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人教版新課標小學數(shù)學四年級下冊將較大數(shù)改寫成用萬或億作單位的數(shù)說課稿2篇
一、說教材該內(nèi)容是人教版小學數(shù)學四年級第八冊第四單元的最后一個內(nèi)容，是在學生已經(jīng)掌握了把整萬、整億數(shù)改寫成用萬或億作單位的數(shù)的基礎(chǔ)上進行教學的。通過本節(jié)課的學習，要使學生能通過獨立思考、合作交流，掌握把大數(shù)目改寫成用“萬”或“億”作單位的數(shù)的方法，為以后能準確、恰當?shù)剡\用數(shù)目描述生活現(xiàn)象打下良好的基礎(chǔ)。根據(jù)本課的內(nèi)容和學生已有的知識和心理特征，我制訂如下教學目標：1、掌握把較大數(shù)改寫成用“萬”或“億”作單位的數(shù)的方法，并能根據(jù)要求保留一定的小數(shù)位數(shù)。2、經(jīng)歷將一個數(shù)改寫成用“萬”或“億”作單位的數(shù)的過程，體驗數(shù)據(jù)記法的多樣性。3、感受數(shù)學知識的應(yīng)用性。理解和掌握把較大的數(shù)改寫成用“萬”或“億”作單位的小數(shù)的方法是本課的教學重點。位數(shù)不夠用0補足是本節(jié)課的難點。
慶祝國慶的國旗下的愛國發(fā)言稿多篇
曾經(jīng)有這樣一個故事，一位中國記者小鐘去巴黎留學碰到一個教學嚴謹?shù)釂柕筱@的教授。當教授問他：“我可以知道你是來自哪個中國么?臺灣還是北京?”小鐘緩緩答道“只有一個中國這是常識，教授先生”。頓時教授和全班同學的目光都轉(zhuǎn)向那位臺灣學生，臺灣學生緩緩回答：“是的，只有一個中國教授先生?！苯淌谟诌f過來一句話：“你們想如何解決臺灣和中國問題呢?”小鐘答道：“會妥善解決的，不過目前更重要的是使中國富起來?！苯淌诟F追不舍：“中國富起來的標準是什么呢?”小鐘忽然一下子悲憤涌心，他狠狠的盯著這個刁鉆的教授，一字一頓道：“最起碼一條是，任何一個離開國門的我的同胞，不受今日這般刁難。教授緩緩走下講臺，拍著小鐘得肩膀微笑說：我沒有刁難的意思，只是想知道一個普通的中國人應(yīng)如何看待自己的國家”。教授繼而幾步走回教室中央，大聲宣布：“我向中國人脫帽致敬，下課!”
人教版新課標小學數(shù)學一年級下冊整十數(shù)加一位數(shù)和相應(yīng)的減法 說課稿3篇
（四）、反饋練習1．口算：看誰算得又對又快。學生在書上做第43頁的第5題，限時2分鐘。學生做題，教師計時，做后集體訂正，并指名說說自己是怎樣做75-5，90+8這兩道題的。[通過計時計算，可提高學生的自信度，通過說兩題的計算過程，加強對新知的鞏固程度。]2．做第43頁的第6題。在這里將首先運用多媒體教學課件表現(xiàn)出課本上兩人對話的場景（有老師3名，學生40名，45瓶礦泉水夠嗎？），使學生看后發(fā)表自己的意見，如果自己在此時遇到這樣的問題會怎么辦，并說說自己是怎樣想的，會用算式表達的同學，可以列出算式來。[充分利用現(xiàn)代化設(shè)備為學生的思維創(chuàng)設(shè)情境，使學生的思維盡可能地與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，以生活實際中的問題來鍛煉學生的思維能力，并讓學生體會到生活中處處有數(shù)學。為了讓學生有不同的發(fā)展，可讓程度較好的學生把自己的思維過程抽象成數(shù)學算式。]
人教版高中歷史必修2戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系的形成說課稿3篇
