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人教部編版道德與法制五年級下冊屹立在世界的東方說課稿

  • 人教版新課標小學數(shù)學五年級下冊長方體的認識說課稿2篇

    人教版新課標小學數(shù)學五年級下冊長方體的認識說課稿2篇

    4、認識長方體的立體圖。師:(出示課件長方體)你最多能看到這個長方體的幾個面?你看到了哪三個面?哪三個面看不到?(上面、前面、右面)師:我們把所看到的這個長方體根據(jù)透視原理畫下來就是這樣的。(媒體演示) 這就是長方體的立體圖形。師:大家會認了嗎?試一試。師小結:以后,我們要判斷一個物體是不是長方體,要根據(jù)長方體的特征去分析。5、畫長方體師:同學們都學得非常認真知道了長方體的特征,那么大家會畫長方體嗎?畫長方體步驟:1、畫一個平行四邊形。2、畫出長方體的高。3、連線。6、 教學長方體的長、寬、高。 (1)、師:同學們剛畫出了長方體,那么長方體的長、寬、高有什么特點?師課件展示后,學生匯報。(2)、大家想不想親手制作一個長方體的框架呢?把你思考的結果和大家分享分享。生匯報。

  • 人教版高中政治必修4世界的物質性精品教案

    人教版高中政治必修4世界的物質性精品教案

    1.知識目標:◇識記 :(1)自然界的物質性(2)物質的含義(3)人類社會的物質性◇理解:(1)世界的物質性(2)自然界是物質的,不是上帝和神創(chuàng)造的(3) 物質和具體的物質形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系(4)勞動創(chuàng)造了人和人類社會(5)人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物◇分析:(1)聯(lián)系當前自然界中萬事萬物的發(fā)展變化,說明自然界的物質性 (2)聯(lián)系我國當前的社會改革以及社會發(fā)展的狀況,說明人類社會的物質性(3)用課本知識分析,世界是物質的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性2.能力目標:(1)通過學習,體會如何去理解一個哲學觀點,初步了解學習哲學的基本方法(2)通過學習、體會、分析與綜合的思維方法,提高分析問題的能力(3)通過收集和分析材料,培養(yǎng)收集材料和整理材料的能力3.情感、態(tài)度和價值觀目標:通過對本課的學習,能從世界本質問題上指出有神論的荒謬性,從根本上消除有神論的影響,初步樹立唯物主義的自然界、世界觀 三、教學重點難點重點:世界的物質統(tǒng)一性原理

  • XX年最新校長國旗下的講話世界無煙日演講稿

    XX年最新校長國旗下的講話世界無煙日演講稿

    同學們:今年的5月31日是第XX個世界無煙日,盡管全世界都在關注吸煙有害健康這一重大公共衛(wèi)生問題,但目前全球仍然有十一億吸煙者,其中有八億人生活在發(fā)展中國家,每年因吸煙死亡的人口近五百萬。據(jù)以往的資料調查表明,我國現(xiàn)有煙民3億多人,有63%的男性和4%的女性在吸煙,占世界總吸煙人數(shù)的1/4,被動吸煙率高達%,這樣算來直接或間接受到煙草危害的共有7億人之多。同學們是否知道,吸煙,是一種能導致多種慢性、致死性疾病的不良行為。香煙燃燒時會釋放4000多種化學物質,其中有害成分主要有焦油、一氧化碳、尼古丁和刺激性煙霧。煙霧中的有害物質,可在幾年和幾十年里緩慢破壞肌體組織,引起支氣管炎、肺氣腫、心腦血管病和肺癌等疾病。據(jù)統(tǒng)計,吸煙的人60歲以后患肺部疾病的比例為47%,而不吸煙的人60歲以后患肺部疾病的比例僅為4%,這是一個觸目驚心的數(shù)字。曾有人計算過,吸一只煙的代價是付出寶貴生命的兩分鐘。吸煙危害健康已為大量的科學研究所證實,其危害,已到了不可等閑視之的地步。

