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關(guān)于自信人生的國(guó)旗下的講話(huà)
自信演繹人生的精彩尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！很榮幸能代表高234班作國(guó)旗下講話(huà)，我演講的題目是《自信演繹人生的精彩》。人生， 是一場(chǎng)戰(zhàn)斗的過(guò)程，時(shí)而平穩(wěn)順利，時(shí)而坎坷殘酷，誰(shuí)也不能卜知自己的命運(yùn)，要想前進(jìn)，要想成功，自信是必備的，人，只有自信，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，同時(shí)，人生又像一痤險(xiǎn)峻的山峰，只有自信地地向上攀登，才能無(wú)限風(fēng)光盡覽眼底。自信是成功的秘訣，參透了自信的真諦，就算是已定的事實(shí)，也有翻身的希望，自信是一種力量，一種潛在的、可貴的、強(qiáng)大的力量，有了它，就可以干出一番驚天動(dòng)地的偉大事業(yè)來(lái)，自信是做人的原則，一個(gè)人不可能事事順利，不管遇到什么困難，不管經(jīng)歷多少失敗，都努力去戰(zhàn)勝困難，要像那無(wú)所畏懼的蒼松一樣，傲然挺立，自信是一種擁有，一股勇氣，就是憑借著這股激情，我們才能開(kāi)拓自己的人生道路，盡情描繪明日的七彩世界。
關(guān)于關(guān)愛(ài)殘疾人的國(guó)旗下的講話(huà)
老師們、同學(xué)們：大家好！今天我國(guó)旗下講話(huà)的主題是《關(guān)愛(ài)殘疾人 溫暖殘疾人》。同學(xué)們,我們是幸福的，我們能夠唱歌，能夠欣賞音樂(lè)，還能在美麗的校園里讀書(shū)……當(dāng)我們?cè)僖淮毋逶≡陉?yáng)光的溫暖之中；當(dāng)花草又吐露著醉人的芬芳的時(shí)侯，也許，你并沒(méi)有覺(jué)得這個(gè)世界有什么不一樣?？墒?，在我們身邊的一些人可能永遠(yuǎn)都看不見(jiàn)花兒的笑容；永遠(yuǎn)都聽(tīng)不到鳥(niǎo)兒的歌聲；甚至永遠(yuǎn)都沒(méi)有“站起來(lái)”的權(quán)力。他們就是我們平時(shí)所說(shuō)的殘疾人，他們帶著殘缺的身體在這個(gè)世界上艱難地活著，忍受著常人無(wú)法體會(huì)的痛苦，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的磨難，他們哪怕要取得一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)，都要付出比常人多幾倍甚至幾十倍的努力。命運(yùn)造成了殘疾人的不幸，好多事情在我們看來(lái)是舉手之勞，對(duì)他們來(lái)說(shuō)卻是一種奢望。殘疾人是很弱小的群體，他們像一群弱小的鳥(niǎo)兒。其實(shí)殘疾人最怕的并不是這個(gè)，因?yàn)樯钪械睦щy可以慢慢的克服，他們怕的是別人的嘲笑聲和那種譏諷的眼神。他們需要大家的幫助、關(guān)心和理解。
消防安全“防火墻”工程的工作總結(jié)報(bào)告
（三）夯實(shí)群防群治工作基礎(chǔ)。不斷細(xì)化消防安全“網(wǎng)格化”管理，在村屯成立消防安全管理小組，由村委會(huì)負(fù)責(zé)人直接負(fù)責(zé)，治保主任、積極分子、民兵等相關(guān)人員參加，保證了農(nóng)村基層消防工作的有效開(kāi)展。同時(shí)，積極推動(dòng)村民消防聯(lián)防組織建設(shè)，由各村屯農(nóng)村警務(wù)室組織并發(fā)揮協(xié)調(diào)和監(jiān)管作用，聯(lián)合各村民委員會(huì)，由村長(zhǎng)、治保主任帶頭，發(fā)動(dòng)村民進(jìn)行消防檢查和防火巡查，成效明顯。（四）夯實(shí)農(nóng)村消防隊(duì)伍建設(shè)基礎(chǔ)。