
本文的抒情語(yǔ)句雖然不多,但也很有特點(diǎn)。一是蘊(yùn)含于敘述之中,如第2段開(kāi)頭“當(dāng)余之從師也”,結(jié)尾“況才之過(guò)于余者乎”,在敘述中表露出濃厚的感慨、嘆息意味;二是潛藏在議論中,如文章結(jié)尾“余之志也”“豈知予者哉”兩句,在議論中表明自己的心志意向,有一唱三嘆、低回婉轉(zhuǎn)之致?!驹O(shè)計(jì)意圖】對(duì)于具體的內(nèi)容細(xì)節(jié)的分析,有助于學(xué)生理解表現(xiàn)手法、寫(xiě)作手法的概念。賞析文章的表現(xiàn)手法和寫(xiě)作手法有一定的難度,通過(guò)合作探究的方式,學(xué)生能互相幫助,加深理解。三、發(fā)表觀點(diǎn),個(gè)性表達(dá)1.作者家貧嗜學(xué),樂(lè)以忘憂,在老師面前不敢出一言。談?wù)勀闶窃鯓涌创@種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的方式的。預(yù)設(shè) 【示例】作者雖然家庭貧困,但依然好學(xué),即使身處富貴的同窗之中,也不羨慕別人,而是以學(xué)習(xí)為樂(lè),這種勤奮好學(xué)、坦然樂(lè)觀的精神值得我們學(xué)習(xí)。面對(duì)老師時(shí)態(tài)度恭敬,這是我們作為學(xué)生應(yīng)該做到的,但是學(xué)貴有疑,當(dāng)我們有疑惑時(shí)應(yīng)及時(shí)向老師提出,和老師共同商討,這樣才能不斷進(jìn)步。(引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)涵。可以各抒己見(jiàn),不強(qiáng)求答案統(tǒng)一。)

2.攻辯階段。(1)第一輪攻辯:正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯,時(shí)間為1分30秒。(2)第二輪攻辯:反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯,時(shí)間為1分30秒。(3)第三輪攻辯:正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯,時(shí)間為1分30秒。(4)第四輪攻辯:反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯,時(shí)間為1分30秒。(5)正方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié),時(shí)間為1分30秒。(6)反方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié),時(shí)間為1分30秒。3.自由辯論階段。由正方先開(kāi)始,雙方自由辯論,時(shí)間一共為8分鐘,雙方各4分鐘。4.結(jié)辯階段。(1)反方四辯總結(jié)陳詞,時(shí)間為3分鐘。(2)正方四辯總結(jié)陳詞,時(shí)間為3分鐘。5.觀眾提問(wèn)。觀眾分別向正方和反方提兩個(gè)問(wèn)題,正方和反方自由作答,每個(gè)問(wèn)題回答時(shí)間不超過(guò)1分鐘。根據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),評(píng)委進(jìn)行打分,培養(yǎng)了學(xué)生的公平意識(shí);評(píng)選出最佳團(tuán)隊(duì)和最佳辯手,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性?!驹O(shè)計(jì)意圖】辯論賽的舉行,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,提升知識(shí)運(yùn)用能力,而且鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,提升了邏輯思維能力,培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神。