  • 部編版語文八年級下冊《大自然的語言》說課稿

    部編版語文八年級下冊《大自然的語言》說課稿

    二、教學目標簡介根據(jù)教材特點以及八年級學生的知識基礎和心理發(fā)展水平,我們組把本課的教學目標定為:1、知識與能力目標:(1)學會按要求篩選相關信息并概括文章要點,了解物候的有關知識。新課標中強調閱讀教學要重視培養(yǎng)學生的默讀能力,能夠在通讀全文的基礎上理清思路,理解文章主要內容。這個目標的設定就是基于此。(2)體會科普說明文語言具體生動、形象、準確的特點,增強語言感悟力。為了在教學過程中實現(xiàn)這一目標,我們采用把詞典中有關物候的解釋與課文內容進行比較,初步感知本文語言特色,再讓學生找出課文中具有生動、形象、準確的特點語句,進行自主品味分析領悟,而后全班交流,朗讀感受等方法步驟。

  • 部編版語文八年級下冊《時間的腳印》說課稿

    部編版語文八年級下冊《時間的腳印》說課稿

    一、新課導入 同學們,誰看見過時間?“逝者如斯夫,不舍晝夜”,孔子把時間比作一去不復返的流水;“光陰似箭,日月如梭”,在這里人們把時間比作為飛速的“箭”和“梭”…… 其實時間把它的腳印留在了許許多多我們不曾看到、不曾了解的地方。在那里,隱藏著的不僅僅是時間的腳印,而且還有無數(shù)的寶藏。例如,那千萬年來躺在山野里的巖石,便是一部歷史的教科書…… 今天,我們就來共同學習我國著名科普學家陶世龍的科普小品《時間的腳印》,和陶老先生一起走進大自然。二、關于巖石巖石分為三大類:火成巖、沉積巖、變質巖。沉積巖分為沙石巖和泥石巖,礫巖是沙石巖的一種。我們日常生活中見到的鵝卵石,和今天我們見到的雨花石,都是礫巖的一種。礫巖體積較大,內部有原始形態(tài)的鵝卵石和雨花石,質地較硬,稱為“礫”;在“礫”和“礫”之間,有質地較細較軟的巖石。它們緊挨在一起,形態(tài)有點像公園里的鵝卵石小道。當?shù)[巖中較細較軟的部分松動,原始形態(tài)的鵝卵石和雨花石就脫離開來,經過長期的水流搬運、沖擊,被不斷地磨圓,最后沉積在河床的底部。

  • 人教部編版語文八年級下冊《馬說》教案

    人教部編版語文八年級下冊《馬說》教案

    【設計意圖】本環(huán)節(jié)引導學生走進文本,通過分析千里馬的形象,勾連寫作背景來了解文章寓意。從而更加深入地理解作者的思想感情。五、總結存儲1.教師總結《馬說》是經典名篇,文章篇幅短小,僅151字,言簡意賅,但引人深思,是“神完氣足”之作。韓愈“不平則鳴”的吶喊,是對社會現(xiàn)實的反思,也是一種對于人的生存狀態(tài)的關懷,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財富。2.布置作業(yè)在我國封建社會,人才一旦沒有得到統(tǒng)治者的賞識,就會被埋沒,甚至終生不能施展抱負。我們生活在“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的時代,只要你有才就一定能有所作為?!扒Ю镏?,始于足下?!弊屛覀儚默F(xiàn)在開始練就本領,以備“千里之行”。課下請同學們以《世有千里馬,然后有伯樂》為題,寫一篇不少于600字的隨筆。

  • 人教部編版語文八年級下冊大自然的語言教案

    人教部編版語文八年級下冊大自然的語言教案

    【設計意圖】學習事理說明文,要讓學生在自主歸納的過程中,初步感知事理說明文說明“事理”這一基本特點,把握事理說明文和事物說明文的不同之處。引導學生通過學習課文,對科學方法產生自己的體會,并運用到自己的思考中。四、總結存儲1.教師小結本文是一篇事理說明文,作者把一門科學——物候學介紹得淺顯易懂,饒有趣味。全文采用邏輯順序說明,思路清晰明了:描述物候現(xiàn)象——做出科學解釋——追究因果關系——闡述研究意義。這種從現(xiàn)象到本質的認識方法和行文思路值得我們學習。本文語言嚴謹而生動,兼具說明的科學性和生動性,是一篇極有價值的科普文,是科學家竺可楨科學精神和科學思想的具體體現(xiàn)。文章啟發(fā)我們:科學距離我們并不遙遠,就在我們的身邊,而想要探索它,就要有科學精神,擴大科學知識儲備,掌握科學方法,勇于探索科學奧秘。