全市各地本著“1211”、“1111”原則，大力發(fā)展多種形式消防隊(duì)伍，創(chuàng)新建立了“四級(jí)滅火響應(yīng)”農(nóng)村消防機(jī)制（即以村屯志愿消防隊(duì)出動(dòng)1臺(tái)手抬機(jī)動(dòng)泵、簡(jiǎn)易滅火工具到場(chǎng)進(jìn)行火災(zāi)撲救為一級(jí)響應(yīng)，以行政村所轄志愿消防隊(duì)到場(chǎng)增援為二級(jí)響應(yīng)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)專(zhuān)職消防隊(duì)出動(dòng)到場(chǎng)增援為三級(jí)響應(yīng)，以公安消防隊(duì)出動(dòng)到場(chǎng)，統(tǒng)一組織指揮火災(zāi)撲救為四級(jí)響應(yīng)），并在全市范圍內(nèi)推廣。
關(guān)于消防安全“防火墻”工程的工作總結(jié)報(bào)告(1)
（二）夯實(shí)農(nóng)村消防設(shè)施基礎(chǔ)。xxx市政府將農(nóng)村消防建設(shè)工入縣（市）、區(qū)政府責(zé)任書(shū)中鄉(xiāng)、村消防規(guī)劃制定與實(shí)施、農(nóng)村消防設(shè)施建設(shè)、多種形式隊(duì)站建設(shè)等進(jìn)行了明確要求。全市各地政府不斷大農(nóng)村消防建設(shè)資金投入xx市投入200余萬(wàn)元各鄉(xiāng)鎮(zhèn)專(zhuān)職消防隊(duì)配備了6臺(tái)消防車(chē)并將專(zhuān)職消防隊(duì)經(jīng)費(fèi)納入政府財(cái)政預(yù)算。xx市12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部建立志愿消防隊(duì)240個(gè)行政村全部配備手抬機(jī)動(dòng)泵、建立村屯志愿消防隊(duì)農(nóng)村志愿消防隊(duì)員達(dá)到1400余人配備各種載水車(chē)輛243臺(tái)完成了“一村一泵一車(chē)一隊(duì)一水點(diǎn)”的總體工部局。林口縣自主研發(fā)并推廣了“拖拉式多功能水罐抗旱消防車(chē)”普及到該縣156個(gè)村屯農(nóng)村自防自救能力極大升。（三）夯實(shí)群防群治工基礎(chǔ)。不斷細(xì)化消防安全“網(wǎng)格化”管理在村屯成立消防安全管理小組由村委會(huì)負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)治主任、積極分子、民兵等相關(guān)人員參證了農(nóng)村基層消防工的有效開(kāi)展。
關(guān)于消防安全“防火墻”工程的工作總結(jié)報(bào)告
（三）夯實(shí)群防群治工基礎(chǔ)。不斷細(xì)化消防安全“網(wǎng)格化”管理在村屯成立消防安全管理小組由村委會(huì)負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)治主任、積極分子、民兵等相關(guān)人員參證了農(nóng)村基層消防工的有效開(kāi)展。同時(shí)積極推動(dòng)村民消防聯(lián)防組織建設(shè)由各村屯農(nóng)村警室組織并發(fā)揮協(xié)調(diào)和監(jiān)管用聯(lián)合各村民委員會(huì)由村長(zhǎng)、治主任帶頭發(fā)動(dòng)村民進(jìn)行消防檢查和防火巡查成效明顯。（四）夯實(shí)農(nóng)村消防隊(duì)伍建設(shè)基礎(chǔ)。全市各地本著“1211”、“1111”原則大力發(fā)展多種形式消防隊(duì)伍創(chuàng)新建立了“四級(jí)滅火響應(yīng)”農(nóng)村消防機(jī)制（即以村屯志愿消防隊(duì)出動(dòng)1臺(tái)手抬機(jī)動(dòng)泵、簡(jiǎn)易滅火工具到場(chǎng)進(jìn)行火災(zāi)撲救一級(jí)響應(yīng)以行政村所轄志愿消防隊(duì)到場(chǎng)增援二級(jí)響應(yīng)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)專(zhuān)職消防隊(duì)出動(dòng)到場(chǎng)增援三級(jí)響應(yīng)以公安消防隊(duì)出動(dòng)到場(chǎng)統(tǒng)一組織指揮火災(zāi)撲救四級(jí)響應(yīng)）并在全市范圍內(nèi)推廣。
