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人教版高中政治必修3博大精深的中華文化說課稿
環(huán)節(jié)三：多媒體繼續(xù)展示石窟藝術(shù)、民族文學(xué)等，學(xué)生在感受少數(shù)民族文化成就的過程中不難得出結(jié)論：各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻(xiàn)，都是中華民族的驕傲。由此進(jìn)入第三目“中華之瑰寶，民族之驕傲”。各族人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。環(huán)節(jié)四：合作探究中華文化博大精深的原因。學(xué)生調(diào)動已有歷史知識儲備和課前搜集的材料分組交流：歷史上在思想文化方面，對諸家學(xué)說所采取的兼收并蓄的學(xué)術(shù)主張；中國文化長期吸收周邊少數(shù)民族的哪些優(yōu)秀文明；在對待外域文化上，中華民族是否敞開博大胸懷揚(yáng)棄吸收。2、從現(xiàn)代找出能充分體現(xiàn)中華民族的文化開放心態(tài)和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時代氣息，更好地服務(wù)于當(dāng)下實踐。
人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神說課稿
(4)自強(qiáng)不息 (引導(dǎo)學(xué)生簡要了解介紹 “大禹治水”“ 愚公移山”“ 夸父追日”“ 富貴不能淫”等典故名言，注重從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神之間的關(guān)系角度總結(jié)。)三、永遠(yuǎn)高揚(yáng)的愛國主義旗幟這一目講述中華民族精神的核心，新時期愛國主義的主題。【探究三】：1、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息共同體現(xiàn)著一個什么主題？2、你知道哪些我國抒發(fā)愛國情懷的詩詞格言警句？哪些歷史故事或者你身邊的事例體現(xiàn)出了愛國主義的精神追求？你認(rèn)為新時期我國愛國主義主要體現(xiàn)在哪些方面？學(xué)生四人一個小組討論，選派代表發(fā)言【師生總結(jié)】：1、愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族的精神支柱。2、新時期愛國主義的主題：愛國主義是具體的，不同時期有不同的內(nèi)涵，新時期愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的，發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一是新時期愛國主義的主題。
人教版高中歷史必修3古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)說課稿
一、說教材（一）、教材內(nèi)容《古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》是人教版高中歷史必修三第三單元第一課內(nèi)容，本課教材主要從五個方面的典型事例向?qū)W生介紹了古代中國幾千年的科技成就。本課一方面展示了古代中國人民的勤勞智慧以及對世界文明發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)，另一方面也提出了一個重大問題引起學(xué)生的思考，即造成中國科技在近代落后的原因是什么。此外、本課在教材中具有承上啟下的地位和作用，前承中國傳統(tǒng)文化主流思想，后啟現(xiàn)代中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。根據(jù)課標(biāo)要求和教材內(nèi)容，我將本課的三維目標(biāo)確定如下：（三）教學(xué)目標(biāo)（1）知識與能力：掌握中國古代科技進(jìn)步的基礎(chǔ)知識，特別是四大發(fā)明。認(rèn)識古代中國四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，以及取得重大成就的原因。⑵過程與方法：通過指導(dǎo)學(xué)生課前閱讀課本，在課堂上進(jìn)行問題探究、實驗體驗以及歷史比較，學(xué)會總結(jié)歸納。
人教版高中歷史必修2古代手工業(yè)的進(jìn)步說課稿2篇