1.環(huán)境本身的特點(diǎn)。①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn),交代背景;②體現(xiàn)時(shí)間或情節(jié)的變化;③渲染、營(yíng)造氛圍。2.環(huán)境描寫(xiě)與人物的關(guān)系。①烘托人物心情;②烘托人物形象;③暗示人物的前途命運(yùn)。3.環(huán)境描寫(xiě)對(duì)情節(jié)的作用。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、為下文情節(jié)做鋪墊、埋下伏筆等。4.環(huán)境描寫(xiě)對(duì)主題的作用。①暗示文章的中心;②借景抒情,情景交融。環(huán)境描寫(xiě)的作用不是單一的,要結(jié)合具體句子分析其作用。疑難探究本文是如何描寫(xiě)環(huán)境,尤其是怒江的?文中有大段的環(huán)境描寫(xiě),刻畫(huà)了怒江大峽谷的陡峭、艱險(xiǎn)。先是聽(tīng)到聲音,然后才是遠(yuǎn)眺。感覺(jué)怒江“深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流”,再近看,俯瞰江底“驀地心中一顫”,將遠(yuǎn)眺、俯瞰與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合,多角度展示峽谷壁頂孤懸、高峻、險(xiǎn)惡的特點(diǎn),烘托出峽谷的險(xiǎn)峻氣勢(shì)?!耙慌缮瓪狻薄膀嚨匦闹幸活潯钡刃睦矸矫娴募?xì)節(jié)描寫(xiě),則充分抒發(fā)了“我”初次直面峽谷時(shí)的震顫、驚恐之情,使人讀來(lái)有身臨其境之感。環(huán)境描寫(xiě)是為了突出人,特別是馬幫漢子的彪悍和野性,他們常年穿行在這樣的險(xiǎn)境,卻瀟灑自如,舉重若輕,表現(xiàn)了西南邊陲邊民的無(wú)畏與勇敢。

2.了解“散曲”。散曲:到了元代,出現(xiàn)新興的體裁——曲。曲大致分為兩種,一是劇曲,一是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白,包括套數(shù)和小令兩種基本形式。套數(shù)由若干曲子組成,小令以一支曲子為獨(dú)立單位?!短靸羯?#183;秋思》《山坡羊·潼關(guān)懷古》都是有標(biāo)題的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名,“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。3.品讀曲詞,把握詩(shī)歌內(nèi)容與情感。(1)反復(fù)朗讀課文,說(shuō)說(shuō)這首小令根據(jù)內(nèi)容可以分為幾層,每一層寫(xiě)的是什么內(nèi)容。預(yù)設(shè) 共寫(xiě)了三層。第一層:“峰巒如聚……山河表里潼關(guān)路?!睂?xiě)潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要,是歷代兵家必爭(zhēng)之地。第二層:“望西都……宮闕萬(wàn)間都做了土?!庇射P(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)想到其重要的歷史作用及曾建都長(zhǎng)安的歷代王朝,抒發(fā)懷古情思。第三層:“興,百姓苦;亡,百姓苦。”從對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論抒情,詩(shī)人通過(guò)對(duì)歷史清醒的認(rèn)識(shí),對(duì)老百姓的疾苦感到無(wú)比憤慨和深切同情。

如何理解文中對(duì)于言與意關(guān)系的分析?文章分析了言和意的關(guān)系,認(rèn)為言是用以表達(dá)情感意緒的工具,但意“決不是完全可以”用言來(lái)傳達(dá)的。因?yàn)橐馐秦S富的、無(wú)限的、縹緲易逝的,具有混整的特性;而一旦用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái),意思就固定了、單一了,如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素,用言來(lái)表現(xiàn)的意就會(huì)出現(xiàn)偏差,而失去其豐富性。這里道出了人類(lèi)語(yǔ)言先天的局限性。自從產(chǎn)生語(yǔ)言,人類(lèi)逐漸習(xí)慣于以語(yǔ)言來(lái)思維,以固定的語(yǔ)義系統(tǒng)來(lái)指稱(chēng)和描述外在世界,但世界是豐富的、具體的,語(yǔ)言卻是概括的、抽象的,再完備的語(yǔ)義系統(tǒng),都無(wú)法完全準(zhǔn)確地指稱(chēng)和描摹每一個(gè)個(gè)體事物。 黑格爾甚至斷言:“語(yǔ)言本質(zhì)上只表達(dá)普遍的東西,但人們所想的卻是特殊的東西,因此不能用語(yǔ)言表達(dá)人們所想的東西?!币蚨髡哒f(shuō),以言語(yǔ)來(lái)表達(dá)豐富的“意”,“好像用斷續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物,只能得其近似”。當(dāng)然,如果通過(guò)詞語(yǔ)、概念的辨析,使語(yǔ)言表述精確化、嚴(yán)密化,或者采用修辭或文學(xué)的手段,拓展語(yǔ)言的表現(xiàn)力和表現(xiàn)空間,就可以盡可能地使“言” 來(lái)表達(dá)豐富的“意”。

