
篇一尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:大家早上好!當(dāng)我們抬起頭注視著鮮艷的五星紅旗冉冉升起時(shí),你們有沒有想過:是什么讓我們看到了這激動(dòng)人心的情景?對(duì),是我們的眼睛!眼睛是心靈的窗戶,擁有一雙明亮的眼睛是一件多么幸福的事情。今天,我演講的題目是《愛護(hù)我們的眼睛》。同學(xué)們,你們平時(shí)繁忙的課業(yè)會(huì)讓我們的眼睛很疲勞,再加上有些同學(xué)沒有關(guān)注姿勢,看書做作業(yè)時(shí)眼睛離書本太近,忽略了偶爾有意識(shí)地觀看遠(yuǎn)景,我們的眼睛越來越疲勞,越來越走向近視或者加深近視度。老師小時(shí)候就是因?yàn)闆]有注意這些,所以戴上了近視眼鏡,現(xiàn)在可以說深受其害。另外還有一些同學(xué)喜歡看電視或者用電腦,往往連續(xù)幾個(gè)小時(shí),造成用眼無節(jié)制,時(shí)間長了,自然就要付出患上近視、眼前模糊的代價(jià)。有資料顯示,我國有五百萬盲人,七百萬雙眼低視力者,單眼低視力者高達(dá)四千萬人,也就是平均每100個(gè)中國人就有三到四個(gè)近視眼。形形色色的眼病不僅嚴(yán)重危害了人們的身心健康,也阻礙了人們生活質(zhì)量的提高。要知道我們?nèi)祟悓⒔?0%的感覺于我們雙眼,失去清晰的視力,我們就等于失去了近80%的感覺,多么可怕!

方法點(diǎn)撥教師:有的同學(xué)敘述事實(shí)論據(jù)時(shí),不突出重點(diǎn)和精華,不注意取舍,水分太多,有許多的敘述描寫,有時(shí)還有詳細(xì)的故事情節(jié),文章幾乎成了記敘文,使文章的論點(diǎn)無法得到充分的證明,這是寫議論文的大忌。那么:議論文中的記敘有哪些特點(diǎn)?同學(xué)各抒己見。投影顯示:1.議論中的記敘不是單純的寫人記事,記敘文字是為議論服務(wù)的,其目的是為作者所闡明的道理提供事實(shí)依據(jù)。所以,在記敘時(shí)要求簡潔、概括,舍棄其中的細(xì)節(jié),僅僅交代清楚事件或者人物的概貌即可,一般不在各種描寫手段上下功夫,只要把能證明觀點(diǎn)的那個(gè)部分、側(cè)面交代清楚就行了。2.議論文中的記敘性文字不得超過總字?jǐn)?shù)的1/3,否則視為文體不當(dāng)。能力提升一、教師:了解了議論文中的記敘的特點(diǎn),接下來我們看看今天的話題:“愛的奉獻(xiàn)”,你想從哪個(gè)角度立論?有哪些素材?

【說教法】: 由于本詩所體現(xiàn)的是詩人余光中最執(zhí)著的主導(dǎo)情感—中國意識(shí),字里行間飽含著作者的深情,在教學(xué)過程中要反復(fù)朗讀,體驗(yàn)作者所創(chuàng)設(shè)的意境,所以我首先采用了反復(fù)閱讀法。這首詩由四小節(jié)詩組成,每節(jié)都是一幅簡單而生動(dòng)的畫面,為了體會(huì)作者情感,在教學(xué)過程中,我引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言描述作者所勾畫的畫面,這時(shí)我主要用了探究法、陶冶法、實(shí)踐法等教學(xué)方法。用自己的語言描寫了幾節(jié)詩作之后,學(xué)生對(duì)詩歌已有了比較深刻的理解,這是可以欣賞詩歌之“美”了,所以我啟發(fā)學(xué)生去分組討論、發(fā)現(xiàn)詩作中的“美”,這時(shí)我主要用了討論法、發(fā)現(xiàn)法、探究法等教學(xué)方法。最后延伸拓展,我要求學(xué)生仿照《鄉(xiāng)愁》的寫法,以《童年》為題寫一首小詩,這時(shí)我主要采用了作業(yè)實(shí)踐法。