關(guān)于某公司關(guān)于檔案管理工作的總結(jié)報(bào)告
七、對(duì)轄內(nèi)機(jī)構(gòu)指導(dǎo)、監(jiān)督、檢查情況一是抓制度建設(shè)。指導(dǎo)系統(tǒng)各級(jí)參照集團(tuán)公司檔案管理制度，結(jié)合轄內(nèi)工作實(shí)際，及時(shí)制定完善本機(jī)構(gòu)檔案管理制度，明確檔案管理的機(jī)構(gòu)、職責(zé)、歸檔范圍、歸檔時(shí)間，規(guī)范檔案的整理、歸檔、保管、利用以及鑒定、銷(xiāo)毀、移交等各環(huán)節(jié)工作，確保檔案工作有據(jù)可依。同時(shí)，要求系統(tǒng)各級(jí)根據(jù)國(guó)家法律法規(guī)變動(dòng)情況以及工作實(shí)際需要，及時(shí)修訂完善本機(jī)構(gòu)檔案管理制度。二是抓隊(duì)伍建設(shè)。要求系統(tǒng)各級(jí)高度重視檔案人員隊(duì)伍建設(shè)，注重優(yōu)化檔案隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)，及時(shí)將能力強(qiáng)、作風(fēng)好、業(yè)務(wù)熟的干部員工充實(shí)到本機(jī)構(gòu)檔案管理崗位，為檔案工作提供堅(jiān)實(shí)可靠的隊(duì)伍保障。同時(shí)，指導(dǎo)系統(tǒng)各級(jí)高度重視檔案人員能力提升工作，主動(dòng)加強(qiáng)與當(dāng)?shù)貦n案管理部門(mén)的聯(lián)系、溝通和對(duì)接，主動(dòng)接受當(dāng)?shù)貦n案管理部門(mén)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，積極參加各類(lèi)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，推動(dòng)自身檔案管理工作不斷規(guī)范。
人教版高中地理必修2農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇教案
【教學(xué)目標(biāo)】 （1）、區(qū)位的含義；（2）、農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素；（3）、農(nóng)業(yè)地域的概念、類(lèi)型。【教學(xué)重、難點(diǎn)及解決辦法] 】重點(diǎn)：影響農(nóng)業(yè)的主要自然區(qū)位因素；社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素及其發(fā)展變化對(duì)農(nóng)業(yè)區(qū)位的影響。難點(diǎn)：運(yùn)用所學(xué)原理，合理評(píng)價(jià)選擇農(nóng)業(yè)區(qū)位。解決方法：知識(shí)講授、案例分析、問(wèn)題探究與討論【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件缺勤登記：三、自然因素的利用和改造1.充分利用：光熱水土并擴(kuò)大范圍2.及時(shí)改造：使之更合理地發(fā)展農(nóng)業(yè)四、社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)展變化1.市場(chǎng)區(qū)位及需求的變化2.交通運(yùn)輸條件的改善和冷藏技術(shù)的發(fā)展，擴(kuò)展了市場(chǎng)
慈善募捐領(lǐng)導(dǎo)用詞講究的致辭5分鐘多篇
“五愛(ài)”教育是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的偉大事業(yè)，而讀書(shū)活動(dòng)作為一個(gè)載體恰恰是最好的表現(xiàn)形式，各班認(rèn)真做好讀書(shū)活動(dòng)的各項(xiàng)組織工作，確保活動(dòng)扎實(shí)有效開(kāi)展，結(jié)合本班學(xué)生實(shí)際，探索新穎的活動(dòng)形式，通過(guò)組織開(kāi)展主題班會(huì)、故事會(huì)、演講會(huì)、征文比賽等形式積極組織和引導(dǎo)全體學(xué)生踴躍參與讀書(shū)活動(dòng)。老師們、同學(xué)們，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。我衷心希望大家攜起手來(lái)共同舉辦好這次讀書(shū)教育活動(dòng)，傳承中華美德，讓不朽的民族精神在一代又一代少年兒童的心靈中扎根，為培養(yǎng)社會(huì)主義接-班人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
