山水畫的意境教案

1.把握文章核心概念，了解概念之間的關(guān)系，理解作者觀點。

2.理清文章的論述思路，分析論證方法，體會本文說理語言的藝術(shù)。

3.能夠體會“意境”的本質(zhì)，提升傳統(tǒng)審美情趣，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫作。

2課時

第1課時

1.了解中國山水畫的基本知識。

2.把握文章核心概念，了解概念之間的關(guān)系，理解作者觀點。

3.梳理文章的論述思路，學(xué)習(xí)議論文寫作的基本結(jié)構(gòu)。

一、圖畫導(dǎo)入

師：課件中是我國北宋的名畫《千里江山圖》的局部?！敖角Ю锿麩o垠，元氣淋漓運以神?！边@是乾隆皇帝在北宋名畫《千里江山圖》上題的詩句?！肚Ю锝綀D》是中國古代青綠山水畫的巔峰之作，長卷景物繁多，氣象萬千，意境雄渾壯闊，氣勢恢宏，充分表現(xiàn)了自然山水的秀麗壯美。我們常說“詩情畫意”，那么山水畫的意境如何表現(xiàn)呢？中國山水畫的意境和古典詩詞中的意境又有什么關(guān)聯(lián)呢？讓我們一起來學(xué)習(xí)李可染的《山水畫的意境》一文吧。（板書課題）

【設(shè)計意圖】

從文題出發(fā)，展示著名的山水畫，使學(xué)生對本文的寫作對象——中國山水畫先有一個直觀的感受。將本文探討的抽象的內(nèi)容，先具體地呈現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

二、初讀課文，整體感知

1.默讀課文，借助工具書，掃清字詞障礙。

2.邊讀邊思考下面的問題。

（1）本文的核心觀點是什么？

預(yù)設(shè) 意境是山水畫的靈魂。

（2）什么是意境？為什么山水畫要講究意境？

預(yù)設(shè) 意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，重要的是表現(xiàn)人對自然的思想感情，見景生情，景情結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，風(fēng)景也缺乏情趣，沒有畫意，自然感動不了人。詩畫有了意境，就有了靈魂。

【設(shè)計意圖】

引導(dǎo)學(xué)生借助工具書，自主掌握字音、字形，再引導(dǎo)學(xué)生帶著問題閱讀，圈點勾畫，找出答案，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。

三、再讀課文，理清層次

1.了解議論文的結(jié)構(gòu)。

議論文的結(jié)構(gòu)一般體現(xiàn)出“提出問題—分析問題—解決問題”的邏輯思維過程，或者稱為“引論”“本論”“結(jié)論”三大部分。

“提出問題”即在議論文開頭，一般要鮮明地提出中心論點,“分析問題”即在文章的中間，要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結(jié)尾部分得出綜合性結(jié)論。

議論文最重要的部分是分析問題的部分，即本論部分。要按一定的向度分層展開論述。所謂“向度”即論述展開的方向。這個“向度”有四個: 是什么，為什么，怎么樣，何果。

2.理清文章的層次。

師：本文是一篇典型的按照上述結(jié)構(gòu)來寫的議論文，請同學(xué)們閱讀課文，按照上面我們講的議論文的一般結(jié)構(gòu)，在文中勾畫關(guān)鍵語句，理清文章的寫作思路，補全結(jié)構(gòu)圖。

提出問題（論點）：

山水畫的意境 分析問題

解決問題（結(jié)論）：

預(yù)設(shè)

提出問題（論點）：意境是山水畫的靈魂

闡釋什么是意境

山水畫的意境 分析問題 獲得意境的途徑

表達意境的方法是意

解決問題（結(jié)論）：意境和意匠是山水畫的兩個關(guān)鍵

【設(shè)計意圖】

本文是一篇比較典型的議論文，運用了議論文常用的結(jié)構(gòu)。在整體把握文章之前，回顧關(guān)于議論文基本結(jié)構(gòu)的知識，有助于學(xué)生理清語段之間的關(guān)系，給復(fù)雜的語段劃分出層次。

四、精讀課文，把握內(nèi)容

1.作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第3、4自然段中大篇幅分析詩歌的意境？

預(yù)設(shè) 詩歌的意境與山水畫的意境是相通的，因此，作者在這里以兩篇著名詩作的意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。

2.閱讀最后兩段，思考:是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品?

