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人音版小學(xué)音樂三年級上冊四季童趣說課稿
同時，鼓勵孩子采用其它方式表現(xiàn)歌曲意境。2、在充分地準(zhǔn)備之后，各組成果展示。 最后通過學(xué)生互評和教師評價，發(fā)揮課堂的反饋作用，讓學(xué)生體驗到參與學(xué)習(xí)的樂趣3、教師小結(jié)：小朋友通過各自的方式表達了對四季美好景色的贊美，希望你們在今后的生活中去發(fā)現(xiàn)更多的大自然的美，擁抱美好的未來。[新課標(biāo)指出，音樂教學(xué)應(yīng)重視音樂與相關(guān)文化的適當(dāng)滲透。在這個環(huán)節(jié)中，我設(shè)計了請學(xué)生自主發(fā)揮，選擇多種藝術(shù)形式表現(xiàn)歌曲意境的方案，為孩子創(chuàng)造了一個可展現(xiàn)個性的舞臺，還使學(xué)生感受到豐富多彩的藝術(shù)形式，激發(fā)學(xué)生的興趣，拓展了學(xué)生的思維。六、課堂小結(jié)，組織下課 5分鐘1、老師對本課內(nèi)容做一小結(jié)：鼓勵孩子們會善于發(fā)現(xiàn)大自然中的美，也希望孩子們都能成為一個善于表現(xiàn)美的孩子。對孩子進行思想教育。
人音版小學(xué)音樂三年級上冊捉迷藏說課稿（1）
第五個環(huán)節(jié)，完整教唱。在教唱過程中，首先采用師一句生一句的方式來學(xué)唱，接著利用黑板上歌詞卡片的兩種顏色，來進行師生接龍唱，例如第一遍，我唱藍色的樂句，學(xué)生唱綠色的樂句，第二遍，則反過來。接龍唱以后則全部由學(xué)生自己，完整地演唱一遍。最后，我會讓他們帶著三拍子的強弱規(guī)律，再有感情地演唱歌曲。以上五個環(huán)節(jié)是我歌曲教學(xué)的部分。四、拓展部分（7分鐘）這一部分我主要讓孩子們分組對歌曲的后半部分進行歌詞創(chuàng)編。例如，春天除了藏在花叢中，還可以藏在哪里？而四個小組剛好是春夏秋冬組，每個組探討出一個詞來進行創(chuàng)編。最后將新歌詞改進去課件中，讓孩子們自己來演唱自己創(chuàng)編的新歌曲。五、欣賞部分（5分鐘）音樂中描寫春夏秋冬四個季節(jié)的歌曲有很多，在音樂欣賞的部分，我會讓孩子們通過點擊課件中的四季娃娃，欣賞其代表的不同的四季音樂，最后進行簡單的小結(jié)。
人音版小學(xué)音樂三年級上冊捉迷藏說課稿（2）
三、拓展延伸1．游戲表演（春夏秋冬四個頭飾）請四位學(xué)生分別扮演春夏秋冬四個娃娃，前半部分每個娃娃站在對應(yīng)的小組前帶領(lǐng)同學(xué)打三拍子節(jié)拍，后半部分下面同學(xué)根據(jù)歌詞扮演花叢、草帽、谷堆、棉褂褂，四位學(xué)生自由躲藏。（設(shè)計意圖：在游戲活動中進一步鞏固三拍子“強弱弱”的律動感，調(diào)動學(xué)生表演的熱情，寓教于樂。）2．歌曲綜合處理，加入說唱、分組演唱等形式，分組討論，最后選出最佳表演方案進行全體表演。（設(shè)計意圖：運用參與體驗法發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生利用之前教學(xué)中設(shè)計的說唱等形式進行綜合表演，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，并通過相互合作表現(xiàn)歌曲。）四、小結(jié)師生談話，滲透熱愛大自然，保護環(huán)境的意識，在《捉迷藏》的歌聲中結(jié)束本課教學(xué)。（挖掘教材中蘊含的更深層次的東西，結(jié)合生活實際進行情感教育，爭取讓學(xué)生在課堂上有更多的收獲。）
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版一年級上冊《認識圖形（一）》說課稿第二課時
