-
人教版高中歷史必修3“百家爭鳴”和儒家思想的形成說課稿2篇
我們知道事物之間的矛盾會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。但是，由于老子看不到轉(zhuǎn)化的條件，更看不到人的主觀能動(dòng)性，因此他對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度，幻想回到“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的“小國寡民”的社會(huì)。他的思想，通過《老子》一書留傳了下來。后來的莊子繼承了老子的思想，把“道”作為世界最高的原則，我們可以來看發(fā)生在莊子身上的一個(gè)故事：莊子在妻子死后，居然鼓盆而歌，朋友惠施去探望時(shí)責(zé)備他，他講出一番道理：“當(dāng)我妻子剛死的時(shí)候，我怎么會(huì)不難過？可是我省思之后，覺察到她不但沒有生命，而且沒有形體；不但沒有形體，也沒有氣，然后在恍恍惚惚的情況下，變出了氣，氣再變化而出現(xiàn)形體，形體再變化而出現(xiàn)生命，現(xiàn)在又變化而回到死亡，這就好像春夏秋冬四季的運(yùn)行一樣。這個(gè)人已經(jīng)安靜地睡在天地的大屋里，而我還跟在一旁哭哭啼啼。我以為這樣是不明白生命的道理，所以才停止哭泣??！”
關(guān)于3月12日植樹節(jié)的國旗下講話
植樹造林 美化環(huán)境各位老師、同學(xué)們：大家好！今天我講話的題目是《植樹造林 美化環(huán)境》，本周我們將迎來一個(gè)節(jié)日，3月12日，“全民植樹節(jié)”。我們中華民族自古就有“愛樹、育樹”的傳統(tǒng)。人們愛白楊的挺拔，愛垂柳的柔美，愛松樹的堅(jiān)強(qiáng)。有了樹，才會(huì)有和諧美麗的大自然；有了樹，才有清爽、新鮮的空氣。樹，它不僅能防風(fēng)固沙，保持水土，還能美化環(huán)境，是城市的忠誠衛(wèi)士，它用它特有的顏色為城市披上綠色的新裝。如今，植樹造林已成為民族的風(fēng)尚，綠化家園已成為時(shí)代的追求?，F(xiàn)在，作為學(xué)生的我們沒有條件每天去植樹、種草，我們能做到的是愛護(hù)我們身邊的一草一木，去保護(hù)我們的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。當(dāng)我們?cè)诰G樹成蔭的校園中漫步時(shí)，一定會(huì)感到心曠神怡；當(dāng)我們?cè)谡麧崈?yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習(xí)時(shí)，一定會(huì)感覺心情舒暢；因此，優(yōu)美的環(huán)境，讓我們懂得珍惜，學(xué)會(huì)愛護(hù)；優(yōu)美的環(huán)境，讓我們知書達(dá)禮，更加文明；優(yōu)美的環(huán)境，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步，道德高尚
關(guān)于3月12日植樹節(jié)的國旗下講話
植樹造林 美化環(huán)境各位老師、同學(xué)們：大家好！今天我講話的題目是《植樹造林 美化環(huán)境》，本周我們將迎來一個(gè)節(jié)日，3月12日，“全民植樹節(jié)”。我們中華民族自古就有“愛樹、育樹”的傳統(tǒng)。人們愛白楊的挺拔，愛垂柳的柔美，愛松樹的堅(jiān)強(qiáng)。有了樹，才會(huì)有和諧美麗的大自然；有了樹，才有清爽、新鮮的空氣。樹，它不僅能防風(fēng)固沙，保持水土，還能美化環(huán)境，是城市的忠誠衛(wèi)士，它用它特有的顏色為城市披上綠色的新裝。如今，植樹造林已成為民族的風(fēng)尚，綠化家園已成為時(shí)代的追求。現(xiàn)在，作為學(xué)生的我們沒有條件每天去植樹、種草，我們能做到的是愛護(hù)我們身邊的一草一木，去保護(hù)我們的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。當(dāng)我們?cè)诰G樹成蔭的校園中漫步時(shí)，一定會(huì)感到心曠神怡；當(dāng)我們?cè)谡麧崈?yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習(xí)時(shí)，一定會(huì)感覺心情舒暢；因此，優(yōu)美的環(huán)境，讓我們懂得珍惜，學(xué)會(huì)愛護(hù)；優(yōu)美的環(huán)境，讓我們知書達(dá)禮，更加文明
XX年3月9日國旗下講話：植樹節(jié)遐想
