
二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》1.認(rèn)識(shí)作者,了解寫(xiě)作背景。辛棄疾(1140—1207),字幼安,號(hào)稼軒,南宋詞人,著有《稼軒詞》,存詞600多首,其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚。辛棄疾年輕時(shí)參加抗金起義,失敗后南歸,極力主張收復(fù)中原,卻遭到排斥打擊,長(zhǎng)期不得任用,閑居近二十年,這首詞是作者失意閑居信州(今江西上饒)時(shí)所作。陳同甫(1143—1194),名亮,與辛棄疾都力主抗金,志同道合,結(jié)為摯友。其詞風(fēng)格與辛詞相似。2.研讀細(xì)品,理解本詞的情感與主旨。(1)“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)?!弊髡邽槭裁匆白怼??詞人挑燈看劍,在夢(mèng)中回到連營(yíng)體現(xiàn)了什么?

3.假如你是使臣唐雎,說(shuō)說(shuō)雙方談判交鋒時(shí)秦王嬴政留給你的印象。假如你是秦王嬴政,經(jīng)過(guò)這次事件后,你會(huì)如何評(píng)價(jià)安陵國(guó)的使臣唐雎?【教學(xué)提示】直接對(duì)人物形象發(fā)問(wèn)可能會(huì)使學(xué)生喪失發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣,也容易讓回答缺少豐富人物個(gè)性的認(rèn)識(shí),進(jìn)入角色,換位評(píng)價(jià),角色感和情境感有利于激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。示例:唐雎:秦王是強(qiáng)國(guó)之君,消滅各諸侯國(guó)統(tǒng)一天下是他必然的野心,這次他試圖不費(fèi)一兵一卒巧取安陵的陰謀詭計(jì)不難識(shí)破。他在談判中表現(xiàn)得驕橫無(wú)禮、盛氣凌人,甚至一度以開(kāi)戰(zhàn)恐嚇,兩國(guó)之間公平合理的談判是根本不可能成立的。不過(guò)想要做天下君主的人必然有畏死的心理,我正是抓住這一點(diǎn)才擊敗了他,使安陵暫避了這一劫。秦王:原本以為安陵國(guó)的使節(jié)會(huì)乖乖就范,沒(méi)想到唐雎此人不可低估,他不但在言辭上毫不妥協(xié),與我針?shù)h相對(duì),而且在關(guān)鍵時(shí)刻敢于用生命捍衛(wèi)自己的國(guó)家,這種膽識(shí)令人佩服,安陵國(guó)擁有唐雎這樣的士人令人羨慕。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:深入理解,體會(huì)“無(wú)言之美”1.請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。明確:正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話(huà),但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字,但是讀來(lái)卻似看見(jiàn)大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫(xiě)出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書(shū)萬(wàn)言都難以說(shuō)盡,這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美。2.拓展延伸:品味下面一段話(huà),說(shuō)說(shuō)你品味到“無(wú)言之美”的例子。拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感,與其盡量流露,不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說(shuō)出來(lái),不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感,有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。

明確:“卷”“奔”這兩個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng),描繪出了“大地”的動(dòng)蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài)。(2)詩(shī)歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎?還有什么象征意義?“大地”又有什么深層內(nèi)涵?明確:它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨,對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō),它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩(shī)作于二十世紀(jì)三十年代,這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)。這樣來(lái)說(shuō),“風(fēng)雨”又有了一層更深層次的含義:當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。(3)面對(duì)這樣的“大地”,“我”又是一個(gè)怎樣的形象?明確:“我”作為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年,面對(duì)苦難中的祖國(guó),產(chǎn)生了強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感與對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂(yōu)。