尊敬的各位評委、各位老師，大家好，我今天說課的內(nèi)容是九年義務(wù)教育人教版小學(xué)數(shù)學(xué)一年級上冊第四單元《認識圖形》的第一課時——認識圖形。下面我將從說教材、說教法與學(xué)法、說教學(xué)過程和說板書設(shè)計這四方面來談?wù)勎覍Ρ菊n的教學(xué)設(shè)想。一、說教材： 1、教材分析 首先我對本教才進行簡單的分析，課程標(biāo)準(zhǔn)把空間與圖形作為義務(wù)教育階段培養(yǎng)學(xué)生初步創(chuàng)新精神和實踐能力的一個重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容?！墩J識圖行》是本冊教材《認識圖形》的起始課，旨在認識長方體、正方體、圓柱和球這些立體圖形，認識這幾種圖形有助于發(fā)展學(xué)生的空間觀念，培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察能力，動手操作能力和交流能力。 2、說教學(xué)目標(biāo) 依據(jù)一年級學(xué)生的心理特點和的認知能力，我確定了以下教學(xué)目標(biāo)： 1、知識與技能：通過觀察操作，初步認識長方體，正方體，球和圓柱體。 2、過程與方法：在觀察、操作、比較等活動過程中，培養(yǎng)學(xué)生抽象、概括、實踐、創(chuàng)新能力，建立空間觀念。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版五年級上冊解簡易方程說課稿
一、 說教材1、教材內(nèi)容：人教版小學(xué)數(shù)學(xué)第十冊《解簡易方程》及練習(xí)二十六1～5題。2、教材簡析：本節(jié)課是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)過用字母表示數(shù)和數(shù)量關(guān)系，掌握了求未知數(shù)x的方法的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的。通過學(xué)習(xí)使學(xué)生理解方程的意義、方程的解和解方程等概念，掌握方程與等式之間的關(guān)系，掌握解方程的一般步驟，為今后學(xué)習(xí)列方程解應(yīng)用題解決實際問題打下基礎(chǔ)。3、教學(xué)目標(biāo)：（1）使學(xué)生理解方程的意義、方程的解和解方程的概念，掌握方程與等式之間的關(guān)系。（2）掌握解方程的一般步驟，會解簡單的方程，培養(yǎng)學(xué)生檢驗的習(xí)慣，提高計算能力。（3）結(jié)合教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生事實求是的學(xué)習(xí)態(tài)度，求真務(wù)實的科學(xué)精神，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。滲透一一對應(yīng)的數(shù)學(xué)思想。
部編版語文九年級上冊《智取生辰綱》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析人物形象與環(huán)境，探究楊志“失綱”原因1．文中用了大量的筆墨來刻畫楊志這一人物，結(jié)合文中關(guān)于楊志的言行，說說他具有怎樣的性格特征，這與他丟失生辰綱有怎樣的關(guān)系。明確：(1)對路途的兇險有著清醒的認識，根據(jù)不同的地形，更改行路的時間。開始是趁涼行路，后來到了“人家漸少，行客又稀”的山路地帶，為安全起見，改為“辰牌起身，申時便歇”，天正熱時趕路，而且不允許大家在黃泥岡的松林里休息。為防止遭劫，兵士要買酒喝，他又千方百計阻攔。這都充分體現(xiàn)了楊志的精明、小心謹慎的性格特征。(2)楊志對待下屬，“輕則痛罵，重則藤條便打”，軍漢們“雨汗通流”，苦不堪言，怨聲載道。這又體現(xiàn)了楊志粗暴蠻橫、剛愎自用的性格特征。楊志的精明謹慎原本不應(yīng)該產(chǎn)生“失綱”的結(jié)果，但是正是因為這份謹慎，才促使他將他的粗暴蠻橫、剛愎自用發(fā)揮到了極點，以至于內(nèi)部失和，最后軍漢們非要在黃泥岡停住，并買酒中計，從而導(dǎo)致了他的“失綱”。
人教部編版七年級語文上冊課外古詩詞誦讀（一）教案
（1）示例一（橫向聯(lián)想） 李白的送別詩：①“思君不見下渝州”，表達依依惜別的無限情思，可謂語短情長。②“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”，意思是“我”還是憐愛故鄉(xiāng)的水，流過萬里送“我”遠行。這一句運用了擬人的修辭手法，將故鄉(xiāng)水?dāng)M人化，借寫故鄉(xiāng)水有情，不遠萬里，依依不舍送“我”遠別故鄉(xiāng)，表達了詩人離開故鄉(xiāng)時依依不舍、思念故鄉(xiāng)的感情。③“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！