-
北師大初中數(shù)學(xué)九年級上冊利用一元二次方程解決面積問題1教案
∴此方程無解．∴兩個正方形的面積之和不可能等于12cm2.方法總結(jié)：對于生活中的應(yīng)用題，首先要全面理解題意，然后根據(jù)實際問題的要求，確定用哪些數(shù)學(xué)知識和方法解決，如本題用方程思想和一元二次方程的根的判定方法來解決．三、板書設(shè)計列一元二次方程解應(yīng)用題的一般步驟可以歸結(jié)為“審，設(shè)，列，解，檢，答”六個步驟：(1)審：審題要弄清已知量和未知量，問題中的等量關(guān)系；(2)設(shè)：設(shè)未知數(shù)，有直接和間接兩種設(shè)法，因題而異；(3)列：列方程，一般先找出能夠表達(dá)應(yīng)用題全部含義的一個相等關(guān)系，列代數(shù)式表示相等關(guān)系中的各個量，即可得到方程；(4)解：求出所列方程的解；(5)檢：檢驗方程的解是否正確，是否保證實際問題有意義；(6)答：根據(jù)題意，選擇合理的答案．經(jīng)歷列方程解決實際問題的過程，體會一元二次方程是刻畫現(xiàn)實世界中數(shù)量關(guān)系的一個有效數(shù)學(xué)模型．通過學(xué)生創(chuàng)設(shè)解決問題的方案，增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和能力.
北師大初中數(shù)學(xué)九年級上冊用因式分解法求解一元二次方程2教案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1 、學(xué)習(xí)過程與方法：因式分解法是把一個一元二次方程化為兩個一元一次方程來解，體現(xiàn)了一種“降次”思想、“轉(zhuǎn)化”思想,并了解這種轉(zhuǎn)化思想在解方程中的應(yīng)用。2、學(xué)習(xí)重點 ：用因式分解法解某些方程。 【溫故】1、（1）將一個多項式（特別是二次三項式）因式分解，有哪幾種分解方法？（2）將下列多項式因式分解① 3x2－4x ② 4x2－9y2 ③x2－ 6xy＋9y2④ (2x＋1)2＋4(2x＋1)＋4 【知新】1.自學(xué)課本 P46----P48[討論]以上解方程的方法是如何使二次方程降為一次的？2、用分解因式法 解方程例1、解下 列方程（1）3 x2－5x=0 （2）x(x－2) ＋x－2=0例2、用因式分解法解下列方程 （1）5x2－2x－1/4=x2－2x＋3/4 （2）x(x－3)－4( 3－x)=0 （3）(5－x)2－16=0 （4）16(2x－1)2=25(x－2)2
人教版新課標(biāo)高中物理必修2動能和動能定理教案2篇
二、課堂教學(xué)（課前由科代表發(fā)回預(yù)習(xí)學(xué)案）1、教師根據(jù)預(yù)習(xí)學(xué)案檢查結(jié)果提出問題（用多媒體展示），引導(dǎo)全班討論（重點討論：①、為什么動能的表達(dá)式一定是 mV2 ？你如何得出這個結(jié)論？②、力在一個過程中對物體所做的功，和物體在這個過程中動能的變化量有什么關(guān)系？你如何得出這個結(jié)論？這個做功的力和F=ma中的力F有什么關(guān)系）。有困難的小組應(yīng)及時問老師。老師在這個過程中巡視指導(dǎo)。2、學(xué)生自主閱讀課文“7 動能和動能定理”中的“動能的表達(dá)式”，然后完成如下練習(xí)（教師在此過程中巡視指導(dǎo)）：2.1嘗試推出動能的表達(dá)式（鼓勵會推導(dǎo)的同學(xué)積極上臺板演，老師引導(dǎo)討論）。2.2寫出動能的小結(jié)（認(rèn)真閱讀教材p66倒數(shù)第二段、第三段，結(jié)合你推導(dǎo)動能表達(dá)式的過程，認(rèn)真思考后四人一組討論：①、動能是矢量還是標(biāo)量？②、動能的單位是什么？③、你認(rèn)為應(yīng)從哪幾方面來理解動能？）
人教版高中地理選修2浦東新區(qū)的規(guī)劃和開發(fā)教案
