
此外,多種形式的朗讀,為學(xué)生在朗讀中理解字詞、內(nèi)容、情感打下了基礎(chǔ)。素養(yǎng)提升《三峽》中的修辭手法1.并提為了使句子緊湊、文筆簡(jiǎn)練,古人常用并提法行文,把本來(lái)應(yīng)該寫成兩個(gè)短語(yǔ)或兩個(gè)句子的話,合并為形式上的一個(gè)短語(yǔ)或一個(gè)句子,把相同的語(yǔ)句成分放在一起并提,但表意上仍然必須按照兩個(gè)短語(yǔ)或句子的組合關(guān)系來(lái)分別相承,這種修辭手法就叫并提。這種句子翻譯時(shí)應(yīng)分為兩句。如:(1)“自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月?!薄巴の纭薄耙狗帧笔莾蓚€(gè)不并存的時(shí)間,“曦”和“月”是兩種不同的自然現(xiàn)象,合起來(lái)是講不通的,這句話應(yīng)理解為“自非亭午,不見(jiàn)曦;自非夜分,不見(jiàn)月”(如果不是在正午,就看不到太陽(yáng);如果不是在半夜,就看不到月亮)。(2)“素湍綠潭,回清倒影?!边@句和上句一樣,應(yīng)理解為“素湍回清,綠潭倒影”(白色的急流中有回旋的清波,綠色的潭水中有倒映著的各種景物的影子)。

設(shè)問(wèn)2:下片主要寫了什么內(nèi)容?預(yù)設(shè) 回答天帝。下片緊承上片的天帝詢問(wèn),作出回答。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)謾有驚人句。(這是詞人回告天帝。一個(gè)“嗟”字,生動(dòng)地傳達(dá)出作者對(duì)日暮途遠(yuǎn)的嘆息,感慨空有才華,于世事無(wú)補(bǔ)。)九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去?。ɑ卮鹛斓郏M约合翊簌i一樣高飛遠(yuǎn)走,到海上仙山去。傳達(dá)出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭棄和對(duì)美好境界的追求。)設(shè)問(wèn)3:本詞和《赤壁》都表現(xiàn)了作者對(duì)自身才華、命運(yùn)的認(rèn)識(shí),但又有什么不同?預(yù)設(shè) 杜牧借對(duì)三國(guó)史事的遐想,慨嘆歷史上英雄成名的際遇,曲折表達(dá)自己空有抱負(fù),生不逢時(shí)、無(wú)從施展的無(wú)奈;本詞是借夢(mèng)境與天帝對(duì)話,表達(dá)對(duì)自己空有一身文學(xué)才華卻屢遭戰(zhàn)亂,甚至連個(gè)人的安定幸福都無(wú)法保障的不滿?!驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在品讀《漁家傲》,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀詞句,感知詞作內(nèi)容,理解詞人情感,并通過(guò)鑒賞藝術(shù)手法,提高審美能力。

1.南方園林江南有溫和的氣候、充沛的水量、豐盛的物產(chǎn)、優(yōu)美的景色、寬松的人文環(huán)境,其園林營(yíng)建必然自呈特色。《中國(guó)大百科全書·江南園林》將其總結(jié)為三點(diǎn):第一,疊石理水、水石相映。太湖石奇特多姿,在庭中造型尤佳。最稱絕的是蘇州瑞云峰、杭州植物園縐云峰、上海豫園玉玲瓏。第二,花木種類多。第三,建筑風(fēng)格淡雅、樸素。布局自由,結(jié)構(gòu)不拘定式,清新灑脫,小巧細(xì)膩,幽雅美麗。小閣臨流,冷色多,像山水畫。青瓦素墻,褐色門窗,官僚政治意識(shí)淡薄,書卷氣深濃。南方園林以江南園林為代表。江南園林主要指以蘇州、杭州、無(wú)錫、揚(yáng)州、南京、上海、常熟等城市為主的私家園林。江南園林屬于文人寫意派山水園,文人畫家參與造園,以人工造景為主,規(guī)劃巧妙,設(shè)計(jì)精致,人文氣氛濃。造園師在有限的空間再現(xiàn)真實(shí)的自然山水,以小見(jiàn)大,意蘊(yùn)無(wú)窮。