边@兩句看起來似乎是寫景，但在寫景中包含著一個充滿詩意的細節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚帆而去，而他還在江邊目送遠去的船帆。李白望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。帆影已經(jīng)消失了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處?！拔ㄒ婇L江天際流”，是眼前景象，可是誰又能說是單純地寫景呢？李白對朋友的一片深情，李白的向往，不正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中嗎？詩人的心潮起伏，不正像那浩浩東去的一江春水嗎？
人教部編版語文九年級上冊課外古詩詞誦讀（一）教案
二、初讀，解讀“早行”，感受意象的豐富1.尋讀意象課件出示：詩人圍繞“早行”一詞，寫了哪些典型特征的細節(jié)、景物？如何體現(xiàn)“早行”？學(xué)生自由誦讀、思考交流。教師點撥：頷聯(lián)十種景物的十個名詞——雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。一詞一景，讓我們獲得廣闊的想象空間，組成意韻豐富的畫面。這就是古典詩歌的“意象疊加”法。預(yù)設(shè)：詩歌中處處體現(xiàn)“早行”，如“晨起動征鐸”（清晨起床，車馬鈴聲叮叮當(dāng)當(dāng)），“雞聲茅店月”（雞鳴早看天），“人跡板橋霜”（莫道君行早，更有早行人），“枳花明驛墻”（“明”反襯“天暗”，說明“早”）。2.延讀意象疊加的詩句課件出示：（1）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠《天凈沙·秋思》）（2）樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（陸游《書憤》）（3）細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。（杜甫《旅夜抒懷》）（4）桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。（黃庭堅《寄黃幾復(fù)》）
人教部編版七年級語文上冊課外古詩詞誦讀（二）教案
材料二：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時已惘然。（李商隱《錦瑟》）相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。（李商隱《無題》）材料三：《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）作于南宋光宗紹熙三年（1192）十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。當(dāng)時詩人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛國熱情絲毫未減，日夜惦念報效國家，可詩人收復(fù)國土的強烈愿望，在現(xiàn)實中已不可能實現(xiàn)，于是，在一個“風(fēng)雨大作”的夜里，詩人觸景生情，由情生思，在夢中實現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）材料四：清朝同治四年（1865），譚嗣同出生于北京宣武城，其父譚繼洵時任湖北巡撫。光緒元年（1875），譚嗣同10歲時，拜瀏陽著名學(xué)者歐陽中鵠為師。
人教部編版語文九年級上冊課外古詩詞誦讀（二）教案
課件出示：少年時指青年時期，從辛棄疾的生平看，這時的他正處于金人統(tǒng)治區(qū)內(nèi)，看到淪陷區(qū)的人們在異族的奴役之下，作為血氣方剛的愛國青年，油然而生收復(fù)失地的報國之志。因而這時的愁情也是真實存在的，那就是對淪陷區(qū)人民的同情，對國土淪喪的恥辱感，這時的愁，更多的是一種渴望收復(fù)中原、建立不世功業(yè)的志愿和動力，是昂揚而充滿激情的。2.深入思考，體會“愁”的含蓄之美（1）比較少年時登樓與而今登樓的目的有何不同？預(yù)設(shè)：少年時登樓，是為了登高望遠，抒發(fā)自己的豪情壯志。而今登樓，是為了排遣內(nèi)心的悲憤之情。（2）是什么原因使詞人“欲說還休”？預(yù)設(shè)：統(tǒng)治者處處排擠、打擊他，他處處受猜忌，所以有愁不敢說。更主要的原因是，一生抱負付之流水，鬢發(fā)蒼蒼，功業(yè)無成，而又沒有知音，無人理解。這種孤獨的愁情，跟誰訴說，說了又有什么用，這中間也包含著對南宋朝廷的無限失望。因為這種失望，所以辛棄疾“欲說還休”。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)二年級上冊兩位數(shù)加兩位數(shù)（進位加） 說課稿2篇