【教學(xué)方法】教法：講授法、探究教學(xué)法、講述法、談話法、比較法學(xué)法：接受性學(xué)習(xí)法、探究性學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；通過閱讀史料，分析歷史問題；【教學(xué)重點(diǎn)】掌握中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實：古代手工業(yè)的重要成就；官營手工業(yè)產(chǎn)品精美，品種繁多，享譽(yù)世界；民營手工業(yè)艱難發(fā)展，后來居上；家庭手工業(yè)是中國古代社會穩(wěn)定的重要因素?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】中國古代手工業(yè)發(fā)展的特征?！窘虒W(xué)媒體】多媒體、圖片、視頻【課型】綜合課【導(dǎo)入新課】在05.7.13日倫敦佳士德的一場名為“中國瓷器、手工藝品及外貿(mào)產(chǎn)品的拍賣會上，一只繪有“鬼谷下山”圖的元代青花瓷罐，被一美國古董商以1656萬英鎊也就是約2.45億人民幣的價格投得，為什么我們古代的手工業(yè)精品在今天如此受人青睞呢？這些價值連城的青銅器、瓷器是什么時候就產(chǎn)生了的，經(jīng)歷了一個怎樣的發(fā)展歷程？今天我們就來解開這些謎底。下面，我們一起學(xué)習(xí)第2課《古代手工業(yè)的進(jìn)步》。
人教版高中生物必修2基因?qū)π誀畹目刂普f課稿
7．讓學(xué)生閱讀基因控制蛋白質(zhì)合成的過程（轉(zhuǎn)錄,翻譯）13分鐘 動畫演示“轉(zhuǎn)錄,翻譯”過程兩次,讓學(xué)生有個整體印象。 培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣，突出教學(xué)過程中的學(xué)生為主體的教學(xué)思想。 8．配合動畫引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)逐段講解。 注意問題（1）轉(zhuǎn)錄,翻譯的地點(diǎn),模板,生成物不同。因為這是一個極其復(fù)雜的過程,避免學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中相混肴.（2）這個問題的闡明能為后面“密碼子”的概念做好鋪墊,避免學(xué)生搞不清“遺傳密碼”和“遺傳信息”兩個概念。 9．打出板書。 通過動畫演示,加深學(xué)生的理解和掌握,提高學(xué)習(xí)效率。 10．重播全過程動畫,引導(dǎo)學(xué)生講述。7分鐘 _x0007_加深認(rèn)識,完成從量變到質(zhì)變的飛躍。 11．過渡：就這樣，以DNA為模板合成信使RNA，再以信使RNA為模板,以轉(zhuǎn)運(yùn)RNA為運(yùn)載工具,使氨基酸在核糖體中按照一定的順序排列起來,合成了與親代一樣的蛋白質(zhì),從而顯現(xiàn)出與親代同樣的性狀。從而引出“中心法則”。
人教版高中政治必修2參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則說課稿
觀點(diǎn)一：沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)；觀點(diǎn)二權(quán)利與義務(wù)是完全對等的。根據(jù)學(xué)生的回答，教師點(diǎn)撥歸納，一般來說，權(quán)利與義務(wù)是對等的，因為沒有義務(wù)的權(quán)利只能是特權(quán)，而沒有權(quán)利的義務(wù)只能是奴役，只有將權(quán)利與義務(wù)有機(jī)結(jié)合起來，才能構(gòu)成一個符合社會發(fā)展要求的公民社會，在討論和思考中，使學(xué)生樹立正確的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度地辯證認(rèn)識權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。（3）個人利益和國家利益相結(jié)合的原則。引出汶川大地震中一些先進(jìn)人物事跡，但另外也有一些人發(fā)國難財?shù)娜?，如黑心棉事件等，針對上述材料，請同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶āＲ龑?dǎo)學(xué)生理解國家和公民個人利益在根本上是一致的，當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從國家利益。通過案例分析，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力，自主學(xué)習(xí)的能力以及全面看問題的能力，再結(jié)合教師的講授，給學(xué)生一種茅塞頓開的感覺。
人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活說課稿3篇
根據(jù)課標(biāo)要求，參照教科書，支撐這一問題解決的知識有：⑴文化生活的特點(diǎn)；⑵文化生活的兩面性；⑶發(fā)展文化生活的基本要求。其中重點(diǎn)問題是辨別文化生活的“喜”與“憂”。只有辨別清楚，才能趨利避害，才能積極主動的參與健康向上的文化生活。從而為怎樣發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化打下基礎(chǔ)。由于高二學(xué)生尚未學(xué)習(xí)哲學(xué)知識，所以它也是本節(jié)的一個難點(diǎn)，同時，由于學(xué)術(shù)界對什么是大眾文化，大眾文化有那些基本特征，存在著分歧，所以正確把握大眾文化的含義也成為本節(jié)課的一個難點(diǎn)。三、學(xué)情分析：應(yīng)該說高二學(xué)生已經(jīng)參與了不少的文化生活。但由于其正處在三觀形成的關(guān)鍵時期，對文化生活的參與還比較盲目，缺少理性思考，以至付出沉重的代價。很顯然通過本框的學(xué)習(xí)，學(xué)生會更加理性的參與文化生活，從而健康茁壯的發(fā)展、成長。四、教學(xué)目標(biāo)：基于以上分析，我將本框題的教學(xué)目標(biāo)確定為以下三個方面：（1）知識目標(biāo)：了解目前我國文化生活的現(xiàn)狀，知道人們的文化生活是色彩斑斕的，但也存在令人憂慮的現(xiàn)象；把握大眾文化的豐富內(nèi)涵；明確發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須堅持的原則、方針等。
