《小狗包弟》教案

【教材分析】

這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識(shí)作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識(shí)教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國(guó)人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問(wèn)的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說(shuō)真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過(guò)去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問(wèn)，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。

【學(xué)生分析】

學(xué)生對(duì)散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事；學(xué)生對(duì)文革這段特殊歷史缺乏了解，因此不會(huì)做深入的思考，自我中心主義較普遍的孩子同時(shí)普遍缺乏反省意識(shí)，但已經(jīng)初步具備判斷分析能力的學(xué)生若能被事實(shí)真相震撼，反省懺悔意識(shí)定會(huì)被喚醒，理性思維定會(huì)被激活。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過(guò)文眼窺文“神”——主旨的方法

2．培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力

3．感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)

設(shè)計(jì)思路：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀《小狗包弟》讓學(xué)生了解那個(gè)生命因特殊的政治原因被徹底漠視而置于社會(huì)邊緣的歷史，感受作者作為一個(gè)處于特定時(shí)代的有良知的人的無(wú)奈和嚴(yán)于解剖自己勇于懺悔的人格，從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠(chéng)求真的心。

【教學(xué)過(guò)程】

一．導(dǎo)入

教師以戲說(shuō)的語(yǔ)氣講述馮冀才《100個(gè)人的10年》中的一個(gè)荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語(yǔ)文教師因?yàn)橹v述膽略過(guò)人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽(yáng)遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問(wèn)：這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說(shuō)過(guò)“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過(guò)文革見(jiàn)證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來(lái)感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

二．走近一個(gè)懺悔的靈魂——整體把握

（一）把握情節(jié)學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)

1．教師引導(dǎo)：這是一個(gè)凄婉的故事，題為《小狗包弟》請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開(kāi)的？

2．學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)（開(kāi)端——發(fā)展——結(jié)局）

3．教師綜合學(xué)生意見(jiàn)后概括補(bǔ)充形成板書(shū)：(多媒體顯示)

引子（藝術(shù)家與狗的故事）

↓

開(kāi)端（包弟來(lái)歷）

↓

發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）

↓

結(jié)局（痛別包弟）

（二）情感把握

1．師導(dǎo)：該篇敘寫(xiě)了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。

2．學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見(jiàn)

3．教師綜合學(xué)生意見(jiàn)形成板書(shū)：（多媒體顯示）

傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

（三）探究文旨

1．教師引導(dǎo)：“抒情寫(xiě)意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說(shuō)是散文的核心和靈魂”本文的感情基調(diào)是什么？

提示：詩(shī)有詩(shī)眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“這幾天心理頗不寧?kù)o”，郁達(dá)夫《故都的秋》有“北國(guó)的秋特別地來(lái)得早，來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得凄涼”，試問(wèn)本文的文眼是什么？

2．學(xué)生瀏覽課文

明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！?/p>

3．教師提問(wèn)：文章哪些言語(yǔ)表明了作者的“歉意”？

4．學(xué)生瀏覽課文后回答：

參考內(nèi)容（多媒體顯示）

“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活”

“自己也終于變成了包弟……我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)?！?/p>

“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬?！?/p>

“這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的”

5．教師進(jìn)一步引導(dǎo)：結(jié)合上面的語(yǔ)句談?wù)勀銓?duì)“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！边@句話中的“歉意”的理解

6．學(xué)生各抒己見(jiàn)后教師結(jié)合材料發(fā)表看法

師：這發(fā)之心底的語(yǔ)言，我們可曾領(lǐng)會(huì)？這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。

附材料（多媒體顯示）：

“重讀過(guò)去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問(wèn)我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o(wú)法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。”——巴金《最后的話》

深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時(shí)代和社會(huì)。對(duì)文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫(xiě)照。（朱四倍——新華網(wǎng)）