同學(xué)們，你們知道，3月12日是什么節(jié)日嗎？（植樹節(jié)）目前全世界有50多個(gè)國家規(guī)定了植樹節(jié)，各個(gè)國家由于氣候的不同，植樹的節(jié)日各不相同，每年的3月12日是中國的植樹節(jié)。3月12日是孫中山先生逝世紀(jì)念日。孫中山先生生前十分重視林業(yè)建設(shè)。1979年2月，國務(wù)院將孫中山先生與世長辭之日定為中國植樹節(jié)，是為了緬懷孫中山先生的豐功偉績，象征中山先生生前未能實(shí)現(xiàn)的遺愿將在新中國實(shí)現(xiàn)并且要實(shí)現(xiàn)得更好。樹木為人類提供氧氣，在光合作用下會(huì)釋放清新的氧氣,讓我們自由的呼吸；樹木能美化環(huán)境，因?yàn)槊恳豢脴涠际且惶庯L(fēng)景；樹木可以凈化空氣，把人類活動(dòng)產(chǎn)生的有害氣體及粉塵進(jìn)行吸附；樹木能夠防止水土流失，能夠防風(fēng)固沙，總之樹木是人類的朋友，對(duì)人類大有裨益。生存與發(fā)展是人類必須面對(duì)的永恒題材。一味地發(fā)展，單純的追求經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致的是環(huán)境的惡變，犧牲的是人類的健康，這種賺足今天、不管明天的發(fā)展模式后果極其嚴(yán)重。土壤、河流、天空、海洋傷痕累累，人類怎樣對(duì)待自然，自然會(huì)怎樣對(duì)待人類。
3月12日全民植樹節(jié)國旗下講話
同學(xué)們，你們知道嗎?3月12日，是我國的“全民植樹節(jié)”。我們中華民族自古就有“愛樹、育樹”的傳統(tǒng)。愛白楊的挺拔，愛垂柳的柔美。愛松樹不屈的風(fēng)骨。除了這種精神的寄托外，人們更看重它的實(shí)用價(jià)值。有了樹，才會(huì)有和諧美麗的大自然;有了樹，才有清爽、新鮮的空氣;有了樹，才會(huì)有高樓、房屋和鐵路。樹，它不僅能防風(fēng)固沙，保持水土，還能美化環(huán)境，是城市的忠誠衛(wèi)士，它用它特有的顏色為城市披上綠色的新裝。這個(gè)忠誠的城市衛(wèi)士，為了美化城市，還真做了不少的“工作”呢!比如綠樹進(jìn)行光合作用
2023年度品牌農(nóng)業(yè)工作總結(jié)
2、申請(qǐng)綠色食品認(rèn)證企業(yè)積極性不高。XX縣深加工企業(yè)少，產(chǎn)業(yè)化水平低，資源優(yōu)勢還沒有轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)企業(yè)、合作社、家庭農(nóng)場經(jīng)營主體投入多、回報(bào)少，農(nóng)業(yè)品牌建設(shè)意識(shí)弱、新申報(bào)綠色食品認(rèn)證積極性不高。3、“三品一標(biāo)”管理機(jī)構(gòu)工作人員只有一個(gè)檢查員及監(jiān)管員、難以管理全縣農(nóng)業(yè)“三品”認(rèn)證監(jiān)管和全域綠色食品工作的開展。2024年工作計(jì)劃：1、繼續(xù)開展農(nóng)業(yè)“三品一標(biāo)”認(rèn)證宣傳培訓(xùn)及企業(yè)自檢年檢工作。2、加強(qiáng)“三品一標(biāo)”標(biāo)志使用專項(xiàng)檢查。3、是做好 “三品一標(biāo)”認(rèn)證企業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地、“三品”銷售單位監(jiān)督檢查。4、開展12家茶企業(yè)16個(gè)產(chǎn)品綠色食品到期續(xù)展工作。5、積極鼓勵(lì)引導(dǎo)企業(yè)申報(bào)綠色食品認(rèn)證工作。6、開展組織2024年度福建省著名農(nóng)業(yè)品牌評(píng)選認(rèn)定申報(bào)工作。
人音版小學(xué)音樂五年級(jí)上冊(cè)牧場上的家說課稿
樸素深情悠長氣息松散的節(jié)奏晴朗遼闊甜美溫馨寬廣的胸懷5、當(dāng)學(xué)生唱兩三次后，歌詞就唱得較熟了，這時(shí)可以啟發(fā)學(xué)生處理好歌曲中A樂句與B樂句的演唱力度，唱出mf與mp的力度對(duì)比。還可以啟發(fā)他們用不同的演唱形式來表現(xiàn)音樂。6、教師范唱，最后全班用高位置的混聲和圓潤的音色來深情地演唱歌曲《牧場上的家》，盡情地表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。7、展示評(píng)價(jià)三、第三環(huán)節(jié)：拓展創(chuàng)編歌詞（10分鐘）聽中編。同學(xué)們自編歌詞，盡情歌唱自己的家。如：“獵德的家”、“我的家”、等。引導(dǎo)學(xué)生可根據(jù)我校綜合實(shí)踐課程的特色來創(chuàng)編歌詞，歌唱獵德村改造前后的變化或心理感受。這時(shí)采用示范的方式展示和演唱老師創(chuàng)作的歌詞，再讓小組討論并展示，還可讓他們加上自制的打擊樂器伴奏。最后是中肯的評(píng)價(jià)。
人教版高中歷史必修3“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”說課稿2篇