１、圖12.5“浦東新區(qū)的規(guī)劃圖”首先了解浦東新區(qū)的位置，浦東新區(qū)位于黃浦江東部，東臨東海，北瀕長江，面積廣闊，地形平坦，和上海市繁華的外灘和南京路只有一江之隔；其次要了解城市規(guī)劃的功能分區(qū)。２、圖12.6“浦東新區(qū)圖”圖中可見已建成陸家嘴、張江、金橋、外高橋、孫橋等功能分區(qū)，理解浦東作為現(xiàn)代化城市新區(qū)的格局已基本形成。３、圖12.8“浦東新區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)圖（1997年）”讀此圖應(yīng)該明確，浦東新區(qū)國民經(jīng)濟(jì)的主要支柱是工業(yè)，第二產(chǎn)業(yè)占62.1%，比重最小的是第一產(chǎn)業(yè)，僅占0.8%，為充分發(fā)揮浦東新區(qū)的龍頭作用，今后該區(qū)應(yīng)繼續(xù)把第二產(chǎn)業(yè)放在首要位置，成為上海市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代工業(yè)的基地?！窘虒W(xué)內(nèi)容】一、浦東新區(qū)的開發(fā)條件和作用建設(shè)城市新區(qū)是上海市發(fā)展的必然選擇，建設(shè)新城區(qū)首先要選擇合適的區(qū)域。
人教版高中地理選修3第四章第一節(jié)旅游規(guī)劃教案
課下探究活動：收集有關(guān)廣東仁化丹霞景區(qū)的資料，以圖4．3為內(nèi)容框架，分析廣東仁化丹霞旅游風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃。（活動目的：通過收集資料、綜合分析，從而加深對知識的理解和記憶，培養(yǎng)學(xué)生的信息收集、分析能力以及合作意識。）6．景區(qū)開發(fā)應(yīng)注意的問題旅游景區(qū)要實現(xiàn)可持續(xù)開發(fā)，應(yīng)以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好各種關(guān)系。閱讀旅游景區(qū)開發(fā)中的不和諧音通過閱讀材料，了解以下問題：1．景區(qū)開發(fā)的不和諧音主要包括哪幾方面？會帶來哪些嚴(yán)重后果？2．如何避免景區(qū)開發(fā)的不和諧音？點撥：1．景區(qū)開發(fā)的不和諧音主要包括：品牌之爭、重復(fù)開發(fā)現(xiàn)象嚴(yán)重、低水平開發(fā)屢見不鮮、不顧市場需求，盲目開發(fā)等，造成旅游資源的浪費(fèi)、旅游環(huán)境的破壞，旅游景區(qū)的效益低。2．景區(qū)開發(fā)時應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，統(tǒng)籌旅游資源與旅游產(chǎn)品、旅游產(chǎn)品與旅游市場、旅游景區(qū)之間、旅游產(chǎn)品之間的關(guān)系，對景區(qū)進(jìn)行合理的規(guī)劃。
小學(xué)美術(shù)人教版一年級下冊《第9課生活中的趣事》教案說課稿
一、課堂教學(xué)：1、引導(dǎo)階段：師：同學(xué)們上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了的第八課《瓢蟲的花衣裳》同學(xué)們表現(xiàn)得很好，連隔壁班的老師都夸獎你們呢！同學(xué)們要繼續(xù)努力。我們知道世界每天都在發(fā)生著不同的變化，每天都會發(fā)生很多有趣的事情。這幾天你發(fā)生了哪些有趣的事情？生：各抒己見，氣氛活躍。師：同學(xué)們都很積極，那我先說一下老師有趣的事情，再請同學(xué)們說說自己的事情好不好呀？
部編版語文八年級下冊《綜合性學(xué)習(xí)：倡導(dǎo)低碳生活》教案
【新課導(dǎo)入】抬頭仰望天空，你會發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)湛藍(lán)的天不再那么明凈；低頭俯視大地，你會發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)清澈見底的河流不再那么透明；靜靜聆聽，回響在我們耳邊的不再是婉轉(zhuǎn)動聽的鳥叫蟲鳴，而是轟隆隆的機(jī)器運(yùn)作；放眼望去，呈現(xiàn)在我們眼前的不再是郁郁蔥蔥的森林綠地，而是灰暗單調(diào)的高樓和冰冷的水泥路面……隨著工業(yè)化的進(jìn)程，我們的生活已被污染包圍，倡導(dǎo)低碳生活，刻不容緩?！局攸c解讀】認(rèn)識低碳生活、宣傳低碳生活、爭做低碳達(dá)人。1. 認(rèn)識低碳生活低碳，英文為low carbon，意指較低的溫室氣體（二氧化碳為主）排放。低碳生活，就是指生活作息時所耗用的能量要盡力減少，從而降低碳，特別是二氧化碳的排放量，進(jìn)而減少對大氣的污染，減緩生態(tài)惡化，要求從節(jié)水、節(jié)電、節(jié)氣和回收四個環(huán)節(jié)來改變生活細(xì)節(jié)。