(生交流討論以下問(wèn)題,師小結(jié))設(shè)問(wèn)1:本詩(shī)是圍繞哪兩個(gè)字來(lái)寫的?詩(shī)人的行蹤是怎樣的?預(yù)設(shè) 圍繞“春”“行”來(lái)寫的。詩(shī)人行蹤:孤山寺北—賈亭西—湖東—白沙堤。設(shè)問(wèn)2:頷聯(lián)中的“幾處”“誰(shuí)家”能不能換成“處處”“家家”,為什么?預(yù)設(shè) 不能。因?yàn)樵琥L尚少,只有“幾處”;新燕不多,不知“誰(shuí)家”?!皫滋帯焙汀罢l(shuí)家”突出了初春事物都還很稀少。如果換成“處處”和“家家”,就體現(xiàn)不出早春的特點(diǎn)了。設(shè)問(wèn)3:頷聯(lián)中的“爭(zhēng)”和“啄”兩個(gè)動(dòng)詞用得好,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)好在哪里。預(yù)設(shè) 這兩個(gè)動(dòng)詞惟妙惟肖地描摹了鶯燕的動(dòng)態(tài),傳神地描繪了一幅充滿生機(jī)的早春圖,流露出詩(shī)人對(duì)如此美景的無(wú)限喜愛(ài)之情。設(shè)問(wèn)4:尾聯(lián)抒發(fā)了作者什么樣的感情?預(yù)設(shè) “最愛(ài)湖東行不足”,說(shuō)明詩(shī)人流連忘返,陶醉在美好的湖光山色中了。體現(xiàn)了作者對(duì)早春西湖美景的喜愛(ài)和贊美之情。

吳均是一位善寫山水的大家,他自小好學(xué)而又才智出眾,但“家世寒賤”,性格耿直。在門閥制度相當(dāng)嚴(yán)格的南朝梁,出身于庶族寒門的人,想要在政治上得到重用,著實(shí)不易,再加上他性格直來(lái)直去,口無(wú)遮攔,更是會(huì)四處碰壁。所幸的是,起先著名文史學(xué)家沈約看中了吳均的文章,“頗相稱賞”。接著,吳均得到了刺史柳惲的賞識(shí),提拔他當(dāng)了郡主簿,常在一起賦詩(shī)答對(duì)。他的詩(shī)文“清拔有古氣”,自成一家,時(shí)人紛紛效仿,稱為“吳均體”。書信內(nèi)容為何是山水游記魏晉六朝是中國(guó)歷史上政治最混亂、社會(huì)最痛苦的時(shí)代,然而卻是精神上極自由、極富智慧和藝術(shù)精神的時(shí)代。大自然成了情趣高雅之士審美活動(dòng)的重要背景和舞臺(tái),移情山水成了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。在書信中描畫山水,寄托情志,成為好友間交流的一種流行方式,文人們通過(guò)書信內(nèi)斂地表露自己的人生取向,他們的文學(xué)經(jīng)歷給后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。吳均的《與朱元思書》《與施從事書》和《與顧章書》,以及陶弘景的《答謝中書書》皆是如此。

中國(guó)的拱橋的歷史可追溯到東漢時(shí)期,至今已有一千八百多年。中國(guó)的拱橋別具一格,造型優(yōu)美,曲線圓潤(rùn),形式多樣,世界罕見(jiàn)。拱橋按照建筑材料分為石拱橋、磚拱橋和木拱橋,其中較為常見(jiàn)的是石拱橋。拱橋又分為單拱、雙拱、多拱,拱的多少根據(jù)河面的寬度而定。多拱橋一般正中間的拱較大,兩邊的拱略小。根據(jù)拱的形狀,又分五邊、半圓、尖拱、坦拱。橋面上鋪板,橋邊有欄桿。單孔拱橋的拱形呈拋物線的形狀,如北京頤和園的漢白玉石橋玉帶橋。多孔拱橋適于跨度較大的寬廣水面,常見(jiàn)的多為三、五、七孔,以奇數(shù)為多,偶數(shù)較少。當(dāng)多孔拱橋某個(gè)孔的主拱受荷時(shí),能通過(guò)橋墩的變形或拱上結(jié)構(gòu)的作用把荷載由近及遠(yuǎn)地傳遞到其他孔主拱上去,這樣的拱橋稱為連續(xù)拱橋,簡(jiǎn)稱“聯(lián)拱”。如建于唐代元和年間的古橋蘇州寶帶橋,橋下共有53個(gè)孔相連,橋孔之多,結(jié)構(gòu)之精巧,為中外建橋史上所罕見(jiàn)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》1. 赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間?因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。2. 他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià),請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理?先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道價(jià)錢不高后,他十分滿意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢之后,他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神,人們對(duì)他會(huì)更尊重些。3. 墨斯三次問(wèn)話,神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎?為什么要“笑著問(wèn)道”,這“笑”有什么含義?第一問(wèn)是探詢;第二問(wèn)時(shí)“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài);第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神,顯得很狂妄。赫耳墨斯是個(gè)妄自尊大,沒(méi)有自知之明的人。4. 從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)?諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明,不能妄自尊大。