一、說教材：本課時主要的內(nèi)容就是讓學(xué)生在情境中掌握兩位數(shù)加兩位數(shù)的進位加法計算，讓學(xué)生通過嘗試和探索出多種算法，體驗多種算法，然后比較出最好的算法。教學(xué)目標(biāo)：1、通過具體的情境使學(xué)生更一步的理解加法的意義和提高學(xué)生的估算意識。2、通過學(xué)生的合作學(xué)習(xí)從而能探討出多種計算兩位數(shù)減兩位退位減法的方法。3、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)口語表達能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。4、掌握兩位數(shù)加兩位數(shù)（進位加）豎式的寫法。重點：（1）通過學(xué)生的合作學(xué)習(xí)從而能探討出多種計算兩位數(shù)減兩位退位減法的方法。（2）掌握筆算加法的計算法則。難點：對多樣化算法進行優(yōu)化，達到正確完成計算。發(fā)展學(xué)生的估算意識、和探究意識和解決實際問題的能力。二、說教法：組織學(xué)生在前面計算的基礎(chǔ)上，自主探索出兩位數(shù)加兩位（進位加）的計算方法，并通過交流、討論，達到對算法的優(yōu)化，在通過“試一試”、“算一算”、“想一想”等形式達到知識的掌握。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)二年級上冊兩位數(shù)減兩位數(shù)（退位減）說課稿2篇
一、說教材1、教學(xué)內(nèi)容本節(jié)課是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材人教版小學(xué)數(shù)學(xué)第三冊１８至１９頁的內(nèi)容。它是在學(xué)生學(xué)習(xí)了20以內(nèi)的退位減法、兩位數(shù)減一位數(shù)和兩位數(shù)減整十?dāng)?shù)以及兩位數(shù)減兩位數(shù)的不退位減法筆算的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的。它是以后學(xué)習(xí)多位數(shù)減法的重要基礎(chǔ)。2、教學(xué)目標(biāo)（1）、知識目標(biāo)：使學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上初步掌握兩位數(shù)退位減法的計算方法，并能正確的進行計算。（2）、技能目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力，發(fā)展學(xué)生的思維和語言表達能力。（３）、情感目標(biāo)：通過情景的創(chuàng)設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情，同時讓學(xué)生在自主探索算法的基礎(chǔ)上體驗到成功的喜悅。3、教學(xué)重點：本節(jié)課的重點是理解筆算兩位數(shù)退位減的算理，能正確用豎式計算。4、教學(xué)難點：理解兩位數(shù)減兩位數(shù)退位減法的算理。
部編版語文七年級上冊《古代詩歌四首》教案
(一)常識簡介1．作者簡介王灣，唐代詩人。生卒年、字號均不詳。洛陽(今屬河南)人。2．寫作背景次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。作者家住洛陽，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開闊秀麗的景色所吸引，寫下了這首詩。3．文章體裁《次北固山下》是五言律詩。律詩共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián)；每句有五個字，叫五言。（二）朗讀指導(dǎo)1.學(xué)生聽讀，把握五言詩的誦讀節(jié)奏。2．教師正音解詞，學(xué)生自讀。(可以播放課文朗讀的視頻或音頻文件。)3.理解大意翻譯：旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時分，江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時才能到達，希望北歸的大雁捎到洛陽去。