人教版高中語文必修4《語言生活的歷史進(jìn)程》教案
交談時雙方的空間距離也有一定講究。和朋友談話、和陌生人談話、和異性談話、招呼長者和上級，都需要有一個合適的距離。如果上級故意“縮減”與下級人員通常談話時的距離，那是表示對下級的關(guān)切。說話的時候需要一面想，一面說，為了控制說話的主動權(quán)，免得被別人插人、打斷，人們可以使用“唔”“啊”之類的音節(jié)，表示“話還沒有說完，你別著急”之類的意思。空白也表示意思，在說唱藝術(shù)中，什么時候停頓，停多久，都有講究，以便使交際更有成效。這就是說，空間和時間的因素也在交際中得到了適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。所以，各種伴隨動作也是交際的工具。它們一般都是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。即使像“察顏觀色”這一類特定的交際方式，也必須有語言的交際為基礎(chǔ)，預(yù)先有了一定的了解，對方才能領(lǐng)會?？傊?，在上述的種種交際工具當(dāng)中，身勢等伴隨動作是非語言的交際工具；旗語之類是建立在語言、文字基礎(chǔ)之上的輔助性交際工具；文字是建立在語言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助交際工具；
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)一年級上冊生活中的數(shù)教案
六、教學(xué)反思 從這節(jié)課的實施情況看，課堂實施與原先的公開課教案是比較一致的，效果也是比較好的，主要體現(xiàn)于以下兩點： 1、效果得益于“跳出”--跳出教材框框 剛開始備課和試教時，我打算充沛利用教材，根據(jù)教材上的內(nèi)容出示幻燈片讓同學(xué)說一說，但一節(jié)課下來顯得很單調(diào)、信息量很少，體現(xiàn)不出生活中數(shù)的味道。于是我開放教材，跳出教材的框框，課前安排一個“找生活中的數(shù)”實踐活動把同學(xué)放到社會生活之林中去，讓他們先找些“野食”吃。這樣，課前在準(zhǔn)備過程當(dāng)中積累的素材多了，同學(xué)的學(xué)習(xí)效益大大提高了。同學(xué)在豐富多彩的實際生活中自由自在地采擷自身感興趣的“果子”，他們采來的“果子”是絢麗多姿的，然后回到課堂交流，共享到了“果子”的豐富，起到“以一當(dāng)數(shù)十”的作用。 這個“跳出”戰(zhàn)略，體現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)“系統(tǒng)論”的理論。系統(tǒng)論認(rèn)為：系統(tǒng)只有開放，不時吸收外界的信息，才干使自身“有序”。
人教版高中歷史必修2物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷教案
★教學(xué)總結(jié)：（1）我國衣著服飾變化的三大階段第一階段（鴉片戰(zhàn)爭后到新中國的建立）：這一階段的階段特征為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存男裝：長袍馬褂、西裝、中山裝 女裝：旗袍（新式與舊式）第二階段（新中國建立后到十一屆三中全會）：這一時期由于政治上的影響，階段特征為衣著樸素，與革命相關(guān)的服飾成為主流男裝：列寧裝、中山裝、綠軍裝女裝：列寧裝、布拉基、綠軍裝第三階段（十一屆三中全會后）：階段特征為與世界接軌，異彩紛呈；具體表現(xiàn)在，服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變，各種款式的服裝層出不窮現(xiàn)在的服裝是色彩鮮艷、款式多樣，什么牛仔服、休閑服、西裝、T恤衫、晚禮服，真是不勝枚舉。每年服裝的流行色、流行款式不斷改變，大街上的姑娘和小伙子永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)著時裝新潮流。模特表演、模特廣告和模特大賽已成為人們穿著方面不可缺少的內(nèi)容。