預(yù)設(shè) 不是。作者認為畫山水畫作品除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。

3.“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認識的深度有關(guān)?！蹦敲匆趺床拍苌钊肴嬲J識對象呢？

預(yù)設(shè) 作者首先指出要深刻認識對象，必須身臨其境，長期觀察，接著舉齊白石畫蝦的例子來論證長期的觀察才能把握對象的精神實質(zhì)，賦予對象以生命。

【設(shè)計意圖】

通過設(shè)置問題的方式，引導(dǎo)學(xué)生進一步理解文意。

五、布置作業(yè)

課后讀一讀袁行霈的《論意境》和李可染《談學(xué)山水畫》兩篇文章，深入理解意境的內(nèi)涵。

【設(shè)計意圖】

通過布置課外閱讀作業(yè)，加深學(xué)生對意境內(nèi)涵的理解。

第2課時

1.掌握舉例論證的方法，分析作者所舉實例，體會實例與作者觀點的關(guān)系。

2.借鑒文章的理論方法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫作。

一、導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們，經(jīng)過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了山水畫和詩歌中都少不了意境，你還知道哪些有意境的山水畫作或描寫山水的詩句呢？

預(yù)設(shè) 山水畫作：東晉顧愷之《廬山圖》、南宋馬遠《寒江獨釣圖》、宋代李成《茂林遠岫圖》、北宋郭熙《早春圖》。

描寫山水的詩：（1）天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（李白《望天門山》）（2）空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）

請同學(xué)們再讀課文，看看我們的課文中運用了哪些例子，又是怎樣來論證作者的觀點的。

【設(shè)計意圖】

通過對上節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的簡單描述以及讓學(xué)生說說自己知道的有意境的山水畫作和詩句，導(dǎo)入新課。

二、品讀課文，分析舉例論證

1.找出課文中所舉的實例并分析其作用。

預(yù)設(shè) （1）（第3自然段）“在我們的古詩里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于‘人’一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李白《送孟浩然之廣陵》的詩句……使人深深體會到詩人的深厚的友情?！?/p>

（第4自然段）“毛主席的詩句，意境是很深的。如《十六字令三首》，每一首都是寫景，每一字都是說山，但每一首、每一字又都充分表達了人的思想感情?！姰嬘幸饩常陀辛遂`魂?！?/p>

分析：通過列舉李白、毛澤東的詩詞，闡釋藝術(shù)作品是如何通過寫景充分表達人物的思想感情，從而創(chuàng)造出意境的。這些詩詞大家耳熟能詳，既有景物描寫，又有景與情融合無間，具有很好的示范作用。

（2）（第6自然段）“例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對蝦的認識才逐漸深入了，也只有當(dāng)對事物的認識全面了，做到‘全馬在胸’‘胸有成竹’‘白紙對青天’‘造化在手’的程度，才能把握對象的精神實質(zhì)，賦予對象以生命。”

分析：作者舉齊白石畫蝦的例子，論證了意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情則有賴于長期的觀察，證明只有身臨其境，長期觀察，才會對事物有深刻的認識。

（3）（第7自然段）“例如毛主席的《沁園春雪》開頭幾句‘北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄’，就充分體現(xiàn)了詩人胸懷和思想的崇高境界?！?/p>

分析：舉《沁園春雪》的例子證明了寫詩、作畫要“站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認識現(xiàn)實，才可能全面深入”。這也是大家很熟悉的詩詞，以此為例具有典范性，能增強說服力。

