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部編版語文七年級(jí)上冊(cè)《赫爾墨斯和雕像者》說課稿
一、說教材《赫爾墨斯和雕像者》選自人教版七年級(jí)上冊(cè)第六單元《寓言四則》中的第一則寓言，本單元主要是一些有趣的故事，通過故事揭示道理。學(xué)情分析：學(xué)生在小學(xué)已經(jīng)學(xué)過一些寓言故事的基礎(chǔ)上，能夠聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)積極思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。（根據(jù)新課標(biāo)要求、寓言的特征和學(xué)生的實(shí)際情況）二、說教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)：了解寓言以及《伊索寓言》的知識(shí)；過程與方法目標(biāo)：品味描寫人物心理變化等細(xì)節(jié)描寫，分析赫爾墨斯的性格特征；情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：正確理解寓意，樹立正確的人生處事態(tài)度。三、說重難點(diǎn)（本單元要求：學(xué)習(xí)《伊索寓言》時(shí)重在讓學(xué)生揣摩人物的語言、表情。）重點(diǎn)：揣摩人物的心理變化等細(xì)節(jié)描寫。難點(diǎn)：多元理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維。
《拿來主義》說課稿（四） 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)
【教學(xué)目標(biāo)】根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合魯迅雜文的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況，制定如下目標(biāo)：⑴知識(shí)與技能目標(biāo)：把握文章思路、結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)；揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語言風(fēng)格。⑵過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)運(yùn)用因果論證和比喻論證的寫作手法。⑶情感態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo)：正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)情，確定教學(xué)重點(diǎn)如：學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法，體會(huì)作者推理的邏輯性；揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語言風(fēng)格。確定教學(xué)難點(diǎn)如：學(xué)習(xí)掌握比喻論證的方法；明確為什么要實(shí)行“拿來主義”，著重認(rèn)識(shí)送去主義的實(shí)質(zhì)和危害。二、教學(xué)方法教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”的原則，盡可能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，因此本文采用“疑問教學(xué)法”相對(duì)合適。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)數(shù)字與編碼說課稿3篇
[設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)數(shù)學(xué)來源于生活的新課程理念，課前讓學(xué)生回家搜集，課中讓學(xué)生交流，與全班同學(xué)資源共享，在此基礎(chǔ)上觀察身份證上的內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。]3、討論，探索規(guī)律。⑴合作討論。①你們手中的身份證號(hào)碼有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？②誰能介紹一下自已身份證上這些數(shù)字號(hào)碼表示的意義？ ⑵學(xué)生匯報(bào)。學(xué)生介紹發(fā)現(xiàn)的信息以及它們的含義。[設(shè)計(jì)意圖：這是本節(jié)課的重點(diǎn)，為了引導(dǎo)學(xué)生探索身份證號(hào)碼的編排規(guī)律，把學(xué)生分成4人小組，要求學(xué)生利用自己收集到的身份證號(hào)碼、教材等學(xué)習(xí)資源，采取觀察、比較、猜測(cè)等方法，探索身份證號(hào)碼的編碼規(guī)律，然后在全班交流學(xué)習(xí)成果，反饋學(xué)習(xí)情況，讓學(xué)生初步了解身份證號(hào)碼的編排特點(diǎn)。]