部編版語文七年級上冊《寓言四則》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》1． 赫耳墨斯為什么來到凡間？因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。2． 他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。3． 墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？第一問是探詢；第二問時“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài)；第三問時他已經(jīng)有把握勝過所有的神，顯得很狂妄。赫耳墨斯是個妄自尊大，沒有自知之明的人。4． 從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？諷刺、批評那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。
部編版語文七年級上冊《雨的四季》教案
2.作為一篇優(yōu)美的散文，本文在寫景上有許多亮點，你認為春雨圖中哪些亮點？①樹：“樹睜開特別明亮的眼睛”把樹寫活了，人格化了。②水珠：“水珠子從花苞里滴下來，比少女的眼淚還嬌媚”，采用擬人的修辭手法，把水珠寫活了，人格化了。把花苞滴下來的水珠子與少女的眼淚作比，說它比少女的眼淚還嬌媚，使本來平淡無奇的自然現(xiàn)象擁有了人的神態(tài)和情感，寫的形象生動。③水霧：或濃或淡的水霧映射著雨后的陽光，更映射著雨后的美麗世界。④小草：誰聽過春草復(fù)蘇、萌發(fā)、成長的聲音？作者聽到了。這沙沙聲是真正熱愛大自然、珍視生命、細心于生活的人用心靈聽到的，運用比喻的修辭手法，生動形象的寫出了小草在春雨的滋潤下煥發(fā)出勃勃的生機。這美麗的文字是作者用細膩的心寫出來的。⑤空氣：空氣本是無色無味的，平常到甚至讓人忽視?？墒窃谧髡吖P下空氣卻在春雨過后透出果子一樣的芳甜，這正好可以和我們學(xué)過的一個句子互相詮釋“清新的空氣使我覺得呼吸的是香”。
人教部編版七年級語文上冊文學(xué)部落教案
四、社團報告會文學(xué)社團的社長以墻報或社刊的形成匯報文學(xué)社活動成果。匯報要求：（1）條理清楚，分享成果。（2）展示集體智慧。（3）總結(jié)交流活動經(jīng)驗?！驹O(shè)計意圖】通過社長匯報，讓大家深入理解墻報的策劃意圖、社刊的創(chuàng)意，分享社團活動成果，展示集體智慧，增強大家的參與熱情。同時總結(jié)匯報活動經(jīng)驗，讓每一個同學(xué)都知曉墻報的制作過程、社刊的出刊程序，有利于墻報、社刊的長久發(fā)展。五、活動結(jié)語師：“文學(xué)部落”真是美不勝收！每一朵花都散發(fā)著芬芳，每一位同學(xué)都發(fā)揮了聰明才智，每一個節(jié)目都凝聚著集體的智慧！同學(xué)們的表現(xiàn)非常精彩！走進“文學(xué)部落”，這里是起跑線，讓我們從這里出發(fā)，走進文學(xué)的腹地！去博覽群書，與高尚的人對話；去用心創(chuàng)作，與內(nèi)在的自己交流；去精心辦刊，與各樣的人合作。讓這些行為成為你的習(xí)慣，像滴滴露水滋養(yǎng)你的成長！
人教部編版七年級語文上冊天上的街市教案
第二節(jié)：突出天上“美麗的街市”。①讀第一句，語調(diào)要輕緩柔美，“我想”要稍稍拖長，重讀“縹緲”和“空中”，表示強調(diào)，仿佛沉浸在離奇美妙的幻想之中。②第二句是詩人美好的愿望，“定然”和“有”要讀得鏗鏘有力，然后提高語調(diào)，加大音量，熱烈地吟誦“美麗——的（輕聲）——街市”。③第三句既是進一步的想象，又是具體的描述，可降低音量，放慢速度，繪聲繪色地讀。④第四句是對天河的驚嘆和贊美。讀時語氣要肯定，表示確信無疑，重讀“沒有”，而用清亮、柔和的拖音讀“珍奇”二字，以激起人們對美麗、奇妙的天街的無限向往。第三節(jié)：突出天河中的牛郎織女。①第一句，“你看”后作較長的停頓，以表示詩人的遐想和提醒人們的注意。讀“那淺淺的天河”時重音放在“天河”上，“淺淺”二字則延長字音，放慢速度，以強調(diào)“天河”之水清亮可鑒。②第二句，應(yīng)用一種暢想、舒緩的語氣讀，讀“定然”時，音量要稍大，以增強對幻想的確信。③第三句，在輕輕讀過“那隔著河的”之后，要把“牛郎織女”按兩個音步的節(jié)奏讀得格外清楚、響亮。