一個(gè)人的靈魂總是會(huì)在他的眼睛和語(yǔ)言里得到表露。靈魂高尚者,眼光明亮,語(yǔ)言高雅。反過(guò)來(lái),我們也可以通過(guò)個(gè)人的眼睛和語(yǔ)言而窺視到他的靈魂,眼神淫邪,語(yǔ)言污穢,他的靈魂必定卑鄙骯臟。修改指導(dǎo):這段論述用正反雙向說(shuō)理的方法闡明了一個(gè)人的靈魂、眼睛、語(yǔ)言三者之間的關(guān)系,條理清楚,語(yǔ)言簡(jiǎn)明,從思維和闡述上來(lái)看,應(yīng)該說(shuō)是準(zhǔn)確嚴(yán)密的。但是,我們可以將語(yǔ)言潤(rùn)色,使原文變得更好。修改示例:靈魂儲(chǔ)藏在人的心中,閃動(dòng)在人的眼里,表露在人的嘴上。眼睛足以傳情。它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學(xué)識(shí)、品性和情操:也許你貌不驚人,眼小如豆,但它卻可以流露出華美的氣質(zhì);也許你美目流盼,但卻可能有一個(gè)蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。師:精妙地運(yùn)用動(dòng)詞,恰到好處地使用比喻、對(duì)比等修辭手法,巧妙地使用假設(shè)句式,使文章在闡釋事理的同時(shí)也不乏生動(dòng)形象。【設(shè)計(jì)意圖】把握了習(xí)作的要求后,給學(xué)生幾個(gè)片段嘗試修改。學(xué)生先從“言”和“意”等方面來(lái)進(jìn)行修改,教師再具體示范指導(dǎo),為綜合修改全文做準(zhǔn)備。

這一特點(diǎn)還著重體現(xiàn)在動(dòng)詞的應(yīng)用上面,“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)”中的“敲”,就比“推”更能體現(xiàn)詩(shī)中以動(dòng)襯靜的特點(diǎn)。在字詞上不斷推敲,就能體會(huì)到詩(shī)歌語(yǔ)言高度凝練的特點(diǎn)。再說(shuō),古人創(chuàng)作古詩(shī)詞,并不是寫(xiě)出來(lái)的,而是吟詠出來(lái)的,他們十分注重音韻在表情達(dá)意方面的作用。李清照的《聲聲慢》便是一個(gè)極好的例子,開(kāi)頭“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)疊字,讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫,纏綿哀婉,將李清照情緒上的失落、低沉,甚至哽咽展現(xiàn)得淋漓盡致。正因?yàn)樵?shī)歌的這三個(gè)鮮明特點(diǎn),使得詩(shī)歌與別的文體區(qū)分開(kāi)來(lái),具有鮮明的個(gè)性。師點(diǎn)評(píng):對(duì)于詩(shī)歌的擴(kuò)寫(xiě),要通過(guò)多種方式展現(xiàn)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)。對(duì)詩(shī)歌的擴(kuò)寫(xiě)練習(xí),要求從詩(shī)歌意象、語(yǔ)言和節(jié)奏韻律三方面展開(kāi)。首先,這篇習(xí)作從三個(gè)不同時(shí)代的詩(shī)歌總結(jié)出相同的規(guī)律——利用意象表達(dá)情感。其次,將古詩(shī)詞與現(xiàn)代詩(shī)進(jìn)行對(duì)比,展現(xiàn)了第二個(gè)特點(diǎn)。最后,以《聲聲慢》為例,詳細(xì)分析了第三個(gè)特點(diǎn)。在緊密?chē)@詩(shī)歌特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,通過(guò)多種方法呈現(xiàn)了對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)。