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)數(shù)字編碼的秘密說課稿
第三個(gè)層次，是通過師生互動(dòng)，以身份證號(hào)碼為例，初步了解蘊(yùn)含的一些簡(jiǎn)單信息和編碼的含義；通過小組對(duì)自己帶來的身份證號(hào)碼進(jìn)行觀察、比較、猜測(cè)來探索數(shù)字編碼的簡(jiǎn)單方法；通過連線、判斷等初步應(yīng)用，進(jìn)一步鞏固數(shù)字編碼的簡(jiǎn)單方法。第四個(gè)層次，是通過學(xué)生互動(dòng)交流自己的學(xué)號(hào)，初步體驗(yàn)編碼的過程。在整個(gè)教學(xué)中，教師不束縛學(xué)生的手腳，而讓學(xué)生充分談?wù)撍{(diào)查、了解到的每一個(gè)信息，為學(xué)生的發(fā)展提供充分的土壤和水分，讓他們自己發(fā)揮想象：“從身份證號(hào)碼中你能獲得哪些信息呢？”“你能給自己編一個(gè)學(xué)號(hào)嗎？”問題逐層遞進(jìn)，使學(xué)生思維上臺(tái)階，也使不同層次學(xué)生得到不同的發(fā)展，營(yíng)造一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的空間。這樣做可以使學(xué)生真正成為知識(shí)的探索者、發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者，從而使學(xué)生保持一種經(jīng)久不衰的探究心理，形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，是促使學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的一種教學(xué)活動(dòng)。
部編版語文七年級(jí)上冊(cè)《世說新語》二則教案
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解內(nèi)容，體會(huì)寫法 1．文章開頭一句“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義?！边@句話在全文中有什么作用？ 涵蓋事件時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”，才能引出“詠雪。2．“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?營(yíng)造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。3．“詠雪”的過程中，文章特別記載了兩個(gè)人的詠，即用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你對(duì)其中哪一個(gè)更欣賞？為什么?“柳絮因風(fēng)起”更好，因?yàn)榱醣塞}更像雪。給人以春天即將到來的感覺，意蘊(yùn)強(qiáng)，有美感，這是“撒鹽空中”所缺乏的。“撒鹽空中”比喻了雪的顏色。 4．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?謝太傅對(duì)兩人的答案未做評(píng)定,只是“大笑樂”而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài),卻在最后補(bǔ)充了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。
關(guān)于做一個(gè)有理想道德的人國(guó)旗下講話