我們知道事物之間的矛盾會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。但是,由于老子看不到轉(zhuǎn)化的條件,更看不到人的主觀能動(dòng)性,因此他對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度,幻想回到“雞犬之聲相聞,老死不相往來”的“小國寡民”的社會(huì)。他的思想,通過《老子》一書留傳了下來。后來的莊子繼承了老子的思想,把“道”作為世界最高的原則,我們可以來看發(fā)生在莊子身上的一個(gè)故事:莊子在妻子死后,居然鼓盆而歌,朋友惠施去探望時(shí)責(zé)備他,他講出一番道理:“當(dāng)我妻子剛死的時(shí)候,我怎么會(huì)不難過?可是我省思之后,覺察到她不但沒有生命,而且沒有形體;不但沒有形體,也沒有氣,然后在恍恍惚惚的情況下,變出了氣,氣再變化而出現(xiàn)形體,形體再變化而出現(xiàn)生命,現(xiàn)在又變化而回到死亡,這就好像春夏秋冬四季的運(yùn)行一樣。這個(gè)人已經(jīng)安靜地睡在天地的大屋里,而我還跟在一旁哭哭啼啼。我以為這樣是不明白生命的道理,所以才停止哭泣啊!”

(四)活動(dòng)四:“練一練”1.好啦,現(xiàn)在我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)一個(gè)新朋友。今天小聰和我們一塊玩“找朋友”的游戲,小聰已經(jīng)找到1的好朋友是一架飛機(jī),問:“你們能幫其他數(shù)找到好朋友嗎?”請(qǐng)同學(xué)們把好朋友用線連起來。2.請(qǐng)同學(xué)們數(shù)一數(shù)、畫一畫。3.每組圖中,把與左邊同樣多的部分圈起來。4.今天小朋友們學(xué)得很好,現(xiàn)在老師交給你們一個(gè)任務(wù),有沒有信心完成?請(qǐng)你們把教室或家里能用1~10的數(shù)字來表示的物體,記在小腦袋里,下節(jié)課說給同學(xué)們聽聽,好嗎?(設(shè)計(jì)意圖利用生動(dòng)有趣的畫面吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在練習(xí)題的設(shè)計(jì)上,注意兼顧習(xí)題的層次性、針對(duì)性和實(shí)踐性,讓不同程度的學(xué)生有不同程度的發(fā)展。最后設(shè)計(jì)了一個(gè)小調(diào)查,因?yàn)閿?shù)學(xué)知識(shí)本身來源于生活,教師所要做的是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué),從而感受數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性,體會(huì)“生活中處處有數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)處處應(yīng)用于生活”,從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望。)

這是略帶提高性的問題,旨在提高學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的能力,搞清這一歷史問題有助于理解中西歷史發(fā)展的不同。(學(xué)生討論,教師總結(jié)歸納并展示。)不是資產(chǎn)階級(jí)民主思想,因?yàn)樗鼈兪琴Y本主義萌芽的產(chǎn)物,資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)還沒有產(chǎn)生。中國民主思想只停留在批判的層次上,并沒有提出新的思想,更沒有認(rèn)識(shí)到人的基本權(quán)利。它沒有成為主流思想,因此沒有促進(jìn)明清社會(huì)的轉(zhuǎn)型,尚未突破封建思想的束縛。而啟蒙思想集中力量批判專制主義、教權(quán)主義,描繪了未來資本主義社會(huì)的宏偉藍(lán)圖,開成了強(qiáng)大的社會(huì)思潮,推動(dòng)了社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。原因:(1)明清之際的資本主義萌芽較為脆弱,使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響。(3)高度強(qiáng)化的專制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。

