-
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性說課稿
設計意圖：使同學從各屆奧運會會徽的設計上看各國文化，讓學生體會不同會徽體現(xiàn)的不同的民族文化，了解不同民族的文化特色，感悟文化多樣性的價值，使學生產生情感認同，從而突破難點。探究活動5：教師多媒體呈現(xiàn)中法文化年的flash，顯示中國到法國舉辦中國文化年的圖片，比如：在法國街頭出現(xiàn)了中國的京劇臉譜，中國孩子玩的風車，中國的大熊貓。出示法國到中國舉辦文化年的圖片，比如：法國在北京舉辦的音樂會，法國空軍的飛行表演等。學生討論：中法文化年的舉辦對中法兩國來說有什么現(xiàn)實意義？探究活動6：播放理查德.克萊德曼演奏的《梁山伯與祝英臺》的視頻討論：（1）此曲吸引你之處在哪里？（2）由此可見，對待文化差異的正確態(tài)度是什么？活動5和活動6的設計意圖在于讓學生懂得，面對開放的世界，既要尊重本民族的文化，同時也要尊重其他民族的文化，從而突破難點。
人教版高中歷史必修3新文化運動與馬克思主義的傳播說課稿
一、說教材（一）教材分析本課所介紹的新文化運動，是繼上一節(jié)所學的《西學東漸和維新變法思想》之后中國另一波影響巨大的思想解放潮流，旨在向西方學習、尋求強國御侮之道。在整個知識體系中，它既是資產階級領導的舊民主主義革命的補課，又是無產階級領導的新民主主義革命的序曲。它所帶來的思想的空前解放，也就為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件，為中共的成立奠定基礎。這一課的學習能讓學生清晰認識新文化運動和馬克思主義在近代中國思想解放歷程中的重要作用和巨大影響。與必修一和必修二政治經濟史的結合也能讓使學生強化歷史聯(lián)系。新課程標準對本課就做了明確的規(guī)定：1、概述新文化運動的主要內容，探討其對近代中國思想解放的影響。2、簡述馬克思主義在中國傳播的史實，認識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。根據課標要求，我制定了以下具體的三維目標。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用說課稿
二、巨大的作用，深刻地意義材料展示：魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教，力圖通過自己的吶喊喚醒民眾。高爾基早期的作品多描繪俄國沙皇制度下人民的痛苦和他們對美好生活的憧憬。20世紀初，俄國革命形勢的發(fā)展使他講文學的筆鋒轉向革命，創(chuàng)作了《母親》等作品。合作探究：魯迅和高爾基的作品在當時的中國和俄國分別起到了什么作用？列舉喜愛的一些文學和藝術作品，說說創(chuàng)作者的意圖是什么？引導學生自主閱讀，培養(yǎng)自主學習能力，掌握分析歸納法和團結協(xié)作精神。學生回答之后師生共同總結：文化創(chuàng)新來源于社會實踐，同也會對于社會實踐產生新的影響，促進社會實踐的變化，同時也繁榮了民族文化。所以文化創(chuàng)新的巨大作用一方面表現(xiàn)為推動社會實踐的發(fā)展，另一方面表現(xiàn)為不斷促進民族文化的繁榮。既然文化創(chuàng)新具有如此巨大的作用，那么作為新時代祖國的建設者為了繁榮民族文化，又該作些什么呢？進入本課第三目和教學的第三個環(huán)節(jié)。[情景回歸參與生活]
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性說課稿
1、 說教材的地位和作用《世界文化的多樣性》是人教版必修教材《文化生活》第二單元第一課的第一個框題。多樣性是當代世界文化的重要特征，也是文化交流和傳播的前提。因此，本框知識具有承前啟后的作用，在本單元中，它是一個引子，開啟了本單元知識的學習之門。2、 說教學的重、難點根據課程標準以及高二學生的知識結構和思維特點，我確定了教學重點和難點。教學重點：民族文化的多樣性。確定重點的依據：豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學藝術、風俗習慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產?？梢哉f，世界文化的多樣性主要表現(xiàn)在民族文化的多樣性。在教材內容中有許多關于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性”起著關鍵性的作用。難點：尊重文化多樣性必然性。
高中語文教師工作計劃
二、教學設想1、研究考試大綱，加強學習。2、狠抓專項復習，夯實基礎。3、落實培優(yōu)補差工作，分層教學。4、落實問題教學，提高教學效率。
人教版高中政治必修4價值與價值觀精品教案
一、教材分析我們使用的是人教版第四冊《生活與哲學》教材，本框屬于第四單元第十二課第一框題。其內容主要分兩目，第一目主要介紹價值的含義、人是社會一切財富的創(chuàng)造者、人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的責任和貢獻，以及對一個人的評價主要看他的貢獻等內容。第二目主要介紹價值觀的導向作用，內容包括價值觀的含義、價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用以及對人生道路的選擇具有導向作用。二、教學目標知識目標：1、識記價值和價值觀的基本含義；價值觀的導向作用。2、理解人的價值是什么？如何評價人的價值。3、運用所學知識及相關哲學原理，分析物的價值和人的價值的 不同，從中加深對人的價值的理解評論分析為什么對一個人的評價要看他的貢獻，而不是索取了多少。
人教版高中政治必修4世界的物質性精品教案
