堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向教案

一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：

4.13列舉當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的事例，說明必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)；理解發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

二、【新課教學(xué)】：

（一）、中國(guó)先進(jìn)文化的求索

◇課堂探究：你能用“取其精華、去其糟粕”和“推陳出新、革故鼎新”的道理，分析上述觀點(diǎn)嗎?

◇探究提示：一個(gè)民族的文化，總是在繼承和弘揚(yáng)自身傳統(tǒng)中發(fā)展，在借鑒和吸納一切人類優(yōu)秀文明成果中豐富，在反思和推動(dòng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)實(shí)踐中更新的。在文化建設(shè)中，必須正確處理好繼承、借鑒與發(fā)展的關(guān)系。

先進(jìn)文化應(yīng)該是開放的。要以博大的胸懷，大膽吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)優(yōu)秀的精神文化，使其在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮作用。凡是有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平的外來文化和優(yōu)秀思想成果，我們都要借鑒汲取。同時(shí)，在借鑒吸收外來文化過程中，也要警惕和抵制資本主義的腐朽思想、生活方式的影響，警惕和抵制西方敵對(duì)勢(shì)力的意識(shí)形態(tài)滲透。堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則，既反對(duì)盲目的排外主義，又抵制“全盤西化”，博采眾長(zhǎng)，開拓創(chuàng)新。

文化具有繼承性。任何時(shí)代，任何文化都是對(duì)以往文化繼承和發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)又各自有不同的時(shí)代特點(diǎn)。中華民族是一個(gè)有五千年?duì)N爛歷史文化傳統(tǒng)的偉大民族，中華文化博大精深，生動(dòng)反映了中華民族生生不息的偉大實(shí)踐與創(chuàng)造，是中華民族奉獻(xiàn)給人類文明事業(yè)的寶貴財(cái)富，為推動(dòng)人類的進(jìn)步與繁榮做出了重大貢獻(xiàn)。要弘揚(yáng)中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，古為今用，推陳出新，自覺地汲取歷史傳統(tǒng)遺留下來的精神養(yǎng)料，用以豐富中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵。同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，在實(shí)踐中加以發(fā)展和創(chuàng)新。

總之，對(duì)于傳統(tǒng)文化和外來文化，我們應(yīng)以馬克思主義文化觀為指導(dǎo)，尊重文化發(fā)展的規(guī)律，從中國(guó)革命和建設(shè)的需要出發(fā)，批判地繼承中外歷史文化的成果，從而創(chuàng)造性地建設(shè)中國(guó)特色的無產(chǎn)階級(jí)新文化。

◇課堂探究：聯(lián)系所學(xué)歷史知識(shí)，說一說馬克思主義是怎樣傳人中國(guó)的。

◇探究提示：1919年5月4日，五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，它促使新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新階段，馬克思主義的傳播成為這個(gè)階段的主流。1919年9月《新青年》(第5期)出版了馬克思主義專號(hào)，上面刊載了李大釗的《我的馬克思主義觀》，比較全面地、系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。這是五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)向傳播馬克思主義的新階段發(fā)展的典型例證?！缎虑嗄辍分饾u成為宣傳馬克思主義的陣地。1919年楊匏安發(fā)表了《馬克思主義》，1921年李達(dá)翻譯的《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說》出版。在馬克思主義傳入的同時(shí)，還有各種非馬克思主義的社會(huì)主義。一批先進(jìn)的知識(shí)分子經(jīng)過研究、比較，選擇了馬克思主義作為解決中國(guó)問題的武器。這是五四運(yùn)動(dòng)以后馬克思主義的傳播成為主流的重要原因。

馬克思主義是在斗爭(zhēng)中發(fā)展的。1919年，胡適在《每日評(píng)論》上發(fā)表了《多研究些問題，少談些主義》，反對(duì)馬克思主義，挑起論戰(zhàn)。李大釗等人批駁胡適的觀點(diǎn)，同時(shí)還與無政府主義、空想社會(huì)主義進(jìn)行斗爭(zhēng)，推動(dòng)了馬克思主義的傳播。

