堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向精品教案

一、教材分析

這一課對(duì)學(xué)生來說還是有點(diǎn)難度的，比較抽象，和同學(xué)們的生活離得比較遠(yuǎn)。這一課也是第四單元的點(diǎn)睛一課，重點(diǎn)?？梢粤信e當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的事例，說明必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)；理解發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。例如，“五個(gè)一工程”等獎(jiǎng)項(xiàng)；“希望工程”等活動(dòng)。讓學(xué)生來理解我國(guó)社會(huì)主義文化的發(fā)展。

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

（1）當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵及文化建設(shè)的指導(dǎo)思想理解：

（2）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的地位、內(nèi)容及要求，

（3）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的必要性和重要性

（4）引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不退色的旗幟分析：運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，，說明必須用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)

（二）能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力，理論聯(lián)系實(shí)際，辨證的、全面的看問題的能力。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過本課的學(xué)習(xí)，提高對(duì)黨建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化基本綱領(lǐng)的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定政治方向和政治信念，自覺為社會(huì)主義文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

難點(diǎn)：社會(huì)主義核心價(jià)值體系

四、學(xué)情分析

這一框題較為抽象，學(xué)生不易理解。應(yīng)該結(jié)合較為先進(jìn)的教學(xué)手段和豐富多彩的事例、圖片引導(dǎo)學(xué)生分析。并且還應(yīng)該讓學(xué)生注意這一框題提出的任務(wù)，以便讓學(xué)生和后面一框乃至整個(gè)第四單元結(jié)合起來。

五、教學(xué)方法

1.事例探討式教學(xué)方法。師生共同討論、相互交流，由淺入深，由感性到理性由不自覺到自覺，讓學(xué)生掌握科學(xué)的方法論，并學(xué)會(huì)運(yùn)用這一方法去觀察和分析實(shí)際問題。

2.自學(xué)引導(dǎo)法。課前布置相關(guān)問題，讓學(xué)生自學(xué)。讓學(xué)生在自學(xué)中，對(duì)本節(jié)課的基本知識(shí)點(diǎn)有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，從而引發(fā)思考。

3.探究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生課后分小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在探究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行：“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”。讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的目的是：讓學(xué)生作學(xué)習(xí)的主人，“愛學(xué)、樂學(xué)”，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力；讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的目的是：在小組分工合作中，在生生互動(dòng)（學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)）中，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差，實(shí)踐能力弱“等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。

4.理論聯(lián)系實(shí)際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用。

六、課前準(zhǔn)備

1社會(huì)主義文化的表現(xiàn)。

2、“抗震救災(zāi)”英雄人物表彰大會(huì)。

七、課時(shí)安排：1課時(shí)

八、教學(xué)過程

(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。

（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。

教師活動(dòng)：回顧我國(guó)文化發(fā)展的歷史，在近代中國(guó)的文化開始走向衰微，但是中國(guó)的一些仁人志士并沒有放棄，他們一直在尋找重振中國(guó)文化的道路。一條是“全盤西化”論，一個(gè)是文化復(fù)古主義。結(jié)合歷史，談?wù)勥@兩種論調(diào)的結(jié)果如何？

學(xué)生活動(dòng)：思考?xì)v史上這兩種論調(diào)的結(jié)果。一個(gè)是失敗，另一個(gè)則被人們拋棄。任務(wù)就落到了中國(guó)共產(chǎn)黨手上。也就是馬克思主義傳入中國(guó)，中華文化開始重振。

設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)情境，讓學(xué)生自然地、自主地進(jìn)入課堂的探究性學(xué)習(xí)中。運(yùn)用直觀的圖片情境，使學(xué)生在體驗(yàn)中感悟問題。

教師：展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。學(xué)生：在教師的指導(dǎo)下對(duì)照目標(biāo)，理解學(xué)案的有關(guān)要求，已經(jīng)布置學(xué)生們課前預(yù)習(xí)了這部分，檢查其預(yù)習(xí)情況解決疑惑。

設(shè)計(jì)意圖：步步導(dǎo)入，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。

1、自主學(xué)習(xí)

本課涉及的3個(gè)概念：社會(huì)主義文化，社會(huì)主義核心價(jià)值體系，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系三個(gè)內(nèi)容。

設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和協(xié)作能力。

2、精講點(diǎn)撥

探究一：

（一）、肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命

課堂探究：你能用“取其精華、去其糟粕”和“推陳出新、革故鼎新”的道理，分析上述觀點(diǎn)嗎?