千百年來(lái),南極這個(gè)亙古長(zhǎng)眠的世界一面向世人展示著自己冰肌玉骨、絕世無(wú)雙的美麗,一面以其層層冰嶂、酷冷奇寒的肅殺之氣凜然回絕了人類(lèi)無(wú)數(shù)次好奇的拜訪(fǎng)。因?yàn)槟抢锏奶鞖鈱?shí)在是太惡劣了。而近百年來(lái),無(wú)數(shù)探索者在南極留下了他們的足跡,他們?yōu)槿祟?lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了自己的貢獻(xiàn),有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。1911年,兩位著名的探險(xiǎn)家挪威人阿蒙森和英國(guó)人斯科特踏上了沖擊南極點(diǎn)的征程。這兩個(gè)人都想成為第一個(gè)到達(dá)南極點(diǎn)的英雄。經(jīng)過(guò)一番激烈的競(jìng)爭(zhēng),結(jié)果是阿蒙森隊(duì)捷足先登,于1911年12月14日到達(dá)南極,而斯科特隊(duì)則于1912年1月18日才到達(dá),比阿蒙森隊(duì)晚了將近五個(gè)星期。最后,阿蒙森勝利而歸,成功的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在南極點(diǎn)上,而斯科特等五名沖擊南極的英雄,因?yàn)槟蠘O寒冷天氣的突然提前到來(lái),饑寒交迫,體力不支,在返回的途中與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月,最后長(zhǎng)眠在茫茫的冰雪之中。

【課堂討論,拓展延伸】1.文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方?2.請(qǐng)說(shuō)一段話(huà)描繪你心目中的理想社會(huì)。這是兩道開(kāi)放性的題目。第一題,要啟發(fā)學(xué)生透過(guò)“桃源”中的生活現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì),例如從“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂(lè),這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”,由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。第二題重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想象,營(yíng)造一種暢游理想未來(lái)的熱烈氣氛。【把握文章主旨】仔細(xì)閱讀課文,理解文章主旨。《雖有嘉肴》:本文論述了教與學(xué)的關(guān)系問(wèn)題,說(shuō)明了教和學(xué)是相輔相成的,是互相促進(jìn)的道理。《大道之行也》:本文通過(guò)對(duì)理想中的社會(huì)特征的描述,闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征,表達(dá)了作者對(duì)這個(gè)理想社會(huì)的向往,同時(shí),也反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的追求。

761年8月,成都平原風(fēng)雨成災(zāi)。草堂被吹破了,草堂前的一棵200年的楠樹(shù)也被拔倒了。〖JP3就在詩(shī)人政治上受到冷遇,又加風(fēng)雨成災(zāi)的情況下,杜甫寫(xiě)了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》?!糐P《賣(mài)炭翁》:本詩(shī)選自《白居易集》卷四(中華書(shū)局1979年版)。本詩(shī)是白居易《新樂(lè)府》組詩(shī)中的第三十二首,自注云:“《賣(mài)炭翁》,苦宮市也?!卑拙右讓?xiě)作《新樂(lè)府》是在元和(唐憲宗年號(hào),806—820)初年,這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市十分的了解,又對(duì)人民有深切的同情,所以才能寫(xiě)出這首感人至深的《賣(mài)炭翁》來(lái)?;蕦m所需的物品,本來(lái)由官吏采買(mǎi)。中唐時(shí)期,宦官專(zhuān)權(quán),橫行無(wú)忌,連這種采購(gòu)權(quán)也抓了過(guò)去,常有數(shù)十百人分布在長(zhǎng)安東西兩市及熱鬧街坊,以低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物,甚至不給分文,還勒索“進(jìn)奉”的“門(mén)戶(hù)錢(qián)”及“腳價(jià)錢(qián)”。名為“宮市”,實(shí)際是一種公開(kāi)的掠奪。詩(shī)人有感于此,寫(xiě)下本詩(shī)。