人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想教案
②顧炎武也激烈反對君主專制， 主張限制君權(quán)，提出亡國與亡天下的區(qū)別，認(rèn)為，保衛(wèi)一家一姓的國家，是君主及其大臣的事，而保衛(wèi)天下是所有人的事，這段話后來被后人提煉為“天下興亡，匹 夫有責(zé)”，鼓勵人民關(guān)心國家大事。③王夫之認(rèn)為天下的土地不能被君主一人所有，而應(yīng)當(dāng)是從事農(nóng)業(yè)的老百姓都有份。2.經(jīng)濟(jì)上，重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用。①黃宗羲駁斥輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)思想，指出工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣，都是“民生之本”，應(yīng)該受到保護(hù)。②顧炎武、王夫之主張文人多研究一些有關(guān)國計民生的現(xiàn)實問題，反對空談。3.思想上，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系。①黃宗羲批判舊儒學(xué)的“君為臣綱”的思想，繼承先秦儒家的民本思想，提出 “天下為主，君為客”的新思想命題。
人教版高中政治必修2民主管理：共創(chuàng)幸福生活教案
教師活動：請同學(xué)們閱讀教材P26頁圖表，思考所提的問題。學(xué)生活動：閱讀課本，積極思考。教師點評：公民應(yīng)在本地事務(wù)中增強(qiáng)主人翁責(zé)任感，積極參與民主管理。在參與民主管理的過程中，學(xué)習(xí)民主管理的知識和技能，體驗民主管理的意義和價值，逐步增強(qiáng)和提高自己政治參與的責(zé)任意識和實際本領(lǐng)。2、青年學(xué)生應(yīng)積極參與民主管理青年學(xué)生應(yīng)著眼于未來發(fā)展，積極參與民主管理。在基層民主自治這種最廣泛的民主實踐中，獲得更多民主管理機(jī)會，以不同方式嘗試參與參與民主管理活動。在參與民主管理的過程中，學(xué)習(xí)民主管理的知識和技能，體驗民主管理的意義和價值，逐步增強(qiáng)和提高自己政治參與的責(zé)任意識和實際本領(lǐng)。（三）課堂總結(jié)、點評本節(jié)內(nèi)容講述了我國的基層民主管理形式和主要內(nèi)容，明確了積極參與基層民主管理的重要意義，這對我們提高自身政治素質(zhì)，增強(qiáng)參與政治生活的責(zé)任感和能力等，有重大作用。
人教版高中政治必修2政治權(quán)利和義務(wù)：參與政治生活的準(zhǔn)則教案
對公民的要求：一方面，樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利。既要行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利。另一方面，自覺履行公民義務(wù)。只有履行義務(wù)，才能獲得相應(yīng)權(quán)利。（3）堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則三者利益關(guān)系：在我國，公民的個人利益與集體利益、國家利益在根本上是一致的，國家利益、集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障，公民正確行使權(quán)利和履行義務(wù)，必須把三種利益結(jié)合起來。如何結(jié)合：積極履行公民義務(wù)，維護(hù)國家利益。當(dāng)個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時，個人利益服從國家利益，這是公民愛國的表現(xiàn)。三、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)教師活動：請同學(xué)們看教材第8頁，思考圖中反映了我國公民行使了哪些政治權(quán)利，履行了哪些政治性義務(wù)？學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
人教版高中政治必修2政治生活：崇尚民主與法制教案
