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部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《最苦與最樂》教案
② 什么事最快樂呢?（用原文語(yǔ)句回答）責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。③用文中語(yǔ)句概括第4自然段的內(nèi)容。天下事從苦中得來(lái)的樂才算真樂。④請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相符的一句：盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。第二課時(shí)四、師生探究討論第一部分：1、文章開頭設(shè)問“人生什么事最苦？”提到了哪些事，它們是最苦的事嗎？貧→知足；失意→安分；老、死→達(dá)觀。作者認(rèn)為它們可以從心態(tài)上、觀念上去排解。2、接著作者提出自己的見解，人生什么事最苦呢? (請(qǐng)用原文回答)我說(shuō)人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。3、作者舉了哪些例子證明自己的觀點(diǎn)？從個(gè)人對(duì)他人的責(zé)任（承諾未完、欠人錢、受人恩惠、得罪人等）再延伸到對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家，乃至于對(duì)自己都有責(zé)任，一旦應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，這種痛苦無(wú)法解脫。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則教案
【課堂討論，拓展延伸】1.文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方？2.請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。這是兩道開放性的題目。第一題，要啟發(fā)學(xué)生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛。第二題重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想象，營(yíng)造一種暢游理想未來(lái)的熱烈氣氛。【把握文章主旨】仔細(xì)閱讀課文，理解文章主旨。《雖有嘉肴》：本文論述了教與學(xué)的關(guān)系問題，說(shuō)明了教和學(xué)是相輔相成的，是互相促進(jìn)的道理。《大道之行也》：本文通過對(duì)理想中的社會(huì)特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征，表達(dá)了作者對(duì)這個(gè)理想社會(huì)的向往，同時(shí)，也反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的追求。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》教案
3.“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓?！睘槭裁凑f(shuō)“多水的江南”打不得這樣的腰鼓？江南流水更多地是表現(xiàn)柔媚的風(fēng)格，而安塞腰鼓需要承載原始、粗獷的生命力量的“厚土”。4.“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”，為什么聽到這樣的“雞啼”？當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹校孟駸霟岷蟮某良?，這時(shí)以“雞啼”反襯寂靜。5.西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地，貧困的生活，西北好像落伍了。但是，“消化著紅豆角角老南瓜”的軀體，并沒有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會(huì)噴發(fā)的。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《大雁歸來(lái)》教案
【初讀課文，整體感知】1.作者筆下的大雁有哪些特點(diǎn)？①飛來(lái)的季節(jié)是三月春天；②飛行的路線是筆直的；③三月的大雁一觸到水就叫，就喧嚷；④十一月份的大雁一聲不響；⑤愛尋食玉米粒；⑥常成六只或六的倍數(shù)列隊(duì)飛；⑦四月的夜間，大雁會(huì)一陣陣喧鬧。2.快速閱讀課文，找出文中描寫大雁的句子，體會(huì)其作用。例如：①而一只定期遷徙的大雁，下定了在黑夜飛行20英里的賭注，它一旦起程再要撤回去可就不那么容易了。②烏鴉通常被認(rèn)為是筆直飛行的，但與堅(jiān)定不移地向南飛行200英里直達(dá)最近的大湖的大雁相比，它的飛行也就成了曲線。③它們順著彎曲的河流拐來(lái)拐去，穿過現(xiàn)在已經(jīng)沒有獵槍的狩獵點(diǎn)和小洲，向每個(gè)沙灘低語(yǔ)著，如同向久別的朋友低語(yǔ)一樣。④第一群大雁一旦來(lái)到這里，它們便向每一群遷徙的雁群喧嚷著發(fā)出邀請(qǐng)。⑤那接著而來(lái)的低語(yǔ)，是它們?cè)谡撌鍪澄锏膬r(jià)值。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《寫作：學(xué)寫故事》教案