做一個(gè)有道德、有理想的人尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：大家上午好！今天我要講話的題目是《做一個(gè)有道德、有理想的人》。近日來，團(tuán)委開展了“20**年度十佳學(xué)生”的評(píng)選，經(jīng)過全校同學(xué)的投票，從15名候選人中最終評(píng)選出了“20**年度十佳學(xué)生”。他們中，有言語不凡、hold住全場(chǎng)的孫樂君，有待人謙和有禮、樂于助人的陳雨帆，有不斷超越、追求卓越的鄭熙，有溫文爾雅、謙儉恭和的黃皓，還有狹路相逢、敢于亮劍的縱橫辯論社員們…十佳的評(píng)選，不僅僅是為了表彰他們，分享他們的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)那份真實(shí)與感動(dòng)，更是為了激勵(lì)更多的一中學(xué)子們奮發(fā)向上，超越夢(mèng)想。在此，我代表學(xué)生會(huì)向全校同學(xué)發(fā)出倡議，我們要向十佳學(xué)生學(xué)習(xí)，做一個(gè)有道德、有理想的人。我們要做一個(gè)有道德的人。中華民族歷來有崇德重德，尚德倡德的傳統(tǒng)，常言道：“人無德不立，國(guó)無德不興。”，強(qiáng)調(diào)的就是道德對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國(guó)家長(zhǎng)治久安有重要作用。怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
關(guān)于怎樣做一個(gè)有道德的人國(guó)旗下的講話
做一個(gè)有道德的人尊敬的老師們，同學(xué)們：早上好！今天我講話的題目是《做一個(gè)有道德的人》。記得意大利詩(shī)人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！笔堑?，我們的國(guó)家和民族最需要的是道德高尚的知識(shí)者。我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的人。
感恩節(jié)國(guó)旗下講話：做一個(gè)感恩的人，我能行
老師們，同學(xué)們：大家早上好！今天國(guó)旗下講話的題目是《做一個(gè)感恩的人，我能行》。同學(xué)們，當(dāng)你們站在這莊嚴(yán)的國(guó)旗下，一起認(rèn)真演唱《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，內(nèi)心是不是懷有一種感恩之情呢？那我們?cè)鯓幼?，才是一個(gè)懂感恩的人呢。其實(shí)，感恩，很簡(jiǎn)單。感恩就是感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝同學(xué)的陪伴，感謝老師的教誨，感謝學(xué)校豐富多彩的生活。感恩父母，我們并不難做到。給父母親手制作一張賀卡，端一杯暖意濃濃的熱茶，一盆熱氣騰騰的洗腳水，給父母一個(gè)燦爛甜美的微笑；這便是感恩，回到家為父母做力所能力的家務(wù)事，為父母捶捶背，這也是感恩；讓我們一起將這份感恩之心延續(xù)，使父母幸?？鞓?！感恩老師，讓我們用一顆感恩之心，答謝老師。課堂上，用一道專注的目光，一個(gè)輕輕的點(diǎn)頭，全身心投入，專心聽課，這便是感恩；下課了為老師擦一次黑板、為老師創(chuàng)造一個(gè)潔凈的空間，看到老師，一抹淡淡的微笑，一聲禮貌的“老師好”，這也是感恩；放學(xué)了，向老師揮揮手，說上一句“老師再見”，這依然是對(duì)老師的感恩。
5月第一個(gè)星期國(guó)旗下講話稿：我運(yùn)動(dòng)、我快樂
我們學(xué)校積極響應(yīng)“億萬青少年陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”號(hào)召和蘇州市三項(xiàng)規(guī)定，切實(shí)保證我們學(xué)生每天一小時(shí)體育鍛煉時(shí)間。熱愛體育、參加鍛煉、崇尚運(yùn)動(dòng)應(yīng)該成為廣大青少年的時(shí)尚。我們要認(rèn)真上好每一節(jié)體育課，在環(huán)形跑道上飛奔，在綠茵球場(chǎng)上馳騁，在籃板下騰躍，舒展每一個(gè)關(guān)節(jié)，激活每一個(gè)細(xì)胞，強(qiáng)健我們年輕的體魄展示我們青春的活力！我們要充分用好大課間，伴隨著明快的音樂，以班級(jí)為單位有序地進(jìn)入操場(chǎng)。廣播操或跑操結(jié)束后，大家有序地分散到校園的各個(gè)指定場(chǎng)地參加分項(xiàng)體育活動(dòng)。隨著動(dòng)感音樂的響起，師生開展豐富多彩的活動(dòng)，讓老師和學(xué)生們的臉上洋溢著幸福的笑容。有一個(gè)真實(shí)的故事，同樣告訴了我們體育運(yùn)動(dòng)的重要性與好處。法國(guó)著名作家雨果，年青時(shí)很有才華。29歲就寫了長(zhǎng)篇小說《巴黎圣母院》，這本小說轟動(dòng)了整個(gè)法國(guó)。之后他還寫了很多小說、散文、詩(shī)歌……可正當(dāng)他激情奔放的時(shí)候，心臟病卻突然發(fā)作了。許多人看到雨果發(fā)青的臉色，都為他感到惋惜。人們都以為巨星就要墜落了?？捎旯⒉槐^，他在醫(yī)生的指導(dǎo)下，每天堅(jiān)持跑步、游泳、爬山。沒多久，雨果的病情漸漸好了起來。于是他又提起筆重新寫作。60歲創(chuàng)作了文學(xué)名著《悲慘世界》，80歲創(chuàng)作了戲劇《篤爾克瑪》。最終他活了84歲。人們看到雨果40歲得了心臟病，最終卻成了一個(gè)長(zhǎng)壽者，都贊嘆不已地說：“這真是一個(gè)奇跡?！?/p>