人音版小學(xué)音樂(lè)一年級(jí)下調(diào)皮的小鬧鐘說(shuō)課稿
首先聽(tīng)A段主題旋律，我啟發(fā)學(xué)生用聲勢(shì)動(dòng)作、律動(dòng)等方式參與到音樂(lè)中來(lái),讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣進(jìn)一步感受音樂(lè)里調(diào)皮的小鬧鐘形象。然后在通過(guò)演唱A段主題旋律，加深對(duì)樂(lè)曲的主題記憶，為下一環(huán)節(jié)做鋪墊。在B段主題旋律教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生參與音樂(lè)體驗(yàn)，引發(fā)想象與聯(lián)想，采用了律動(dòng)、打擊樂(lè)器伴奏、聲勢(shì)活動(dòng)等形式，通過(guò)讓學(xué)生在鬧鈴聲處使用打擊樂(lè)器伴奏，模仿鬧鐘鈴響參與音樂(lè)體驗(yàn)，不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)主題的理解與記憶更加深了學(xué)生對(duì)音樂(lè)形象的感受，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力、表現(xiàn)力和良好的合作意識(shí)。第四個(gè)環(huán)節(jié)是參與實(shí)踐，體驗(yàn)音樂(lè)有了前面三個(gè)環(huán)節(jié)的“聆聽(tīng)”，接下來(lái)就是有拓展地“聆聽(tīng)”。在這一環(huán)節(jié)不僅體現(xiàn)了學(xué)生的表演欲望，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的表演能力。配合多媒體欣賞學(xué)生在聽(tīng)音樂(lè)主題A、B部分能準(zhǔn)確運(yùn)用律動(dòng)、歌唱、聲勢(shì)動(dòng)作、打擊樂(lè)器伴奏等形式，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生靜聽(tīng)音樂(lè)的良好習(xí)慣，將課堂氣氛推向高潮，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、自信心、合作能力等都得了很大的提高。
校園開(kāi)展安全教育的教師工作計(jì)劃3篇
(一)社會(huì)安全教育 1.了解在公共場(chǎng)所活動(dòng)時(shí)的安全常識(shí)，遵守公共規(guī)則，避免擾亂公共秩序行為的發(fā)生?！ ?.認(rèn)識(shí)與陌生人交往中應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題，逐步形成基本的自我保護(hù)意識(shí)?！ ?.了解社會(huì)安全類(lèi)突發(fā)事故的危險(xiǎn)和危害，提高自我保護(hù)能力。引導(dǎo)學(xué)生形成基本的自我保護(hù)意識(shí)。
垃圾分類(lèi)的優(yōu)秀教案 垃圾分類(lèi)優(yōu)秀教案3篇
1、交流分享，說(shuō)說(shuō)生活中的垃圾?！ 煟汉⒆觽儯蠋熃o大家布置了任務(wù)，請(qǐng)大家記錄這幾天家里產(chǎn)生的垃圾，你們完成了嗎?(完成了)快把記錄結(jié)果和旁邊的小伙伴說(shuō)說(shuō)吧! (1)小組交流。(拿著記錄表，互相說(shuō)說(shuō)) (2)個(gè)幼介紹。(誰(shuí)想把記錄結(jié)果說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)?)