1.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。(孟子)2.生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋。(裴多菲)3.人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。(文天祥)預(yù)設(shè) 義的價(jià)值高于生命,人應(yīng)該有舍生取義的精神,這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有積極作用,對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有相當(dāng)?shù)挠绊憽H缣K武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等。隨著時(shí)代的發(fā)展,“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”是指社會(huì)正義,“利”指一己之私利,當(dāng)面對(duì)這兩者難全的時(shí)候,我們應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)正義。結(jié)束語(yǔ):孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”,一起成為儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)也激勵(lì)著歷代仁人志士為祖國(guó)貢獻(xiàn)出最大的力量。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨(dú)特論證方法,化抽象為形象,便于理解,令人深思,我們?cè)谝院蟮膶?xiě)作過(guò)程中,可以借鑒這種手法。

3.要語(yǔ)言流暢,不要拖泥帶水要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái),讓人們看得見(jiàn),聽(tīng)得到,就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個(gè)問(wèn)題:(1)口語(yǔ)化?!吧峡凇薄叭攵?,這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求,也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講,說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音,聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂,要看演講者能否說(shuō)得好,更要看演講稿是否寫(xiě)得好。如果演講稿不“上口”,那么演講的內(nèi)容再好,也不能使聽(tīng)眾“入耳”,完全聽(tīng)懂。寫(xiě)作演講稿時(shí),應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句,把倒裝句改成正裝句,把單音詞換成雙音詞,把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后,要念一念,聽(tīng)一聽(tīng),看看是不是“上口”“入耳”。

四、品讀揣摩詩(shī)歌情志1.讀出意境畫(huà)面。師:請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位,齊聲朗讀詩(shī)歌,然后合作交流,探究下面問(wèn)題。(1)詩(shī)人用了哪些意象來(lái)表現(xiàn)晚春景色?詩(shī)人用了什么手法來(lái)寫(xiě)晚春景物?取得了怎樣的藝術(shù)效果?(2)詩(shī)歌一、二句寫(xiě)出了怎樣的晚春景致?請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言描繪出來(lái)。(3)詩(shī)的三、四句意蘊(yùn)深刻,為歷代傳誦。請(qǐng)從修辭手法的角度對(duì)這兩句詩(shī)進(jìn)行賞析。(生齊讀后,小組交流、討論問(wèn)題,師指導(dǎo)明確)預(yù)設(shè) (1)詩(shī)人用了草樹(shù)、楊花、榆莢等意象表現(xiàn)晚春景色。一個(gè)“斗”字,運(yùn)用擬人的修辭手法,把花朵人格化,形象生動(dòng)地寫(xiě)出了晚春時(shí)節(jié)花草樹(shù)木爭(zhēng)芳斗艷的美麗景象?;ú輼?shù)木仿佛都有了情思,有了個(gè)性,成了精靈,使描繪的晚春景致生動(dòng)而有情趣。

2. 學(xué)唱歌詞先聽(tīng)琴跟唱歌詞,再分句解決難點(diǎn):重難點(diǎn):(1). 第一段中弱拍休止符的地方。(2). 附點(diǎn)四分音符:第一第二句的“總”, 第三句的“為”和第四句的“飄”;附點(diǎn)八分音符:第一第二句的“暖”,第三第四句的“總”。(3). 區(qū)分第二遍歌詞和第一遍歌詞在節(jié)奏上的不同之處。(4). 結(jié)束句三拍休止符。3. 完整的有表情地演唱歌曲。(三)、拓展通過(guò)欣賞邰麗華等聾啞人跳的舞蹈《千手觀音》,來(lái)教育學(xué)生學(xué)習(xí)殘疾人刻苦努力、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神;通過(guò)欣賞愛(ài)心人士的捐助圖片,教育學(xué)生要幫助和幫助關(guān)心我們身邊的殘疾人!(四)、總結(jié)老師總結(jié):無(wú)數(shù)個(gè)小愛(ài)匯成一個(gè)大愛(ài),讓我們?cè)趷?ài)的人間里生活的更加美好,最后讓我們?cè)俅纬錆M(mǎn)感情地唱出這首愛(ài)的贊歌,在歌聲中結(jié)束本課!