◇點(diǎn)撥：“文化名人”介紹中國(guó)最早的馬克思主義者一李大釗，引導(dǎo)同學(xué)們感悟其崇高精神，明確馬克思主義是近代中國(guó)歷史的必然選擇。

歷史的結(jié)論：教材通過兩個(gè)“課堂探究”的設(shè)置，引導(dǎo)同學(xué)們?cè)诳疾闅v史的基礎(chǔ)上，允分認(rèn)識(shí)新民主主義文化成為先進(jìn)文化的必然性。

近代中圈歷史證實(shí)了一個(gè)結(jié)論：奉行“全盤西化”論或“文化復(fù)古主義”，都不能產(chǎn)生中國(guó)先進(jìn)文化。在新民主主義革命過程中，只有中國(guó)共產(chǎn)黨代表的以人民革命實(shí)踐為基礎(chǔ)、以馬克思主義中國(guó)化為主線、以人民群眾為創(chuàng)造主體的新民主主義文化，充滿了旺盛活力，成為名副其實(shí)的先進(jìn)文化。馬克思主義傳人中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的葦要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

◇點(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”引用毛澤東的光輝論斷說明馬克思主義傳入中國(guó)對(duì)中華文化發(fā)展的偉大意義。

◇拓展延伸：馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨八十多年來領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史，就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的第一個(gè)偉大成果，鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的又一偉大成果。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新的歷史階段，立足新的實(shí)踐，回答新的問題，形成了一系列新的理論成果，特別是“三個(gè)代表”重要思想，從根本上回答了在充滿希望和挑戰(zhàn)的二十一世紀(jì)，把我們黨建設(shè)成為一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。這三大理論成果的相繼形成，不僅標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化的不斷發(fā)展，而且指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。

◇課堂練習(xí)：

新文化運(yùn)動(dòng)被稱為中國(guó)近代史上的第三次思想解放運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果是()

A民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)B動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位

C為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備

D啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子選擇馬克思主義作為思想武器

答案：D

解析：題干要求選擇的是“最重要”成果，因此D項(xiàng)正確。

（二）、把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

1、發(fā)展先進(jìn)文化。就是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的文化。

中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的奮斗歷史中，總是代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。它堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，先后把馬列主義、毛澤東思想和鄧小平卵論寫在了自己的旗幟上，為中國(guó)人民的革命、建設(shè)和改革指明了正確的方向。它倡導(dǎo)了以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的道德，引導(dǎo)廣大人民團(tuán)結(jié)在愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的旗幟下，使全民族的思想道德素質(zhì)有了極大提高。它立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取外國(guó)文化有益成果，創(chuàng)造了嶄新的社會(huì)主義文化。

在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

(1)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是我們立黨立國(guó)之本，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本，也是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。只有堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化健康發(fā)展。同時(shí)，馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)要求我們必須以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。

(2)堅(jiān)持“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來…民族的科學(xué)的大眾的”和“社會(huì)主義”的價(jià)值取向?！懊嫦颥F(xiàn)代化”，要求文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心服務(wù)，為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)；“面向世界”，要求文化建設(shè)著眼于世界前沿，體現(xiàn)時(shí)代精神，廣泛吸取國(guó)外一切優(yōu)秀文化成果，同時(shí)向世界展示中國(guó)文化建設(shè)的成就；“面向未來”，要求文化建設(shè)著眼于可持續(xù)發(fā)展和未來目標(biāo)，勇于開拓創(chuàng)新，引導(dǎo)廣大群眾在思想精神上和知識(shí)水平上不斷提高?！懊褡宓摹奔疵褡逍裕褪羌群霌P(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命文化傳統(tǒng)，又植根于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，既吸收和借鑒國(guó)外一切優(yōu)秀文化成果，又保持中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色和中國(guó)氣派；“科學(xué)的”即科學(xué)性，就是遵循文化建設(shè)自身的發(fā)展規(guī)律，正確反映自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的客觀規(guī)律；“大眾的，即大眾性，就是既依靠人民群眾，以人民群眾為建設(shè)主體，又為了人民群眾，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量．。社會(huì)主義”是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的核心價(jià)值取向。只有堅(jiān)持這一價(jià)值取向．中國(guó)先進(jìn)文化才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步．并始終保持生機(jī)活力。離開這一核心要求．在理解當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的性質(zhì)和各項(xiàng)要求時(shí)就容易出現(xiàn)偏頗。