【目標(biāo)導(dǎo)航】1．通過多個(gè)故事的學(xué)習(xí)，能夠選擇有波折的典型材料，并學(xué)會(huì)畫故事情節(jié)圖；2．交流閱讀故事的心得體會(huì)，掌握創(chuàng)寫故事的基礎(chǔ)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，并合理的運(yùn)用到寫作中；3．通過多個(gè)故事的訓(xùn)練，培養(yǎng)寫作興趣，能夠多問“為什么”“怎么樣”，寫出比較精彩的故事。在創(chuàng)編故事中學(xué)會(huì)尊重他人的愛，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。一、以小組為單位，圍繞一個(gè)話題，同學(xué)自由發(fā)揮想象，開展故事接龍活動(dòng)。二、在你的身邊或社會(huì)上，每天都在發(fā)生著各種各樣有趣的或有意義的事。以某一件事為素材，展開合理的想象，自擬題目，寫一篇故事。不少于600字。三、我們熟悉的各種事物，都可能引發(fā)故事，比如眼睛、頭發(fā)、嘴巴，比如書包、校服、手機(jī)，又比如軍訓(xùn)、旅游、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，等等。這些物或事一定有不少值得挖掘的地方，有不少出人意外的富有戲劇性的故事。以《 的故事》為題，寫一篇作文。不少于600字。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信教案
【設(shè)計(jì)意圖】以課文為本，積累知識(shí)，領(lǐng)會(huì)其寫法，提高閱讀鑒賞能力是必須的，但文中的知識(shí)點(diǎn)很多，時(shí)間有限，教師不可能面面俱到。故本板塊設(shè)計(jì)側(cè)重反語(yǔ)的表達(dá)效果，教師啟發(fā)引路為輔，學(xué)生合作探究為主。三、總結(jié)交流，拓展延伸學(xué)完本文，我們思緒萬(wàn)千，有對(duì)雨果的欽佩，有對(duì)英法聯(lián)軍的痛恨，有對(duì)清政府的憤懣，有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡……請(qǐng)以《，我想對(duì)你說(shuō)》為題，說(shuō)一段話，談?wù)勀愕母邢??！驹O(shè)計(jì)意圖】學(xué)以致用，才是教學(xué)的最好歸宿。引導(dǎo)學(xué)生與文本中的人、事對(duì)話，既可加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又可鍛煉學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、獨(dú)立思考的能力，還能激發(fā)為振興中華而發(fā)憤圖強(qiáng)的愛國(guó)激情。結(jié)束語(yǔ)：一代名園圓明園毀滅了，它毀于英法侵略者之手，也毀于清政府的腐敗無(wú)能。它的毀滅，既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見證，又是文明古國(guó)落后也要挨打的證明，我們中華民族不想欺侮其他民族，但也決不能允許別人欺侮我們。少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)！同學(xué)們，為了中華民族的偉大復(fù)興，為了圓明園類似的悲劇不再發(fā)生，我們要勤奮學(xué)習(xí)，努力奮斗！
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》說(shuō)課稿
二、說(shuō)學(xué)情學(xué)生是課堂的主體，教師應(yīng)本著“因材施教”的理念結(jié)合學(xué)生的基本情況進(jìn)行備課。九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了較好的積累，基本詞匯、常見修辭等等都有了較為自如的把握。對(duì)于詩(shī)歌這種文體，他們已接觸過很多年。但由于對(duì)詩(shī)歌這種文體的情感把握還不夠精準(zhǔn)到位。此外，這一階段的學(xué)生已經(jīng)有了一定的寫作和口語(yǔ)表達(dá)能力，我將在本文的教學(xué)過程中設(shè)置口語(yǔ)表達(dá)及寫作的環(huán)節(jié)，學(xué)生可通過實(shí)踐進(jìn)一步強(qiáng)化這方面的能力。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)與能力：結(jié)合注釋解釋全文大意，并能初步體會(huì)是中蘊(yùn)含的情感。2.過程與方法：通過有感情地朗讀、獨(dú)立思考、討論、對(duì)文章中關(guān)鍵內(nèi)容的探究等過程，體會(huì)文章語(yǔ)言的優(yōu)美和表達(dá)的精妙。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：懂得詩(shī)人重新投入生活的意愿及堅(jiān)韌不拔的意志。
人教版新目標(biāo)初中英語(yǔ)九年級(jí)下冊(cè)We’re trying to save the manatees教案2篇