最終使這節(jié)音樂(lè)課在這種快樂(lè)的氛圍中結(jié)束,就像本課的歌曲迷人的火塘一樣,那種迷人的情境永遠(yuǎn)留在我們的心中。這是課的結(jié)束部分,通過(guò)表演已學(xué)的民族歌舞與器樂(lè)演奏來(lái)鞏固舊知,使主題突出,情感升華。(四)、小結(jié):這節(jié)課我們來(lái)到了美麗的貴州,學(xué)習(xí)了一首具有鮮明的侗族民歌音調(diào)特征的創(chuàng)作歌曲,并了解了一些侗族的風(fēng)土人情。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)與感受,希望同學(xué)們能主動(dòng)多了解些我國(guó)各民族的人文知識(shí)。為實(shí)現(xiàn)我們中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。五.教學(xué)反思本節(jié)課主要以一三四教學(xué)模式為教學(xué)方向,努力做到人人參與,小組合作,以學(xué)生為主,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲并從淺入深的讓學(xué)生掌握歌曲的旋律。本節(jié)課環(huán)節(jié)過(guò)多,在時(shí)間分配上要注意,著重點(diǎn)要分清主次,有的環(huán)節(jié)也應(yīng)該取舍得當(dāng)。同時(shí)這使我明白了實(shí)踐出真知的道理。我會(huì)繼續(xù)努力的!

二、教學(xué)目標(biāo) ★知識(shí)與技能目標(biāo): 1、能正確指認(rèn)綠色開(kāi)花植物的六大器官; 2、能說(shuō)出綠色開(kāi)花植物的相同點(diǎn)和不同點(diǎn); 3、能用圖畫(huà)或文字描述并記錄所觀察的植物。 ★過(guò)程與方法: 學(xué)生在自主探究解決問(wèn)題的過(guò)程中獲取認(rèn)識(shí)新知的方法。 ★情感態(tài)度與價(jià)值觀: 在進(jìn)行探究活動(dòng)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生研究植物的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和創(chuàng)新精神。 三、教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn):認(rèn)識(shí)綠色開(kāi)花植物的六大器官。 難點(diǎn):能用圖畫(huà)或文字描述并記錄所觀察的植物。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程為了完成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)過(guò)程。1.激情導(dǎo)入,質(zhì)疑課題首先,教師唱《小放?!?,以童年的歌聲引入課文,激發(fā)學(xué)生的興趣。同學(xué)們,走出山鄉(xiāng)、走出童年已經(jīng)很久了,真的很久很久了。童年像一幅褪了色的畫(huà),貼在記憶迷離的墻壁上,好些地方都淡得看不出線條和色彩來(lái)了,而童年的一些歌卻如那山間淙淙的小溪,清亮亮地流淌著,至今仍想在我的耳邊,我的耳邊又響起了那永遠(yuǎn)的歌聲。(板書(shū)課題:永遠(yuǎn)的歌聲)接著,提出問(wèn)題,為什么作者以“永遠(yuǎn)的歌聲”為題?歌聲里包含著什么?這兩個(gè)問(wèn)題也是本節(jié)課的主線,接下來(lái)的教學(xué)環(huán)節(jié)都將圍繞這兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行。2.初讀課文,理清文章的脈絡(luò)自由朗讀課文,想一想課文主要講述了一件什么事情?