1、漢武帝尊儒的措施：（1）政治方面：起用很多儒學(xué)家參與國家大政。他規(guī)定，地方定期選出孝子、廉吏當(dāng)中央任官，甚至還擢升平民、儒士為相。這明顯擴(kuò)大了官員的隊(duì)伍，提高了官員的文化素質(zhì)，鞏固了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，成為漢武帝文治武功的重要組成部分。也給后世封建王朝在用人方式方法上面提供了寶貴的借鑒和啟迪。（2）思想方面：采納董仲舒的建議，“罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù)”（3）教育方面：儒家經(jīng)典“五經(jīng)”為國家規(guī)定的教科書。興辦太學(xué)和設(shè)立地方學(xué)校進(jìn)行儒學(xué)教育。公元前136年，漢武帝正式規(guī)定《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為“五經(jīng)”；前124年，又在長安興辦太學(xué)，規(guī)定太學(xué)生員為博士弟子，一律由儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授，學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。這是封建國家利用政權(quán)的力量興辦教育、提倡儒學(xué)，其必然對(duì)整個(gè)社會(huì)的教育事業(yè)有一定的導(dǎo)向作用。
人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想說課稿2篇
這是略帶提高性的問題，旨在提高學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的能力，搞清這一歷史問題有助于理解中西歷史發(fā)展的不同。（學(xué)生討論，教師總結(jié)歸納并展示。）不是資產(chǎn)階級(jí)民主思想，因?yàn)樗鼈兪琴Y本主義萌芽的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)還沒有產(chǎn)生。中國民主思想只停留在批判的層次上，并沒有提出新的思想，更沒有認(rèn)識(shí)到人的基本權(quán)利。它沒有成為主流思想，因此沒有促進(jìn)明清社會(huì)的轉(zhuǎn)型，尚未突破封建思想的束縛。而啟蒙思想集中力量批判專制主義、教權(quán)主義，描繪了未來資本主義社會(huì)的宏偉藍(lán)圖，開成了強(qiáng)大的社會(huì)思潮，推動(dòng)了社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。原因：（1）明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響。（3）高度強(qiáng)化的專制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。
人教版高中歷史必修3“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”教案2篇
戰(zhàn)國陰陽五行家鄒衍認(rèn)為，歷史中的朝代更替是由于五德運(yùn)行產(chǎn)生的影響。按照鄒衍的學(xué)說，每個(gè)朝代必須與五德之一相連，因此，這個(gè)朝代就應(yīng)當(dāng)遵循這五德之一的要求來運(yùn)轉(zhuǎn)。董仲舒修改了這個(gè)理論，認(rèn)為朝代的更替不是依循五德運(yùn)行的順序，而是依循“三統(tǒng)”，即黑統(tǒng)、白統(tǒng)、赤統(tǒng)的順序。他在《三代改制質(zhì)文》中說：每個(gè)朝代都依循一統(tǒng)，每統(tǒng)又各有其為政的系統(tǒng)。按董仲舒的說法，夏朝代表黑統(tǒng)，商朝代表白統(tǒng)；周朝則是赤統(tǒng)。夏、商、周三朝完成了這一歷史循環(huán)。之后，歷史又開始一次新的循環(huán)，新的朝代又應(yīng)當(dāng)代表黑統(tǒng)。繼承周朝統(tǒng)治的既不是秦朝，也不是漢朝，而是孔子，他承受天命，創(chuàng)立了黑統(tǒng)?？鬃铀芴烀?，不是一種“法統(tǒng)”，而是一種“道統(tǒng)”。董仲舒說：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！?/p>
3月份植樹節(jié)國旗下講話稿：為祖國添一片綠