（4）（第8自然段）“中國畫不強調(diào)‘光’，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來說，以中國畫家看來，如沒有特殊的時間要求（如朝霞暮靄等），早晨8點鐘或中午12點，都不是重要的。重要的是表現(xiàn)松樹的精神實質(zhì)。”

分析：舉中國畫家畫松樹沒有特定時間的事例，論證了“中國畫不強調(diào)‘光’，而是注重表現(xiàn)事物的精神實質(zhì)”這一觀點，從而使論證更具體、更有說服力。

（5）（第8自然段）“一位作者出外寫生，兩個禮拜就畫了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認識對象，更不可能創(chuàng)造意境?！?/p>

分析：通過列舉畫畫中的反例，論證畫畫不經(jīng)過長期觀察不可能創(chuàng)造意境。

（6）（第8自然段）“記得蘇州有四棵古老的柏樹……一棵樹、一座山，觀其精神實質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明；木然地畫畫，是畫不出好畫的?！?/p>

分析：以蘇州古老的柏樹為例，論證畫家觀察它的精神實質(zhì)，再加以夸張渲染，意境會更鮮明。

2.總結(jié)升華。

通過對文章中所舉例子的分析，探究“舉例論證”的含義，并說一說舉例論證在議論文中有什么作用？

預(yù)設(shè) 含義：舉例論證是列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點的方法，是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結(jié)論的推理形式。作用：在議論文中，通過列舉典型事例，可以具體有力地證明中心論點,增強說服力。

【設(shè)計意圖】

舉例論證是本文廣泛使用的論證方法，也是議論文中最常見的論證方法。通過整理、理解文中所舉的各種例子，進一步加深對理論和觀點的理解，理清材料與觀點之間的聯(lián)系，學(xué)習(xí)如何用材料支撐觀點。從閱讀延伸到寫作，歸納出例證法在議論文中的作用。

三、審美實踐，提升素養(yǎng)

1.山水名畫賞析。

生觀看課件出示的幾幅山水畫，根據(jù)本課學(xué)的知識，說說對畫的理解、感受。

【設(shè)計意圖】

引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)知識延伸到課外運用，教學(xué)由閱讀理解能力的訓(xùn)練轉(zhuǎn)向?qū)懽髂芰Φ挠?xùn)練。

預(yù)設(shè) 《溪山行旅圖》一畫中的山石用密如雨點的墨痕皴點，表現(xiàn)出北方山石渾厚蒼勁之感，展現(xiàn)出一種逼人的磅礴氣勢。《萬山紅遍》用全景式構(gòu)圖描繪了自然景色，用濃重的積墨法表現(xiàn)出山的渾厚，用朱砂色層層點滿畫面，全面展現(xiàn)了深秋景色。

2.學(xué)習(xí)了本文，你有哪些關(guān)于繪畫和寫作的啟示?

預(yù)設(shè) 繪畫方面的啟示：①對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。②一棵樹、一座山，觀其精神實質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明；木然地畫畫，是畫不出好畫的。③一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。④有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨創(chuàng)性。

寫作方面的啟示：①盡量熟悉我們寫作的對象，把握它們的精神實質(zhì)。②寫作要在客觀事物中融入自己的情感和感受，才能創(chuàng)造出美好的意境。③對所寫景物有強烈、真摯的感情，這樣才能認識深刻、全面，才能打動人心。④要思考和感悟生活，寫出有個性的文章。

結(jié)束語：本文是談山水畫的意境的文章，學(xué)完本課，相信同學(xué)們對中國的山水畫有了很多了解。藝術(shù)都是相通的，意境不僅在畫畫中很重要，在寫作中也很重要，同學(xué)們課下可以去找找相關(guān)的畫作或文學(xué)欣賞，相信會有更多收獲。

四、布置作業(yè)

