《藤野先生》教案

1．梳理課文的主要內(nèi)容，把握回憶性散文的基本特點(diǎn)。

2．透過(guò)事件理解作者情感。

3．揣摩文章獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。

第1課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，憶及老師，三味書(shū)屋中“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”的壽鏡吾先生令童年魯迅信服、敬畏，而在日本仙臺(tái)醫(yī)專留學(xué)時(shí)與藤野先生的交往，則如日后魯迅在回憶中所說(shuō)的：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”那么藤野先生是怎樣的一個(gè)人？為什么會(huì)讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們將一起走進(jìn)那段難忘的經(jīng)歷，去拜訪這位給魯迅以鞭策的先生。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，把握寫作背景

作者簡(jiǎn)介：魯迅(1881－1936)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的著作以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》。毛澤東評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將。他也被稱為“民族魂”。

寫作背景：這篇散文記敘了魯迅1902年至1906年在日本留學(xué)的生活片段。魯迅到日本后，在東京的弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日文。1904年，他轉(zhuǎn)赴仙臺(tái)，進(jìn)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。藤野先生這時(shí)正在該校任解剖學(xué)教授。在日本軍國(guó)主義影響下，當(dāng)時(shí)的日本人對(duì)中國(guó)人民抱有狹隘的民族偏見(jiàn)。但藤野先生并不如此，并以自己的高尚品質(zhì)給魯迅以極大的影響。這篇散文寫于1926年10月12日，當(dāng)時(shí)魯迅正遭受反動(dòng)政府及其御用文人的迫害，他從北京南下，來(lái)到廈門大學(xué)任教，作此文以懷念藤野先生。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：整體感知，理清層次

1．默讀課文，初步感知文意。標(biāo)示段序，并疏解疑難字詞。

2．這是一篇回憶性散文，作者主要回顧了一段什么樣的人生經(jīng)歷？

明確：回顧20世紀(jì)初作者在日本留學(xué)時(shí)的一段生活經(jīng)歷。

3．文中所寫事件變換了幾次地點(diǎn)？請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。

明確：東京——仙臺(tái)——離開(kāi)仙臺(tái)

4．按時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，本文可以分成哪幾部分？

明確：第一部分(1－3)，寫東京所見(jiàn)所感；第二部分(4－35)，寫仙臺(tái)學(xué)醫(yī)生活(與藤野先生相識(shí)、相處、離別)；第三部分(36－38)，寫離開(kāi)仙臺(tái)以后(對(duì)藤野先生的深切懷念)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：研讀東京所見(jiàn)所感

精讀第1－3段，思考：

作者為什么說(shuō)“東京也無(wú)非是這樣”？結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析并體會(huì)作者的情感態(tài)度。

明確：與“到別的地方去看看，如何呢？”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”相呼應(yīng)。以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸，描寫了清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活。流露出作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒，反襯了一個(gè)愛(ài)國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤。

【教學(xué)提示】

教學(xué)中注重品讀作者語(yǔ)言，抓住“標(biāo)致”“精通時(shí)事”等反語(yǔ)以及描繪留學(xué)生形象、生活細(xì)節(jié)的語(yǔ)言，體會(huì)其中強(qiáng)烈的諷刺意味，把握作者的情感基調(diào)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：研讀去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)途中的見(jiàn)聞感受

1．作者去仙臺(tái)途中，為什么會(huì)特別提到“日暮里”和“水戶”這個(gè)地名，反映了什么？

明確：“日暮里”這兩個(gè)地名引起了作者對(duì)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”(唐崔顥《黃鶴樓》中的詩(shī)句)的聯(lián)想，當(dāng)時(shí)清政府的時(shí)局就像“日落”(暮即落日)，反映的是對(duì)清政府無(wú)能的失望之情。作者正是為拯救災(zāi)難深重的祖國(guó)到日本、到仙臺(tái)的，所以20年后還記得這個(gè)觸發(fā)自己憂國(guó)之思的地名；記得“水戶”，是由于這里是“明的遺民朱舜水先生客死的地方”，“朱舜水反抗?jié)M清，百折不撓……魯迅一向崇拜他的人格”(許壽裳語(yǔ))。沿途只記得這兩個(gè)地方，反映了作者憂國(guó)憂民的思想。

2．說(shuō)說(shuō)你對(duì)“大概是物以希為貴罷”這一段話的理解。

明確：對(duì)一個(gè)來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的留學(xué)生給予特殊待遇，反映了日本人民善良的心地和友好的情誼。而作者卻把這些善意統(tǒng)統(tǒng)推斷為“物以希為貴”，從作者看來(lái)，他感受到的不全是尊重，這里包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的內(nèi)心辛酸，同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。

【教學(xué)提示】

理解“大概是物以希為貴罷”這句話，在具體教學(xué)中，可以聯(lián)系時(shí)代背景以及作者幽默自嘲的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。