二．關(guān)注社會(huì)人生——關(guān)于懺悔的延伸討論：面對(duì)這些，我們首先該做什么？

1．提供發(fā)人深思的圖片和材料：（多媒體顯示）

①文革資料

葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說(shuō)過(guò)："文化大革命死了兩千萬(wàn)人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。"（轉(zhuǎn)引自《往事——1966寫(xiě)真》，百花洲文藝出版社，1999年版）"十年間國(guó)民收入損失約五千億元"（轉(zhuǎn)引自胡繩主編《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）

②二戰(zhàn)資料

二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過(guò)５５００萬(wàn)，參戰(zhàn)國(guó)物資總損失達(dá)４萬(wàn)億美元。在中國(guó)，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人２０００余萬(wàn)，日本侵略給中國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)１０００億美元…（新華網(wǎng)2005-5-9）

猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財(cái)富在2400億至3300億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財(cái)產(chǎn)損失報(bào)告（中新網(wǎng)2005年4月22日電）

③全球環(huán)境惡化資料

據(jù)中國(guó)科學(xué)院公布結(jié)果：1995年環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)1875億元，而僅水污染造成的損失就占76.2％，達(dá)1428.9億元。

美國(guó)世界觀察研究所在最新發(fā)表的《2001世界咨文》中指出，許多全球性生態(tài)系統(tǒng)正處于危險(xiǎn)境地。如今，北極冰帽已經(jīng)變薄42％，全球27％的珊瑚礁已經(jīng)消失。這些數(shù)字說(shuō)明地球上的一些關(guān)鍵生態(tài)系統(tǒng)正在惡化，而環(huán)境惡化又引發(fā)了更多的自然災(zāi)害。在過(guò)去10年，自然災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)6080億美元，超過(guò)此前40年造成的損失總和。最新的氣候模型表明，除非人們大大減緩對(duì)礦物燃料的使用，否則到2100年，地球溫度將比1990年的水平上升6度。這樣的溫度提高會(huì)導(dǎo)致水資源極度缺乏，食品生產(chǎn)減少和諸如瘧疾、登革熱之類的致命疾病廣為擴(kuò)散。

④德國(guó)的懺悔與日本的靖國(guó)神社參拜

1970年1月25日，大雪過(guò)后東歐最寒冷的一天。剛剛對(duì)捷克、波蘭進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)后，原西德總理維利勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來(lái)到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無(wú)辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠(chéng)地為納粹時(shí)代的德國(guó)認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書(shū)，消息傳來(lái)，東西方和平人民無(wú)不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。歷屆日本政府從首相到閣員，從來(lái)沒(méi)間斷過(guò)參拜供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國(guó)神社。對(duì)此，包括中國(guó)、韓國(guó)、朝鮮以及東南亞各國(guó)，政府和民間都表示了極大的憤慨。

3．學(xué)生結(jié)合材料分組分別就其中一個(gè)方面展開(kāi)討論然后派代表發(fā)言

甲：牢記歷史，不忘國(guó)恥。

已：發(fā)奮圖強(qiáng)，把祖國(guó)建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

丙：保護(hù)環(huán)境，熱愛(ài)大自然。

。。。。。。

（學(xué)生的回答往往會(huì)側(cè)重于實(shí)際行動(dòng)，而不是反省懺悔這種意識(shí)）

4．教師就學(xué)生發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)歸納：

同學(xué)們被這些數(shù)據(jù)的震撼了吧，個(gè)個(gè)摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖國(guó)的希望，“將來(lái)的寰宇，必是赤旗的世界”啊！但從整個(gè)人類社會(huì)的角度來(lái)看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國(guó)家的強(qiáng)大是不夠的，在此之前面我們首先應(yīng)該懺悔：一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過(guò)才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過(guò)失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類才會(huì)走向美好的大同。（多媒體顯示板書(shū)二）

四．“認(rèn)識(shí)你自己”——懺悔意識(shí)與我

1．教師引導(dǎo)：著名作家馮冀才說(shuō)：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒(méi)有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒(méi)有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中肯定曾犯下給人帶來(lái)深深傷害的過(guò)錯(cuò)，我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過(guò)錯(cuò)的小人，可以不是人見(jiàn)人愛(ài)的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請(qǐng)正視和反思我們的“罪過(guò)”。