【新課導(dǎo)入】唐代大詩(shī)人杜甫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。”言下之意,多讀書(shū)對(duì)寫(xiě)作大有好處。書(shū)讀得越多,寫(xiě)起文章來(lái)就越得心應(yīng)手。其實(shí),讀書(shū)還能拓展視野,發(fā)展思維能力,豐富我們的精神世界,提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)……讀書(shū)的好處不勝枚舉,但如果你只是走馬觀花、囫圇吞棗地讀書(shū),讀完后沒(méi)有任何印象,那書(shū)就白讀了。所以每讀完一本書(shū),我們都要寫(xiě)下自己讀書(shū)的感悟,才能讓每一本書(shū)真正發(fā)揮作用,成為我們成長(zhǎng)旅途中的路燈?!緦?xiě)作要求】1.選定課文或名著后,再仔細(xì)讀一讀相應(yīng)的片段,能從多方面的閱讀感受中選擇一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。2.能概括敘述材料內(nèi)容,寫(xiě)出自己獨(dú)特、新穎的感受,要聯(lián)系個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)談,避免脫離原文和生活實(shí)際任意發(fā)揮。3.回憶你看過(guò)的電影或電視劇,分析劇中人物或情節(jié)打動(dòng)你的原因,可聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)談?!炯挤c(diǎn)撥】

(5)這首詩(shī)表達(dá)了什么感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。明確:這首詩(shī)飽含沉痛悲涼,既嘆國(guó)運(yùn)又嘆自身,把家國(guó)之恨、艱危困厄渲染到極致。最后一句由悲而壯、由郁而揚(yáng),慷慨激昂、擲地有聲,以磅礴的氣勢(shì)、高亢的語(yǔ)調(diào)顯示了詩(shī)人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:《山坡羊·潼關(guān)懷古》1.了解作者和創(chuàng)作背景及詩(shī)歌體裁張養(yǎng)浩(1270—1329),字希孟,號(hào)云莊,山東濟(jì)南人,元代文學(xué)家。他詩(shī)、文兼擅,而以散曲著稱(chēng)。張養(yǎng)浩為官清廉,愛(ài)民如子。天歷二年(1329年),因關(guān)中旱災(zāi),被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民?!渡狡卵?#183;潼關(guān)懷古》便寫(xiě)于應(yīng)召往關(guān)中的途中。散曲:到了元代,出現(xiàn)新興的體裁——曲。曲大致分為兩種,一是劇曲,一是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白,包括套數(shù)和小令兩種基本形式。套數(shù)由若干曲子組成,小令以一支曲子為獨(dú)立單位?!短靸羯场贰渡狡卵颉范际怯袠?biāo)題的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名,“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。

一、導(dǎo)入新課同學(xué)們,在古典小說(shuō)《水滸傳》中,那些俠肝義膽、疾惡如仇的英雄人物總是那樣令人印象深刻。比如“及時(shí)雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“一丈青”扈三娘……今天,我們學(xué)習(xí)的劉紹棠的《蒲柳人家》中也有一位綽號(hào)叫“一丈青”的大娘,她又是怎樣一個(gè)人物呢?就讓我們一起走近劉紹棠,走近他筆下栩栩如生的人物形象。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:感知內(nèi)容,梳理故事情節(jié)快速瀏覽課文,根據(jù)相關(guān)情節(jié),自擬標(biāo)題。明確:第一節(jié):(1)何滿(mǎn)子被拴葡萄架;(2)一丈青迷信繡肚兜;(3)一丈青大鬧運(yùn)河灘;(4)一丈青妙手救病人;(5)一丈青百般疼孫子。第二節(jié):(1)何大學(xué)問(wèn)威震古北口;(2)何大學(xué)問(wèn)仗義熱腸;(3)何大學(xué)問(wèn)請(qǐng)師教孫子;(4)何大學(xué)問(wèn)怒拴何滿(mǎn)子。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:分析人物形象,把握人物性格特征1.小說(shuō)中的主要人物有哪些?他們分別具有怎樣的形象特點(diǎn)?