人教版高中政治必修4意識(shí)的作用說(shuō)課稿（一）
1、課題引入：我設(shè)計(jì)以提問(wèn)哲學(xué)到底是什么？的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計(jì)典型事例，通過(guò)學(xué)生討論，教師總結(jié)的形式，并得出其實(shí)哲學(xué)就在我們身邊。2、講授新課：（35分鐘）通過(guò)教材第一目的講解，讓學(xué)生明白，生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的故事，表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過(guò)渡：生活也離不開(kāi)哲學(xué)，哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會(huì)的發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界。整個(gè)過(guò)程將伴隨著多媒體影像資料和生生對(duì)話(huà)討論以提高學(xué)生的積極性。3、課堂反饋，知識(shí)遷移。最后對(duì)本科課進(jìn)行小結(jié)，鞏固重點(diǎn)難點(diǎn)，將本課的哲學(xué)知識(shí)遷移到與生活相關(guān)的例子，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新；可使學(xué)生更深刻地理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。
人教版高中政治必修4意識(shí)的作用說(shuō)課稿（二）
（3）一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是在講授這部分內(nèi)容時(shí)，同樣繼續(xù)利用長(zhǎng)城的例子來(lái)說(shuō)明，古人正是經(jīng)過(guò)實(shí)地的考察得出最佳的建造地點(diǎn)等，結(jié)合了當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的實(shí)際來(lái)建造長(zhǎng)城，引導(dǎo)學(xué)生得出從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的結(jié)論。3、課程小結(jié)：本節(jié)的所有內(nèi)容已經(jīng)講授完畢了，為了讓學(xué)生更好地鞏固本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，我會(huì)利用板書(shū)為學(xué)生梳理本節(jié)的重點(diǎn)條框內(nèi)容。這樣能夠幫助學(xué)生理清思路明確各知識(shí)點(diǎn)的關(guān)系。4、作業(yè)：我會(huì)要求同學(xué)在課后以某一個(gè)事例（如：一件事情、一棟建筑、一輛汽車(chē)等）為例，來(lái)寫(xiě)出著個(gè)事例中體現(xiàn)我們今天所講課的內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)。七、說(shuō)教學(xué)理念我的教學(xué)理念是以傳統(tǒng)的教授法與范例教學(xué)法就相結(jié)合的教學(xué)方法為主，充分利用多媒體的教學(xué)手段，結(jié)合事例來(lái)講解知識(shí)，在上課過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性來(lái)講解知識(shí)。我的說(shuō)課完畢，不足之處望各位老師給予指正！
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱，要具體問(wèn)題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國(guó)古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國(guó)，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護(hù)國(guó)家利益而獻(xiàn)身，是積極的，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)就是財(cái)富，應(yīng)該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)是包袱，應(yīng)該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。
人教版高中地理必修3河流的綜合開(kāi)發(fā)教案
問(wèn)題：1、對(duì)田納西河流域進(jìn)行開(kāi)發(fā)能產(chǎn)生哪些方面的效益？2、如果只 提高土地利用程度，是否能保證其他方面的效益不受影響？如果受影響分別說(shuō)明產(chǎn)生了什么后果？應(yīng)如何治理？這體現(xiàn)了地理環(huán)境的什么特性。（學(xué)生讀課文歸納總結(jié)）讀問(wèn)題研究?jī)?nèi)容，思 考下列問(wèn)題1、 阿斯旺大壩位于哪個(gè)國(guó)家？它的建立為該國(guó)農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)提供了哪些有利條件？2、 阿斯旺大壩的建立帶來(lái)了哪些經(jīng)濟(jì)效益？又產(chǎn)生了哪些不利影響？3、 我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)這一工程利與弊？它對(duì)我國(guó)三峽大壩的建設(shè)有什么借鑒意義。同學(xué)們，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)我們已深切地感受到河流流域的綜合開(kāi)發(fā)給我們的生活帶來(lái)了巨大的改變，但我們更應(yīng)看到人類(lèi)的 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的不利影響，怎樣才能趨利避害，造福人類(lèi)，這是我們每個(gè)人都應(yīng)思考的問(wèn)題。
人教版高中語(yǔ)文必修3《宇宙的邊疆》教案