1.藤野先生有這么多優(yōu)秀品質(zhì),對(duì)“我”如此關(guān)心,按理“我”應(yīng)該留在仙臺(tái)繼續(xù)學(xué)醫(yī),可后來(lái)為什么改變了學(xué)醫(yī)的志向呢?明確:當(dāng)看到日本學(xué)生的狂妄傲慢(匿名信事件),尤其看到中國(guó)國(guó)民的愚昧麻木的時(shí)候(看電影事件),“我”的思想受到了嚴(yán)重挫傷。醫(yī)術(shù)再高,只能醫(yī)病,不能醫(yī)治人心。要救中華民族,首先要救治國(guó)人的精神,喚醒國(guó)人愚昧、麻木的靈魂,而文學(xué)可以做到這一點(diǎn)。于是決定棄醫(yī)從文,改變志向。材料鏈接:這一學(xué)年沒(méi)有完畢,我已經(jīng)到了東京了,因?yàn)閺哪且换匾院?,我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

(5)在右下方寫提出倡議的單位名稱或個(gè)人姓名,在名稱或姓名下寫日期。本次寫作關(guān)鍵是正文部分,應(yīng)先寫清環(huán)境保護(hù)倡議活動(dòng)的原因和現(xiàn)實(shí)背景,再寫發(fā)出倡議的具體措施。最后總結(jié)一下,表明倡議活動(dòng)的意義及倡議者的希望等。四、參考范文環(huán)境保護(hù)倡議書尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:你們好!藍(lán)天碧水、明媚陽(yáng)光、鳥語(yǔ)花香、清新空氣是構(gòu)成我們夢(mèng)寐以求的優(yōu)美家園不可或缺的自然條件,但是廢氣、污水、白色垃圾、重金屬等污染物侵蝕了這一切,環(huán)境污染已危及人類的健康與生存。有誰(shuí)會(huì)想到,那些泛著刺眼的白色的飯盒會(huì)污染多少土地?有誰(shuí)會(huì)想到,那些廢棄的塑料袋隨風(fēng)飄散在空中,會(huì)污染多少城市和鄉(xiāng)村?保護(hù)家園,就是保護(hù)我們自己;熱愛(ài)家園,就是熱愛(ài)生命。我們要用愛(ài)心去關(guān)注環(huán)境的變化,用熱情去傳播環(huán)保的觀念,用行動(dòng)肩負(fù)起環(huán)保的重任。

現(xiàn)在中國(guó)十分需要像法布爾的《昆蟲記》那樣的作品。——茅盾法布爾的天性與一個(gè)渺小的昆蟲有相同之處,青年的法布爾可能把自己看作昆蟲。在十分復(fù)雜、冷酷無(wú)情的大自然環(huán)境中,堅(jiān)韌不拔地為個(gè)人與族類的生存而斗爭(zhēng),這就是昆蟲的本性;而法布爾則為他的學(xué)術(shù)研究與文學(xué)理想,至死不屈地進(jìn)行斗爭(zhēng)。《昆蟲記》沒(méi)有一般文學(xué)作品、一般抒情散文搔首弄姿的俗態(tài),文風(fēng)質(zhì)樸,別有風(fēng)趣,自成一格,所以能夠成為傳世之作?!_大岡法布爾一生勤奮、博學(xué),除精于昆蟲學(xué)研究之外,在植物學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)及化學(xué)諸多領(lǐng)域也造詣?lì)H深,而且具備古代史、古代神話、詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫、文學(xué)等多方面素養(yǎng)。讀《昆蟲記》時(shí),不僅要了解昆蟲世界的奧秘,也應(yīng)領(lǐng)悟到“法布爾精神”。法布爾精神高度概括為兩個(gè)字:求真。這位飽經(jīng)滄桑、追求不止的昆蟲學(xué)探索者,對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與對(duì)待研究的驚人毅力足以贏得人們的崇高敬意。——(譯者)王光