本單元主要圍繞著有關(guān)瀕臨滅絕的動(dòng)物這一話題，學(xué)習(xí)了應(yīng)該怎樣保護(hù)我們的環(huán)境，以及就某一問題展開辯論。目標(biāo)提示語(yǔ)言目標(biāo)能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，就某一問題展開辯論。認(rèn)知目標(biāo)1、復(fù)習(xí)一些語(yǔ)法：現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)、一般現(xiàn)在時(shí)、用used to 表示一般過去時(shí)、現(xiàn)在完成時(shí)、一般過去時(shí)的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)。2、學(xué)會(huì)表達(dá)同意和不同意。3、學(xué)會(huì)以下基本句型：We’re trying to save the manatees.Manatees eat about 100 pounds of food a day.There used to be a lot of manatees.In 1972,it was discovered that they were endangered.Some of the swamps have become polluted.情感目標(biāo)了解一些瀕臨滅絕的動(dòng)物的生活習(xí)性和瀕臨滅絕的原因，教育學(xué)生應(yīng)該如何保護(hù)環(huán)境。教學(xué)提示充分利用多媒體等教學(xué)設(shè)備，創(chuàng)設(shè)與本課話題相關(guān)的情境，如各種不同種類的動(dòng)物、動(dòng)物園以及有關(guān)環(huán)境的畫畫等等。圍繞著本單元的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)一些貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)任務(wù)，如讓學(xué)生談?wù)撟约鹤钕矚g的動(dòng)物，如何拯救瀕危動(dòng)物，如何保護(hù)環(huán)境等等。讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)，就動(dòng)物園是否對(duì)動(dòng)物有利以及其他的話題進(jìn)行辯論。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)大自然的語(yǔ)言教案
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)習(xí)事理說(shuō)明文，要讓學(xué)生在自主歸納的過程中，初步感知事理說(shuō)明文說(shuō)明“事理”這一基本特點(diǎn)，把握事理說(shuō)明文和事物說(shuō)明文的不同之處。引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文，對(duì)科學(xué)方法產(chǎn)生自己的體會(huì)，并運(yùn)用到自己的思考中。四、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師小結(jié)本文是一篇事理說(shuō)明文，作者把一門科學(xué)——物候?qū)W介紹得淺顯易懂，饒有趣味。全文采用邏輯順序說(shuō)明，思路清晰明了：描述物候現(xiàn)象——做出科學(xué)解釋——追究因果關(guān)系——闡述研究意義。這種從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)方法和行文思路值得我們學(xué)習(xí)。本文語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)而生動(dòng)，兼具說(shuō)明的科學(xué)性和生動(dòng)性，是一篇極有價(jià)值的科普文，是科學(xué)家竺可楨科學(xué)精神和科學(xué)思想的具體體現(xiàn)。文章啟發(fā)我們：科學(xué)距離我們并不遙遠(yuǎn)，就在我們的身邊，而想要探索它，就要有科學(xué)精神，擴(kuò)大科學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，掌握科學(xué)方法，勇于探索科學(xué)奧秘。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)口語(yǔ)交際應(yīng)對(duì)教案
（2）英國(guó)女士提出要見錢鍾書，錢鍾書既沒有直接同意，也沒有一口回絕，而是運(yùn)用“類比法”，將自己的作品《圍城》比作一個(gè)不錯(cuò)的“雞蛋”，將自己比作下那個(gè)蛋的“母雞”，用幽默的自嘲回絕了對(duì)方見面的請(qǐng)求，有禮有度，表現(xiàn)了大作家的聰明機(jī)智。（3）好的應(yīng)對(duì)是依據(jù)語(yǔ)境，快速調(diào)動(dòng)思維，迅速做出反應(yīng)，做到隨機(jī)應(yīng)變、巧妙應(yīng)對(duì)。案例中，年輕畫家沒有意識(shí)到自己畫畫的能力不夠強(qiáng)，只是一味地抱怨畫不好賣。門采爾快速調(diào)動(dòng)思維，隨機(jī)應(yīng)變，變換了對(duì)方話語(yǔ)中的部分詞語(yǔ)的語(yǔ)序，就巧妙地回答了年輕畫家的問題，既給年輕畫家點(diǎn)明了畫賣得慢的原因，又指導(dǎo)了他該怎么做。師小結(jié)：在溝通與交流的過程中難免產(chǎn)生碰撞和沖突，如何讓別人心服口服，話怎么講才能讓人聽進(jìn)去，這是值得我們思考與學(xué)習(xí)的。2.布置作業(yè)（1）任選一題完成：①找一個(gè)自己應(yīng)對(duì)失敗的例子，重新設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)的語(yǔ)言。 如：好朋友想約你去網(wǎng)吧打游戲，你怎么應(yīng)對(duì)？