一、導(dǎo)入新課唐太宗說(shuō):“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!睔v代君主若想成就一番霸業(yè),身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的;而勸諫能否奏效,一要看作君王的是否賢明,二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù),使“良藥”既“爽于口”,又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)地遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱(chēng)的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天,我們就來(lái)欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:認(rèn)識(shí)作品,了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)《戰(zhàn)國(guó)策》:一部國(guó)別體史學(xué)著作,又稱(chēng)《國(guó)策》。書(shū)中主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的政治主張和言行策略,所以傳到西漢末時(shí),由劉向整理校正后定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。它是先秦歷史散文中的一枝奇葩,對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。

一、說(shuō)教材《文具的家》這篇課文是一年級(jí)下冊(cè)第七單元的第一篇課文,課文以通過(guò)一個(gè)小朋友找不到鉛筆、橡皮時(shí)媽媽與他的對(duì)話(huà)以及后來(lái)他的改變,滲透著對(duì)于孩子們要愛(ài)護(hù)文具的主題思想的`教育。課后設(shè)了兩道題,第一道是要求學(xué)生朗讀課文,課件能讓學(xué)生通順流利的朗讀課文必然是本課教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo);第二題是讀一讀,記一記,出示了“新”“些”等四個(gè)字組成的不同的詞語(yǔ),意在培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)同一個(gè)字組成不同詞語(yǔ)的詞語(yǔ)積累的觀念和方法。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.正確認(rèn)讀13個(gè)生字,認(rèn)真學(xué)會(huì)7個(gè)生字,并端正、整潔地書(shū)寫(xiě),培養(yǎng)學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。2.正確、流利、有感情地朗讀課文,并能有意識(shí)的通過(guò)一字多詞的方式積累詞語(yǔ)。3.了解課文內(nèi)容,逐步培養(yǎng)孩子養(yǎng)成愛(ài)護(hù)學(xué)習(xí)用具的好習(xí)慣。

我說(shuō)課的內(nèi)容是《彩虹》?!恫屎纭愤@一篇富有情趣的散課文,圖文并茂,插圖優(yōu)美,生動(dòng)易懂?!安屎纭笔菍W(xué)生熟悉卻不太了解,見(jiàn)過(guò)卻又并不常見(jiàn)的一種自然現(xiàn)象。這首詩(shī)歌很容易引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心,激起學(xué)生的求知欲。[說(shuō)目標(biāo)]在本節(jié)課的教學(xué)中,我設(shè)計(jì)了1、認(rèn)識(shí)“虹、座、澆”等13個(gè)生字;會(huì)寫(xiě)“那、著”等7個(gè)生字,認(rèn)識(shí) 偏旁“衤”。 2、 能正確、流利、有感情地朗讀課文。達(dá)到識(shí)字、讀文能力的教學(xué)目標(biāo)。

一、說(shuō)教材:《夜色》是一首兒歌,采用第一人稱(chēng),寫(xiě)“我”從前膽子很小很小,很怕黑。后來(lái)“我”和爸爸出去散步,發(fā)現(xiàn)夜晚也像白天一樣美好,從此不再怕黑了。兒歌分兩個(gè)自然小節(jié)。整篇語(yǔ)言生動(dòng)活潑,通俗易懂,充滿(mǎn)童趣。怕黑的天性卻使孩子們看不到夜的美麗,阻擋了孩子們探索的視野。夜晚的星空是怎樣璀璨?夜晚的花草是怎樣的微笑?夜晚的大地又是怎樣唱著無(wú)聲的歌?柯巖的《夜色》正是捕捉到孩子們怕黑的心理,以打動(dòng)兒童心扉的文字,呼喚著孩子們親近自然,熱愛(ài)生活。課文分兩小節(jié)。第一小節(jié)寫(xiě)到:我從前膽子很小很小,天一黑就不敢往外瞧。媽媽講了許多勇敢的故事,可我一看窗外,心兒還是亂跳。這一節(jié)以第一人稱(chēng)的敘述語(yǔ)言開(kāi)頭,講述了“我”是多么怕黑,孩子們很容易產(chǎn)生共鳴。