1.能掌握單元的詞匯,習(xí)慣用語(yǔ)和基本句型。2.能用who, when, how long等對(duì)句中的事件、時(shí)間、人物等提問(wèn)并作相應(yīng)的回答。3. 能聽(tīng)懂本單元學(xué)習(xí)活動(dòng)中的問(wèn)題,做出較得體的回答。4. 能掌握有關(guān)名人生活的動(dòng)詞且能熟練運(yùn)用;掌握wh-特殊疑問(wèn)句的運(yùn)用。5. 能運(yùn)用所學(xué)詞匯詢問(wèn)名人成名的情況,學(xué)會(huì)使用一般過(guò)去時(shí)態(tài)表示過(guò)去所發(fā)生的事情。 6. 能對(duì)自己小時(shí)候會(huì)做什么事情這一話題作較具體的描述。7. 能讀懂名人簡(jiǎn)介的文章。8. 能會(huì)書寫名人的生活簡(jiǎn)介。9. 能在描述名人的成就時(shí),激起自己發(fā)奮圖強(qiáng),努力拼搏,從而為人類的美好明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。10. 能根據(jù)需要進(jìn)行有目的預(yù)習(xí),使其對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容起補(bǔ)充作用。11. 能利用網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)資源查找信息,用所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行真實(shí)的交際,積極參與課外英語(yǔ)學(xué)習(xí)。課時(shí)安排4課時(shí):第一課時(shí):Section A: 1a 1b 1c Section B: 1a 1b 3c第二課時(shí):Section A:2a 2b 2c Section B: 2a 2b 2c Section B: 3b

(一)觀圖激趣、設(shè)疑導(dǎo)入 1.出示課件-情境圖師:上節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了里程表的知識(shí),這節(jié)課我們接著來(lái)研究里程表中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。板書課題:里程表(二)師:淘氣的叔叔是出租車司機(jī)。淘氣為了記錄叔叔每天跑的路程,淘氣在叔叔星期一早上出車時(shí),里程表的讀數(shù)是35千米。淘氣記錄了叔叔周一至周五每天回家時(shí)的里程表讀數(shù)。(課件展示里程表)。(二)探究新知1.例1(1)師:請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀看淘氣記錄的叔叔的周一到周五的里程表,想一想,說(shuō)一說(shuō)你知道了哪些數(shù)學(xué)信息?生:我發(fā)現(xiàn)了叔叔周一行了160千米。 師:同學(xué)們他說(shuō)找到數(shù)學(xué)信息對(duì)嗎?生:160千米不是星期一的行駛里程,應(yīng)該是星期一晚上里程表上的讀數(shù)。 星期二里程表上的讀數(shù)是350,。生:。。。。師:同學(xué)們找的數(shù)學(xué)信息非常多,非常全面。(2)小組討論交流:淘氣根據(jù)題意畫了一個(gè)圖,你看懂了嗎?與同伴說(shuō)一說(shuō)。

四、說(shuō)教法和學(xué)法:1.說(shuō)教法:在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,充分發(fā)揮小組教學(xué)的優(yōu)勢(shì),充分發(fā)揮教師的潛能。所以我采用了“閱讀——思考——交流——評(píng)議”的教學(xué)模式,所謂“閱讀——思考”就是獨(dú)立學(xué)習(xí),在教師指導(dǎo)下進(jìn)行自讀自悟;“交流”就是鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,通過(guò)讀課文提出問(wèn)題,并盡可能自己解決疑問(wèn),讓學(xué)生通過(guò)自身的實(shí)踐——?jiǎng)幽X、動(dòng)口、動(dòng)手,獲得新知;“評(píng)議”就是對(duì)別人發(fā)言進(jìn)行評(píng)價(jià),也可以提出不同的見(jiàn)解。最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)能力的目標(biāo)。