  • 人教部編版語文八年級下冊時間的腳印教案

    人教部編版語文八年級下冊時間的腳印教案

    四、總結歸納,延伸拓展師:作者“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”,把時間的概念,從人們日常的感覺延伸到自然界中,引出了關于時間的又一種境界。請同學們根據(jù)你所知道的課內外知識,完成下面的拓展任務:拓展任務一巖石記錄時間的重要方式是它保存了許多的歷史痕跡。請閱讀課文第22—29段并分組討論,說說巖石保存了哪些歷史痕跡,它對人類有著怎樣的意義,你從中得到了哪些啟示。 (生分小組探討,批注,然后交流回答)預設 示例:①記錄了地殼的活動;②記錄了氣候的變化;③記錄了古代生物的狀況;④記錄了地球歷史的發(fā)展過程;⑤記錄了自然界某些轉瞬即逝的活動。意義與啟示:對巖石的研究,不僅使我們增長了知識,對自然界與史前歷史有了更多的認識,還使我們擁有了開發(fā)史前資源的可能性,能為人類謀取幸福。我們要秉承這種辯證主義思想觀念,發(fā)揚科學探索的精神,在人類前行的歷史上,貢獻出一份力量。

  • 北師大版小學數(shù)學五年級下冊《露在外面的面》說課稿

    北師大版小學數(shù)學五年級下冊《露在外面的面》說課稿

    依據(jù)本節(jié)課的知識結構與學生的認知規(guī)律,這節(jié)課我是這樣安排的:第一個環(huán)節(jié):談話交流,引入課題。先出示一個正方體。讓學生說一說對正方體的認識,再讓學生觀察能看到幾個面?分別是什么面?接著教師引出,既然同學們最多只能看見正方體的3個面,所以老師說這個正方體只有3個面露在外面。經過學生思考,確定還有兩個面露在外面,然后出示課題-----露在外面的面。第二個環(huán)節(jié):探索新知,發(fā)現(xiàn)規(guī)律。在這個環(huán)節(jié)中,我首先呈現(xiàn)一個擺放在墻角的小正方體:讓孩子們觀察有幾個面露在外面,是哪幾個面?這是一個簡單的問題,學生通過觀察都可以看到露在外面的面分別是上面,前面和側面。然后計算露在外面的面的面積。學生自己嘗試計算時,都能找到方法:計算一個小正方形的面積再乘以露在外面的面數(shù)就可以了。

  • XX年關于世界勤儉日國旗下講話稿

    XX年關于世界勤儉日國旗下講話稿

    世界勤儉日國旗下講話(1) 尊敬的領導、老師們,同學們: 早上好! 今天我代表高三(9)班在國旗下講話,題目是《勤儉節(jié)約 現(xiàn)在做起》。 詩人陸游說:“天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡?!笨v觀悠悠的華夏歷史,由勤儉而成的事例不勝枚舉,范仲淹斷齏劃粥勤攻讀,粗茶淡飯礪大志,才有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古絕唱;窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦屢見不鮮,唐明皇沉醉于享受美色,才出現(xiàn)安史之亂,盛唐趨衰,最終難逃改朝的命運。前世不忘后世之師,勤儉是通向成功的階梯和動力,奢靡則是前進道路上的絆腳石;節(jié)約,是對家庭幸福的義務,更是對社會的一份責任。小到一個人,一個家庭,大到一個國家,整個人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開勤儉節(jié)約。 勤儉節(jié)約是一種美德、一種傳統(tǒng)。中華民族正是具有這種精神,才生生不息,興旺發(fā)達。那試問同學們:你們是否有過不經意地扔掉的一張張白紙;離開教室時忘記熄燈而浪費的一度度電;離開衛(wèi)生間忘記關水龍頭而嘩嘩流走的一滴滴水;吃飯時又隨意間倒掉不合自己胃口的一口口飯菜……種種的不經意,種種的一點點,你們可曾有過一絲的憐惜?有過一絲自責?這一切的一切,都只需要你們的舉手之勞,只需你們存有一點點的節(jié)約意識,就可以節(jié)省的。