1、《戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系的形成》是人教版高中歷史必修Ⅱ第八單元第22課，學時為1課時?！稓v史必修Ⅱ》一書用古今貫通、中外關(guān)聯(lián)的八個專題來著重反映人類社會經(jīng)濟和社會生活領(lǐng)域發(fā)展進程中的重要史實。從第一單元勾勒“古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點”再到第八單元“世界經(jīng)濟的全球化趨勢”，以歷史唯物主義觀點清晰闡明經(jīng)濟全球化是世界生產(chǎn)力發(fā)展的要求和結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史必然趨勢。第八單元的標題是《世界經(jīng)濟的全球化趨勢》，作為最后一單元，從內(nèi)容上講，有強烈的時代感和現(xiàn)實意義，是全書內(nèi)容的總結(jié)與升華展望。提起“全球化”這個十年前才首次出現(xiàn)在美國《商業(yè)周刊》的新名詞，如今卻是地球人都知道了。然而究竟什么是全球化？作為一歷史現(xiàn)象，全球化有其自身內(nèi)部嚴密完整的體系，其中核心之一便是制度、規(guī)則的全球化，而這正是本課內(nèi)容的著力點。
《做文明禮貌的峨眉人》國旗下的講話范文
上午好，我是xxx。今天我國旗下演講的主題是《爭做文明禮貌的峨眉人》。中國有著五千年的悠久文明，是聞名世界的禮儀之邦。古人說：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，便無法在社會中立足。文明有禮是一個人思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和交際能力的外在表現(xiàn)。是一個人立身處世的前提?！ ∪欢谏罟?jié)奏日益加快的今天，一些因文明禮貌缺失而出現(xiàn)的情況，導致小摩擦乃至于惡性沖突，甚至造成危害生命的嚴重后果。在我們身邊，有許多同學，他們遵德守禮，是校園內(nèi)的文明小天使，我們要向他們學習。但也能看到許多與文明守禮格格不入的陋習和言行。例如，一些同學在學校里，不尊重老師和同學，不會禮讓，不講禮貌，在校外，尤其是在上學放學的高峰期，往往是怎么近就怎么走，并沒有顧及人行道及交通規(guī)則?！ ⊥瑢W們，我們做為新時代的高中生，正在接受著知識的教育，更應(yīng)該知書達理，舉止文明，談吐得體，注意自己的一言一行，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能不僅成為一個知識淵博的人，更能成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的高中生，一個對社會有用的人。
國旗下的講話演講稿：學會設(shè)計人生的價值觀
演講稿頻道《國旗下的講話演講稿：學會設(shè)計人生的價值觀》，希望大家喜歡。各位尊敬的老師，親愛的同學們：大家上午好!同學們，人生的目標不妨定的高遠些，如果經(jīng)過全力打拼，沒有實現(xiàn)，那么至少也要比目標定的太低的人實現(xiàn)得多。林肯曾經(jīng)說過：“噴泉的高度不會超過他的源頭，一個人的事業(yè)也是這樣，他的成就絕不會超過他的信念”。當拿破侖還是個少尉的時候，工作之余，他的同伴們便開始尋歡作樂，去游玩或找女人。他卻在埋頭讀書，如饑似渴地讀那些對他將來有用的東西：歷史、戰(zhàn)爭、哲學、文化、法律、天文、地理、氣象學等等。他曾說過：“不想當元帥的士兵不是個好士兵”。
國旗下的講話之——專心致志，做學習的主人