環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) 鞏固知識(shí)本節(jié)課我采用線索性的板書,整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)一目了然,為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位,我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成,請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容,結(jié)合我的板書設(shè)計(jì)來進(jìn)行小結(jié),以此來幫助教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸,情感升華我的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師告訴過我們,政治這一門學(xué)科要從生活中來到生活去,所以在課堂的最后以中菲黃巖島事件為材料背景,引導(dǎo)同學(xué)們思考:作為一名愛國青年請(qǐng)就如何解決這一問題向政府提出自己的建議和意見。以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論的實(shí)際運(yùn)用能力,同時(shí)檢驗(yàn)他們對(duì)知識(shí)的真正掌握情況,以此達(dá)到情感的升華,本節(jié)課,我根據(jù)建構(gòu)主義理論,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心,學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者,是信息加工的主體,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性,不僅讓他們懂得知識(shí),更讓他們相信知識(shí),并且將知識(shí)融入到實(shí)踐當(dāng)中去,最終達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。

2、兒歌總結(jié)。我們想出了這么多的愛護(hù)公物的好辦法,王老師把他們都藏在兒歌里了,一起念念吧。愛護(hù)公物我能行小朋友,講文明,愛護(hù)公物我能行。不在桌上亂刻畫,挪動(dòng)桌椅要小心。衛(wèi)生用具要愛惜,開門開窗手腳輕。雪白墻壁不留痕,對(duì)待花木有愛心。學(xué)校圖書我愛護(hù),損壞及時(shí)來修補(bǔ)。路遇破壞會(huì)制止,勸說他人有耐心。體育器材都愛護(hù),愛護(hù)公物我能行!我能行!小結(jié):愛護(hù)公物我能行,不單單是一句口號(hào),更要落實(shí)在我們的實(shí)際行動(dòng)中3、課后小小約定:(課件出示班級(jí)公約)愛護(hù)公物需要一份關(guān)愛,一份呵護(hù),更需要一份約定。相信我們班的孩子一定能在約定中開出愛護(hù)之花,因?yàn)槲覀冎?,公物是大家的,需要我們一起愛護(hù)她。4、課后整理:學(xué)生輕輕整理學(xué)習(xí)用品,輕輕擺放桌椅,安靜有序離開教室。

這個(gè)板塊的活動(dòng)設(shè)計(jì)通過學(xué)生對(duì)比自己和父母的童年,了解自己家庭的形成和經(jīng)歷的變化,激發(fā)學(xué)生熱愛家庭、珍惜當(dāng)下生活的情感。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的品德與社會(huì)課堂要讓學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生完整生命投入的過程,成為其生活的一部分。因此,學(xué)生學(xué)習(xí)的過程不僅要經(jīng)受認(rèn)知的挑戰(zhàn),從中獲得理智上的滿足,更在情感、心靈的充盈上獲得情感的體驗(yàn),在回歸生活的過程中進(jìn)一步得到正確的價(jià)值引領(lǐng)。因而,在聽故事、品故事之后,我又設(shè)計(jì)了欣賞歌曲這一環(huán)節(jié)。因?yàn)樵诮處熇L聲繪色的故事聲中,學(xué)生不知不覺中觸動(dòng)了自己的情感之弦,不少學(xué)生會(huì)迫不及待地要求發(fā)言。所以,歌曲的欣賞會(huì)讓更多的學(xué)生引起情感上的共鳴,讓他們的情緒達(dá)到極點(diǎn),從而為整堂課畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。這四個(gè)活動(dòng)板塊的設(shè)計(jì),就是通過直觀感知——深入了解——回憶共情——對(duì) 比感悟這樣的過程來達(dá)到本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)。