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《壺口瀑布》教案
本文語(yǔ)言的突出特點(diǎn)是暢達(dá)自然與典雅凝練相得益彰。全文用暢達(dá)、自然的書面語(yǔ)寫成，文字精致凝練，極少冗詞贅語(yǔ)。同時(shí)，大量的四字短語(yǔ)，精練生動(dòng)，簡(jiǎn)潔整飭，余味無(wú)窮，使文章的語(yǔ)言典雅而有韻味。除此之外，本文的語(yǔ)言還有三個(gè)比較突出的具體特點(diǎn)。一是節(jié)奏感強(qiáng)，張弛有度。如在表現(xiàn)河水滾滾而來(lái)、急墜而下、四溢奔流的場(chǎng)景時(shí)，作者多次使用“更鬧，更擠，更急”這樣短促急驟的句式，突出畫面的動(dòng)態(tài)；在描寫河底巨石的形態(tài)時(shí)，作者使用的句式就比較舒緩，表現(xiàn)出畫面的靜態(tài)。二是善用擬人，生動(dòng)形象。本文在描寫河水時(shí)，大量使用擬人手法，借人寫水，非常生動(dòng)形象。這樣的寫法，既能展現(xiàn)出水的形態(tài)，也有利于表現(xiàn)水的情態(tài)，還可以含蓄地體現(xiàn)出作者的心態(tài)，可以把景物寫活。三是用詞精準(zhǔn)，表現(xiàn)力強(qiáng)。本文在描寫河水時(shí)的用詞非常精準(zhǔn)，表現(xiàn)力很強(qiáng)。如“它們還來(lái)不及想一下，便一齊跌了進(jìn)去，更鬧，更擠，更急”一句，“鬧”“擠”“急”用擬人手法，分別從聲音、橫向?qū)挾?、縱向速度三方面描繪河水急墜的畫面，既全面，又準(zhǔn)確。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《馬說(shuō)》教案
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，通過分析千里馬的形象，勾連寫作背景來(lái)了解文章寓意。從而更加深入地理解作者的思想感情。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)《馬說(shuō)》是經(jīng)典名篇，文章篇幅短小，僅151字，言簡(jiǎn)意賅，但引人深思，是“神完氣足”之作。韓愈“不平則鳴”的吶喊，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思，也是一種對(duì)于人的生存狀態(tài)的關(guān)懷，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財(cái)富。2.布置作業(yè)在我國(guó)封建社會(huì)，人才一旦沒有得到統(tǒng)治者的賞識(shí)，就會(huì)被埋沒，甚至終生不能施展抱負(fù)。我們生活在“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的時(shí)代，只要你有才就一定能有所作為。“千里之行，始于足下?！弊屛覀儚默F(xiàn)在開始練就本領(lǐng)，以備“千里之行”。課下請(qǐng)同學(xué)們以《世有千里馬，然后有伯樂》為題，寫一篇不少于600字的隨筆。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《唐詩(shī)三首》教案
（生練讀課文）2.讀出層次，概括內(nèi)容師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文、借助課下注釋，用自己的話把賣炭翁的故事講給同桌聽。故事示例：一個(gè)賣炭的老翁，一年到頭都在終南山里砍柴、燒炭。他滿臉灰塵，臉色完全是煙熏火燎的顏色；兩鬢的頭發(fā)已經(jīng)斑白，十個(gè)指頭卻像炭一樣黑。賣了炭得到一點(diǎn)錢，拿來(lái)做什么用呢？只不過是為了身上的衣裳和口中的飯食。可憐他身上的衣服破舊又單薄，但他卻擔(dān)心炭?jī)r(jià)太低，只盼望天氣更加寒冷……（生自由朗讀，根據(jù)課下注釋理解內(nèi)容，講故事）師：請(qǐng)同學(xué)們用“人物+事件”的方式概述賣炭翁的遭遇。（生交流明確，師引導(dǎo)）預(yù)設(shè) 詩(shī)歌主要講了一個(gè)賣炭翁辛苦燒的一車炭最終被宮使用半匹紅紗一丈綾掠奪一空的故事。師：這首詩(shī)圍繞著“炭”敘事，如果主體事件用“失炭”來(lái)概括的話，前面還記敘了哪些事？請(qǐng)同學(xué)們填空。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則教案