國(guó)旗下的講話稿：做一個(gè)愛國(guó)愛家愛校的好學(xué)生
老師們、同學(xué)們：大家早上好！今天我講話的題目是(愛國(guó)愛家愛校愛生活)。當(dāng)新的一天來臨，當(dāng)五星紅旗冉冉升起，我們總會(huì)想起xx要求引導(dǎo)青少年樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀的號(hào)召。其中第一條就是：以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥。要熱愛祖國(guó)，就要有愛國(guó)主義精神。中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛國(guó)主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國(guó)主義歷來是我國(guó)人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮昌盛，愛國(guó)主義更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音！愛國(guó)主義是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，而愛國(guó)教育無疑是最重要的教育！同學(xué)們，我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來必將屬于我們。因此，大家更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛國(guó)主義精神。
部編版六年級(jí)語文上冊(cè)《草原》教案
（1）思考：作者是按什么順序?qū)懙模繉懥四男﹥?nèi)容？明確：作者是按事情發(fā)展的先后順序來寫的。首先描述了一望無際的草原美景，使人感受到了一種境界美；接著又展示了主人歡迎遠(yuǎn)方客人的隆重場(chǎng)面；最后把酒話別，用“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”來收束全文。（板書：初到草原——遠(yuǎn)迎客人——熱情相見——盛情款待——聯(lián)歡話別）作者筆下的草原給你留下了什么印象？（學(xué)生討論、交流自己的印象，可與讀此文之前對(duì)草原的印象進(jìn)行對(duì)比并探討。）
部編版六年級(jí)語文上冊(cè)《草原》教案
1.會(huì)寫8個(gè)生字。能正確讀寫詞語表中的詞語。2.朗讀課文，能借助文中語言文字的描述展開想象，感受草原之美。（重點(diǎn)）3.能體會(huì)在寫景中融入感受的好處。4.背誦第1自然段。一、談話引入，創(chuàng)設(shè)情境（播放關(guān)于草原的歌曲）同學(xué)們，聽了這首歌你們是不是有一種置身于草原的感覺呢？誰能談一談你心中的草原？（課件出示相關(guān)圖片，自由交流）當(dāng)老舍先生第一次來到內(nèi)蒙古大草原時(shí)，他看到的是一番怎樣的情景呢？現(xiàn)在我們就隨著老舍先生一起到美麗的草原去看一看。（板書課題：草原）
部編版語文九年級(jí)上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案
【分析楊二嫂形象】1．昔日的楊二嫂是怎樣的一個(gè)形象？明確：昔日被稱作“豆腐西施”，“擦著白粉”“終日坐著”，是一個(gè)安分守己的婦女形象。2．如今的楊二嫂是怎樣的形象？作者是從哪些方面刻畫的？明確：“凸顴骨”“薄嘴唇”“圓規(guī)”等肖像描寫，“尖利的怪聲”“大叫”“兩手搭在髀間”“貴人眼高”等動(dòng)作和語言描寫，表現(xiàn)出了楊二嫂潑悍、放肆、尖刻的性格特征。討東西、造謠、塞手套又表現(xiàn)出她的自私、潑悍、愛貪小便宜。探究：作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用？楊二嫂的形象是作者“悲哀”的源頭嗎？明確：楊二嫂的變化說明了辛亥革命后，城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的廣度和深度。楊二嫂的變化，是不合理制度下的人性轉(zhuǎn)變，如果說閏土是“精神麻木”的狀態(tài)讓作者覺得“悲哀”，那么楊二嫂便是因?yàn)槭フ嫔泼赖娜诵远棺髡哂X得“悲哀”。