(3)堅(jiān)持以促進(jìn)人的全面發(fā)展為最終目的。努力促進(jìn)人的全面發(fā)展是克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程中，我們進(jìn)行的一切工作，目的都是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化建通過提高人的思想品德、修養(yǎng)境界、知識(shí)水平、體能體魄和工作能力，不斷造就和提升符人的情體素質(zhì)。促進(jìn)人的全面發(fā)展。

◇注意：代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。建設(shè)中田特色社會(huì)主義文化?；卮鹆酥袊?guó)文化舉什么旗幟．走什么道路，塑造什么形象的問題．

◇點(diǎn)撥：“專家點(diǎn)評(píng)”具體闡釋了建設(shè)當(dāng)代中田先進(jìn)文化的桂心、本質(zhì)要求。

2．堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證

先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，是人類社會(huì)向前發(fā)展的精神動(dòng)力和智力支撐。一個(gè)民族和國(guó)家，有了先進(jìn)文化的指導(dǎo)和支撐，就能夠永葆生機(jī)和活力，自證自強(qiáng)于世界優(yōu)秀民族之林；一個(gè)政黨，有了先進(jìn)文化的指導(dǎo)和支撐．就能夠始終站在時(shí)代前列，引領(lǐng)時(shí)代潮流，不斷推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)進(jìn)步。

我們黨從成立之日起。始終把代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向當(dāng)作自己肩負(fù)的歷史使命，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的偉大進(jìn)程，努力建設(shè)和弘揚(yáng)符合人類社會(huì)發(fā)展根本方向。反映中國(guó)革命、建設(shè)和改革要求的新文化。經(jīng)過80多年偉大而艱苦的探索實(shí)踐。我們黨相繼產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)個(gè)代表”重要思怒的大理論成果。這些大理論成果，既是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)，也是建設(shè)中國(guó)先進(jìn)文化的行動(dòng)指南，它從思想上、精神上極大地解放和激勵(lì)了廣大黨員群眾，在全黨和全國(guó)人民中形成了凝聚人心、統(tǒng)一意志的正確指導(dǎo)思想和共同理想信念。是我們黨保持先進(jìn)性、不斷推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本保證。

◇課堂練習(xí)：

只有堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，才能()

①使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展②把人民群眾的力量凝聚起來③推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步④保持黨的先進(jìn)性，保持黨和國(guó)家的事業(yè)永遠(yuǎn)興旺發(fā)達(dá)

A．①②③B①②④c．②③④D．①②③④

答案：D

解析：①②③④從不同角度說明了堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的重要意義，都是正確的，因此選D：

3．發(fā)展先進(jìn)文化，必須以馬克思主義為指導(dǎo)

這一問題是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)是弘揚(yáng)先進(jìn)文化的核心和靈魂，是咯持中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的首要要求。這一點(diǎn)務(wù)必讓同學(xué)們有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。

(1)這是由馬克思主義的性質(zhì)決定的。

19世紀(jì)中葉，馬克思、恩格斯在繼承人類優(yōu)秀思想文化成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)_上了馬克思主義。馬克思主義剖析了資本主義社會(huì)的基本矛盾，揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放指明了目標(biāo)方向；闡明了一種科學(xué)的世界觀、進(jìn)步的人生觀和符合人類道德理想的價(jià)值觀，為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界，實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展提供r強(qiáng)大的思想武器。因此它的創(chuàng)立，標(biāo)志著人類歷史上一種嶄新思想文化的誕生。正是在馬克思主義的指引下，無產(chǎn)階級(jí)有了自已的政黨組織，建立了自己的國(guó)家政權(quán)，人類社會(huì)的歷史從此翻開新的一頁(yè)。盡管當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化有很多新變化，但歷史發(fā)展的總趨勢(shì)并沒有超出馬克思主義所揭示的基本規(guī)律。一如江澤民同志指出的：“l(fā)OO多年來，沒有哪一種理淪、學(xué)說能像馬克思主義那樣，保持著它的勃勃生機(jī)，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起那樣巨大的作用，造成那樣深遠(yuǎn)的影響?！币虼?，發(fā)展先進(jìn)文化，必須以馬克思主義為指導(dǎo)思想。