親愛的老師、同學(xué)們：早上好！今天我在國旗下講話的題目是《為祖國添一片綠》。春雨蒙蒙，萬物復(fù)蘇。三月，我們又迎來了一個(gè)孕育綠色生命的節(jié)日——植樹節(jié)。面對(duì)今年的植樹節(jié)，你是否想過在這個(gè)節(jié)日里，該做些什么？讓我們把記憶拉回到那個(gè)時(shí)代。1893年，孫中山先生親自起草了著名的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書》。他提出：“中國欲強(qiáng)，須‘急興農(nóng)學(xué)，講究樹藝’?！?915年，在孫中山的倡議下，當(dāng)時(shí)的北洋政府正式公布了以每年清明節(jié)為植樹節(jié)的規(guī)定，自此我國有了植樹節(jié)。后因清明節(jié)對(duì)我國南方來說，植樹季節(jié)太遲，同時(shí)也為了紀(jì)念孫中山先生，國民政府又決定將孫中山的逝世日--3月12日定為植樹節(jié)。1979年，第五屆全國人民代表大會(huì)決定，每年的孫中山逝世紀(jì)念日--3月12日為我國的植樹節(jié)，以紀(jì)念一貫倡導(dǎo)植樹造林的孫中山先生。
2022年規(guī)范農(nóng)村建房管理調(diào)研報(bào)告合集
村子的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。主要的農(nóng)副產(chǎn)品有：水稻、小麥、玉米、，在養(yǎng)殖方面，雞鴨成為近年的主要牲畜。自合村并組以來，該村堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，狠抓村域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，圍繞本地獨(dú)特優(yōu)勢，大力發(fā)展葡萄生產(chǎn)，葡萄已經(jīng)成為農(nóng)民主要收入來源的經(jīng)濟(jì)支撐。圍繞國家重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，加大就地打工創(chuàng)業(yè)的步伐，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入，造就了一批有眼光、有技術(shù)、會(huì)經(jīng)營的農(nóng)民工隊(duì)伍。圍繞改善村容村貌，狠抓了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，村級(jí)公路硬化得到突破性的發(fā)展，農(nóng)民居住條件、交通運(yùn)輸條件大為改觀。圍繞建設(shè)禮貌新村，科學(xué)制定居民點(diǎn)村莊規(guī)劃，加強(qiáng)引導(dǎo)管理，為農(nóng)民娛樂的“文化廣場“已成雛型。
農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作情況調(diào)研報(bào)告三篇
1、特色產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。以發(fā)展現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)為主題，引導(dǎo)群眾積極調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、效益農(nóng)業(yè)、節(jié)水設(shè)施農(nóng)業(yè)，形成了以農(nóng)家樂為主的特色產(chǎn)業(yè)。 2、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化體系日漸完善。以基地為依托，以市場為導(dǎo)向，著力培育和發(fā)展大場大戶，推動(dòng)區(qū)域內(nèi)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級(jí)，以獅山茶場客家風(fēng)情園為代表，實(shí)行合作社+基地+農(nóng)戶的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式生產(chǎn)，帶動(dòng)了周邊xx多農(nóng)戶發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，直接解決了xxx多人的就業(yè)問題。xx年引進(jìn)茶葉新品種黃金芽等優(yōu)良品種在xx分場建立高產(chǎn)示范基地，目前基地面積xxx畝。
農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作情況調(diào)研報(bào)告三篇