水的性質(zhì)水是液體。石塊和木塊有一定的形狀,無(wú)論放在桌子上或者盒子里,它們都不會(huì)改變自己的形狀,都是固體。水就不同,放在圓杯子里就成為圓形,放在方盒子里就成了方形,它沒(méi)有一定的形狀。水是無(wú)色透明的。有人說(shuō)水是白色的,這話錯(cuò)了。拿水同牛奶比較一下就會(huì)明白,牛奶才是白色的,水是什么顏色也沒(méi)有的。如果把一根筷子插入牛奶里,我們就看不見(jiàn)它。而把一根筷子插入清水中,我們能夠透過(guò)清水看見(jiàn)插入的筷子。水是無(wú)嗅、無(wú)味的。怎樣來(lái)區(qū)分無(wú)色透明的燒酒和水呢?光憑肉眼是毫無(wú)辦法的。只要聞一聞,嘗一嘗就能正確無(wú)誤地區(qū)分了。燒酒有酒的氣味和味道,而水卻什么氣味、什么味道也沒(méi)有。因此,在正常的情況下,水是無(wú)色、無(wú)嗅、無(wú)味的液體。

廣場(chǎng)為開放式,從四面都可進(jìn)入,但在東北和西南各有一個(gè)木制長(zhǎng)廊,上面纏絡(luò)著紫藤蘿,每到夜晚,這里點(diǎn)亮一盞盞小彩燈,與紫藤蘿相輝映,煞是好看。廣場(chǎng)正北對(duì)著的是公園管理處,共2層。南面是萬(wàn)福園芙蓉廣場(chǎng)富強(qiáng)店,面積有4000多平方米,是一個(gè)超大型的商場(chǎng)。這就是我們的芙蓉廣場(chǎng),怎么樣,很漂亮吧,有空來(lái)玩玩吧!生點(diǎn)評(píng):何秀同學(xué)寫芙蓉廣場(chǎng)采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu),開篇先點(diǎn)明廣場(chǎng)的位置、特征,然后介紹得名原因、廣場(chǎng)的規(guī)模地勢(shì),再按照游蹤介紹,最后總結(jié)。全文采用多種說(shuō)明方法,且融入情感,既讓讀者了解了芙蓉廣場(chǎng)的有關(guān)知識(shí),又表達(dá)了自己的喜愛(ài)之情。師點(diǎn)評(píng):文章介紹群體建筑——廣場(chǎng),抓住芙蓉廣場(chǎng)秀美、雅致的特點(diǎn),重點(diǎn)介紹第一層主題廣場(chǎng),略寫周邊草坪及建筑,詳略得當(dāng),層次分明。另外,作品采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu),以游覽的方式引導(dǎo)讀者了解廣場(chǎng)建筑,讓文章生動(dòng)親切,也是作品的亮點(diǎn)。

2教學(xué)目標(biāo)⒈知識(shí)與技能目標(biāo)了解皮影的相關(guān)知識(shí),體會(huì)皮影藝術(shù)的特點(diǎn)。⒉過(guò)程與方法目標(biāo)學(xué)習(xí)怎樣去制作剪影,最后怎樣讓剪影動(dòng)起來(lái),體驗(yàn)皮影藝人的表演技能。⒊情感與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)對(duì)剪影知識(shí)的了解和制作剪影,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)的熱愛(ài),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。

二.教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn):初步掌握油畫棒和水彩相結(jié)合的畫法。難點(diǎn):學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察后,能較自如地表現(xiàn)對(duì)煙花的感受。三.教學(xué)設(shè)計(jì)1、激趣(1)學(xué)生回憶過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)候印象最深刻的一次放煙花的情景或者看到的漂亮的煙花。(2)出示煙花圖片,提問(wèn):你覺(jué)得煙花美嗎?為什么?你還見(jiàn)到過(guò)怎樣的煙花,請(qǐng)你來(lái)描述一下。(3)今天我們一起來(lái)描繪漂亮的煙花,揭示課題《五彩的煙花》。