一、內(nèi)容與解析從古代運(yùn)用天文方法確定耕作時(shí)間，到現(xiàn)代對(duì)宇宙形成演變的種種假設(shè)，對(duì)宇宙的探索，已經(jīng)成為人類(lèi)生活的一部分。宇宙從何而來(lái)，向何而去，人類(lèi)從何而來(lái)，向何而去，這些基本問(wèn)題不僅具有科學(xué)意義，而且具有哲學(xué)的意味。以前教材中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)解說(shuō)詞，但是在日常生活中，我們經(jīng)常接觸到各類(lèi)解說(shuō)詞，可以讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)；也可以找來(lái)其他科學(xué)電視片，結(jié)合視覺(jué)畫(huà)面，讓學(xué)生全面地感受解說(shuō)詞的特點(diǎn)。二、教學(xué)目標(biāo)及解析（一）教學(xué)目標(biāo)1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。2．引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。3．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類(lèi)的思考，并引發(fā)自己的思考。
人教版高中歷史必修3物理學(xué)的重大進(jìn)展教案
B重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：伽利略對(duì)物理學(xué)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)；經(jīng)典力學(xué)的建立；相對(duì)論的提出；量子論的誕生。難點(diǎn)：物理學(xué)各階段發(fā)展的原因；對(duì)科學(xué)發(fā)展創(chuàng)新性的理解。D教學(xué)過(guò)程【導(dǎo)入新課】1632年，伽利略撰寫(xiě)的《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話(huà)》科學(xué)巨著出版后，立刻引起教會(huì)的恐慌，把伽利略投入監(jiān)獄。教皇烏爾班八世的御用工具——宗教裁判所在1633年6月21日宣布對(duì)伽利略的判決：“我們判決你在宗教法庭監(jiān)獄內(nèi)服刑，刑期由我們掌握，為了有益于補(bǔ)贖，命令你在今后3年內(nèi)，每周背誦7篇贖罪詩(shī)篇……”這一紙胡言，竟使伽利略蒙冤300多年，致死都沒(méi)有撤銷(xiāo)判決，甚至死后還被禁止舉行殯禮，不準(zhǔn)葬入圣太克羅斯墓地。那么，是什么原因?qū)е伦诮滩门兴鶎?duì)伽利略作了如此判決？我們應(yīng)如何看待伽利略在科學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)？
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)說(shuō)課稿
教師：不同的時(shí)代造就了不同風(fēng)格和不同精神內(nèi)容的詩(shī)詞，請(qǐng)同學(xué)們回顧必修一和必修二兩宋中央集權(quán)的加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生：回憶回答。教師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合時(shí)代背景和詞的特點(diǎn)理解詞為什么能夠成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志？學(xué)生：兩宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方，商業(yè)發(fā)展打破了時(shí)間和空間的限制，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長(zhǎng)短不齊，便于抒發(fā)感情，并且能夠歌唱，更能適應(yīng)市井生活的需要。于是，詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。教師：宋代文人地位提高，宋詞就是一個(gè)個(gè)時(shí)代的畫(huà)卷：大宋的悲歡離合都寫(xiě)在了里面。除了詞之外，宋代民間還興起了一種新的詩(shī)歌形式，即散曲。學(xué)生：回答散曲的發(fā)展階段及特點(diǎn)、元曲的含義、特點(diǎn)。教師：在中國(guó)古代詩(shī)歌輝煌發(fā)展的同時(shí)，也產(chǎn)生了供人們閑來(lái)無(wú)事消遣的小說(shuō)。
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)教案
一、知識(shí)與能力：（1）了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色；（2）了解、詩(shī)，詞、歌、賦等各種不同的知識(shí)內(nèi)容和形式，知道和掌握一定數(shù)量的名家作品；（3）拓寬文化視野，提高賞析和運(yùn)用古代文學(xué)作品的能力。二、過(guò)程與方法：（1）通過(guò)教科書(shū)及教師提供的材料以及自己的日常積累，通過(guò)閱讀，討論，分析，評(píng)論了解各個(gè)不同時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特色。（2）通過(guò)閱讀，觀察，練習(xí)，欣賞，表演，評(píng)論，創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué)；通過(guò)獨(dú)立思考或合作學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較，概括和闡釋?zhuān)粚W(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代燦爛的文化。通過(guò)對(duì)文學(xué)家、詩(shī)人及其文學(xué)作品的分析，把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增強(qiáng)文化修養(yǎng)。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說(shuō)課稿
只有對(duì)儒家的價(jià)值作出客觀、公正、全面的評(píng)價(jià)，才可能避免陷入文化虛無(wú)主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū)，合理地、充分地開(kāi)發(fā)利用儒學(xué)乃至整個(gè)國(guó)學(xué)的資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)，為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)待儒學(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案：（1）儒學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，因此，我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（2）面對(duì)儒學(xué)，我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？
