
4.教學(xué)比例的各部分名稱這部分的教學(xué),我采用了閱讀自學(xué)法。實(shí)施素質(zhì)教育,使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”變“會(huì)學(xué)”,這里我注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,師生的雙邊關(guān)系亦實(shí)現(xiàn)從扶到放的轉(zhuǎn)變。在學(xué)生自學(xué)課本時(shí),老師寫(xiě)出比例的兩種形式,引導(dǎo)學(xué)生注意內(nèi)項(xiàng)和外項(xiàng)的位置。5.教學(xué)比例的基本性質(zhì)觀察80:2=200:5中的兩個(gè)內(nèi)項(xiàng)的積與兩個(gè)外項(xiàng)的積的關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生把兩個(gè)外項(xiàng)與兩個(gè)內(nèi)項(xiàng)分別相乘,比較結(jié)果,然后引導(dǎo)他們回答:2:3 = 0.4:0.6。兩個(gè)內(nèi)項(xiàng)的積與兩個(gè)外項(xiàng)的積有什么關(guān)系?再讓學(xué)生歸納出比例的基本性質(zhì),探討寫(xiě)分?jǐn)?shù)形式,歸納“交叉相乘”積相等。小結(jié):比例的基本性質(zhì)可以檢驗(yàn)組成的比例對(duì)不對(duì)?并提問(wèn):4:9=5:10成立嗎?比例的基本性質(zhì)是本課的第二個(gè)重點(diǎn)。為了突出重點(diǎn),我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)計(jì)算幾個(gè)比例式的內(nèi)項(xiàng)積和外項(xiàng)積,也從特殊到一般的推理方式,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律,總結(jié)概括性質(zhì)。同時(shí)也滲透了實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。

新知講授(一)——隨機(jī)試驗(yàn) 我們把對(duì)隨機(jī)現(xiàn)象的實(shí)現(xiàn)和對(duì)它的觀察稱為隨機(jī)試驗(yàn),簡(jiǎn)稱試驗(yàn),常用字母E表示。我們通常研究以下特點(diǎn)的隨機(jī)試驗(yàn):(1)試驗(yàn)可以在相同條件下重復(fù)進(jìn)行;(2)試驗(yàn)的所有可能結(jié)果是明確可知的,并且不止一個(gè);(3)每次試驗(yàn)總是恰好出現(xiàn)這些可能結(jié)果中的一個(gè),但事先不確定出現(xiàn)哪個(gè)結(jié)果。新知講授(二)——樣本空間思考一:體育彩票搖獎(jiǎng)時(shí),將10個(gè)質(zhì)地和大小完全相同、分別標(biāo)號(hào)0,1,2,...,9的球放入搖獎(jiǎng)器中,經(jīng)過(guò)充分?jǐn)嚢韬髶u出一個(gè)球,觀察這個(gè)球的號(hào)碼。這個(gè)隨機(jī)試驗(yàn)共有多少個(gè)可能結(jié)果?如何表示這些結(jié)果?根據(jù)球的號(hào)碼,共有10種可能結(jié)果。如果用m表示“搖出的球的號(hào)碼為m”這一結(jié)果,那么所有可能結(jié)果可用集合表示{0,1,2,3,4,5,6,7,8,9}.我們把隨機(jī)試驗(yàn)E的每個(gè)可能的基本結(jié)果稱為樣本點(diǎn),全體樣本點(diǎn)的集合稱為試驗(yàn)E的樣本空間。

比較2和3兩個(gè)算式:這兩個(gè)算式的不同?請(qǐng)學(xué)生具體解釋一下270-180為什么要用括號(hào)?讓學(xué)生體會(huì)到解決問(wèn)題的思路不同,解決方法也不同,計(jì)算的步數(shù)也是不同的。(再請(qǐng)學(xué)生分別說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)算式的計(jì)算過(guò)程,每一步的含義。)小結(jié):括號(hào)是用來(lái)改變運(yùn)算順序的。當(dāng)你列出的綜合算式的運(yùn)算順序與實(shí)際需要的運(yùn)算順序不相符時(shí),就用括號(hào)來(lái)改變運(yùn)算順序。比如(擦去(270-180)÷30中的括號(hào))這樣的算式中先算什么?按照混合運(yùn)算順序的規(guī)定是不能先算270-180的,要想先算這部分就要用括號(hào)把這一步括起來(lái)。這個(gè)算式才正確表示了我們解決問(wèn)題的方法步驟。(設(shè)計(jì)意圖:在這個(gè)環(huán)節(jié)中,在自主探索的基礎(chǔ)上,教師給學(xué)生提供充分表達(dá)自己見(jiàn)解的機(jī)會(huì),闡述自己得出的結(jié)論探究過(guò)程及疑難問(wèn)題。然后根據(jù)學(xué)生反饋的信息,組織、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)個(gè)體發(fā)言、小組討論、辯論等多種形式進(jìn)行辨析評(píng)價(jià),使學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定和完善。)