設(shè)計(jì)意圖:體會(huì)公共設(shè)施被破壞,給人們的生活帶來的不便和危害。活動(dòng)二:保護(hù)我們的“朋友” 首先,課件出示有關(guān)破壞公共設(shè)施行為處罰的相關(guān)法律條文,學(xué)生說一說,破壞公共設(shè)施會(huì)受到怎樣的法律制裁。接著,教師列 舉一些社會(huì)生活中因破壞公共設(shè)施而受到法律制裁的事例。然后,課件出示幾個(gè)公共設(shè)施受到損壞的場景,教師引導(dǎo)學(xué)生 說一說,該怎么辦?并板書。設(shè)計(jì)意圖:知道愛護(hù)公共設(shè)施是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù),破壞 公共設(shè)施會(huì)受到法律制裁。活動(dòng)三:善待我們的“朋友”學(xué)生閱讀教材第 56 頁的兩幅圖片,傾聽一些公共設(shè)施的“心 聲”。然后,課件出示幾幅公共設(shè)施的圖片,學(xué)生小組交流這些公共 設(shè)施被損壞的原因,討論文明使用公共設(shè)施的金點(diǎn)子。全班交流匯 報(bào),教師相機(jī)引導(dǎo),并板書。

教學(xué)目標(biāo):知識(shí)和能力目標(biāo):1.積累一些文言字詞。2.了解兩篇短文的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的背景。3.背誦并默寫這兩篇短文。過程和方法目標(biāo):1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,提高朗讀能力。2.把握兩文托物言志的寫法。情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo):1.學(xué)習(xí)《陋室銘》,感受作者安貧樂道的生活情趣,學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。2.學(xué)習(xí)《愛蓮說》,認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。教學(xué)重點(diǎn):1.朗讀課文、背誦課文。2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感,欣賞兩文的語言之美,手法之美。教學(xué)難點(diǎn):1.辨析《陋室銘》中結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”的含義,及“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”的言外之意;理解類比手法的運(yùn)用。2. 《愛蓮說》文,具有哪些美好品質(zhì)的人才是作者心目中的君子?如何辨析“蓮之愛”與“菊之愛”?理解映襯手法的運(yùn)用。教法學(xué)法:朗讀法 ,串講伐,合作探究法,練習(xí)法。

大家早上好!很榮幸有這個(gè)機(jī)會(huì),與xxx共同作為承辦單位,承辦由xxx主辦的綠書簽行動(dòng)關(guān)愛青少年成長主題活動(dòng)。這次活動(dòng)倡導(dǎo)全方位“護(hù)苗”、“育苗”,讓孩子們在優(yōu)秀健康積極文化的滋養(yǎng)下健康、快樂地成長,我覺得此次活動(dòng)對(duì)于各位同學(xué)們來說真的是非常正能量,活動(dòng)的意義重大而深遠(yuǎn)。剛剛跟大家一起聽了學(xué)生代表宣讀“綠書簽”行動(dòng)倡議書后,下面我也要向各位同學(xué)提幾點(diǎn)要求:一、我們要做一個(gè)“好(hào)讀書”的人。讀書最奇妙的地方就在于“讀書的人能經(jīng)歷一千種人生,而不讀書的人只能經(jīng)歷一種人生”。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。最能致遠(yuǎn)是書香,讀書是一種最自然的生命狀態(tài),是一種高貴至美的人生境界,所以我們要做一個(gè)好(hào)讀書、愛讀書的人,俗語說“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,我們通過讀書開拓視野,豐富知識(shí),增長智慧。二、我們要做一個(gè)“讀好書”的人。人類從遠(yuǎn)古愚昧的舊石器時(shí)代發(fā)展到今天瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,其間每前進(jìn)一步,都離不開對(duì)知識(shí)的不斷追求、創(chuàng)新以及文化的層層積淀。通過文化的傳承,才有今天社會(huì)的日新月異。培根說過:“知識(shí)就是力量!”書籍是取之不盡的智慧背囊,好書中積累了豐富的人生閱歷,積累著做人的道理,它們是不竭的力量源泉!今天,我們可以一本本好書中,徜徉在先人為我們構(gòu)筑的琳瑯滿目、繁花似錦的文化大觀園中,領(lǐng)略祖國的旖旎風(fēng)光、風(fēng)土人情;聆聽詩人的豪情萬丈、憂國憂民;并從中感受到中華五千年文化的不朽與輝煌。