歌曲處理部分我采取了對(duì)比式的教學(xué)方法,由于此曲有兩遍“悄悄地、悄悄地、悄悄地”,而前后兩遍的旋律是有變化的,相似之中又有不同之處,在演唱過(guò)程中我單獨(dú)拿出這兩個(gè)旋律進(jìn)行視唱對(duì)比,讓學(xué)生自主聽(tīng)辨,這樣幫助孩子更好、更準(zhǔn)確的演唱。這一環(huán)節(jié)我主要采取探究式和對(duì)比式兩種教學(xué)方法。我的第四環(huán)節(jié)是“動(dòng)”情——感動(dòng)之情,首先在欣賞前我把老師比作米蘭,然后提出疑問(wèn)“為什么把老師比作米蘭而不是蠟燭、春蠶呢?”讓孩子們?cè)诟枨姓业酱鸢浮:⒆觽凂雎?tīng)這首歌曲后,我問(wèn)學(xué)生“你把老師比作什么?為什么呢?”探索學(xué)生的心聲,然后在師與生的相互探討中讓孩子們懂得一支粉筆寫(xiě)就人生的軌跡;兩鬢染霜譜成人生絢麗的樂(lè)章;三尺講臺(tái)留下人生的燦爛和輝煌!這就是我們可敬的老師。最后我朗誦了一首配樂(lè)詩(shī)朗誦歌頌老師,讓孩子和我的心中都漾起那份沉甸甸的師母般的愛(ài)。

(三)教學(xué)重點(diǎn):感受歌曲優(yōu)美的情緒,體會(huì)人類(lèi)與動(dòng)物和諧相處的溫暖。(四)教學(xué)難點(diǎn):歌曲中連音與跳音的演唱處理以及訓(xùn)練學(xué)生輕聲高位置的聲音狀態(tài)。二、說(shuō)學(xué)法學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,要讓學(xué)生能主動(dòng)積極地學(xué)習(xí),選擇方法是很重要的。根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生年齡特點(diǎn),我在學(xué)法的指導(dǎo)時(shí)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo),通過(guò)“聽(tīng)”“唱”“動(dòng)”“奏”“演”相結(jié)合的方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使每位學(xué)生都參與到活動(dòng)中來(lái)。用聽(tīng)唱法和接唱法(師生接唱、男女生接唱、小組接唱)學(xué)習(xí)歌曲,更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲。三、說(shuō)教法在教學(xué)中我主要采用情景教學(xué)法、欣賞法和練習(xí)法,運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)光盤(pán),利用其視聽(tīng)結(jié)合,聲像一體,形象性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)春的環(huán)境。在這種環(huán)境中,讓學(xué)生感受自然的美、音樂(lè)的美。針對(duì)三年級(jí)學(xué)生好玩、好動(dòng)的心理,我還編配了動(dòng)作,既解決了難點(diǎn),也實(shí)施了寓教于樂(lè)的教學(xué)策略。

2、學(xué)唱歌曲,解決難點(diǎn):老師示范演唱讓學(xué)生找出第一段和第二段的不同地方板書(shū)節(jié)奏切分音并讓學(xué)生律動(dòng)練習(xí)帶領(lǐng)練習(xí)另一處回聲,并認(rèn)識(shí)練習(xí)前八分休止,對(duì)比八分音符練習(xí)一段段的教歌曲。3、表演歌曲,珍惜友誼。播放學(xué)生友誼的畫(huà)面以及友誼的名言,進(jìn)行情景教學(xué),讓學(xué)生帶感情的演唱歌曲,加上回聲動(dòng)作,練習(xí)歌曲中第三段進(jìn)行練習(xí),提問(wèn)歌曲中最美的回聲是什么。 拓展交流:你們的友誼可以再歌聲中交流,先用著對(duì)大自然的熱愛(ài)朋友之間的友誼演唱歌曲(男女分角色演唱)。小結(jié):友誼是一朵鮮花,只有在雙方的澆灌下越開(kāi)越美麗,元友誼的回聲,永遠(yuǎn)飄蕩在你們身邊。說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì):在本課教學(xué)中,我會(huì)利用多媒體的教學(xué)資源,把握所教的內(nèi)容以PPT的形式展現(xiàn),避免單一的教學(xué)模式,在關(guān)鍵處時(shí),我會(huì)板書(shū)在黑板上