一、教材分析第四單元“發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”旨在培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者,高中生是未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍,是將來(lái)參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要角色,承擔(dān)著全面建設(shè)小康社會(huì)的重任,本課的邏輯分為兩目:第一目,從“總體小康到全面小康”。這一部分的邏輯結(jié)構(gòu)如下:首先謳歌我國(guó)人民的生活水平達(dá)到總體小康這一偉大成就,然后從微觀和宏觀兩個(gè)方面介紹總體小康的成就。同時(shí)指出,我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康。第二目“經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新要求”。這一目專門(mén)介紹全面建設(shè)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo),也是學(xué)生要重點(diǎn)把握的內(nèi)容。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo)(1)識(shí)記總體小康的建設(shè)成就在宏觀和微觀上的表現(xiàn),全面建設(shè)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)。(2)理解低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康,以及小康社會(huì)建設(shè)進(jìn)程是不平衡的發(fā)展過(guò)程。(3)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),初步分析全面建設(shè)小康社會(huì)的意義。

《小羊和狼》這則童話故事主要講了一個(gè)小羊去河邊喝水,大灰狼要吃掉小羊,大象伯伯幫助了小羊,將小羊救下來(lái)的故事。圖片畫(huà)面色彩鮮艷,能夠吸引幼兒的注意力,而且篇幅短,容易理解和感受,能夠發(fā)揮幼兒的想象力,符合綱要中“鼓勵(lì)幼兒大膽、清楚地表達(dá)自己的想法和感受,嘗試說(shuō)明、描述簡(jiǎn)單的事物或過(guò)程,發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力?!钡囊?,并且能很好的將樂(lè)于助人這一優(yōu)異品質(zhì)傳輸給幼兒,在他們成長(zhǎng)的道路上有很大的幫助。而且中班幼兒有了一定的生活經(jīng)驗(yàn),具備主動(dòng)積極的特性,思維能力也在不斷的增強(qiáng),語(yǔ)言能力也有了很大的發(fā)展,能基本講清楚自己所看到的事物及其變化,因此這篇《小羊和狼》非常適合在中班進(jìn)行教學(xué),以拓展他們的語(yǔ)言能力、思維能力以及良好品質(zhì)的養(yǎng)成,能在活動(dòng)后服務(wù)于幼兒的生活中。

認(rèn)識(shí)“l(fā)”和“許多”是幼兒認(rèn)識(shí)數(shù)活動(dòng)的開(kāi)始,比較適合于3歲左右的孩子。根據(jù)他們年齡小、好玩、好游戲、有意注意時(shí)間短的身心特點(diǎn),我設(shè)計(jì)了認(rèn)知活動(dòng)“1”和“許多”。只學(xué)習(xí)“1”和“許多”相對(duì)低年齡段孩子而言較抽象和枯燥。但伴隨著游戲活動(dòng),就會(huì)讓幼兒在玩中學(xué),在學(xué)中玩.既可以滿足幼兒游戲和好動(dòng)的需要,又能很好地完成數(shù)學(xué)教育目標(biāo)。根據(jù)這一指導(dǎo)思想,我選擇了“小兔采蘑菇”作為小班幼兒學(xué)習(xí)區(qū)別“1”和“許多”的教材,并幫助他們初步理解“l(fā)”和“許多”之間的關(guān)系。在整個(gè)教材中所涉及的動(dòng)物形象“小白兔”,孩子們很熟悉,而且其中的活動(dòng)簡(jiǎn)單。比較形象直觀,滿足幼兒思維具體形象的特性,讓幼兒在游戲中建立初淺的數(shù)概念。