大家早上好!很榮幸有這個(gè)機(jī)會(huì),與xxx共同作為承辦單位,承辦由xxx主辦的綠書簽行動(dòng)關(guān)愛青少年成長主題活動(dòng)。這次活動(dòng)倡導(dǎo)全方位“護(hù)苗”、“育苗”,讓孩子們在優(yōu)秀健康積極文化的滋養(yǎng)下健康、快樂地成長,我覺得此次活動(dòng)對(duì)于各位同學(xué)們來說真的是非常正能量,活動(dòng)的意義重大而深遠(yuǎn)。剛剛跟大家一起聽了學(xué)生代表宣讀“綠書簽”行動(dòng)倡議書后,下面我也要向各位同學(xué)提幾點(diǎn)要求:一、我們要做一個(gè)“好(hào)讀書”的人。讀書最奇妙的地方就在于“讀書的人能經(jīng)歷一千種人生,而不讀書的人只能經(jīng)歷一種人生”。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。最能致遠(yuǎn)是書香,讀書是一種最自然的生命狀態(tài),是一種高貴至美的人生境界,所以我們要做一個(gè)好(hào)讀書、愛讀書的人,俗語說“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,我們通過讀書開拓視野,豐富知識(shí),增長智慧。二、我們要做一個(gè)“讀好書”的人。人類從遠(yuǎn)古愚昧的舊石器時(shí)代發(fā)展到今天瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,其間每前進(jìn)一步,都離不開對(duì)知識(shí)的不斷追求、創(chuàng)新以及文化的層層積淀。通過文化的傳承,才有今天社會(huì)的日新月異。培根說過:“知識(shí)就是力量!”書籍是取之不盡的智慧背囊,好書中積累了豐富的人生閱歷,積累著做人的道理,它們是不竭的力量源泉!今天,我們可以一本本好書中,徜徉在先人為我們構(gòu)筑的琳瑯滿目、繁花似錦的文化大觀園中,領(lǐng)略祖國的旖旎風(fēng)光、風(fēng)土人情;聆聽詩人的豪情萬丈、憂國憂民;并從中感受到中華五千年文化的不朽與輝煌。

談到志愿者,相信大家并不陌生。聯(lián)合國將它定義為“不以利益、金錢、揚(yáng)名為目的,而是為了近鄰乃至全世界進(jìn)行貢獻(xiàn)的活動(dòng)者”,并于1985年12月17日,第40屆聯(lián)合國大會(huì)上,把每年12月5日定為“國際志愿者日”,目的是為了在全世界范圍內(nèi)弘揚(yáng)志愿者精神。如今已有100多個(gè)國家積極響應(yīng),我國也在此之列。中國是禮儀之邦,自古就有“君子貴人賤己,先人而后己”之說,依靠自己的力量去幫助他人,將愛的溫暖在人與人之間傳遞,讓社會(huì)更和諧,這本身也是個(gè)人價(jià)值的社會(huì)體現(xiàn),又何樂而不為呢?我們都還記得那不平凡的XX年,中國經(jīng)歷的年初的特大雪災(zāi),地震和8月在京舉行的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。這些考驗(yàn),向全世界展示了一個(gè)崛起強(qiáng)國的巨大力量,和國人偉大的民族精神。在這些重大事件中,都可以見到活躍著的一些身影,是的,他們是志愿者。他們奮不顧身趕赴災(zāi)區(qū),運(yùn)輸救災(zāi)物質(zhì),幫助受難群眾。他們不計(jì)名利,默默奉獻(xiàn),為人們重建家園,他們用愛心、關(guān)懷、撫慰人們受傷的心靈。他們以熱情、禮貌、智慧向來自四面八方的賓朋展示中國的魅力。當(dāng)我們再回想起這一幕幕場景時(shí),怎能忘記這些可愛的志愿者們,所付出的一切呢?