1、特色產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。以發(fā)展現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)為主題，引導(dǎo)群眾積極調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、效益農(nóng)業(yè)、節(jié)水設(shè)施農(nóng)業(yè)，形成了以農(nóng)家樂為主的特色產(chǎn)業(yè)?！ ?、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化體系日漸完善。以基地為依托，以市場為導(dǎo)向，著力培育和發(fā)展大場大戶，推動(dòng)區(qū)域內(nèi)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級(jí)，以獅山茶場客家風(fēng)情園為代表，實(shí)行合作社+基地+農(nóng)戶的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式生產(chǎn)，帶動(dòng)了周邊xx多農(nóng)戶發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，直接解決了xxx多人的就業(yè)問題。xx年引進(jìn)茶葉新品種黃金芽等優(yōu)良品種在xx分場建立高產(chǎn)示范基地，目前基地面積xxx畝。
人教版高中語文必修3《多思善想 學(xué)習(xí)選取立論的角度》教案2篇
1、變換角度，多向思維（多向思維要求思維能針對(duì)問題，從不同角度，用多種方法去思考問題。對(duì)于作文而言，就是要使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)同一問題，同一素材，同一題目，同一體裁的不同進(jìn)行區(qū)分。）請(qǐng)學(xué)生從這則材料中分析出幾個(gè)角度，準(zhǔn)備課堂交流：19世紀(jì)法國著名科幻小說家儒勒?凡爾納，一生寫了104部科幻小說。當(dāng)初他的第一部科幻小說《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過書稿，給他以鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)第16家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與儒勒?凡爾納簽訂了為期20年的寫作出版合同。這則材料敘述時(shí)沒有一定的中心，屬于開發(fā)性材料，分析材料中人物、人物關(guān)系、故事的不同側(cè)面，可以從不同角度得出結(jié)論：
人教版高中歷史必修1從漢至元政治制度的演變說課稿2篇
二、君主專制的演進(jìn)（即中央政治制度的演變）通過地方政治制度演變的學(xué)習(xí)，掌握方法以后，以學(xué)生歸納整理基本線索為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，注意糾錯(cuò)。1． 漢承秦制，又有所變化。教師點(diǎn)撥強(qiáng)調(diào)繼承與發(fā)展兩個(gè)方面。創(chuàng)設(shè)情景：同學(xué)們看了電視連續(xù)劇《漢武大帝》后，知道漢武帝劉徹在繼位之后，就急于對(duì)西漢王朝的政治制度進(jìn)行改革。那么，西漢初期中央政治制度的基本框架是怎樣的呢？漢武帝為什么要對(duì)它進(jìn)行改革呢？改革后的西漢中央集權(quán)制度又是怎樣的呢？請(qǐng)大家議一議，想一想。主干知識(shí)：西漢初期的中央政治制度的最大特點(diǎn)是“漢承秦制”。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是繼續(xù)實(shí)行皇帝制度，維護(hù)皇權(quán)，這一做法也為后來各王朝所沿用；二是在中央設(shè)立三公，分別掌管行政、監(jiān)察和軍事。到漢武帝時(shí)，“中朝”成為西漢重要的中央決策機(jī)構(gòu)，尚書令的權(quán)力日益重要，以丞相為首的三公九卿的權(quán)力被削弱，演化為執(zhí)行機(jī)構(gòu)。到了東漢光武帝時(shí)，進(jìn)一步剝奪三公權(quán)限，擴(kuò)大尚書的權(quán)力。
人教版高中歷史必修1秦朝中央集權(quán)制度的形成說課稿2篇
問題設(shè)計(jì)：通過這一課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能解釋君主專制中央集權(quán)制度的含義嗎？【總結(jié)】封建專制主義中央集權(quán)制度包括專制主義和中央集權(quán)制兩個(gè)概念。專制主義是就中央的決策方式而言的，主要體現(xiàn)在皇位終身制和世襲制上，特征是皇帝個(gè)人獨(dú)裁專斷，集國家最高權(quán)力于一身，從決策到行使軍政財(cái)權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性；中央集權(quán)則是相對(duì)于地方分權(quán)而言，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有獨(dú)立性，必須充分執(zhí)行中央的政令，一切服從于中央。