預(yù)設(shè) （1）“大道”可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則?！按笸敝溉寮业睦硐肷鐣?huì)或人類社會(huì)的最高階段。“大道之行也”是指執(zhí)政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。（2）天下為公；選賢與能，講信修睦。（3）“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)的模式。意在建立一個(gè)合理的社會(huì)，以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師：你認(rèn)為這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了嗎？如何理解這種思想？（生交流討論，師引導(dǎo)）預(yù)設(shè) “謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面，是對(duì)“大同”社會(huì)的一個(gè)總結(jié)，這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)并沒有實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樾∩a(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，還有搞陰謀、盜竊財(cái)物和作亂等奸邪之事。這種理想在當(dāng)時(shí)雖不能實(shí)現(xiàn)，但它具有積極意義，是我們的精神財(cái)富。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)安塞腰鼓教案
2.反復(fù)誦讀，體驗(yàn)感悟（1）學(xué)生選擇喜歡的語(yǔ)段自由誦讀。（2）小組內(nèi)互相聽讀，分享體悟和收獲：激蕩的生命、磅礴的力量與陽(yáng)剛之美……結(jié)束語(yǔ)：作者筆下，多短句，簡(jiǎn)潔有力、脆生響亮；多排比，既有句內(nèi)的排比，又有句子之間、段落之間的排比，還能連段而下，交錯(cuò)互出；即使不單獨(dú)直接描寫腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)；自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫，使人的動(dòng)作與腰鼓的聲響，在共時(shí)態(tài)中互激互融，合而為一，從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏、熾熱灼人的氛圍、排山倒海般的氣勢(shì)，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這感染力不僅源自安塞腰鼓本身的藝術(shù)風(fēng)采，更是作者綜合運(yùn)用各種修辭、技巧表達(dá)出的文字魅力！
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則教案
莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一，他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“老莊”?！肚f子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典著作之一?！肚f子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。《莊子》是一部文學(xué)的典范著作?！暗馈笔乔f子思想的核心，“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的羈絆而提出的一種生活方式與社會(huì)理想。莊子主張超然物外，絕對(duì)自由地生活在世界上，他認(rèn)為生命的意義不在于庸俗地活著，而在于逍遙地神游，這些精神的遨游是絕對(duì)自由的，在莊子看來(lái)，自然是一種超凡脫俗的狀態(tài)，一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式，他告訴我們要去追求功利之外獨(dú)立的生命價(jià)值，追求人生的真實(shí)自我。從當(dāng)下來(lái)看，莊子追求的逍遙境界，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的主觀唯心主義幻想，是一種烏托邦式的美好的臆想。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)大雁歸來(lái)教案
2.明確順序，整合信息（1）根據(jù)文章描寫的大雁歸來(lái)的旅程，可以看出本文是按什么說(shuō)明順序來(lái)寫的？提示：抓住時(shí)間詞、空間詞、事物的發(fā)展變化的語(yǔ)句來(lái)理清結(jié)構(gòu)，判斷說(shuō)明順序。預(yù)設(shè) 本文大致是按時(shí)間順序來(lái)寫的。（2）大雁的行為是如此豐富，作者的觀察是這樣細(xì)致，請(qǐng)同學(xué)們分別按不同角度把找到的有關(guān)大雁行為的信息分類，看看能發(fā)現(xiàn)什么。自讀任務(wù)二將找到的有關(guān)大雁行為的信息，按旅程遠(yuǎn)近、棲息地、組隊(duì)、覓食、“集會(huì)”與鳴叫等進(jìn)行分類整理。整理后，你發(fā)現(xiàn)了什么？（小組任選一個(gè)方面，分類整理，全班交流）預(yù)設(shè) 示例：旅程遠(yuǎn)近——直線飛行200英里——堅(jiān)強(qiáng)、守信；棲息地——沼澤地、池塘邊——充滿靈性；組隊(duì)、覓食、“集會(huì)”與鳴叫等——具有團(tuán)結(jié)精神，互相關(guān)愛?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)學(xué)生自主閱讀，獲取信息，把握文章寫作的順序；然后整合歸納信息，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生探討大雁的興趣，為后面深入閱讀做鋪墊。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)燈籠教案