老師們、同學們：大家好！今天我演講的題目是《專心致志，做學習的主人》。滿懷著憧憬和希望，我們開始了新學期，這是一個能讓我們實現(xiàn)理想，見證成長的一個學期。然而，激越澎湃之后，隨之而來的卻不盡是歡聲與笑語，學習上雖然有著快樂，卻已不再輕松，面對著一個個強手，看著他們的出類拔萃和獨立張揚的個性，你或許自卑，或許哀嘆，甚至怨恨自己的不爭，但是，千萬不要放棄，要堅信，只要有付出，就一定會有回報。隨著新課改的全面展開，和xx、xx年高考新方案的公布，學習和生活都向我們敞開了新天地，也給了我們更多的挑戰(zhàn)。每一位同學都要隨時根據(jù)階段考試的結(jié)果，和老師們的指導適時進行調(diào)整，不要自以為是，只埋頭學習，不明確方向。這就要求我們要從現(xiàn)在起：首先，要養(yǎng)成上課積極思考，踴躍表達，質(zhì)疑問難的良好習慣，只有這樣，大家集思廣益，相互交流，不僅有立于打破狹隘的思維界限，拓寬四位空間，而且還能增強相互合作和交流的能力。
國旗下的講話稿：專心致志，做學習的主人
這篇《國旗下的講話稿：專心致志，做學習的主人》，是特地，希望對大家有所幫助！老師們、同學們：大家好！今天我演講的題目是《專心致志，做學習的主人》。滿懷著憧憬和希望，我們開始了新學期，這是一個能讓我們實現(xiàn)理想，見證成長的一個學期。然而，激越澎湃之后，隨之而來的卻不盡是歡聲與笑語，學習上雖然有著快樂，卻已不再輕松，面對著一個個強手，看著他們的出類拔萃和獨立張揚的個性，你或許自卑，或許哀嘆，甚至怨恨自己的不爭，但是，千萬不要放棄，要堅信，只要有付出，就一定會有回報。隨著新課改的全面展開，和XX、XX年高考新方案的公布，學習和生活都向我們敞開了新天地，也給了我們的挑戰(zhàn)。每一位同學都要隨時根據(jù)階段考試的結(jié)果，和老師們的指導適時進行調(diào)整，不要自以為是，只埋頭學習，不明確方向。這就要求我們要從現(xiàn)在起：首先，要養(yǎng)成上課積極思考，踴躍表達，質(zhì)疑問難的良好習慣，只有這樣，大家集思廣益，相互交流，不僅有立于打破狹隘的思維界限，拓寬四位空間，而且還能增強相互合作和交流的能力。
國旗下的講話演講稿：奮斗的人生最美麗
這篇《國旗下的講話演講稿：奮斗的人生最美麗》，是特地，希望對大家有所幫助！滄海桑田，歲月無聲。歷史老人就像是一位頑強奮斗而永遠年輕的玩世大俠，它催逝了往者，又孕育了新軍。那凡夫俗子如過往云煙飄然而逝，唯有奮斗者，才是浩瀚星河中永不隕落的燦爛星辰！歷史的天空閃爍幾顆星星，人間一股英雄氣在馳騁縱橫?？?，梁啟超，改良的斗士；孫中山，民主的先驅(qū)；毛澤東，新中國的；鄧**，改革開放的總設(shè)計師。巨星耀銀河，美名傳千古，不因為他們是偉人，而在于他們在成就大業(yè)的過程中能面對逆境，舍生取義，百折不撓，倔強挺立。梁啟超，科舉落地而偏不重演孔乙己的悲??；孫中山，大革命失敗而高呼“同志還需努力”；毛澤東，在被圍追堵截的逃亡中依然從容地四渡赤水；鄧**，九十高齡的老人卻能在談笑中換來春風春雨。偉人的奮斗固然可以傳為佳話，平凡人的奮斗也許更能觸發(fā)我們感慨動容。為了孩子的成長，我們的父母長年累月風雨兼程給我們送佳肴和棉衣——那翹首祈盼的焦急神情看得出好疼愛你們?。粸榱宋覀兊那巴?，班主任幾十年如一日和我們朝夕相處甚至相濡以沫——拖著疲倦的身子離開宿舍，眼睛卻不時回望本班的寢室
國旗下的講話：優(yōu)化良好的校園人文環(huán)境
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們，大家上午好，我是來自高三班的張xx，很榮幸能在國旗下發(fā)言，今年是xx學校建校十周年，借此機會，我向廣大同學發(fā)出號召：“優(yōu)化良好的校園人文環(huán)境，喜迎十周年校慶盛典”同學們，首先，我想問你們一個問題：“如果有這樣一個校園環(huán)境，那里垃圾遍地，臭味熏天，隨時都可能和蒼蠅來個人蟲共舞。走在校道上，你還得學會迷蹤步，因為一不留神就可能會遭到高空墜物，又或者踩到香蕉皮，技術(shù)好的話或許還有個漂亮的后空翻。