  • XX年世界環(huán)境日國旗下講話稿

    XX年世界環(huán)境日國旗下講話稿

    篇一  為了增強師生們的環(huán)境意識,促進愛護環(huán)境的自覺行為,營造人人做到環(huán)境保護的良好氛圍,切實做到節(jié)水、節(jié)電、節(jié)紙、避免浪費,營造良好的學習和工作環(huán)境。我校以“六.五世界環(huán)境日”為契機,組織全校師生開展了以“向污染宣戰(zhàn)”為主題的系列宣傳教育活動。一是學校利用國旗下的講話時間,向師生介紹今年世界環(huán)境日的主題,并向全校學生發(fā)出倡議:“節(jié)約水資源,隨手關好水龍頭;珍惜身邊的每一棵樹,做愛護花草、綠化環(huán)境的公民;保持校園整潔,養(yǎng)成良好個人行為習慣保持環(huán)境優(yōu)美整潔,養(yǎng)成良好個人行為習慣,從我做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起。二是利用主題班會、黑板報、展板、滾動屏幕、橫幅等形式,宣傳普及生態(tài)文明、綠色低碳知識理念,引導師生增強節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識,切實做到節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙、每一粒米的宣傳教育。三是各班開設了一節(jié)《環(huán)境教育》課,由各班班主任任課,把保護環(huán)境知識引入課堂,講授環(huán)保知識,從而自覺的加入到保護環(huán)境的隊伍當中來。

  • XX年世界勤儉日國旗下講話稿

    XX年世界勤儉日國旗下講話稿

    各位老師、同學:早上好!大家在食堂入口處可以看到一張貼著以“節(jié)約”為主題的漫畫、手抄報比賽海報。再過一周10月31日是世界勤儉日,該節(jié)日的確立旨在號召人們勤儉節(jié)約以共同應對日益嚴重的資源危機,進而促進社會的健康可持續(xù)發(fā)展。今天我們就談談與勤儉節(jié)約有關的那些事。昨天我詳細統(tǒng)計分析了9月份每間宿舍的水電情況。9月份宿舍總用電94106度,平均度,用水3995噸,平均噸,用電最多的宿舍是2305(563度),用電最少是3401(40度),兩者相差14倍,用水最多的宿舍是2206(52噸),用水最少是六間宿舍(4426、3207、1107、5608、5607、3323,3噸),用電超過平均值20%的宿舍總共有190間,用水超過平均值20%的宿舍總共有134間,現(xiàn)在如果把水電用量最多的集中到一個宿舍,這宿舍一個月的水電費約586元,再加上其它公共部分水電費用,月人均應是150元以上,同學們交的住宿費還不夠水電費。學校每年支付的水電費超過150萬元,除正常使用外,個別是水電浪費造成的,值得我們深思。通過以上對比數(shù)據(jù)可以看出,在宿舍中存在嚴重浪費水電的情況。

  • XX年世界勤儉日國旗下講話稿【最新】

    XX年世界勤儉日國旗下講話稿【最新】

    尊敬的各位老師、親愛的同學們:大家早上好,今天,我要演講的題目是成由勤儉敗由奢。 中國是一個禮儀之邦,勤儉作為中華民族的傳統(tǒng)美德在這片土地上流傳,從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢太守”劉寵,從一代名將魏征到民主革命家孫中山,都為我們留下了一份份憂苦勞民、勤勞天下的珍貴遺產,老一輩無產階段革命家鞠躬盡瘁,艱苦樸素的光輝事跡,更是彪炳千秋,中華民族正是具有這種精神,才能生生不息,繁榮昌盛。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結合上的,只有勤勞才能創(chuàng)造勞動成果,只有節(jié)約才能珍惜勞動成果,兩者相加,勞動者創(chuàng)造的成果才會越積越多,社會才能發(fā)展進步,反之,則是社會哀敗、文明倒退,正如李商隱所說:歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。我們大多數(shù)都是獨生子女,是家里的寶貝,父母的掌上明珠,我們從小就生活在安定舒適的環(huán)境里,父母拼命賺錢,來滿足我們所有的需要,而我們有部分同學都在學校里大肆揮霍,不知道珍惜父母的勞動成果,還有一些同學太過于注重自己的服飾、打扮和享受,穿衣服要最新款、要品牌,用的是有品味有檔次的產品