課外選擇一幅你喜歡的山水畫或一篇散文，說說你對其中意境的理解，寫一篇不少于300字的小作文。

本文的教學(xué)設(shè)計注重對課文內(nèi)容的把握，引導(dǎo)學(xué)生認識并體悟中國傳統(tǒng)美學(xué)中的意境理論。針對深奧難懂的繪畫知識和文中涉及的核心概念，在教學(xué)過程中設(shè)置提問探究環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生理解文中概念。在論證方法的學(xué)習(xí)中，利用本文大量舉例的特點，詳細分析了例證法的作用與用法，便于學(xué)生在寫作中將例證法運用得恰到好處?！皩?dǎo)入”引用了繪畫和詩歌作品，讓學(xué)生賞析其意境，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并在課外延伸中讓學(xué)生欣賞畫作，將所學(xué)的方法運用于審美實踐。

作者介紹

李可染（1907—1989），江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。李可染為變革山水畫，曾旅行寫生數(shù)萬里，晚年用筆趨于老辣，擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。

李可染先生曾在他的書中講到，“意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達到情景交融、借景抒情，從而表現(xiàn)出來的藝術(shù)的境界、詩的境界，就叫作意境。”

寫作背景

中國山水畫中的“意境”之說，可溯及六朝宗炳的“暢神”之說與山水詩的興起，后達宋人“詩畫一律”之論。于是，中國山水畫中的“意境”與古典詩詞便有了難分難解的關(guān)系。但新文化運動興起，文言文及古體詩受到了白話文與新詩的沖擊，在青年學(xué)生群體中，此風(fēng)尤烈。而李可染，1920年在徐州拜畫家錢食芝為師，據(jù)稱習(xí)王石谷一派山水畫；1923年入上海美術(shù)專科學(xué)校學(xué)習(xí)，曾聽過康有為的演講；1929年考入國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)西畫。這種經(jīng)歷使李可染認識了中國新山水畫中的“意境”。在20世紀50年代，李可染漫游山川，一路寫生，其山水畫面目一變而新，形成特有的山水畫語言范式。他提出“可貴者膽，所要者魂”，而所謂“魂”者，便是他在《漫談山水畫》一文中所言的“意境”。

素養(yǎng)提升

議論文論述的條理性

議論文展開議論是以說服讀者為目的的。它無論對什么問題、什么事物展開議論，無論在議論中表達什么見解，提出什么主張，講述什么道理，或者反駁他人的什么觀點，都是為了達到說服讀者，令讀者信服的目的。如果說，說明文的基本特點是它的解說性，要把說明的對象是“什么”向讀者解說清楚，那么，議論文的基本特點則是它的說服性，從思維類型上來說，要回答出“為什么”，要講出道理來說服讀者。葉圣陶說：“說明文以‘說明白了’為成功。而議論文卻以‘說服他人’為成功?！保ā段恼吕挕罚┻@正說明了議論文的基本特點。本文的論述思路就是“是什么—為什么—怎么樣”。議論文一般的結(jié)構(gòu)模式，是按著“提出問題、分析問題、解決問題”的次序來安排，表現(xiàn)在文章中是緒論、本論、結(jié)論三部分。在議論文的寫作中可以借鑒模仿這種方法。

分析問題這個版塊是議論文的核心部分，是議論文寫作的重要環(huán)節(jié)。安排的好壞直接關(guān)系到文章的中心論點能否突出，是否有說服力。安排得好，不但思路順暢，層次分明，而且富有邏輯說服效果；相反，不但思路滯澀，層次不清，而且缺乏邏輯說服力量?？梢?，富有邏輯地安排論點、論據(jù)，展開論證，在議論文的寫作中是多么地不可忽視。本文中作者恰到好處地舉例，安排好例子和所證明的觀點之間的關(guān)系，用典型的實例支撐理論描述。學(xué)生要根據(jù)分析問題的過程的需要，靈活地運用各種論證方法，使材料能夠更加有效地支撐觀點。