但是，同學們，你們愿意在這樣的環(huán)境中學習與生活嗎？”相信大家都不大情愿吧！我們都知道，校園是我們學習與生活的場地，休閑與放松的樂園，只有擁有了一個良好的校園人文環(huán)境，才有舒適、美好的校園生活。同時，校園環(huán)境也是學校的一個窗口，直觀地反映了學校的精神風貌，體現(xiàn)了學校的文化氛圍。潔凈、舒適的校園人文環(huán)境不僅是我們學習生活的需要，而且是陶冶情操的需要，營造良好的校園環(huán)境是我們每個人的神圣職責。走在干凈整潔的校園內(nèi)，幾個同學間有說有笑地散著步，望著蔚藍的天空，看著青蔥的綠樹，呼吸著清新的空氣，又或者坐在樹蔭底下的石凳上津津有味地品讀著課外書，這才是我們所追求的生活。
國旗下的講話——打造閃光的個人范文
各位老師，各位同學：今天我發(fā)言的題目是打造閃光的個人，最近《中國青年報》分兩期刊發(fā)了長篇報道《不可阻擋的價值發(fā)現(xiàn)》，全文指出了中國的人才正告別物美價廉的時代，跨向高素質(zhì)高文化的時代，擺在中國人才面前的是光輝的前景，但文章也指出由于中國教育本身存在的痼疾，中國本土人才的素質(zhì)與底蘊是否能夠抵擋住全球化的競爭，這依然是個未知數(shù)。面對這場競爭，我們該如何去面對？我們提出“打造閃光的個人”這個張揚個性的口號，但我認為要打造閃光的個人必須先和我們同學探討幾個基本的問題。一、建構(gòu)自己心中的道德標準這也許是一個老生常談的問題，但關(guān)鍵在于道德標準它的價值核心將引導我們做出合理的判斷和正確的行動。這種引導與判斷將在以后的人生道路中左右我們?nèi)松暮较蛘驗槲覀儗W會了明辨是非，做人做事才信念堅定；正因為學會了服務(wù)他人，做人做事才義利和諧；正因為我們學會了誠實可信，做人做事才會心安理得，才妥帖了國際競爭的核心標準……，而越來越多的事實告訴我們因為是非不辨，因為見利忘義，因為欺騙欺詐，我們在毀掉眼前利益的同時，也在毀掉以后的發(fā)展，更在毀掉做人的基本體面。
關(guān)于尊重他人，尊重自己的國旗下的講話
尊重他人，尊重自己老師同學們早上好！今天我講話的題目是“尊重他人，尊重自己”。我們中國是禮儀之邦，“己所不欲，勿施于人” “敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之”，這些藏在我們語文書日積月累中的古訓我們耳熟能詳。老師教會我們將心比心，一個真正懂得尊重他人的人，善待他人的人，必定能贏得他人的尊重，他人的善待。先給大家講一個真實的故事。一天，一位媽媽帶著兒子 ，兒子哭個不停，于是，她很生氣地停下來，拿出紙巾給他擦鼻涕。擦完便把紙巾丟在了干凈的地上。這時在旁邊打掃衛(wèi)生的老人，走過來把紙巾撿起來，放進了垃圾桶，什么也沒有說。當婦女再次把紙巾丟在地上，老人還是靜靜地把它撿起來放進垃圾桶。婦女瞥了老人一眼，對兒子說：“如果你不聽話，不努力學習，長大后找不到好工作，就會像那個人一樣，要干這些骯臟的活，被人瞧不起！”老人走過來，說：“這里只有集團職工才可以進來，請問您是怎么進來的？”婦女很自豪地說：“我是集團營銷部的經(jīng)理！”老人聽完，拿出手機撥了一個電話，隨后便出來一位青年，老人說：“我建議您重新考慮營銷部經(jīng)理的人選?！?/p>
關(guān)于怎樣做一個有道德的人國旗下的講話
做一個有道德的人尊敬的老師們，同學們：早上好！今天我講話的題目是《做一個有道德的人》。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！笔堑模覀兊膰液兔褡遄钚枰氖堑赖赂呱械闹R者。我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說明，道德是做人的基本準則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。