探究提示：一個(gè)民族的文化，總是在繼承和弘揚(yáng)自身傳統(tǒng)中發(fā)展，在借鑒和吸納一切人類優(yōu)秀文明成果中豐富，在反思和推動(dòng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)實(shí)踐中更新的。在文化建設(shè)中，必須正確處理好繼承、借鑒與發(fā)展的關(guān)系。？

教師總結(jié)：對(duì)于傳統(tǒng)文化和外來文化，我們應(yīng)以馬克思主義文化觀為指導(dǎo)，尊重文化發(fā)展的規(guī)律，從中國(guó)革命和建設(shè)的需要出發(fā)，批判地繼承中外歷史文化的成果，從而創(chuàng)造性地建設(shè)中國(guó)特色的無產(chǎn)階級(jí)新文化

近代中圈歷史證實(shí)了一個(gè)結(jié)論：奉行“全盤西化”論或“文化復(fù)古主義”，都不能產(chǎn)生中國(guó)先進(jìn)文化。在新民主主義革命過程中，只有中國(guó)共產(chǎn)黨代表的以人民革命實(shí)踐為基礎(chǔ)、以馬克思主義中國(guó)化為主線、以人民群眾為創(chuàng)造主體的新民主主義文化，充滿了旺盛活力，成為名副其實(shí)的先進(jìn)文化。馬克思主義傳人中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的葦要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

點(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”引用毛澤東的光輝論斷說明馬克思主義傳入中國(guó)對(duì)中華文化發(fā)展的偉大意義。

拓展延伸：馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨八十多年來領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史，就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的第一個(gè)偉大成果，鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的又一偉大成果。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新的歷史階段，立足新的實(shí)踐，回答新的問題，形成了一系列新的理論成果，特別是“三個(gè)代表”重要思想，從根本上回答了在充滿希望和挑戰(zhàn)的二十一世紀(jì)，把我們黨建設(shè)成為一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。這三大理論成果的相繼形成，不僅標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化的不斷發(fā)展，而且指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。

教師問題：發(fā)展先進(jìn)文化是什么?

學(xué)生回答：中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的奮斗歷史中，總是代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。它堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，先后把馬列主義、毛澤東思想和鄧小平卵論寫在了自己的旗幟上，為中國(guó)人民的革命、建設(shè)和改革指明了正確的方向。它倡導(dǎo)了以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的道德，引導(dǎo)廣大人民團(tuán)結(jié)在愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的旗幟下，使全民族的思想道德素質(zhì)有了極大提高。它立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取外國(guó)文化有益成果，創(chuàng)造了嶄新的社會(huì)主義文化。

在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

（二）、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

教師提出問題：如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，其內(nèi)容是什么？

學(xué)生回答：大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，內(nèi)容見見教材97頁。

教師提問：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的地位及要求？

學(xué)生回答：98頁內(nèi)容。

牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

教師總結(jié)：在文化建設(shè)中，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不會(huì)妨礙文化多樣性的發(fā)展。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，同堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針是統(tǒng)一大業(yè)的，同社會(huì)主義文化的多樣性是統(tǒng)一的。社會(huì)主義文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡多樣性。思想文化越是多樣性，越是需要主心骨。

教師總結(jié)：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是因?yàn)橛旭R克思主義作指導(dǎo)思想，馬克思主義是引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，就鄭重地把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上。

發(fā)展先進(jìn)文化，必須以馬克思主義為指導(dǎo)

這一問題是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)是弘揚(yáng)先進(jìn)文化的核心和靈魂，是堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的首要要求。這一點(diǎn)務(wù)必讓同學(xué)們有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。

（三）高舉旗幟、科學(xué)發(fā)展

教師提出問題:中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想,又在不斷地對(duì)其進(jìn)行豐富和發(fā)展.中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何對(duì)其豐富和發(fā)展的?最新成果是什么？

學(xué)生回答：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

教師總結(jié):中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容和要求。（讓學(xué)生回答）

教師提出問題：

1．馬克思主義是引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟

堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是—個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟，反映了—個(gè)政黨的思想境界和精神追求。馬克思主義吸收了世界文明最優(yōu)秀的成果，科學(xué)地反映了人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)思想體系。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是因?yàn)橛旭R克思主義作指導(dǎo)思想。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)化的馬克思主義。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位，用不斷發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)不斷發(fā)展的中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐。所以，馬克思主義是引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟。

（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。

教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容（參照板書），進(jìn)行總結(jié)。

設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問題解決問題。

（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。

1、同學(xué)們把優(yōu)化叢書上相關(guān)的知識(shí)做一做，以鞏固今天所學(xué)的“市場(chǎng)配置資源”的知識(shí)點(diǎn)。

2、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們發(fā)下去的導(dǎo)學(xué)案把下一框社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)預(yù)習(xí)一下

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際；布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對(duì)本節(jié)課鞏固提高。

九、板書設(shè)計(jì)