三、秦朝中央集權(quán)制的影響展示圖片：《秦朝疆域圖》正是由于有一個(gè)統(tǒng)一集中的中央政權(quán)，秦王朝才能積極開拓疆域，北拒匈奴，南吞百越，有利于我國多民族國家統(tǒng)一發(fā)展。為了鞏固統(tǒng)一的國家，秦朝還通過實(shí)行哪些措施鞏固統(tǒng)一局面？展示圖片：“秦半兩錢”“秦權(quán)”“小篆”“秦簡”等圖片。正是有一個(gè)強(qiáng)有力中央政府，才統(tǒng)一了貨幣、文字、度量衡，才開驛道、修靈渠，從而促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展進(jìn)步。展示“孟姜女哭長城”的故事材料從故事及你所掌握的材料中，你認(rèn)為秦朝能否長治久安？為什么？
農(nóng)村基本情況調(diào)研報(bào)告范例五篇
在我們開始實(shí)踐的前一天晚上，我家早早的吃過晚飯，我就問了問爸爸媽媽我們村以前是什么樣子?我家的生活又是什么樣子?以前爸爸媽媽只說過我們小時(shí)候佳麗很困難，讓我們珍惜現(xiàn)在的生活。爸爸說現(xiàn)在因?yàn)槭∈掳l(fā)展的需要把我們的房子給拆了，把我們村的地買了，我們才住著市委規(guī)劃的三層樓房，家里什么都不缺。你們小的時(shí)候，我們村里大多數(shù)都是三角形的瓦房，房子的底層是石子，1米以上都是土磚蓋的房子。少數(shù)家里是用磚頭蓋的一層平房。那時(shí)我們家里只有一臺(tái)14寸的黑白電視，家里看每天的收入，多的話過年還能吃上肉，少的話過年都不能吃肉。家里每天的吃飯?zhí)貏e有規(guī)律，今天大米、明天面條、偶爾會(huì)吃一次餃子。家里也從不買菜，家里有什么就吃什么，媽媽說我們這一代人生活的算可以了，能一直上到大學(xué)，不象我們初中畢業(yè)就得在家種地，你們也不用種地了。只要專心上學(xué)就行了。聽到這些心里酸酸的，這些我都不記得了！晚上一直都在想這些事情，一直到實(shí)踐結(jié)束。
農(nóng)村基本情況調(diào)研報(bào)告范文五篇
1、具有較強(qiáng)的裙帶性。經(jīng)親朋好友介紹或引路而實(shí)現(xiàn)就業(yè)的農(nóng)村勞動(dòng)力占大多數(shù)，通過政府或職業(yè)中介機(jī)構(gòu)組織勞務(wù)輸出實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移的人數(shù)相對(duì)較少。特別是青年勞動(dòng)力流動(dòng)周期長，有的農(nóng)村青年已完全擺脫了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而長期在外從事流動(dòng)就業(yè)，流動(dòng)時(shí)間在5年以上的占外出務(wù)工人員總數(shù)的3%左右。 2、流動(dòng)區(qū)域相對(duì)集中。北湖區(qū)石蓋塘鎮(zhèn)農(nóng)村外出務(wù)工人員遍及全國各地，但是，流動(dòng)區(qū)域相對(duì)集中珠江三角洲及x市區(qū)等地區(qū)。隨著北湖區(qū)石蓋塘鎮(zhèn)鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)的加強(qiáng)，宇騰化工、裕湘面業(yè)等企業(yè)擴(kuò)產(chǎn)，在鎮(zhèn)區(qū)就業(yè)的農(nóng)民工有增加趨勢。
農(nóng)村基本情況調(diào)研報(bào)告范文五篇
1、具有較強(qiáng)的裙帶性。經(jīng)親朋好友介紹或引路而實(shí)現(xiàn)就業(yè)的農(nóng)村勞動(dòng)力占大多數(shù)，通過政府或職業(yè)中介機(jī)構(gòu)組織勞務(wù)輸出實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移的人數(shù)相對(duì)較少。特別是青年勞動(dòng)力流動(dòng)周期長，有的農(nóng)村青年已完全擺脫了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而長期在外從事流動(dòng)就業(yè)，流動(dòng)時(shí)間在5年以上的占外出務(wù)工人員總數(shù)的3%左右?！ ?、流動(dòng)區(qū)域相對(duì)集中。北湖區(qū)石蓋塘鎮(zhèn)農(nóng)村外出務(wù)工人員遍及全國各地，但是，流動(dòng)區(qū)域相對(duì)集中珠江三角洲及x市區(qū)等地區(qū)。隨著北湖區(qū)石蓋塘鎮(zhèn)鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)的加強(qiáng)，宇騰化工、裕湘面業(yè)等企業(yè)擴(kuò)產(chǎn)，在鎮(zhèn)區(qū)就業(yè)的農(nóng)民工有增加趨勢。