  • XX年6.5世界環(huán)境日國旗下講話稿

    XX年6.5世界環(huán)境日國旗下講話稿

    尊敬的各位校領導、各位老師、親愛的同學們:大家上午好!今天非常榮幸能夠站在這里與大家一起聊一聊有關環(huán)保的話題。再過六天就是第四十五個世界環(huán)境日了,今年世界環(huán)境日的主題為:“改善環(huán)境質量推動綠色發(fā)展”,旨在動員引導社會各界著力踐行人與自然和諧共生和綠色發(fā)展理念,從身邊小事做起,共同履行環(huán)保責任,呵護環(huán)境質量,共建美麗家園。前段時間上映了一部宣傳環(huán)保的電影相信許多同學都看過,就是《美人魚》,里面有段經典的臺詞給了我很深的印象:“如果世界上連一滴干凈的水,一口新鮮的空氣都沒有了,賺再多的錢也是死路一條”。這句話給了我們極大的警示,同學們,人類只有一個地球,我們對這個星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著永遠擺脫不完的依賴性,我們需要地球源源不斷地提供植物和動物作為食物,需要有足夠厚度的大氣層,來保護我們不受過高或過低的氣溫,以及過量紫外線的傷害,需要地球提供足夠量的水和氧氣來維持我們的生命,我們都是在依賴這個給了我們一切的地球,但是我們的盲目索取,把這個美麗的星球糟蹋得千瘡百孔。我們在利用自然的同時,也要對自然環(huán)境有所貢獻。

  • 人教部編版七年級下冊古代詩歌五首教案

    人教部編版七年級下冊古代詩歌五首教案

    師小結:《己亥雜詩》(其五)抒發(fā)了詩人離京南返的無盡愁緒,也表達出詩人雖已辭官,仍決心為國效力、奉獻終生的決心,以及對國家民族的那份執(zhí)著摯愛之情。全詩寄情于物,形象貼切,渾然一體,感人至深?!驹O計意圖】本環(huán)節(jié)運用知人論世的方法,巧妙地將詩歌和寫作背景糅合在一起,讓學生逐步深入地理解詩人的情感和志趣。五、總結存儲1.教師總結。本課學習了兩首詩,讓我們又獲得了新的教益?!队紊轿鞔濉分械拿洹吧街厮畯鸵蔁o路,柳暗花明又一村”讓我們明白了在困境中堅持下去,也許會出現(xiàn)令人豁然開朗的轉變,世間事物是消長變化的。《己亥雜詩》(其五)中的名句“落紅不是無情物,化作春泥更護花”讓我們感受到作者的愛國憂民、無私奉獻精神。希望同學們能熱愛傳統(tǒng)文化,熱愛古代的詩歌藝術,讓這些經典文化伴你們健康成長。2.布置作業(yè)。(1)背誦并用楷書工整、規(guī)范地默寫這兩首詩。(2)選擇感受最深的一首,發(fā)揮想象,寫成一篇文章。(500字左右)。

  • 法制與安全的國旗下講話稿

    法制與安全的國旗下講話稿

    這篇《法制與安全的國旗下講話稿》,是特地,希望對大家有所幫助!法制安全與人類文明息息相關??梢哉f,從人類為了保護自己而用火焰驅趕猛獸開始,安全就隨著這把火燃燒至今。隨著人類文明的發(fā)展,法制的出現(xiàn)也為安全提供了一道保障,法制安全的概念也就出現(xiàn)了。所謂法制安全,就是有關安全的法律與制度,它在我們的日常生活中必不可少。同學們生活在幸福而溫暖的環(huán)境里,似乎并不存在什么危險。但是在家庭和校園生活、學習活動中仍有許多事情需要倍加注意和小心對待否則很容易發(fā)生危險,釀成事故。所以,請同學們遵守校紀校規(guī),加強安全意識。比如,不在走廊上瘋跑打鬧;妥善保存安放鋒利、尖銳的工具,防止有人受到意外傷害;在做清潔,特別是擦窗戶時注意安全,謹防不慎發(fā)生墜樓的危險。在日常生活中,我們應注意飲食衛(wèi)生,否則就會傳染疾病,危害健康,“病從口入”講的就是這個道理。所以我建議大家在選擇用餐地點時少考慮校外的街頭小攤,那里的食品質量得不到保障;而學校食堂值得考慮,至少我們相信食堂飯菜的質量是合格的。