關(guān)于如何學會做人的國旗下的講話
學會做人同學們：聯(lián)合國21世紀教育委員會提出21世紀教育的四大支柱，即學會求知、學會做事、學會共處、學會做人，學會做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。學會做人，這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少知識，有多少財富，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。希特勒、成克杰、胡大海，他們有知識、有財富、有地位，單他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。在新千年到來之際，西方人在評選20世紀最偉大的思想家時，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠鼓舞著一代又一代人。是盒子，埋在哪里都不會失去價值；是糞土，再張揚也逃不掉被唾棄的下場。人，從本質(zhì)上講，是社會的人。做人，在不同的國家，同一國家的不同歷史時期，都被賦予不同的內(nèi)容和色彩。因此，學會做人，離不開現(xiàn)實社會。
關(guān)于品德是人的第一智慧的第三周國旗下講話
德是人的第一智慧—第三周國旗下講話各位老師、同學們：大家早晨好！我今天講話的題目是《品德是人的第一智慧》，側(cè)重闡述品德和智慧的關(guān)系，強調(diào)我校學生在校期間的品德要求。我們今天培養(yǎng)和選拔人才的標準是德才兼?zhèn)?，但很少有人思考“德”和“才”的關(guān)系?？梢赃@樣講，一個人有怎樣的品德，就會有怎樣的人生理解和目標，而智慧決定的是追求目標的途徑和方法。目標決定方法，方法服務(wù)于目標。從這個意義上講，品德是成功人生的前提，是第一位的；智慧是成功人生的必須，從屬于品德。翻開一部人類的歷史，凡被人們敬仰的偉人，哪一位不是品德高尚的人？毛澤東、孫中山、錢學森、華羅庚、羅斯福、華盛頓、愛因斯坦、哥白尼等等。同學們試想想，如果你走向社會后事業(yè)有成，你會選擇一位當年缺乏公德的同學合作嗎？沒有與人良好的合作關(guān)系，才高八斗又有何用？高尚的品德不是與生俱來的，他需要我們一點一滴的做好自律，并自覺接受它律。自律的最高境界就是中國儒家文化強調(diào)的“慎獨”，即一個人獨處時也能保持同樣的高尚品德境界，而不是沒人看見就隨手扔垃圾，隨性破壞公物或干點什么見不得人的壞事。
關(guān)于人道博愛奉獻的國旗下的講話
同學們：大家好!“人道、博愛、奉獻”這是世界紅十字精神。以“弘揚人道主義精神，普及衛(wèi)生急救知識，促進校園文明建設(shè)”為宗旨的學校紅十字會，伴隨著社會的改革，學校的發(fā)展，在更多的場合發(fā)揮了它應(yīng)有的積極作用。雖然我們學校的“紅十字會”在去年剛剛成立。但我們堅信，愛是人間的真情，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天?！苯裉靽煜轮v話，我想跟同學們講講關(guān)于人道、博愛與奉獻的小故事。戰(zhàn)國時期，楚國有個有思想的人叫莊周，后人也叫他莊子。他的思想博大精深，尤其文章寫的非常出色。但是，莊子家里很窮，靠織草鞋為生。有一天，他到監(jiān)河侯家里去借糧食。監(jiān)河侯說：“好的，不過，且等我收得租稅以后，我再借你300兩銀子，好嗎?”莊子聽了他的話很氣憤，就對監(jiān)河侯說了下面的一段話：“昨天，我在路上走，看見一條鯽魚，躺在路上的干車溝里。鯽魚看見我了，就吆喝：”老公公，我本來是從東海來的，今天不幸落在這個干車溝里，很快就要干死了，給我一桶水就行!求求您了，快救救我吧!”