第三個(gè)環(huán)節(jié)是:綜合實(shí)踐,學(xué)以致用由于我班的同學(xué)都在學(xué)校吃早餐,可食堂的工人師傅們并不知道同學(xué)們最喜歡吃什么樣的早餐,所以有時(shí)侯做了同學(xué)們都不喜歡吃的飯菜時(shí),就會(huì)剩下很多,造成很大的浪費(fèi)。怎樣來(lái)解決這個(gè)浪費(fèi)的問(wèn)題呢?由此引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出可以利用剛才學(xué)到的統(tǒng)計(jì)知識(shí)統(tǒng)計(jì)出同學(xué)們最喜歡的早餐。2、教師給每小組發(fā)一張?jiān)绮徒y(tǒng)計(jì)圖,讓學(xué)生在喜歡的早餐上畫三角符號(hào),由小組組長(zhǎng)將本組的統(tǒng)計(jì)結(jié)果貼在黑板上,然后集體填寫全班學(xué)生喜歡的早餐統(tǒng)計(jì)圖和統(tǒng)計(jì)表。看著這張統(tǒng)計(jì)圖和統(tǒng)計(jì)表請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)你想對(duì)食堂的管理人員提點(diǎn)什么建議?希望他們?cè)趺醋??第四個(gè)環(huán)節(jié)是:學(xué)生回顧,教師小結(jié)小朋友們,學(xué)了這節(jié)課你們知道要比較東西的多少的時(shí)候,畫什么圖比較好?。浚ńy(tǒng)計(jì)圖)那在畫統(tǒng)計(jì)圖時(shí)要注意些什么呀?(先把東西分一分,再擺一擺,擺的時(shí)候注意要把東西擺放整齊)

例1用為每個(gè)小朋友準(zhǔn)備春游食品的活動(dòng),由“應(yīng)該每份同樣多”引出“平均分”,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“每份分得同樣多,叫平均分”。接著,通過(guò)例2、例3,讓學(xué)生經(jīng)歷“平均分”的過(guò)程,建立起“平均分”的概念。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)二年級(jí)學(xué)生年齡小,他們以直觀思維為主,不易理解抽象的概念。雖然他們?cè)谄綍r(shí)的生活實(shí)踐中已有一定的分物品的經(jīng)驗(yàn),但缺少平均分物品的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此,他們對(duì)于“什么是平均分”,“怎樣平均分物品”都感到比較困惑。所以,本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)可以預(yù)設(shè)為:1.引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中感受“平均分”,在分東西的實(shí)踐活動(dòng)中建立“平均分”的概念,理解“平均分”的含義。2.讓學(xué)生經(jīng)歷“平均分”的過(guò)程,在具體情境與實(shí)踐活動(dòng)中明確“平均分”的含義,掌握“平均分”物品的不同方法。3.培養(yǎng)學(xué)生自主探究的意識(shí)和解決問(wèn)題的能力。

⒊演示操作法:直觀演示能給學(xué)生提供鮮明的感性材料,通過(guò)多種感官協(xié)同作用,利用學(xué)生在操作中建立表象,使抽象思維轉(zhuǎn)化為形象思維。⒋談話法:運(yùn)用師生之間的談話組織教學(xué),既可使學(xué)生的思維方向明確,又便于教師了解學(xué)生理解和掌握知識(shí)的程度。⒌練習(xí)法:通過(guò)各種練習(xí),加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握,形成熟練的解題技能,進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的思維。(2)、說(shuō)學(xué)法古人云:“教之以魚,只供一餐,授之以漁,受用終生”,教師既管教,又要管學(xué),把教落在學(xué)上,重點(diǎn)是把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生,使學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué),教學(xué)中,讓學(xué)生學(xué)習(xí)并初步掌握的學(xué)習(xí)方法有:⒈歸納法:通過(guò)例題的教學(xué),經(jīng)過(guò)理解、分析、歸納推導(dǎo)出除法的意義。⒉觀察法:指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察,學(xué)會(huì)找知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)和解題的關(guān)鍵所在。
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