第2課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，咱們了解了作者離開(kāi)東京的緣由，也從作者的所見(jiàn)所感中，體會(huì)了作者強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民之情。接下來(lái)咱們一起跟著作者見(jiàn)一見(jiàn)文章的主人公藤野先生，再想一想，上節(jié)課的內(nèi)容與藤野先生有什么聯(lián)系。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：研讀重要事件，把握人物形象

1．作者初到仙臺(tái)時(shí)，耳聞目睹的藤野先生是一個(gè)什么樣的人？作者是如何塑造藤野先生的形象的？

明確：耳聞藤野先生是“穿衣太模胡”“會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)”的形象，是個(gè)不講究的人?！拔摇蹦慷玫奶僖跋壬且晃弧昂谑莸模俗猪?，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)”，有“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”的先生。作者運(yùn)用白描的手法，簡(jiǎn)單勾勒出藤野先生生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。

2．默讀第11－23段，說(shuō)說(shuō)這部分寫了“我”與藤野先生交往的哪幾個(gè)典型事件，并說(shuō)說(shuō)它們分別表現(xiàn)了藤野先生哪些精神品質(zhì)。

明確：①添改講義——對(duì)學(xué)生關(guān)心，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；②糾正“我”的解剖圖——對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求；③關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)——對(duì)不同文化的尊重，沒(méi)有民族偏見(jiàn)，關(guān)心學(xué)生思想意識(shí)的進(jìn)步；④了解中國(guó)女人裹腳——嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。

3．“我”與先生交往的典型事件中，哪個(gè)最觸動(dòng)你？

明確：示例：添改講義事件最觸動(dòng)“我”。先生在繁忙的工作中能檢查學(xué)生的講義已屬不易，而能發(fā)現(xiàn)血管的細(xì)小挪位，不僅表現(xiàn)了藤野先生的觀察仔細(xì)，也體現(xiàn)出先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)與純善之心。就教學(xué)而言是對(duì)學(xué)問(wèn)以及學(xué)生負(fù)責(zé)，就醫(yī)道而言更是對(duì)生命的負(fù)責(zé)。

4．作者是如何評(píng)價(jià)藤野先生的？談?wù)勀銓?duì)此評(píng)價(jià)的看法。

明確：第37段主要是作者對(duì)藤野先生的評(píng)價(jià)。示例：藤野先生是一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、待人誠(chéng)懇熱情、對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的學(xué)者。正是因?yàn)樘僖跋壬哂腥绱烁哔F的品質(zhì)，以公正之心對(duì)待作者，關(guān)心作者，給作者以鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，并以自身的人格魅力影響了作者，因而在作者的眼里和心里是偉大的。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：探究作者棄醫(yī)從文的原因，把握文章脈絡(luò)

1．藤野先生有這么多優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)“我”如此關(guān)心，按理“我”應(yīng)該留在仙臺(tái)繼續(xù)學(xué)醫(yī)，可后來(lái)為什么改變了學(xué)醫(yī)的志向呢？

明確：當(dāng)看到日本學(xué)生的狂妄傲慢(匿名信事件)，尤其看到中國(guó)國(guó)民的愚昧麻木的時(shí)候(看電影事件)，“我”的思想受到了嚴(yán)重挫傷。醫(yī)術(shù)再高，只能醫(yī)病，不能醫(yī)治人心。要救中華民族，首先要救治國(guó)人的精神，喚醒國(guó)人愚昧、麻木的靈魂，而文學(xué)可以做到這一點(diǎn)。于是決定棄醫(yī)從文，改變志向。

材料鏈接：這一學(xué)年沒(méi)有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

——摘自《〈吶喊〉自序》

【教學(xué)建議】

具體教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生抓住兩個(gè)事件中的細(xì)節(jié)，深入體會(huì)其帶給作者的思想沖擊。并能夠重點(diǎn)解讀“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……也無(wú)怪他們疑惑”“在講堂里的還有一個(gè)我”“嗚呼，無(wú)法可想！”等表現(xiàn)作者情感態(tài)度的語(yǔ)句。進(jìn)而幫助學(xué)生理解魯迅棄醫(yī)從文的深刻內(nèi)涵。

2．這篇文章題為《藤野先生》，但有一半以上的篇幅沒(méi)有直接寫藤野先生，而是寫了清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫了從東京到仙臺(tái)途經(jīng)的日暮里和水戶，寫了仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)“我”的優(yōu)待，還寫了匿名信事件和看電影事件。這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？

明確：文中寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開(kāi)東京往仙臺(tái)見(jiàn)到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)，也是他后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文的思想起點(diǎn)。寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生做正面陪襯。寫匿名信事件是為藤野先生做反面襯托。寫看電影事件是作者與藤野先生告別并決心不學(xué)醫(yī)學(xué)的直接原因。總之，所有這些都與突出藤野先生正直熱忱、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高貴品質(zhì)有密切的關(guān)系。

3．最后一句話中的“良心發(fā)現(xiàn)”“正人君子”分別是什么意思？表現(xiàn)了作者怎樣的情感？用這一句結(jié)尾有什么作用？