一、教學(xué)衛(wèi)生: ?。牐?、保障學(xué)生每天學(xué)習(xí)的時(shí)間。適當(dāng)安排作業(yè),盡量減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)?! 。牐?、1~6年級(jí)學(xué)生應(yīng)堅(jiān)持做眼保健操,自覺(jué)課間休息?! 。牐?、教師應(yīng)準(zhǔn)時(shí)下課,保證學(xué)生有充分的時(shí)間休息?! 。牐?、期中后要調(diào)整學(xué)生座位,矯正學(xué)生視力?! 。牐?、嚴(yán)格培養(yǎng)學(xué)生正確閱讀坐姿、握筆、聽(tīng)講的姿勢(shì)。

一、說(shuō)教材《慢性子裁縫和急性子顧客》是統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)第八單元的第一篇課文,這篇課文講述了急性子顧客讓慢性子裁縫做衣服,結(jié)果到最后慢性子裁縫還沒(méi)裁剪的事,告訴我們做事情要講究效率,趕緊做完自己該做的事,才會(huì)有更多的時(shí)間去干其他事。不管干什么事情都要專心去做,不能磨磨蹭蹭浪費(fèi)時(shí)間。本單元的主題是“有趣的故事,留下的不僅是開(kāi)心的笑聲,還有許多的思考”。本課緊扣單元主題,是一個(gè)十分幽默的故事,引人入勝的情節(jié)和別出心裁的結(jié)局充分體現(xiàn)了故事的精彩性和幽默性。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 1.會(huì)認(rèn)“縫、箱”等12個(gè)生字,讀準(zhǔn)多音字“縫、夾”,會(huì)寫(xiě)“性,卷”等12個(gè)生字,正確讀寫(xiě)“性子、布料”等詞語(yǔ)。

4月19日,湖北紅安00后為爭(zhēng)女朋友斗毆,操板磚砸人手段兇殘。 4月30日,福建南安一初一男生被同校學(xué)生及社會(huì)青年追打,捅傷。 5月12日,福建晉江學(xué)生校外打架一死兩傷。 5月19日,遼寧沈陽(yáng)寧官實(shí)驗(yàn)學(xué)校籃球暴力事件。 6月16日,山東濟(jì)南一中學(xué)多名學(xué)生暴力毆打同校學(xué)生。 6月21日,湖南懷化一女生在校園遭8名學(xué)姐群毆致耳膜穿孔。 6月26日,河南信陽(yáng)數(shù)百中學(xué)生赤膊群毆。(二)抵制校園暴力此環(huán)節(jié)設(shè)置三個(gè)問(wèn)題,這三個(gè)問(wèn)題分別是:1、同學(xué)間發(fā)生矛盾時(shí),作為當(dāng)事人,我們應(yīng)該如何解決?2、矛盾一時(shí)難以解開(kāi),如何有效扼制校園暴力的發(fā)生?3、一旦發(fā)生校園暴力事件,如何應(yīng)對(duì)?這三個(gè)問(wèn)題,分別是從學(xué)生間出現(xiàn)矛盾時(shí)、校園暴力發(fā)生前、校園暴力發(fā)生中三個(gè)不同階段提出的,能夠讓學(xué)生思考在不同情況下如何處理矛盾,并盡可能的避免校園暴力的發(fā)生,一旦發(fā)生校園暴力,也能夠及時(shí)采取措施避免傷害。最后師生共同總結(jié)出避免校園暴力的做法: 從受害者的角度想:不理睬;找老師;懂自救。 從施暴者的角度想:想后果;勿沖動(dòng);換位思考。