(2)這是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。

我們黨是用馬克思主義武裝起來的中國(guó)：r人階級(jí)的先鋒隊(duì)，我們國(guó)家是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定_『我國(guó)的文化必然是以馬克思主義為指導(dǎo)的文化。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的行動(dòng)指南，是先進(jìn)文化的核心和靈魂。要保持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的先進(jìn)性質(zhì)和正確方向，必須鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，用馬克思主義牢牢占領(lǐng)思想文化陣地。

◇點(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”引江澤民同志的科學(xué)論斷說明在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，堅(jiān)持馬克思主

義指導(dǎo)地位的必要性和重要性。

(3)這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化健康發(fā)展的必然要求。

◇課堂探究：你如何反駁這種觀點(diǎn)?

◇探究提示：我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義作為科學(xué)理論．對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步有巨大作用和深遠(yuǎn)影響；我田的社會(huì)主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)l這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中固特色社會(huì)主義文化健康發(fā)展的要求。在文化建設(shè)中．堅(jiān)持馬克思主叉的指導(dǎo)地位．不會(huì)妨礙文化多樣性的發(fā)展。這是因?yàn)閳?jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。同堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針是統(tǒng)一的．同社會(huì)主義文化的多樣化是統(tǒng)一的。

(4)堅(jiān)持克思主義的指導(dǎo)地位，不會(huì)妨礙文化多樣他的發(fā)展。

社會(huì)主義文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡文化的多樣化。

◇點(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”圖文并茂，充分說明在文化建設(shè)中堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的同時(shí)，必須堅(jiān)持“雙百”方針，提倡文化的多樣化發(fā)展。

◇課堂探究：你能否就上述觀點(diǎn)中的一條具體事例加以說嗎?

◇探究提示：“文化多樣性”是指文化在不同的地區(qū)和不同的時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式。尊重文化多樣性。鼓勵(lì)不同文明平等對(duì)話．包容共處．具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。以新中國(guó)電彩事業(yè)發(fā)展為例：正是在“雙百”方針鼓舞下，廣大電影工作者響應(yīng)黨的號(hào)召．破除迷信．解放思想．發(fā)揮出空前的創(chuàng)作熱情。除創(chuàng)作了一批進(jìn)一步描寫長(zhǎng)期民主革命斗爭(zhēng)歷程的影片外．叉創(chuàng)作了一大批反映波瀾壯闊的社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)的影片。這些不同題材的影片以多側(cè)面、多角度反映了新中國(guó)的面貌．體現(xiàn)了百花齊放的精神。

◇注意：堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，根本的是堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神。

以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。

◇課堂練習(xí)：

牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的；指導(dǎo)地位。這是因?yàn)?)

①馬克思主義作為科學(xué)理論，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步有巨大作用和深遠(yuǎn)影響②我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)③這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化健康發(fā)展的要；求④馬克思主義是黨和國(guó)家制定方針政策的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

答案：A

解析：黨和國(guó)家制定方針政策的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)是當(dāng)代中國(guó)國(guó)情，④錯(cuò)誤。①②③均從不同角度闡釋了在文化發(fā)展中，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的緣由，故選A。

（三）、永不褪色的旗幟

1．馬克思主義是引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟

堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是—個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟，反映了—個(gè)政黨的思想境界和精神追求。馬克思主義吸收了世界文明最優(yōu)秀的成果，科學(xué)地反映了人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)思想體系。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是因?yàn)橛旭R克思主義作指導(dǎo)思想。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)化的馬克思主義。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位，用不斷發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)不斷發(fā)展的中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐。所以，馬克思主義是引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟。

◇課堂練習(xí)：

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，就鄭重地把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上，黨的七大又鄭重地把毛澤東思想寫在自己的旗幟上，黨的十五大和十六大又分別鄭重地把鄧小；平理論和“三個(gè)代表”重要思想寫在自己的旗幟上。由此可以認(rèn)識(shí)到()