老師們,同學(xué)們,今天——XX年3月22日是第十八屆“世界水日”,3月22-28日是第二十三屆“中國水周”。聯(lián)合國確定的XX年“世界水日”主題是“關(guān)注水質(zhì)、抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)”,我國紀(jì)念XX年“世界水日”和開展“中國水周”活動(dòng)的宣傳主題為“嚴(yán)格水資源管理,保障可持續(xù)發(fā)展”。關(guān)注新聞的老師和同學(xué)都知道,我國的云南省正在遭受60年不遇的大旱,幾個(gè)月沒下雨。河塘干涸,水井干枯,600余萬人飲水困難,3000萬畝農(nóng)田受災(zāi)。更可怕的是,據(jù)氣象專家預(yù)測,云南的旱情有可能持續(xù)到5月份雨季到來之前。我們的家鄉(xiāng)天津也是一個(gè)缺水的城市。天津自身沒有水源,降水量也小,缺乏貯存水的條件,目前,天津的城市用水主要依賴灤河水。1983年竣工的引灤入津工程全長234千米,是當(dāng)時(shí)中國最長的引水工程,平均每年向天津市輸送 億立方米的淡水。但是,引灤工程并沒有徹底解決天津的水危機(jī)。尤其是最近幾年,我國北方地區(qū)連年干旱,水質(zhì)污染,水資源的可利用量日趨緊張,而用水浪費(fèi)則進(jìn)一步加劇了水資源的短缺。

第十八屆“世界水日”國旗下的講話:珍愛每一滴水老師們,同學(xué)們,今天——XX年3月22日是第十八屆“世界水日”,3月22-28日是第二十三屆“中國水周”。聯(lián)合國確定的XX年“世界水日”主題是“關(guān)注水質(zhì)、抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)”,我國紀(jì)念XX年“世界水日”和開展“中國水周”活動(dòng)的宣傳主題為“嚴(yán)格水資源管理,保障可持續(xù)發(fā)展”。關(guān)注新聞的老師和同學(xué)都知道,我國的云南省正在遭受60年不遇的大旱,幾個(gè)月沒下雨。河塘干涸,水井干枯,600余萬人飲水困難,3000萬畝農(nóng)田受災(zāi)。更可怕的是,據(jù)氣象專家預(yù)測,云南的旱情有可能持續(xù)到5月份雨季到來之前。我們的家鄉(xiāng)天津也是一個(gè)缺水的城市。天津自身沒有水源,降水量也小,缺乏貯存水的條件,目前,天津的城市用水主要依賴灤河水。1983年竣工的引灤入津工程全長234千米,是當(dāng)時(shí)中國最長的引水工程,平均每年向天津市輸送億立方米的淡水。但是,引灤工程并沒有徹底解決天津的水危機(jī)。尤其是最近幾年,我國北方地區(qū)連年干旱,水質(zhì)污染,水資源的可利用量日趨緊張,而用水浪費(fèi)則進(jìn)一步加劇了水資源的短缺。

一、教材1、新教材對(duì)高中語文閱讀教學(xué)的要求高中語文新大綱中明確規(guī)定,高中語文教學(xué)要讓學(xué)生“掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法,養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣”,“為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”,提出了“以閱讀教學(xué)為龍頭帶動(dòng)整個(gè)語文教育是一個(gè)標(biāo)本兼治的通途”,以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,以閱讀帶動(dòng)聽說寫能力的全面提高。2、教材分析這篇文章是從美國著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛的藝術(shù)》中節(jié)選出來的,《愛的藝術(shù)》這本書闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情,而是一個(gè)能力的問題,是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。在這篇文章中,他從兒童成長的過程的角度闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系,從心理學(xué)的角度闡述了愛作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。全文10個(gè)小節(jié),闡述了一個(gè)嬰兒成長為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過程,并在最后指出,真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛與父愛,唯其如此,才能夠使自己真正成為一個(gè)健康而成熟的靈魂。