  • 人教版高中政治必修4第四課探究世界的本質教案

    人教版高中政治必修4第四課探究世界的本質教案

    二是中國人口多、資源相對不足日益成為制約發(fā)展的突出矛盾。我國人均水資源擁有量僅為世界平均水平的1/4,600多個城市中,400多個缺水,其中110個嚴重缺水。我國人均耕地擁有量不到世界平均水平的40%。石油、天然氣、銅和鋁等重要礦產資源的人均儲量分別只占世界人均水平的8.3%、4.1%、25.5%、9.7%。三是我國這20年來經濟快速發(fā)展,能源浪費大、環(huán)境破壞嚴重等問題日益凸顯,人與自然的矛盾從未像今天這樣突出。無序、無度的消耗,迅速透支我們寶貴的資源。以下是來自國家環(huán)??偩值囊唤M沉甸甸的數(shù)據(jù)。——從上世紀50到90年代,每年沙化土地擴大面積從560平方公里增加到2460平方公里,我國18個省的471個縣、近4億人口的耕地和家園正受到不同程度的荒漠化威脅?!?952年我國人均耕地2.82畝,2003年人均耕地減少到1.43畝,在各地轟轟烈烈的“圈地”熱潮中僅最近7年全國耕地就減少了1億畝,被占耕地大量閑置。

  • 人教版高中政治必修4第四課探究世界的本質精品教案

    人教版高中政治必修4第四課探究世界的本質精品教案

    3、運用目標(1)運用所學知識說明世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質性(2)運用所學知識及相關哲學原理,分析作為物質觀發(fā)展的第一個基本階段,古代樸素唯物主義物質觀的局限性,從分析論證中加深對辯證唯物主義物質觀的科學性的理解(3)列舉實際事例,結合相關哲學原理,討論如果只承認運動的絕對性,而否認靜止的相對性會導致的結果,分析馬克思主義哲學為什么要堅持絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一(4)世界是有規(guī)律的,規(guī)律是普遍的。列舉實際事例,分析任何事物都有其內在的規(guī)律性,規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉移的,但是人在規(guī)律目前并不是無能為力的二、能力目標1、培養(yǎng)學生自覺運用馬克思主義的物質觀分析宇宙間一切事物及現(xiàn)象的能力2、鍛煉學生理論聯(lián)系實際的能力,培養(yǎng)學生正確認識世界的本質,并能夠自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力

  • 人教版新課標小學數(shù)學五年級下冊3的倍數(shù)的特征說課稿

    人教版新課標小學數(shù)學五年級下冊3的倍數(shù)的特征說課稿

    一、教材分析《3的倍數(shù)的特征》是人教版實驗教材小學數(shù)學五年級下冊第19頁的內容,它是在因數(shù)和倍數(shù)的基礎上進行教學的,是求最大公因數(shù)、最小公倍數(shù)的重要基礎,也是學習約分和通分的必要前提。因此,使學生熟練地掌握2、5、3的倍數(shù)的特征,具有十分重要的意義。教材的安排是先教學2、5的倍數(shù)的特征,再教學3的倍數(shù)的特征。因為2、5的倍數(shù)的特征僅僅體現(xiàn)在個位上的數(shù),比較明顯,容易理解。而3的倍數(shù)的特征,不能只從個位上的數(shù)來判定,必須把其各位上的數(shù)相加,看所得的和是否是3的倍數(shù)來判定,學生理解起來有一定的困難,因此,本課的教學目標,我從知識、能力、情感三方面綜合考慮,確定教學目標如下:1、使學生通過理解和掌握3的倍數(shù)的特征,并且能熟練地去判斷一個數(shù)是否是3的倍數(shù),以培養(yǎng)學生觀察、分析、動手操作及概括問題的能力,進一步發(fā)展學生的數(shù)感。

  • 人教版新課標小學數(shù)學五年級下冊2、5的倍數(shù)的特征說課稿

    人教版新課標小學數(shù)學五年級下冊2、5的倍數(shù)的特征說課稿

    不足之處是: 1 、在如何有效地組織學生開展探索規(guī)律時,我認為猜想可以鍛煉孩子們的創(chuàng)新思維,但猜想必須具有一定的基礎,需要因勢利導。在開展探索規(guī)律時,我先組織讓學生猜想秘訣是什么?由于學生缺乏猜想的依據(jù),因此,他們的思維不夠活躍,甚至有的學生在 “亂猜 ”。這說明學生缺乏猜想的方向和思維的空間,也是教師在組織教學時需要考慮的問題。 2 、總怕學生在這節(jié)課里不能很好的接受知識,所以在個別應放手的地方卻還在牽著學生走。總結性的語言也顯得有些羅嗦。 3 、課堂上學生參與學習的程度差異很明顯的:一部分學生爭先恐后地應答,表現(xiàn)得很出眾,很活躍;但更多的學生或缺乏勇氣,或不善言辭,或沒有機會,而淪為聽眾或觀眾。 4 、本節(jié)課在教學評價方式上略顯單一。對學生的評價少,激勵性的語言不夠。

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