為了使學(xué)生能在視、聽(tīng)、說(shuō)、思等幾個(gè)環(huán)節(jié)中經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過(guò)程,體驗(yàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣,順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo),我設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程如下:1.觀察交流、激發(fā)興趣、情景導(dǎo)入為了能讓學(xué)生更好的體會(huì)靜夜,我設(shè)計(jì)了這一環(huán)節(jié)。在上新課前一晚,布置學(xué)生去觀察夜晚的天空,然后上課時(shí)把自己觀察到夜空的內(nèi)容和感受,說(shuō)給同學(xué)聽(tīng),大家互相交流下。交流后引入新課:靜夜思。課題引入后,給學(xué)生解釋下課題,讓學(xué)生思考一下,詩(shī)人是在什么時(shí)候思念,又思念些什么?提問(wèn)后,把遠(yuǎn)程教育碟片切到《靜夜思》這課,讓學(xué)生欣賞課文。2.初讀古詩(shī),整體感知,認(rèn)讀生字我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié),是想讓學(xué)生通過(guò)自己朗讀課文,去發(fā)現(xiàn)這課的生字,并在這環(huán)節(jié)中,要求學(xué)生利用拼音幫助自己讀準(zhǔn)每個(gè)字,尤其是一些后鼻音,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

一、 說(shuō)教材《靜夜思》是一年級(jí)下冊(cè)第四單元第7課的一篇李白的古詩(shī),他的詩(shī)想象豐富,風(fēng)格飄逸豪放?!鹅o夜思》寫(xiě)的是游子月夜思鄉(xiāng)之情。作者以一個(gè)游子的身份神馳萬(wàn)里,從“疑”到“舉頭”,從“舉頭”到“低頭”,形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的心理活動(dòng)過(guò)程,一幅鮮明的月夜思鄉(xiāng)圖生動(dòng)地呈現(xiàn)在我們面前,表達(dá)了游子強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情感。這首詩(shī)語(yǔ)言凝練,感情真摯,意境深遠(yuǎn),容易引起讀者的共鳴。二、 說(shuō)學(xué)情這首詩(shī)通俗易懂,家喻戶(hù)曉,有的學(xué)生在入學(xué)之前已經(jīng)倒背如流。但是多數(shù)學(xué)生在朗讀古詩(shī)的韻味上缺乏鍛煉。所以教學(xué)本詩(shī),應(yīng)重在吟誦,指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏,激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣,引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟詩(shī)中綿綿的思鄉(xiāng)之情,體會(huì)詩(shī)歌的韻味和美好的意境。

一、創(chuàng)設(shè)情境,設(shè)置懸念,激趣導(dǎo)入。好的開(kāi)端是一堂課成功的一半。正因?yàn)槿绱?,我運(yùn)用激趣導(dǎo)入,進(jìn)行猜謎語(yǔ)、聽(tīng)聲音比賽。利用課件引導(dǎo)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、思維想象多渠道運(yùn)作起來(lái),積極參與到學(xué)習(xí)中。而且我還特別設(shè)計(jì)了個(gè)別聲音用耳朵比較難以辨別,學(xué)生只好用眼睛揭開(kāi)謎底,從而初步接觸課文“眼見(jiàn)為實(shí)”的主旨。最后出示“咕咚”的聲音,讓學(xué)生猜猜這樣的聲音通常在什么情況下會(huì)出現(xiàn),激發(fā)他們的想象力。讓學(xué)生模擬發(fā)“咕咚”聲,從而引出課題。并且告訴大家:千萬(wàn)別小看這個(gè)有點(diǎn)奇怪的聲音,它可在森林中掀起了一場(chǎng)不大不小的風(fēng)波呢。