6、然后模唱《森林的歌聲》中的三段主旋律,并通過(guò)模唱、模仿樂(lè)器演奏等方式分別熟悉三段旋律。7、樂(lè)曲當(dāng)中的三段主旋律的聽(tīng)辨,是本節(jié)課的重難點(diǎn),所以我通過(guò)各種方式讓學(xué)生去熟悉,如:模唱、表演唱等,讓學(xué)生通過(guò)不同的形式去熟悉各段主旋律。由于這三段旋律情緒上的區(qū)別不是很大,所以學(xué)生比較容易混淆,所以所以我采用讓學(xué)生動(dòng)筆記錄音樂(lè)的方式,來(lái)更準(zhǔn)確的區(qū)分音樂(lè)。8、緊接著老師介紹這么美麗動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)來(lái)自大森林,可是人們卻不珍惜它,用幻燈片展示一組人們亂砍亂筏,肆意掠殺動(dòng)物的圖片。激起學(xué)生內(nèi)心的對(duì)壞行為的憤怒,也喚醒學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。9、老師帶領(lǐng)學(xué)生用自己的方式來(lái)盡一份力,來(lái)呼喚更多的人保護(hù)環(huán)境。老師把本節(jié)課的3歌主題加入歌詞,請(qǐng)學(xué)生來(lái)演唱、錄音,來(lái)宣傳保護(hù)環(huán)境,呼吁人們留住美好的大森林。

第一環(huán)節(jié)“情景導(dǎo)入”,現(xiàn)代信息技術(shù)在這一環(huán)節(jié)體現(xiàn)非常充分,讓學(xué)生欣賞一些關(guān)于船的圖片第二環(huán)節(jié)“反復(fù)感受,輕松學(xué)歌”,音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù),在這一環(huán)節(jié)中,我首先讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)聆聽(tīng)來(lái)感受這首歌曲,接著采用模唱法和聽(tīng)唱法相結(jié)合讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)會(huì)了本課歌曲。第三環(huán)節(jié)“表現(xiàn)歌曲”這是本課中最出彩的一個(gè)環(huán)節(jié)。在前面的幾個(gè)環(huán)節(jié)中層層鋪墊,為學(xué)生積累了很多藝術(shù)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn),這時(shí)讓學(xué)生拿著自己的船進(jìn)行音樂(lè)表現(xiàn),學(xué)生已經(jīng)沒(méi)有困難,而且能夠表演得很到位,將整堂課推向高潮。最后的拓展部分引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)熱愛(ài),激勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)而使學(xué)生喜歡音樂(lè),感受音樂(lè)帶給我們的美以及對(duì)未來(lái)的憧憬和理想。讓他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中能奮發(fā)向上!

⒊演示操作法:直觀演示能給學(xué)生提供鮮明的感性材料,通過(guò)多種感官協(xié)同作用,利用學(xué)生在操作中建立表象,使抽象思維轉(zhuǎn)化為形象思維。⒋談話法:運(yùn)用師生之間的談話組織教學(xué),既可使學(xué)生的思維方向明確,又便于教師了解學(xué)生理解和掌握知識(shí)的程度。⒌練習(xí)法:通過(guò)各種練習(xí),加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握,形成熟練的解題技能,進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的思維。(2)、說(shuō)學(xué)法古人云:“教之以魚(yú),只供一餐,授之以漁,受用終生”,教師既管教,又要管學(xué),把教落在學(xué)上,重點(diǎn)是把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生,使學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué),教學(xué)中,讓學(xué)生學(xué)習(xí)并初步掌握的學(xué)習(xí)方法有:⒈歸納法:通過(guò)例題的教學(xué),經(jīng)過(guò)理解、分析、歸納推導(dǎo)出除法的意義。⒉觀察法:指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察,學(xué)會(huì)找知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)和解題的關(guān)鍵所在。
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