2、學(xué)習(xí)有關(guān)政治知識學(xué)習(xí)政治知識有助于提高辨別是非能力，堅持正確政治方向；有助于緊扣時代脈搏，開闊眼界；有助于樹立國家觀念，維護(hù)國家利益；有助于增強(qiáng)民主法制觀念培養(yǎng)公民意識；有助于提高參與政治生活的能力。3、參與政治生活，貴在實踐教師活動：同學(xué)們參加過什么政治活動？你還知道有哪些可以參與的政治活動？學(xué)生活動：積極思考。我國公民參與政治生活的方式多種多樣，無論什么方式，重要的是參與，在實踐中才能才能不斷提高自己的政治素質(zhì)和參與政治生活的能力。（三）課堂總結(jié)、點評本節(jié)內(nèi)容講述了我國的政治生活的主要內(nèi)容和中學(xué)生參與政治生活的方式、途徑，這對我們今后提高自身政治素質(zhì)，增強(qiáng)參與政治生活的能力等，證明了奮斗方向。
人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活教案2篇
六、學(xué)習(xí)效果評價設(shè)計1、評價方式：我對學(xué)習(xí)效果的評價，來自兩個方面。一是教師的教授是否認(rèn)真、嚴(yán)肅、科學(xué)；二是學(xué)生的學(xué)習(xí)成果如何，是否達(dá)成了事先預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，是否在學(xué)習(xí)過程中有提高的過程。評價的方式有：同伴評價；教師自我評價和反思；學(xué)生反饋。2、評價量規(guī)：我設(shè)置了幾個問題用于課后的教學(xué)評價：（1）教學(xué)目標(biāo)是否符合課標(biāo)要求，是否符合三貼近原則，是否體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的生成性和過程性。（2）學(xué)習(xí)所用資源是否來自生活實際，是否真實，是否是學(xué)生感興趣的問題。（3）教師在課堂教學(xué)過程中是否能有效的通過提問和資料的展示分析，引導(dǎo)學(xué)生自己生成思考過程，而不是“教師代替學(xué)生的思考”。（4）學(xué)生參與的廣度和態(tài)度，學(xué)生是否提出有意義的觀點和問題。學(xué)生的回答是否是實話。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇教案2篇
（二）“奧運(yùn)福娃”探究1、“五福娃”體現(xiàn)了哪些精神？體現(xiàn)了“科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)和綠色奧運(yùn)”的奧運(yùn)精神也體現(xiàn)了“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、愛好和平”的民族精神。2、“龍”是中華民族的圖騰，我們自稱是龍的傳人，但北京奧運(yùn)吉祥物里為什么沒有“龍”？“龍”（dragon）在我國是美好的意思，例如龍鳳呈祥，但在西方是魔鬼,很恐怖。北京奧運(yùn)不僅是中國的奧運(yùn)，更是世界的奧運(yùn)，因此，福娃的原形中沒有龍，這就是文化選擇的結(jié)果。（三）感受先進(jìn)文化1、交流自己最喜愛的文化。2、觀看《千手觀音》，談觀后感。（四）陽光下有陰影1、小品《電腦算命》2、課堂辯論正方：“燒香敬神”是封建迷信活動，不可取反方：“燒香敬神”是精神信仰活動，可取3、提高眼力，拒絕污染了解現(xiàn)實生活中的落后文化、腐朽文化，自覺抵制社會中落后文化、腐朽文化的毒害。
人教版高中政治必修2民主管理：共創(chuàng)幸福生活教案
一、 教材分析民主管理這個知識點雖然沒有理論難度容易理解，但它具有較強(qiáng)的實用價值，可以幫學(xué)生找到一種切實可行的政治參與路徑。因為村委會的知識對城市中的孩子來說比較陌生，所以本課側(cè)重于講解居委會的內(nèi)容。二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識目標(biāo)1、識記村委會、居委會及其作用2、正確理解基層民主管理中公民民主參與的形式3、聯(lián)系實際分析公民在基層管理組織中的作用（二）能力目標(biāo)提高公民參與民主管理的能力（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)通過學(xué)習(xí)體驗參與民主管理的意義和價值三、教學(xué)重點難點重點：村委會、居委會及其作用，公民在基層管理組織中的參與的形式和作用難點：公民在基層管理組織中的參與的形式和作用四、學(xué)情分析高一學(xué)生的優(yōu)點是：第一，對什么都好奇，具有強(qiáng)烈的求知欲；第二，可塑性強(qiáng)，適當(dāng)引導(dǎo)有利于培養(yǎng)其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；第三，孩子們性格活潑,、樂于實踐、容易激活。