人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活說課稿
五、板書設(shè)計第一節(jié)色彩斑斕的文化生活一.當(dāng)代文化生活素描（現(xiàn)狀、原因）1、現(xiàn)狀（1）文化生產(chǎn):色彩斑斕（2）文化消費(fèi)：多種選擇2、當(dāng)代文化生活色彩斑斕的原因有哪些？/當(dāng)代人們在文化生活中為什么會面對多種選擇？（1）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)（2）大眾傳媒（3）社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（4）現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展二.文化生活中的“喜”與“憂”1、喜（1）表現(xiàn)①它能滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充實人們的精神生活②它可以通過靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識③它便于采取群眾喜聞樂見的方式，使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)④它易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展（2）原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展2、憂（1）表現(xiàn)①有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿2篇
PPT：文化創(chuàng)新的途徑環(huán)節(jié)二：（展示情境 探究問題）情境一：先后展示徐悲鴻的《奔馬圖》和《愚公移山》設(shè)計意圖：在作品的選擇上遵循由易到難，由感性到理性的原則讓同學(xué)們從中體會作者的創(chuàng)作情懷，比較兩幅圖表達(dá)的心境不同之處及其原因。探究一：從創(chuàng)作背景的不同，探究文化創(chuàng)新的根本途徑。PPT：（設(shè)問）1、為什么同一畫家在不同時期，作品所反映的內(nèi)容不同？2、從中我們可看出，文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生分析時代的變化對人們的社會實踐的影響，因而文化工作者在體驗生活的過程中創(chuàng)作的作品意境也會不同，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，得出文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐。教師過渡：在社會實踐中，徐悲鴻先生還有什么創(chuàng)作的成功秘訣嗎？探究二：從創(chuàng)作心得的展示，探究文化創(chuàng)新的重要途徑（PPT）徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實踐，他認(rèn)為革新中國繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之；西方畫之可采入者，融之。” 設(shè)計意圖：通過閱讀材料，培養(yǎng)學(xué)生尋找關(guān)鍵詞的能力，并從中總結(jié)歸納文化創(chuàng)新的重要途徑----繼承傳統(tǒng)、推陳出新。
人教版高中政治必修4哲學(xué)的基本問題說課稿（二）
②關(guān)于哲學(xué)的第二個問題是——思維和存在有沒有同一性解釋同一性——就是說意識（思維）能否正確認(rèn)識物質(zhì)（存在）的問題。（讓學(xué)生表達(dá)他們自己的意見）總結(jié)得出三種看法——認(rèn)為意識（思維）可以正確認(rèn)識物質(zhì)（存在）的，屬于可知論者；凡是認(rèn)為意識（思維）不能正確認(rèn)識物質(zhì)（存在），屬于不可知論者。當(dāng)然也有些同學(xué)是兩者觀點(diǎn)都有，這種同學(xué)我們把他稱為不徹底的不可知論者。2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題（1）它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題（舉例說明問題，吃飯的時候吃什么菜，學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)的實際等等）結(jié)合教材P10探究進(jìn)行講解舉例：11月31日請全班同學(xué)吃雪糕，吃完后再去肯德基大吃一頓，之后再到卡拉OK唱通宵——不切實際，因為11月并沒有31日。（2）它是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題（不同的回答，直接決定著哲學(xué)的不同發(fā)展方向。）