部編版語文七年級(jí)上冊(cè)《春》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：理清本文思路1.課文主要是從哪些方面來寫“春”的？你能劃分出文章的結(jié)構(gòu)層次嗎？全文圍繞一個(gè)“春”字，寫了盼喜、繪春、贊春三個(gè)部分。作者運(yùn)用總分總的結(jié)構(gòu)，第1—2自然段盼春，第3—7自然段繪春，第8—10自然段贊春。2.細(xì)讀第③—⑦段，交流討論：作者具體描繪了春天的哪些景物？如果將這些景物看成一幅幅的春景圖，你能不能分別給它們擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)娜齻€(gè)字的小標(biāo)題？作者分別從萆、花、風(fēng)、雨、人五個(gè)方面具體描繪春天，這五幅畫面分別為春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖和迎春圖。3.你認(rèn)為作者筆下哪幅畫面最美？美在哪里？你能為你最喜歡的畫面配上一句古詩(shī)嗎？示例一：“春草圖”——這是一幅生機(jī)勃勃的畫面，令人見之則精神振奮。可配“淺草才能沒馬蹄這句古詩(shī)。”
部編版語文八年級(jí)上冊(cè)《背影》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：學(xué)以致用，學(xué)習(xí)刻畫形象點(diǎn)撥：作者在描寫父親背影的過程中，綜合運(yùn)用了外貌描寫與動(dòng)作描寫的方法。在描寫外貌時(shí)，抓住父親穿著簡(jiǎn)陋與肥胖的典型特征，在動(dòng)作描寫中也集中體現(xiàn)出攀月臺(tái)不易的形象。作者這種抓住典型特征做簡(jiǎn)要勾畫來表現(xiàn)出人物形象的方法叫白描手法。引導(dǎo)：在你的印象中，是否也有人給你留下過如此感動(dòng)的回憶呢？請(qǐng)你仔細(xì)回憶當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，具體到對(duì)方做了什么動(dòng)作，他(她)是什么形象，或說了什么話，將這些記錄下來，記住要表現(xiàn)描寫對(duì)象的主要特征。第2課時(shí)一、復(fù)習(xí)回顧、引入新課在上一課時(shí)，我們仔細(xì)分析了朱自清先生刻畫的“背影”形象，這個(gè)形象如此令人感動(dòng)。然而細(xì)心的同學(xué)恐怕已經(jīng)明顯地感受到朱先生的情感在文中有著極大的變化，而父親對(duì)孩子的感情也未必就是爬月臺(tái)買橘子那樣簡(jiǎn)單，這節(jié)課，就讓我們更加深入地走進(jìn)本文的情感世界。
部編版語文七年級(jí)上冊(cè)《狼》教案
二、教學(xué)新課?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：鑒賞描寫，分析形象1.課文中哪些語句寫出狼的貪婪兇惡、狡詐陰險(xiǎn)的本性的？貪婪兇惡：綴行甚遠(yuǎn)；一狼得骨止一狼仍從；后狼止而前狼又至；而兩狼之并驅(qū)如故。狡詐陰險(xiǎn)：一狼徑去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚；意將遂入以攻其后也。2.文章是如何來刻畫屠戶的形象的？（要求從人物描寫方法并以課文例句加以分析）(1)心理描寫：懼——投骨避狼；大窘——骨盡狼仍從；恐——前后受其敵；悟——刀劈兩狼。作者寫出了屠戶從妥協(xié)退讓，到當(dāng)機(jī)立斷、奮起殺狼這一心理發(fā)展變化的過程。(2)動(dòng)作描寫：“投以骨”“復(fù)投之”寫屠戶試圖投骨避狼，結(jié)果無效。“顧”“奔”“倚”“弛”“持”五個(gè)動(dòng)詞，寫屠戶迅速搶占有利的地形，保衛(wèi)自己，準(zhǔn)備反擊?！氨┢稹薄芭薄皵馈睂懲缿舫靡焕菑饺?，一狼假寐的有利時(shí)機(jī)，當(dāng)機(jī)立斷，奮起殺狼，取得勝利?！稗D(zhuǎn)視”“斷”“斃”等動(dòng)詞寫屠戶高度警惕，果斷出擊，再獲全勝。
部編版語文七年級(jí)上冊(cè)《鳥》教案
1.第②段中作者用了哪幾種修辭手法來說明“鳥兒的苦悶”？請(qǐng)舉例說明。引用：“摶扶搖而直上”說明鳥兒的自由翱翔與籠子里的鳥對(duì)比，表達(dá)了作者的同情。反問：“胳膊上架著的鷹，有時(shí)頭上蒙著一塊皮子；羽翮不整的蜷伏著不動(dòng)，哪里有半點(diǎn)瞵視昂藏的神氣？”表達(dá)作者對(duì)空中霸主“鷹”遭遇的同情。類比：“粘在膠紙上的蒼蠅”與“籠子里的鳥”類比，形象直白。反語：“優(yōu)待”。2.文章②段和第⑦段運(yùn)用了什么手法？在文中有什么作用？運(yùn)用反襯手法，用籠中鳥、寒鴉、鴟梟反襯生活在自由天地中那些鳥的可愛，同時(shí)突出的表達(dá)了作者不滿于囚禁似的籠中養(yǎng)鳥養(yǎng)鳥的做法。3．作者托物寓意。從作者對(duì)各種鳥的描寫中，你感悟到作者希望有怎樣的社會(huì)和人生？作者希望建立自由、平等、幸福、美好、沒有強(qiáng)權(quán)、沒有欺壓、沒有貧困的社會(huì)。希望有個(gè)能夠自由地發(fā)展個(gè)性和才能的人生。