（一）肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命

1、“全盤西化”論和文化復(fù)古主義的錯(cuò)誤

2、中國(guó)先進(jìn)文化的內(nèi)涵

（二）建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容、地位及要求

2、馬克思主義的指導(dǎo)地位。

（三）高舉旗幟、科學(xué)發(fā)展

1、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容

2、要求：

十、教學(xué)反思

本堂課抽象內(nèi)容較多，但是通過尋找生活素材，并教好地找到了和教材知識(shí)的銜接點(diǎn)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和關(guān)心國(guó)家大事的責(zé)任感，充分感受到先進(jìn)文化建設(shè)的發(fā)展，并適當(dāng)例舉一些學(xué)生身邊的事例，結(jié)合教材內(nèi)容。.

【導(dǎo)學(xué)案】

第九課第一框《堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向》

課前預(yù)習(xí)學(xué)案

一、預(yù)習(xí)目標(biāo)

1、知道中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，明確中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

2、了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵，理解建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義。

3、理解中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟是引領(lǐng)我國(guó)文化前進(jìn)方向的旗幟。

二、預(yù)習(xí)內(nèi)容

（一）肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命

1、奉行“全盤西化”論或“文化復(fù)古主義”都不能產(chǎn)生中國(guó)先進(jìn)文化。

2、__________________，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

3. _________始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

4、先進(jìn)文化的內(nèi)涵（不同歷史時(shí)期有不同內(nèi)涵）

（1）新民主主義革命過程中

（2）當(dāng)代中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵

5、________________，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。

（二）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

1、基本內(nèi)容（是什么）

2、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè) 。它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同。（為什么）

3、文化多元化與指導(dǎo)思想一元化之間的關(guān)系（為什么）

4、基本要求（怎么樣）

（三）高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展

1、在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)的旗幟，就是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟（包

括中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系）

2、高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是________________________（鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等）

3、要求：

三、提出疑惑

通過自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請(qǐng)把它填在下面的表格中

疑惑點(diǎn)	疑惑內(nèi)容

課內(nèi)探究學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、敘述中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵。

2、說出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，分析文化多元化和指導(dǎo)思想一元化的關(guān)系。

3、知道中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟是什么，內(nèi)容是什么。

二、學(xué)習(xí)過程

探究1：20世紀(jì)初，我國(guó)的文化走向衰微，中國(guó)的文化界有不同的回應(yīng)。

一是主張“全盤西化”，一是文化復(fù)古主義。請(qǐng)結(jié)合歷史知識(shí)分析，這兩種論調(diào)的結(jié)果。中國(guó)文化怎么才能重振雄風(fēng)？

（1）兩種論調(diào)的結(jié)果是什么？為什么會(huì)失敗？

（2）你認(rèn)為誰才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)重振雄風(fēng)?表現(xiàn)什么？

（3）我們應(yīng)該發(fā)展什么樣的文化?

探究2：材料一：2010年以來，各級(jí)教育部門下發(fā)了《關(guān)于用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育引導(dǎo)青年的實(shí)施意見》的通知，國(guó)家越來越重視對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育。

材料二：三鹿奶粉事件在全社會(huì)造成惡劣影響，不法分子添加三聚氰胺致多名兒童患結(jié)石病。經(jīng)過公安機(jī)關(guān)連續(xù)多日的深入調(diào)查，依據(jù)法決定對(duì)三鹿集團(tuán)原董事長(zhǎng)、總經(jīng)理田文華刑事拘留?？偫頊丶覍?0月6日主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，聽取嬰幼兒奶粉事件處置情況匯報(bào)，審議并原則通過《乳品質(zhì)量安全監(jiān)督管理?xiàng)l例（草案）》。會(huì)議指出我國(guó)奶制品行業(yè)暴露的問題：奶制品生產(chǎn)流通（市場(chǎng)）秩序混亂、監(jiān)管嚴(yán)重缺失，部分企業(yè)誠信嚴(yán)重缺失。

（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要說明社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容。

（2）結(jié)合材料二，我們?yōu)槭裁匆ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

（3）當(dāng)前我國(guó)文化呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，但是指導(dǎo)思想一直是馬克思主義？二者矛盾嗎？為什么？

探究點(diǎn)三：

中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想,又在不斷地對(duì)其進(jìn)行豐富和發(fā)展.中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何對(duì)其豐富和發(fā)展的?最新成果是什么？

（1）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與社會(huì)主義文化什么關(guān)系？

（2）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容有哪些？要求是什么？

三、反思總結(jié)

四、當(dāng)堂檢測(cè)

1.在處理與外來文化關(guān)系時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)求同存異、兼收并蓄，這樣做有利于

①在和睦的關(guān)系中交流

②增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同