人教版高中政治必修4社會歷史的主體說課稿（二）
一、 學(xué)情分析根據(jù)新課程的核心理念：課程教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生主主動參與是新課程實施的核心。所以我們要了解學(xué)生的基本情況。一方面：在高二階段學(xué)生的思維能力從總體上看，正處于急劇發(fā)展、變化和成熟的過程中，他們急迫要去了解認(rèn)識不斷變化的社會。另一方面：此階段的學(xué)生知識儲備還不夠、閱歷淺，對于社會歷史的發(fā)展還停留在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，還沒有上升到理性的高度。因此對其進(jìn)行本框的教學(xué)很有必要。二、 教材分析俗話說，教材是老師的教本，學(xué)生的學(xué)本。所以正確理解教材，對其進(jìn)行資源整合很有必要。（一）本框內(nèi)容結(jié)構(gòu)《社會歷史的主體》是人教版新課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材高中思想政治教育必修4生活與哲學(xué)第四單元《尋覓社會的真諦》第11課第2框的內(nèi)容，本框題包括兩目：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
人教版高中政治必修4社會發(fā)展的規(guī)律說課稿（二）
“最佳實踐者”活動凸顯了“尊重勞動”的理念。運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理。說明為什么藥“尊重勞動”。（10分）參考答案：①生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，尊重勞動是尊重社會發(fā)展規(guī)律的必然要求；(3分)③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尊重勞動是尊重人民群眾社會實踐主體地位的要求；(2分)④尊重勞動是以人民群眾利益為最高價值標(biāo)準(zhǔn)的必然要求；(2分)⑤勞動者的價值通過勞動實現(xiàn)，尊重勞動是尊重實踐、提高勞動者積極性和創(chuàng)造性的必然要求。(3分)七、教學(xué)反思本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置恰當(dāng)，教學(xué)過程詳略得當(dāng)，教學(xué)過程流暢。教師充分利用時政熱點(diǎn)和生活故事，創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生融入教學(xué)活動過程之中，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，在體驗中提高了認(rèn)識能力和知識水平，促進(jìn)了學(xué)生的理解能力、思維能力和解決問題的能力，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。
人教版高中歷史必修2發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)說課稿2篇
[問題探究] 如何評價小農(nóng)經(jīng)濟(jì)：（1）積極性：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，是推動精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的的主要動力；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝財政收入的主要來源，關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的安危；（2）局限性：自然經(jīng)濟(jì)始終在中國封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位；自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因；農(nóng)民承受沉重的封建剝削，最終階級矛盾尖銳，導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)。（三）、本課小結(jié)：由學(xué)生作知識小結(jié)，以便培養(yǎng)學(xué)生歸納和總結(jié)問題的能力。（四）、鞏固練習(xí)1．（2009·棗莊模擬）下面圖一到圖二兩則史料的變化可以直接用來論證圖（一）圖（二）A．我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的變化 B．我國古代農(nóng)業(yè)耕作方式的變化C．我國古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化 D.我國古代手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步點(diǎn)評：生產(chǎn)力的發(fā)展突出表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改進(jìn)和提高。