3、課堂小結(jié),強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。(2—3分鐘)通過總結(jié)本課的知識(shí),簡單的用三個(gè)概念三個(gè)關(guān)系,簡明扼要的總結(jié)出本節(jié)課的知識(shí),突出本框題的重難點(diǎn)。其中重點(diǎn)給學(xué)生梳理一下哲學(xué)的含義,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的最后對(duì)于哲學(xué)有一個(gè)全面而準(zhǔn)確的理解,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于哲學(xué)的認(rèn)識(shí)。4、課堂練習(xí)針對(duì)高中學(xué)生初步接觸哲學(xué),運(yùn)用哲學(xué)思維來分析哲學(xué)問題的能力還需要今后的培養(yǎng),我進(jìn)行了分層的方式來設(shè)計(jì)習(xí)題,這樣設(shè)計(jì)一方面符合學(xué)生認(rèn)知的能力,由簡單到困難,一步步的深入,另一方面,在練習(xí)的過程中,也可以使學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識(shí),使學(xué)有余力的學(xué)生繼續(xù)提高,充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況。5、板書設(shè)計(jì)為了強(qiáng)化教學(xué)效果,我會(huì)在授課的過程中適時(shí)的書寫板書,我的板書設(shè)計(jì)總的來說是以簡潔明了的形式展示,便于學(xué)生一目了然的把握本節(jié)課的重難點(diǎn),也可以建立知識(shí)間的聯(lián)系,便于學(xué)生形成完整的知識(shí)體系。

一、教材分析1、本框題在教材中的地位。本框題教材所處的地位及聯(lián)系:《關(guān)于世界觀的學(xué)說》是人教版2004年12月第一版教材高二政治必修4第一單元第二框題,在這之前學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了生活處處有哲學(xué)的內(nèi)容,了解了哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān),這為過度到本框題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。本框題又是學(xué)生進(jìn)入哲學(xué)的入門,因而它在生活與哲學(xué)中具有不容忽視的重要地位。學(xué)好本框題,為學(xué)生從總體上對(duì)哲學(xué)的理解,為以后學(xué)好哲學(xué)做了良好的鋪墊作用。本框題是進(jìn)入哲學(xué)與生活不可缺少的部分,也學(xué)生的學(xué)習(xí)生活常常遇到的問題。2、教學(xué)目標(biāo):1. 知識(shí)目標(biāo):(1)哲學(xué)的含義;(2)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系;(3)哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí)的關(guān)系。2. 能力目標(biāo):(1)通過對(duì)哲學(xué)與世界觀、方法論、具體知識(shí)三對(duì)關(guān)系的分析,培養(yǎng)辯證思維的能;(2)通過對(duì)身邊生活事例、哲理故事、哲學(xué)家觀點(diǎn)的體悟,培養(yǎng)分析問題的能力;

設(shè)計(jì)意圖:發(fā)現(xiàn)生活中污染、浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象,明白可以靠 法律法規(guī)的作用,切實(shí)有效地保護(hù)水資源?;顒?dòng)三:我們和小水滴 課件出示兒歌《我們和小水滴》,學(xué)生先自己誦讀,再齊讀。 設(shè)計(jì)意圖:學(xué)以致用,深入感受水資源的珍貴,自覺珍惜水資源。環(huán)節(jié)三:感悟明理,育情導(dǎo)行 學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲,教師相機(jī)引導(dǎo)。 設(shè)計(jì)意圖:梳理總結(jié),體驗(yàn)收獲與成功的喜悅,內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四:拓展延伸,回歸生活 生活中,大家要自覺珍惜水資源。設(shè)計(jì)意圖: 將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中,有利于落實(shí)行 為實(shí)踐。六、板書設(shè)計(jì)為了突出重點(diǎn), 讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容, 我將以思 維導(dǎo)圖的形式設(shè)計(jì)板書: 在黑板中上方的中間位置是課題 《小水滴的 訴說》,下面左邊是板畫的小水滴, 右邊從上到下依次是寶貴, 稀少, 珍惜。
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