（2）化用古詩(shī)文：“雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近?！?化用陶淵明《桃花源記》中的“忘路之遠(yuǎn)近”)“最壯的是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍……”(化用辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”)點(diǎn)撥：吳伯簫認(rèn)為美文是“詩(shī)與散文中間的橋”。他早期的文章善于神思飛接今古，挾著傳統(tǒng)文賦的神韻，有著強(qiáng)化歷史的厚重感和文化意蘊(yùn)。語(yǔ)言精美，詩(shī)意深沉。結(jié)束語(yǔ)：吳伯簫的文章很少直抒胸臆，大多采用敘事、抒情、描寫、議論融為一體的手法，陳情于事、寓景以情，以散文的筆法行文，自由隨意。本文從多方面選材，以燈籠為線索，以小見大，語(yǔ)言自然樸素、清新練達(dá)，既樸實(shí)平易又生動(dòng)傳神，娓娓而談，侃侃而論，由生活經(jīng)歷和思親念鄉(xiāng)的個(gè)人情感升華為家國(guó)情懷，有著無(wú)窮的藝術(shù)魅力，是我們學(xué)寫散文的典范。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)回延安教案
本環(huán)節(jié)通過引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)中富有地方色彩的詞句和比興、擬人、夸張等修辭手法運(yùn)用的效果，并歸納出本詩(shī)與“信天游”的異同，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)本詩(shī)的“生活氣息和鄉(xiāng)土美感”。三、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師小結(jié)《回延安》采用了“信天游”形式，運(yùn)用了多種修辭手法，讀起來(lái)讓人激情澎湃。詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中我們感受到了詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩(shī)除了真切的情感構(gòu)成了詩(shī)的輻射源外，詩(shī)人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫，更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。2.布置作業(yè)（1）完成教材P15“積累拓展”六。（2）記錄家鄉(xiāng)的特色并仿寫?！鞍倮锊煌L(fēng)，千里不同俗”，你的家鄉(xiāng)有怎樣的文化特色？問問你的祖輩、父輩，試搜集、記錄幾個(gè)具有家鄉(xiāng)地方特色的語(yǔ)言、民俗、景或物的例子，并嘗試運(yùn)用這些富有地方特色的內(nèi)容寫幾行詩(shī)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)家人的情感。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)社戲教案
師小結(jié)：看社戲是主要內(nèi)容，因此看社戲前后的波折，夜航去看戲途中，戲后歸航偷豆等情節(jié)詳寫；其他情節(jié)與看社戲關(guān)系不大，因此略寫。設(shè)問2：結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者為什么要詳寫去看社戲前的波折。預(yù)設(shè) 首先，這本身就屬于看社戲全過程的內(nèi)容；同時(shí)，波折中反映了“我”對(duì)看戲的渴望，反映了親人、朋友對(duì)“我”的關(guān)心、幫助，表現(xiàn)出平橋村于“我”確實(shí)是一片“樂土”；再者，寫波折也是為寫看戲做鋪墊，使課文內(nèi)容曲折而充滿生活情趣。設(shè)問3：略寫的平橋概況、鄉(xiāng)間生活兩部分有什么作用？預(yù)設(shè) 從內(nèi)容上來(lái)看：交代看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、人物；是中心事件的環(huán)境和機(jī)緣。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看：為下文和小伙伴去趙莊看戲做鋪墊，釣蝦、放牛已是樂趣甚濃，“第一盼望”的看戲自然更是樂趣無(wú)窮，吸引讀者細(xì)讀看戲部分；與結(jié)尾句遙相呼應(yīng)。從情感上來(lái)看：表達(dá)對(duì)平橋村的熱愛、懷念。師小結(jié)：本文圍繞主要事件“看社戲”，從想看戲不得，到能看戲而不愿看，從沮喪返航再到途中偷豆，情節(jié)曲折，搖曳多姿，其間欲揚(yáng)先抑，山窮水盡而又柳暗花明。