人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活教案
◇課堂探究：(3)如果你對以上兩種觀點都不贊成，可否就流行文化作品與經(jīng)典文化作品的意義闡述自己的見解?◇探究提示：流行文化與經(jīng)典文化并不是完全對立的，流行文化往往形成時尚，而經(jīng)典文化也并不是曲高和寡的，經(jīng)典代表著高層次的文化。流行文化有著容易被人接受的特點，她快速、直接，極易導(dǎo)致人們感官的刺激，形成興奮點，流行文化主要由年輕人倡導(dǎo)、推動、消費(fèi)，有激情。經(jīng)典文化像貯存了多年的美酒一樣醇厚，經(jīng)典文化是綠色文化，因為智慧之樹是常春的，經(jīng)典唯美，有著高貴的氣質(zhì)，經(jīng)典文化使人回味無窮。有時候流行文化也就是經(jīng)典文化。2．怎樣發(fā)展大眾文化發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化，必須做到：(1)遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。(2)堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。
- 3．柏拉圖(公元前427一前347)古希臘哲學(xué)家。生于雅典。蘇格拉底的弟子，亞里士多德的老師。他曾在雅典創(chuàng)辦學(xué)園，收徒講學(xué)，逐步建立起歐洲哲學(xué)史上第一個客觀唯心主義體系。他也是歐洲哲學(xué)史上第一個有大量著作傳世的哲學(xué)家。他提出世界的本源是“理念”，現(xiàn)實中的事物都是“理念”的摹本。人的知識來源于對“理念”的回憶。柏拉圖的哲學(xué)思想對后世影響很大，有人說，柏拉圖之后的歐洲哲學(xué)思想都是對柏拉圖思想的注腳。4．黑格爾(1770—1t53l)19世紀(jì)德國古典哲學(xué)家，客觀唯心主義者、辯證法大師。生于斯圖加特，卒于柏林。出身于官僚家庭。曾在圖賓根神學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，做過幾年家庭教師。后任報紙編輯、中學(xué)校長、大學(xué)講師、教授和柏林大學(xué)校長。黑格爾是在法國革命的直接影響下成長起來的，青年時朝氣蓬勃，非常激進(jìn)。他還深受著名詩人歌德的影響。1818年，他到柏林大學(xué)任教后，公開美化普魯士專制制度，號召人們同現(xiàn)實妥協(xié)。
人教版高中政治必修3第八課走進(jìn)文化生活精品教案
1．加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)的必要性在人類歷史的長河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合．奔騰向前，永不停息。今天，我們面對的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、進(jìn)步的和落后的、先進(jìn)的和腐朽的、積極的和頹廢的，等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。在這種文化發(fā)展的大背景下，在我國現(xiàn)代化建設(shè)過程中，有必要弘揚(yáng)我國社會主義的主流文化，這樣有利于保證我國社會主義文化發(fā)展的方向。2．大力加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)(1)中國特色社會主義文化在我國文化生活中處于主導(dǎo)地位。中國特色社會主義文化，始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