《前夜》講述的是在新中國(guó)成立建國(guó)前夕,為了保證毛主席在開(kāi)國(guó)大典時(shí)能夠順利按動(dòng)電鈕,讓第一面五星紅旗在天安門(mén)廣場(chǎng)升起,無(wú)數(shù)人在背后默默奉獻(xiàn)的故事。這一面紅旗不僅僅只是一塊紅布,這是二十八年革命,兩千萬(wàn)人的犧牲所換來(lái)的紅旗,所以他們要做的就是保證在升旗的時(shí)候——萬(wàn)無(wú)一失??墒瞧谧铌P(guān)鍵的時(shí)刻卻出現(xiàn)了問(wèn)題,而在材料有限、時(shí)間緊急的情況下他們不得不向人民求助。之后,源源不斷的人帶著自己認(rèn)為有幫助的東西來(lái)了。有愿意捐出自己珍貴lu音機(jī)的大漢、有拿出自己煙袋鍋的大爺、有把自己勺子帶過(guò)來(lái)的廚師、還有愿意拿出自己孩子長(zhǎng)命鎖的婦人,還有清華大學(xué)化學(xué)系的教授……最后問(wèn)題終于順利解決,這靠的是大家的共同努力、和希望為祖國(guó)盡一份自己力量的心。雖然那時(shí)的中國(guó)貧窮、技術(shù)也落后,但中國(guó)人民不會(huì)退縮,只會(huì)迎難而上使自己變得更強(qiáng)。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程(重點(diǎn)說(shuō))1、課題引入:我設(shè)計(jì)以提問(wèn)哲學(xué)到底是什么?的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計(jì)典型事例,通過(guò)學(xué)生討論,教師總結(jié)的形式,并得出其實(shí)哲學(xué)就在我們身邊。2、講授新課:(35分鐘)通過(guò)教材第一目的講解,讓學(xué)生明白,生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的故事,表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過(guò)渡:生活也離不開(kāi)哲學(xué),哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會(huì)的發(fā)展,從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界。整個(gè)過(guò)程將伴隨著多媒體影像資料和生生對(duì)話討論以提高學(xué)生的積極性。3、課堂反饋,知識(shí)遷移。最后對(duì)本科課進(jìn)行小結(jié),鞏固重點(diǎn)難點(diǎn),將本課的哲學(xué)知識(shí)遷移到與生活相關(guān)的例子,實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新;可使學(xué)生更深刻地理解重點(diǎn)和難點(diǎn),為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。

一 減數(shù)分裂高一生物減數(shù)分裂說(shuō)課稿各位評(píng)委、老師:大家好,我今天說(shuō)課的題目是高中生物必修2第二章第一節(jié)〈〈減數(shù)分裂與受精作用〉〉第一部分減數(shù)分裂第一課時(shí)精子形成過(guò)程。接下來(lái)我就從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)說(shuō)這一節(jié)課。一、說(shuō)教材1.教材地位和作用《減數(shù)分裂》這一部分內(nèi)容不僅是第二章的重點(diǎn)內(nèi)容,也是整本書(shū)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。它以必修一學(xué)過(guò)的細(xì)胞學(xué)知識(shí)、染色體知識(shí)、有絲分裂知識(shí)和初中生殖種類知識(shí)為基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)細(xì)胞分裂的種類、實(shí)質(zhì)和意義,為后面學(xué)習(xí)遺傳和變異,生物的進(jìn)化奠定細(xì)胞學(xué)基礎(chǔ)。2.教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)目標(biāo):掌握減數(shù)分裂的概念和精子的形成過(guò)程;理解減數(shù)分裂和受精作用的意義。(2)能力目標(biāo):通過(guò)觀察減數(shù)分裂過(guò)程中染色體的行為變化,培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖、繪圖能力以及比較分析和歸納總結(jié)的能力。

鞏固深化ZT教育成果,進(jìn)一步凝聚推動(dòng)貴陽(yáng)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大力量,要求我們堅(jiān)持不懈在學(xué)懂弄通做實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中涵養(yǎng)初心、引領(lǐng)使命,切實(shí)做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,自覺(jué)同人民群眾想在一起、干在一起,以看得見(jiàn)的變化回應(yīng)群眾期盼。要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉、堅(jiān)持實(shí)干導(dǎo)向,勇于擔(dān)當(dāng)作為;要敢于直面問(wèn)題,勇于自我革命,把全市各級(jí)D組織鍛造得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。要堅(jiān)持把“當(dāng)下改”與“長(zhǎng)久立”結(jié)合起來(lái),把建章立制和解決問(wèn)題統(tǒng)一起來(lái),不斷鞏固深化我市ZT教育成果。守初心、擔(dān)使命永遠(yuǎn)在路上。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以同志為核心的D中央周圍,牢記囑托守初心、感恩奮進(jìn)擔(dān)使命,切實(shí)做到一個(gè)D員就是一面旗幟,一個(gè)支部就是一座堡壘,以堅(jiān)定不移的決心、堅(jiān)如磐石的信心、堅(jiān)持不懈的恒心,堅(jiān)決打好全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃收官之戰(zhàn),奮力開(kāi)創(chuàng)貴陽(yáng)更加美好的未來(lái)。

