熱切希望沖上前線,奮勇殺敵,打擊日寇;同時(shí)表達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來的期望,希望有更強(qiáng)大的力量,有更具凝聚力的精神,團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn),打敗敵人,保衛(wèi)好自己的家園。作者的愛國情懷值得肯定,這種情感在我們今天也是不可缺少的。

  • 部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《回延安》說課稿

    部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《回延安》說課稿

    從作文批改的情況來看,較多學(xué)生作文的字?jǐn)?shù)不足,文章的段落少,語句不夠通順,中心不明確,有的同學(xué)作文只是從閱讀短文中抄些內(nèi)容,甚至個(gè)別同學(xué)一個(gè)字也不寫,寫作態(tài)度極差。針對(duì)上述情況,我認(rèn)為,作為教者要強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀和作文教學(xué),使本年級(jí)的學(xué)生的語文成績(jī)有所提高。改變態(tài)度,關(guān)愛學(xué)生。放下架子,蹲下身子,走進(jìn)學(xué)生的心靈,學(xué)生才會(huì)親其師,信其道。情感的交流是我們工作的突破口,用情感到學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和潛能。我們的策略是:扶特---促中---培優(yōu),通過個(gè)別輔導(dǎo)和分散培優(yōu)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行扶特培優(yōu),具體做好四個(gè)字:細(xì),從細(xì)節(jié)、小事入手。盯,盯緊特殊學(xué)生,矯正他們的不良行為。幫,建立幫扶制度,建立課后輔導(dǎo)機(jī)制?;睿_展競(jìng)賽,開展活動(dòng)。因材施教,分層要求。在教學(xué)過程中,不僅要關(guān)注優(yōu)秀生和特殊生,也要關(guān)注中等生和下等生,努力提高整體成績(jī)。

  • 部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《壺口瀑布》說課稿

    部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《壺口瀑布》說課稿

    一.說教材1.教材的地位及作用《壺口瀑布》是人民教育出版社《語文》(基礎(chǔ)模塊)下冊(cè)第5單元的第一篇課文,也是大綱要求基礎(chǔ)模塊下冊(cè)“閱讀與欣賞”的第一篇課文。本單元主題是“人與自然”,教學(xué)目的是使學(xué)生正確理解人類和大自然的關(guān)系,直面如何善待自然,善待每一個(gè)生命等問題,從而獲得新的感悟。課文通過對(duì)壺口瀑布,對(duì)黃河的贊美,聯(lián)想到人勇往直前的精神;對(duì)大自然的贊美和對(duì)人性精神的贊美,正是落實(shí)本單元學(xué)習(xí)目的的載體。2.教學(xué)目標(biāo)根據(jù)大綱要求,我從教材和學(xué)生實(shí)際出發(fā),確定了知識(shí)、能力、情感三個(gè)教學(xué)目標(biāo)。知識(shí)目標(biāo)是:感受壺口瀑布雄偉壯闊的氣勢(shì),了解壺口瀑布的特點(diǎn)。能力目標(biāo)是:領(lǐng)會(huì)課文運(yùn)用多種手法描寫壺口瀑布的妙處,學(xué)習(xí)多種描寫手法的運(yùn)用。情感目標(biāo)是:領(lǐng)悟作者借自然景觀所表達(dá)的對(duì)于人生的思考和對(duì)于民族精神的歌頌。

  • 部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《社戲》說課稿

    部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《社戲》說課稿

    一:說教材1.說教材的地位?!渡鐟颉肥浅踔姓Z文八年級(jí)下冊(cè)第1單元的一篇課文,就體裁而言,它屬于小說。就內(nèi)容而言,它是以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)文化活動(dòng)為線索,表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫,展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷,表現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的美好回憶和對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在“文化生活”上,體現(xiàn)了語文同文化生活的密切關(guān)系。因此教學(xué)本文除教會(huì)學(xué)生使用語文工具外,還有就是培育學(xué)生對(duì)課外生活的關(guān)注。課文《社戲》以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)文化活動(dòng)為線索,表現(xiàn)了“我”的一段童年生活經(jīng)歷。課文通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫,展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷。

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