關(guān)于如何擁有和諧的人際關(guān)系的國旗下講話
擁有和諧的人際關(guān)系尊敬的老師、親愛的同學們：大家早上好！今天我講話的題目是《擁有和諧的人際關(guān)系》。隨著社會的發(fā)展，健康越來越被人們重視，一個人的健康既包括身體健康，又包括心理健康，單純地追求身體健康而忽視心理健康，不僅會導致精神疾病的發(fā)生，而且會誘發(fā)多種身體疾病。今天我們就從人際關(guān)系方面的心理健康來和大家進行交流。在我們的校園生活中，我們常?？梢钥吹皆S多同學因為一點小事，和其他同學鬧別扭，或大吵大鬧，甚至動拳腳。而有的同學在校園里由于任性，有好東西不愿與人分享、別人有事不愿助人，加之脾氣暴躁等，造成同學之間的關(guān)系緊張，給學習、生活帶來不利影響。美國著名的人際關(guān)系專家卡耐基指出：一個人事業(yè)的成功，只有15%是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的85%要靠人際關(guān)系和處世技巧。由此可見和諧的人際關(guān)系式何等重要。那么，作為中學生，如何學會和他人和諧相處呢？我想，擁有健康的心理至關(guān)重要。
2月國旗下的講話：奮斗的人生最美麗
滄海桑田，歲月無聲。歷史老人就像是一位頑強奮斗而永遠年輕的玩世大俠，它催逝了往者，又孕育了新軍。那凡夫俗子如過往云煙飄然而逝，唯有奮斗者，才是浩瀚星河中永不隕落的燦爛星辰！歷史的天空閃爍幾顆星星，人間一股英雄氣在馳騁縱橫?？?，梁啟超，改良的斗士；孫中山，民主的先驅(qū)；毛澤東，新中國的締造者；鄧小平，改革開放的總設(shè)計師。巨星耀銀河，美名傳千古，不因為他們是偉人，而在于他們在成就大業(yè)的過程中能面對逆境，舍生取義，百折不撓，倔強挺立。梁啟超，科舉落地而偏不重演孔乙己的悲??；孫中山，大革命失敗而高呼“同志還需努力”；毛澤東，在被圍追堵截的逃亡中依然從容地四渡赤水；鄧小平，九十高齡的老人卻能在談笑中換來春風春雨。偉人的奮斗固然可以傳為佳話，平凡人的奮斗也許更能觸發(fā)我們感慨動容。為了孩子的成長，我們的父母長年累月風雨兼程給我們送佳肴和棉衣——那翹首祈盼的焦急神情看得出好疼愛你們??；
組織部長在發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟調(diào)度會上的講話
發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、建設(shè)新農(nóng)村的重要支撐。推進新農(nóng)村建設(shè)，村集體經(jīng)濟是重要基礎(chǔ)。實踐證明，村集體經(jīng)濟發(fā)展比較好的地方，新農(nóng)村建設(shè)步伐就快，農(nóng)村面貌變化就大，群眾得到的實惠就多。只有不斷發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟，才能進一步增強村級組織服務(wù)功能。
調(diào)皮的七彩光說課稿
今天我選定的課題是幼兒園大班語言《七彩世界》主題里的一個語言教育活動《調(diào)皮的七彩光》，下面，先說說我的設(shè)計意圖。經(jīng)歷了小班、中班的學習過程，大班幼兒的求知欲更強了，他們不但對五彩繽紛的顏色十分喜愛，而且更對五彩繽紛的自然界充滿了好奇心，他們會由自然界中紅彤彤的蘋果、黃澄澄的梨、藍藍的大海、綠綠的草地等景象的觀察及認識引發(fā)出更深一步的思索：大千世界為何會有這么多的顏色？這些美麗的顏色是怎么來的？…… 通過《調(diào)皮的七彩光》這個故事就可以讓幼兒知道：色彩來源于光的作用，是調(diào)皮的七彩光娃娃從天空來到地上“玩”出來的。我們的身邊處處都有七彩顏色。有了七彩顏色，畫畫更美麗，打扮東西更漂亮，游戲起來更有趣。本活動有利于幫助幼兒成為色彩世界的探究者，發(fā)現(xiàn)自然界中的許多奧秘，培養(yǎng)幼兒對自然界探究的欲望和對生活的熱愛，感受生活的樂趣。