部編版語文七年級(jí)上冊(cè)《竊讀記》教案
（2）有時(shí)我貼在一個(gè)大人的身邊，仿佛我是與他同來的小妹妹或者女兒?！百N”字形象地描繪出“我”躲在大人身邊竊讀的情形，出神入化地反映了“我”害怕被哄趕，又不愿意離開書店的心情。（3）我慌忙把眼睛送上書架，裝作沒看見?！八蜕稀币辉~形象地描繪出“我”躲避店員時(shí)的慌亂與懼怕。3．理解下面句子的含義（1）記住，你是吃飯長(zhǎng)大的；讀書長(zhǎng)大；也是在愛里長(zhǎng)大的。吃飯長(zhǎng)大，是人的生存需要；讀書長(zhǎng)大，是“我”在竊讀過程中，不斷獲得知識(shí)，“我”的精神世界變得豐富、精彩；而后一次“竊讀”，店員明知“我”不會(huì)買書，卻依然留書給“我”“借讀”。讓我領(lǐng)悟了“愛”的真諦，也最終懂得了“我是在愛里長(zhǎng)大的”。（2）我很快樂，也很懼怕－--這種竊讀的滋味！“我”在閱讀中感受著書籍所帶來的智慧與快樂，卻時(shí)刻害怕被店員或老板發(fā)現(xiàn)受到訓(xùn)斥和哄趕，這種書內(nèi)世界的吸引與沉迷，書外世界的擔(dān)憂與緊張，使快樂與懼怕緊密地交織在一起，形成一種復(fù)雜的、難以言說的感受，正是竊讀的滋味。
部編版語文八年級(jí)上冊(cè)《蟬》教案
第一層(第12—13段)，介紹蟬的產(chǎn)卵，分別說明了產(chǎn)卵的地方、過程和數(shù)量等。第二層(第14—17段)，寫蟬卵遇到的危險(xiǎn)，首先說明產(chǎn)卵的數(shù)量多是為了在遭到破壞時(shí)能有幸存者，然后介紹蚋對(duì)蟬卵的破壞和蟬對(duì)此的茫然無知。第三層(第18—20段)，介紹蟬卵的孵化和幼蟲出殼。第四層(第21—23段)，寫幼蟲落地。第五層(第24段)，寫幼蟲挖穴隱藏。第六層(第25—26段)，概括蟬的生活歷程。既照應(yīng)了“蟬的地穴”的介紹，又結(jié)束了對(duì)蟬卵生長(zhǎng)過程的說明，也是對(duì)全文形象化的總結(jié)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：默讀課文，品味說明語言思考：這是一篇說明文，但我們讀起來并不覺得枯燥無味，為什么？明確：《蟬》實(shí)質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報(bào)告，屬于科學(xué)著作的范疇。但是，作者在表達(dá)上采用了一些文學(xué)性語言對(duì)說明對(duì)象的科學(xué)資料進(jìn)行綜合介紹，因此有一定的文學(xué)色彩。其文學(xué)色彩主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
部編版語文九年級(jí)上冊(cè)《沁園春》教案
提問(1)：“引”也是個(gè)領(lǐng)字，到底“引”出了哪些英雄人物？他們有什么共性？明確：秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗。他們都是中國(guó)歷史上杰出的人物，是無數(shù)英雄中的佼佼者，都是雄才大略、戰(zhàn)功赫赫，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生過巨大影響的人。提問(2)：對(duì)于這樣杰出的歷史人物，詞人用一個(gè)字對(duì)他們做了總的評(píng)價(jià)，請(qǐng)找出這個(gè)字，并說說這個(gè)字所包含的感情。明確：“惜”字。包含的感情：第一，惜中含褒。肯定他們是英雄人物，同時(shí)也就肯定了中華民族是一個(gè)英雄輩出的偉大民族。第二，委婉地批評(píng)了他們?nèi)鄙傥闹危膶W(xué)才華欠缺。第三，他們的不足是時(shí)代、階級(jí)局限造成的。第四，表現(xiàn)了作者后來者居上的偉大氣概。提問(3)：作者對(duì)秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗的評(píng)價(jià)有區(qū)別嗎？從哪里可以看出來？明確：有區(qū)別，“略輸”“稍遜”二詞表現(xiàn)作者對(duì)秦皇漢武和唐宗宋祖在文治方面的不足只是略有批評(píng)，而“只識(shí)”一詞則表現(xiàn)出對(duì)成吉思汗是一種近乎嘲諷的評(píng)價(jià)。