人教部編版七年級語文上冊女媧造人教案
【設(shè)計亮點】這是一篇自讀課文，依據(jù)統(tǒng)編教材“教讀—自讀—課外閱讀”的“三位一體”的閱讀教學(xué)體系的特點和單元整體教學(xué)要求，我將本課設(shè)計為自讀指導(dǎo)課型。我以學(xué)生自我閱讀實踐為主線，設(shè)計了四個循序漸進的學(xué)生閱讀實踐活動：初讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，了解學(xué)生的閱讀認知水平；速讀，落實單元能力目標(biāo)，初步體會神話大膽的想象以及離奇而又合情合理的情節(jié)，初步感知女媧的形象；美讀，深入品悟女媧形象，進一步體會課文想象奇特而又合情合理的特點；聯(lián)讀，激活學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生深入開展閱讀實踐活動，深入理解課文中豐富的想象是根植于現(xiàn)實的，而且是合情合理的。通過“四步”閱讀，引導(dǎo)學(xué)生逐步自求自得，使教讀課所學(xué)知識、方法和能力得到有效的遷移和拓展。最后，通過布置作業(yè)板塊將閱讀引向課外，實現(xiàn)課內(nèi)外的有機勾連?！举Y料鏈接】袁珂和《中國古代神話》
人教部編版七年級語文上冊植樹的牧羊人教案
【設(shè)計意圖】結(jié)合資料，多角度、多層次地探討文章的主題，拓展學(xué)生對文章主題認識的深度。四、聯(lián)系自身，暢談感悟啟示師：牧羊人的精神啟迪了世人，也啟迪著我們，如何在現(xiàn)實生活中學(xué)習(xí)他的精神？如何對待自己的人生，創(chuàng)造自己的人生奇跡呢？請結(jié)合自己的生活體驗，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽ｎA(yù)設(shè)（1）牧羊人幾十年只重復(fù)做一件事——植樹，但是他改變了人們的生存環(huán)境，更改變了世界，他代表了那些為改變?nèi)祟惷\而不斷奮斗的人，我們就應(yīng)該做這樣的人，做對社會有益的事。不管事情多么地簡單，把它做到極致，持續(xù)不斷地努力去做，就一定可以為人類做出貢獻，創(chuàng)造奇跡?。?）牧羊人雖然是一個普通人，但他心懷大愛，幾十年默默無聞、不計回報地植樹，給眾人創(chuàng)造了幸福。啟發(fā)我即使是最普通的人，也有能力創(chuàng)造，只要我們心懷大愛，就能創(chuàng)造幸福，給予他人幸福。不必去求回報，因為創(chuàng)造就體現(xiàn)出人生的價值。
人教部編版語文九年級上冊論教養(yǎng)教案
[疑難探究]風(fēng)度、優(yōu)雅與教養(yǎng)有怎樣的關(guān)系？在社會交往中，一個人的談吐是否得體，舉止是否有度，怎樣打扮才合適，綜合決定一個人是否有風(fēng)度，這也是教養(yǎng)的具體體現(xiàn)。有些人錯誤地認為優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作、忸怩作態(tài)和附庸風(fēng)雅，作者認為這是因為這些人并沒有理解風(fēng)度和優(yōu)雅的真正內(nèi)涵——那就是“不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺”，在許多場合要注重禮儀，行為得當(dāng)，“動作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅”。優(yōu)雅的本質(zhì)是“社會共享的”，而不僅僅是“徒有其表的舉止”。作者認為，“敬重社會，珍惜大自然，甚至珍惜動物，珍惜花草樹木，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，珍惜你居住地的歷史，等等”，以敬重的態(tài)度對待他人、環(huán)境，再加以得體的言行舉止和隨機應(yīng)變的智慧，一個人就能夠成為有風(fēng)度而又優(yōu)雅的人。簡而言之，風(fēng)度和優(yōu)雅的底色就是教養(yǎng)，是心靈世界真善美的折射。文章就此展開的論述層層推進，解釋了風(fēng)度和優(yōu)雅源于教養(yǎng)，教養(yǎng)的核心就是敬重、珍惜和愛，做有教養(yǎng)的人應(yīng)是我們追求的目標(biāo)?？傊甜B(yǎng)修之于內(nèi)，風(fēng)度形之于外。