預(yù)設(shè) 示例1:“板塊背上馱著許多大陸,當(dāng)板塊向一個(gè)或另一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)時(shí),大陸也隨之一起運(yùn)動(dòng)?!薄榜W”字形象地寫(xiě)出了大陸漂移的樣子,使抽象的理論變得生動(dòng)、有趣、易懂。示例2:“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱?!边\(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法,形象地說(shuō)明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球生態(tài)環(huán)境中的重要位置。 示例3:“一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多?!边\(yùn)用作比較的說(shuō)明方法,說(shuō)明同體積被壓扁的沙子比普通沙子重得多的特點(diǎn)?!驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的三個(gè)層次的語(yǔ)言賞析,讓學(xué)生深入文本體會(huì)、學(xué)習(xí)語(yǔ)言簡(jiǎn)明精練、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn),提高學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力,為今后的說(shuō)明文寫(xiě)作夯實(shí)基礎(chǔ)。四、總結(jié)拓展,激發(fā)思維所選的兩篇課文就同一對(duì)象——恐龍從不同角度思考,從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。文章給了我們一些有益的啟示:不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā),從而有新的發(fā)現(xiàn);要學(xué)會(huì)從不同角度思考問(wèn)題。選擇下面兩個(gè)探討任務(wù)之一課外完成。

二、新授:1、出示屏幕,教師給小朋友發(fā)新書(shū)了。你可以提出哪些數(shù)學(xué)問(wèn)題?(引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察情景圖)(數(shù)學(xué)書(shū)有多少本?語(yǔ)文書(shū)有多少本?一包數(shù)學(xué)書(shū)和一包語(yǔ)文書(shū)共有多少本?零星的語(yǔ)文書(shū)和數(shù)學(xué)書(shū)共有多少本?)2、學(xué)生獨(dú)立從圖上尋找解決問(wèn)題所需要的數(shù)據(jù)和信息。板書(shū):35+3 30+8 35+30 8+3請(qǐng)你找一找,哪幾個(gè)算式已經(jīng)學(xué)過(guò)了?得數(shù)是多少?(30+8=38,8+3=11)[那么剩下的兩道道題35+3 35+30就是我們今天要學(xué)的內(nèi)容:兩位數(shù)加一位數(shù)和整十?dāng)?shù)(引導(dǎo)學(xué)生得出課題并板書(shū))。請(qǐng)同學(xué)們想想35+3 35+30得多少呢?首先請(qǐng)同學(xué)們看第一題35+3我們可以用什么方法來(lái)計(jì)算呢?3、四人小組討論交流各種計(jì)算方法生:接著數(shù),擺小棒······A.動(dòng)手操作:用小棒擺:先擺3捆5根加上3根得到8根小棒,再和3捆小棒合起來(lái)是38。出示3捆5根加上3根得到38。(生自己動(dòng)手操作并請(qǐng)擺得好的學(xué)生演示)不用小棒也可以直接算:先把個(gè)位上的5加上3得8,再加30得38B.觀察算式,掌握口算的方法

教學(xué)目標(biāo):1、會(huì)用多得多、少得多、多一些、少一些等詞語(yǔ)形象地描述兩個(gè)100以?xún)?nèi)的數(shù)之間的大小關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感和語(yǔ)言表達(dá)能力。2、在觀察、比較的過(guò)程中,逐步發(fā)展估計(jì)意識(shí)和簡(jiǎn)單的推理能力。3、在觀察、操作、討論、交流的小組式的學(xué)習(xí)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)合作意識(shí)和主動(dòng)探求知識(shí)的能力,從而感知數(shù)學(xué)無(wú)處不在。教學(xué)重點(diǎn):理解多一些、多得多、少一些、少得多的相對(duì)性含義,并能夠用準(zhǔn)確地語(yǔ)言進(jìn)行表述。教學(xué)難點(diǎn):相對(duì)性的理解并能進(jìn)行正確地表述。教學(xué)過(guò)程:一、復(fù)習(xí)舊知。在O里填上>、<或=。63O7558O5898O10056O65先填空再說(shuō)出比較方法。(復(fù)習(xí)舊知。)
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