三、宗教改革:1、背景:(1)文藝復(fù)興的影響。文藝復(fù)興中,人文主義學(xué)者盡管對(duì)宗教保持較為溫和的態(tài)度,但其以人為中心的思想極大地沖擊了天主教的精神獨(dú)裁,天主教的權(quán)威日益受到人們的懷疑。(2)天主教會(huì)對(duì)歐洲尤其是德意志的壓榨。中世紀(jì)的天主教會(huì)對(duì)人民進(jìn)行嚴(yán)密的精神統(tǒng)治,基督教信仰的核心是“原罪”和“靈魂救贖”,即人生下來(lái)就有罪,只有信仰上帝,跟隨耶穌才能得救。就“靈魂救贖”而言,最初強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人信仰的作用,后來(lái),神學(xué)家們又加上了種種繁雜的宗教禮儀,而且必須得到神職人員的幫助,靈魂才能得救。在經(jīng)濟(jì)上,天主教會(huì)還是最大的封建主,占有大量的土地,并征收什一稅,對(duì)各國(guó)人民大肆搜刮。羅馬教廷每年從德意志搜刮的財(cái)富達(dá)30萬(wàn)古爾登(貨幣單位),相當(dāng)于“神圣羅馬帝國(guó)”皇帝每年稅收額的20倍。德意志也成了被教會(huì)榨取最嚴(yán)重的地區(qū),素有“教皇的乳牛”之稱。

(1)巨額的賠款,是列強(qiáng)對(duì)中國(guó)空前的大規(guī)模勒索;為支付這筆巨額賠款,清政府加緊搜刮人民,使人民生活更加貧困,社會(huì)經(jīng)濟(jì)更加凋敝。(2)在北京設(shè)立的“使館界”,實(shí)際上是“國(guó)中之國(guó)”,是帝國(guó)主義策劃侵略中國(guó)的大本營(yíng)。外國(guó)侵略者控制京津地區(qū),使清政府完全處于外國(guó)軍隊(duì)的控制之下,便于侵略者直接派兵鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)。(3)按照條約規(guī)定,清朝官吏嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng),進(jìn)一步成為帝國(guó)主義的幫兇。(4)改設(shè)外務(wù)部的規(guī)定,便于清政府能夠按照外國(guó)侵略者的意旨實(shí)行賣(mài)國(guó)的外交政策。《辛丑條約》是帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)的一個(gè)嚴(yán)重的不平等條約,列強(qiáng)除了窮兇極惡地對(duì)中國(guó)敲詐勒索外,還重新確立了以慈禧太后為首的清政府繼續(xù)充當(dāng)它們?cè)谌A的代理人。

1、知識(shí)與能力:知道諸子百家,認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子的主要觀點(diǎn),理解儒家思想的形成。2、過(guò)程與方法:適度引入古代中國(guó)政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料 ,啟發(fā)學(xué)生思考百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。以列表的方法,從時(shí)代、主要觀點(diǎn)、影響等方面,指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭(zhēng)鳴為主題,組織學(xué)生談一談繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識(shí)和感受。組織一次“我讀《論語(yǔ)》的讀書(shū)活動(dòng)”。3、情感態(tài)度價(jià)值觀:感受中國(guó)古代思想的博大精深:通過(guò)學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想,培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神;了解儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的最主要部分,認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響;聯(lián)系現(xiàn)實(shí),使學(xué)生正確對(duì)待儒家傳統(tǒng)文化,發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。

★教后記:歷史教學(xué)的最高目標(biāo)不是單純的記憶和培養(yǎng)能力,而是樹(shù)立正確的歷史觀,培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感。從這一點(diǎn)講,新課標(biāo)及新課標(biāo)教材給老師極大的發(fā)揮空間,擺脫了以往的“教教材”,真正實(shí)現(xiàn)了 “用教材教”,只有這樣,教師才不只是一個(gè)“備課”的“教書(shū)匠”,而是一名設(shè)計(jì)教學(xué)“設(shè)計(jì)師”,以教材為磚瓦,建造有自己獨(dú)特風(fēng)格的教育大廈。這是我設(shè)計(jì)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。開(kāi)放式的課堂需要思想開(kāi)放的教師,但對(duì)教師的課堂駕馭能力要求更高,否則“一放就活,一活就亂”,只求課堂熱鬧,熱鬧過(guò)后,學(xué)生一無(wú)所獲,那么這樣的開(kāi)放課堂依然是失敗的。開(kāi)放式的課堂并不是任由學(xué)生說(shuō),教師必要的引導(dǎo)與客觀的評(píng)價(jià)尤為重要?!飭?wèn)題解答⊙【學(xué)思之窗】請(qǐng)談?wù)?,火車機(jī)車的不斷改進(jìn),給國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、百姓生活帶來(lái)怎樣的影響?答案提示:運(yùn)輸量大,有利于各地區(qū)的物資交流和勞動(dòng)力流動(dòng),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;交通便利快捷;機(jī)車內(nèi)部環(huán)境舒適,給百姓出行帶來(lái)方便。