人教版高中歷史必修2交通工具和通訊工具的進(jìn)步說課稿2篇
師：改革開放后，喬家依然是生意興隆，財源廣進(jìn)。下面我們來看一下他們乘坐另一種交通工具。（畫外音響起，男中音用緩慢、低沉的語調(diào)朗誦；幻燈片展示）（七）喬致庸1905年來到上海，腰纏萬貫的他坐上了行駛在柏油公路上的“四輪子”。可惜的是，此后的四十年，中國也沒有多少柏油路和“四輪子”.直到50年后，四輪子和“柏油路”才多了起來?！八妮喿印笔鞘裁?？為什么“此后的四十年，中國也沒有多少柏油路和四輪子”？為什么“直到50年后，四輪子和“柏油路”才多了起來”？生：略師：20世紀(jì)初，汽車開始出現(xiàn)在上海。因為舊中國政治腐敗、民生凋敝。新中國成立后有了自己的汽車制造廠，比如說一汽、二汽。解放后，我們的汽車產(chǎn)業(yè)蒸蒸日上。（展示材料）屏幕顯示：1956年，長春第一汽車制造廠生產(chǎn)出第一批 “解放牌”載重汽車，標(biāo)志著中國汽車工業(yè)的誕生。2009年我國汽車工業(yè)取得了全球矚目的成績，首次超過美國，成為全球產(chǎn)銷量第一的國家。
人教版高中歷史必修2戰(zhàn)后資本主義的新變化說課稿2篇
2.“里根經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“撒切爾主義”20世紀(jì)70年代，世界資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“滯脹”狀態(tài)后，各國政府紛紛尋找醫(yī)治這一新疾病的藥方，其中影響最大的是供應(yīng)學(xué)派和貨幣學(xué)派。1979年，撒切爾夫人上臺擔(dān)任英國首相，率先采納了貨幣學(xué)派的主張。1981年，里根擔(dān)任美國總統(tǒng)后，以供應(yīng)學(xué)派為依據(jù)，確立了自己政府的經(jīng)濟(jì)政策。由于兩人的經(jīng)濟(jì)政策都在一定程度上緩解了本國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并有一套理論體系支撐，因此經(jīng)濟(jì)學(xué)家們分別稱之為“里根經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“撒切爾主義”。實際上，“里根經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“撒切爾主義”有許多相同之處，二者都提倡自由放任，強(qiáng)調(diào)市場調(diào)節(jié)作用，反對國家干預(yù)；二者都實行有利于富人的減稅政策，因此都曾被攻擊為“劫貧濟(jì)富”；二者都大力增加軍費(fèi)開支，用加大政府消費(fèi)來緩解危機(jī)。3.美國“新經(jīng)濟(jì)”戰(zhàn)后西方國家在凱恩斯主義指導(dǎo)下，暫時擺脫了三十年代那種嚴(yán)重的大蕭條局面，但由于長期實行擴(kuò)張性財政貨幣政策和對社會需求進(jìn)行管理的政策，各資本主義國家經(jīng)濟(jì)又出現(xiàn)新的危機(jī)，即“滯脹”（生產(chǎn)停滯和通貨膨脹），凱恩斯主義由此走向沒落。
人教版高中歷史必修3充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)說課稿2篇
師：很好！我們知道，元明清時期，我國封建社會進(jìn)入衰落時期，封建專制不斷加強(qiáng)，對文人的思想控制也在不斷加強(qiáng)，士大夫文人只有通過畫來表達(dá)自己的想法和內(nèi)心世界，所以這時候的畫強(qiáng)調(diào)借物抒情。大家可以再看到這幅清朝鄭板橋《墨竹圖》，竹子非常清新俊逸，抒發(fā)了一個清高的文人情懷。大家可以仔細(xì)品味，鄭板橋的竹子有種脫俗的感覺，看后讓人非常靜心。同學(xué)們，在欣賞國畫的時候，我們不是一味地去看它像不像，而要更多去體會他的精神與氣質(zhì)，沒有思想與內(nèi)涵的人是畫不出一副好畫的，就算他畫技再好，他的也是沒有靈魂的。中國的水墨畫，雖然沒有涂顏料，它卻會使你感受到春天的綠，秋天的黃和冬天的白，我們可以在畫中找尋到自己精神的共鳴。好，剛剛講了這么多，現(xiàn)在請一位同學(xué)看到這表格來歸納一下每個時期國畫的不同特點(diǎn)。
人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想說課稿2篇
這是略帶提高性的問題，旨在提高學(xué)生認(rèn)識歷史的能力，搞清這一歷史問題有助于理解中西歷史發(fā)展的不同。（學(xué)生討論，教師總結(jié)歸納并展示。）不是資產(chǎn)階級民主思想，因為它們是資本主義萌芽的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級作為一個階級還沒有產(chǎn)生。中國民主思想只停留在批判的層次上，并沒有提出新的思想，更沒有認(rèn)識到人的基本權(quán)利。它沒有成為主流思想，因此沒有促進(jìn)明清社會的轉(zhuǎn)型，尚未突破封建思想的束縛。而啟蒙思想集中力量批判專制主義、教權(quán)主義，描繪了未來資本主義社會的宏偉藍(lán)圖，開成了強(qiáng)大的社會思潮，推動了社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變。原因：（1）明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響。（3）高度強(qiáng)化的專制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。
人教版高中歷史必修3新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播說課稿
一、說教材（一）教材分析本課所介紹的新文化運(yùn)動，是繼上一節(jié)所學(xué)的《西學(xué)東漸和維新變法思想》之后中國另一波影響巨大的思想解放潮流，旨在向西方學(xué)習(xí)、尋求強(qiáng)國御侮之道。在整個知識體系中，它既是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的補(bǔ)課，又是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的序曲。它所帶來的思想的空前解放，也就為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件，為中共的成立奠定基礎(chǔ)。這一課的學(xué)習(xí)能讓學(xué)生清晰認(rèn)識新文化運(yùn)動和馬克思主義在近代中國思想解放歷程中的重要作用和巨大影響。與必修一和必修二政治經(jīng)濟(jì)史的結(jié)合也能讓使學(xué)生強(qiáng)化歷史聯(lián)系。新課程標(biāo)準(zhǔn)對本課就做了明確的規(guī)定：1、概述新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。2、簡述馬克思主義在中國傳播的史實，認(rèn)識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。根據(jù)課標(biāo)要求，我制定了以下具體的三維目標(biāo)。
人教版高中生物必修2基因是有遺傳效應(yīng)的DNA片段說課稿
1.基因的化學(xué)組成：每個基因含有成百上千個脫氧核苷酸。講述：基因的脫氧核苷酸排列順序代表遺傳信息。2.基因不同的實質(zhì)：不同的基因，四種脫氧核苷酸的排列順序不同，但是每個基因都有特定的排列順序。3.基因的位置：染色體是基因的主要載體，每個染色體含有一個DNA分子，每個DNA分子含有多個基因，基因在染色體上呈直線排列。4.基因是有遺傳效應(yīng)的DNA片段這就是說，基因是DNA的片段，但必須具有遺傳效應(yīng)（指具有復(fù)制、轉(zhuǎn)錄、翻譯、重組突變及調(diào)控等功能）。有的DNA片段屬間隔區(qū)段，沒有控制性狀的作用，這樣的DNA片段就不是基因?？刂颇撤N性狀的基因有特定的DNA片段，蘊(yùn)含特定的遺傳信息，可以切除，可以拼接到其他生物的DNA上，從而獲得某種性狀的表達(dá)。例如：把牛的胰島素基因拼接到大腸桿菌的DNA上，大腸桿菌可以生產(chǎn)胰島素。
人教版高中生物必修2基因指導(dǎo)蛋白質(zhì)的合成說課稿
六、說教學(xué)反思由于本節(jié)內(nèi)容抽象復(fù)雜, 插圖多, 涉及的物質(zhì)種類也比較多，應(yīng)要求學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)。教學(xué)中，在處理主干知識和側(cè)枝內(nèi)容的關(guān)系時，要做到合理分配時間，明確不同內(nèi)容的教學(xué)要求。教師要注意將知識及時進(jìn)行歸納、比較和總結(jié)。要讓學(xué)生了解各個知識點(diǎn)間的內(nèi)在關(guān)系，又要能簡潔、清晰地概述轉(zhuǎn)錄和翻譯的過程。教師在備課時，一定要仔細(xì)分辨并揣摩插圖所表達(dá)的意思，并能將不同的插圖內(nèi)容與教學(xué)流程有機(jī)地結(jié)合起來。在對插圖的處理上，還應(yīng)分清主次和輕重。教材在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時，采用圖文并茂的方式來揭示轉(zhuǎn)錄與翻譯的動態(tài)過程。因此，教師不僅要利用插圖達(dá)到形象和直觀的教學(xué)效果，還應(yīng)配合教材中的文字描述作深入淺出的講解，使文字信息與圖形信息結(jié)合起來，讓學(xué)生感知到基因的表達(dá)是一個多層次的、動態(tài)的、相互協(xié)調(diào)和配合的過程。盡可能利用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)。多媒體課件可以形象、生動地反映基因表達(dá)的過程，這是紙質(zhì)教材難以做到的。