乾隆五十五年(公元1790年),在安徽一帶很有名氣的“三慶”徽戲班,來(lái)到北京演出?;諔蛟诒本┙?jīng)常和其他劇種同臺(tái)演出,注意吸收和借鑒他們的長(zhǎng)處。尤其是與以唱二黃調(diào)和西皮調(diào)為主的漢戲的合演,逐漸形成了二黃與西皮的合流,形成了“徽漢合流”的局面,后來(lái)徽劇又吸收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式,逐漸形成以“皮黃”為主要聲腔的京劇。到1840年左右,京劇的唱腔、念白、劇本和表演已經(jīng)成熟,尤其是出現(xiàn)了以演“京戲”為主的一批演員,他們不再以徽戲、漢戲?yàn)槊?,而以演“京戲”自居。從此,誕生了一個(gè)獨(dú)立的劇種──京劇。2、京劇的發(fā)展早期的京劇以迷人的唱腔、豐富的劇目、精彩的表演和京腔京味吸引了觀眾,使京城出現(xiàn)了京劇熱。同治、光緒年間,京劇已經(jīng)被京城市民承認(rèn),成為人們最喜愛(ài)的舞臺(tái)藝術(shù)。并涌現(xiàn)出著名的“同光十三絕”。

(2)由來(lái):《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)古典醫(yī)籍中現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué),在整個(gè)中醫(yī)的發(fā)展過(guò)程起著重要的作用。該書(shū)中闡述的理論,一直以來(lái)指導(dǎo)著整個(gè)中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展,是學(xué)習(xí)中醫(yī)不可缺少的一部經(jīng)典讀物,也是現(xiàn)代中醫(yī)院學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)時(shí)必讀的醫(yī)書(shū)。顧名思義,“內(nèi)經(jīng)”是講內(nèi)科方面的疾病,據(jù)《隋書(shū).藝文志》記載,除了有《黃帝內(nèi)經(jīng)》外,還有一本《黃帝外經(jīng)》。這兩本書(shū)是姊妹篇??磥?lái),《黃帝內(nèi)經(jīng)》是針對(duì)《黃帝外經(jīng)》說(shuō)的。2、《傷寒雜病論》:集大成的中醫(yī)專著、“萬(wàn)世寶典”(1)作者:東漢張仲景(2)內(nèi)容:全書(shū)分為“傷寒”和“雜病”兩大部分,(3)地位:創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法,奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ),被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。3、《本草綱目》:“東方藥物巨典”(1)作者:明朝李時(shí)珍(2)內(nèi)容:記錄各類藥物1892種、藥方一萬(wàn)多個(gè),還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖。(3)地位:這部重要的中藥學(xué)著作,是對(duì)16世紀(jì)以前中藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié),被稱為“東方藥物寶典”。

局限性:新三民主義在理論上、綱領(lǐng)上仍然沒(méi)有超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范疇。且與中共民主革命綱領(lǐng)有著原則的區(qū)別。與中共革命綱領(lǐng)相比,新三民主義缺少的內(nèi)容:八小時(shí)工作制、徹底實(shí)現(xiàn)人民的權(quán)利、社會(huì)主義。教學(xué)小結(jié):(以問(wèn)題代小結(jié))(1)本課內(nèi)容涉及孫中山先生一生兩次重要的轉(zhuǎn)變。你知道是哪兩次嗎?在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,教師總結(jié):孫中山先生一生有兩次重要的轉(zhuǎn)變,第一次是放棄改良而走向革命道路;第二次是在他領(lǐng)導(dǎo)的一系列資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)失敗后,接受蘇俄和中共的幫助,把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義,實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策,實(shí)現(xiàn)了他一生中最偉大的轉(zhuǎn)變。(2)孫中山先生的這兩次轉(zhuǎn)變說(shuō)明了什么?這一問(wèn)題可以讓學(xué)生各抒己見(jiàn),但教師總結(jié)時(shí)一定要緊扣孫中山先生與時(shí)俱進(jìn),為民族革命貢獻(xiàn)畢生精力的高貴品質(zhì)。
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