1．知識目標：◇識記 ：(1)自然界的物質性(2)物質的含義(3)人類社會的物質性◇理解：(1)世界的物質性(2)自然界是物質的，不是上帝和神創(chuàng)造的(3) 物質和具體的物質形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系(4)勞動創(chuàng)造了人和人類社會(5)人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物◇分析：(1)聯(lián)系當前自然界中萬事萬物的發(fā)展變化，說明自然界的物質性 (2)聯(lián)系我國當前的社會改革以及社會發(fā)展的狀況，說明人類社會的物質性(3)用課本知識分析，世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性2．能力目標：(1)通過學習，體會如何去理解一個哲學觀點，初步了解學習哲學的基本方法(2)通過學習、體會、分析與綜合的思維方法，提高分析問題的能力(3)通過收集和分析材料，培養(yǎng)收集材料和整理材料的能力3．情感、態(tài)度和價值觀目標：通過對本課的學習，能從世界本質問題上指出有神論的荒謬性，從根本上消除有神論的影響，初步樹立唯物主義的自然界、世界觀 三、教學重點難點重點：世界的物質統(tǒng)一性原理
人教版高中政治必修4意識的本質精品教案
一、教材分析《意識的本質》是人教版高中政治必修四第5章第1框的教學內容，主要學習意識是客觀存在的反映。二、 教學目標1．知識目標：識記意識的本質；理解意識是物質世界長期發(fā)展的產物、意識是人腦的機能、意識是客觀存在的反映。2．能力目標：通過對意識起源和本質的原理學習，使學生逐步確立辨證唯物注意的意識觀，具有正確認識意識現(xiàn)象、分辨物質和意識的界限、把握二者之間辨證關系的能力。3．情感、態(tài)度和價值觀目標：牢固樹立物質決定意識，意識對物質具有反作用的思想觀點，堅定辨證唯物主義的信仰。三、教學重點難點意識的本質四、學情分析本框題的內容比較簡單，主要是為學習第二框意識的作用作鋪墊和準備的，所以，教師在講這節(jié)課時不要在具體內容上花過多的時間。
人教版高中政治必修3文化塑造人生教案2篇
【教學內容】人教版高中思想政治必修3文化生活第一單元第二課第二框題《文化塑造人生》。【教學目標】1．知識目標理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界、增強人的精神力量及促進人的全面發(fā)展。2．能力目標（1）能賞析優(yōu)秀文化產品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界，增強人民的精神力量的意義，確信其促進人的全面發(fā)展的重要作用。（2）結合文化塑造人生，不斷豐富自己的精神世界，促進自身的全面發(fā)展3．情感、態(tài)度、價值觀目標樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，豐富精神世界，增強精神力量，接受優(yōu)秀文化，促進自身的全面發(fā)展。【教學重點】優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量【教學難點】文化促進人的全面發(fā)展【教學準備】資料收集、多媒體課件【課時安排】1課時【教學過程】視頻導入：播放我國殘疾人藝術團在春節(jié)晚會上的精美舞蹈《千手觀音》。
人教版高中語文必修3《高老頭》教案
4、問題討論（1）巴爾扎克小說在法國文學史上的地位？在法國文學史的地位：隨著巴爾扎克在法國文壇上的如日中天，他漸漸地被他的時代的作家所認識。戈蒂耶第一個站出來熱情地贊揚巴爾扎克的天才。此后喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉對他贊譽有加。雨果甚至在巴爾扎克的葬禮上說：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克屬于頭等的一個，在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是出類拔萃的一個。他的才智是驚人的，不同凡響的成就，不是眼下說的盡的……”人道主義斗士法朗士對文體非?？燎?，他深請地說：“他是他那個時代的社會的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度想新制度的過度?！碧貏e強調：“從塑造形象和深度來說，沒有人能比得上巴爾扎克?！焙髞淼淖骷夷鍢I(yè)說：“巴爾扎克不僅僅是十九世紀的優(yōu)秀作家，他堪稱最偉大的小說家，這在今天幾乎是一致的看法?！?/p>
人教版高中語文必修5《咬文嚼字》教案
【教學過程】第一課時一、導入新課清代唐彪在《讀書作文譜》中引用武叔卿的話說：“文章有一筆寫成不加點綴而工者，此神到之文，尚矣。其次須精思細改，如文章草創(chuàng)已定，便從頭至尾—一標點?！蓖瑢W們能列舉出文學史上的作家哪些屬于前者，哪些屬于后者嗎？前者有李白。后者如賈島、王安石、歐陽修、曹雪芹等。（賈島有關于推敲的典故。王安石修改“春風又綠江南岸”句傳為佳話。歐陽修《醉翁亭記》的開頭便是精心改成的。《紅樓夢》更是“披閱十載，增刪五次?！保┨釂枺汗沤竦膫ゴ笞骷覟槭裁聪窭畎资降脑娙撕苌?，而大多數(shù)人卻都要“咬文嚼字”，苦苦修改呢？這節(jié)課我們就來研究一下這個問題。二、整體感知1．快速瀏覽全文，熟悉主要內容。2．根據“學習重點”，確立學習目標。三、課文分析1．理清觀點與材料的關系。首先，讓學生找出本文在論證中所運用的材料。
人教版高中政治必修3體味文化教案2篇
3、文化是人們的一種素養(yǎng)（1）人的文化素養(yǎng)是在社會生活、實踐中形成的。每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。（2）人的文化素養(yǎng)表現(xiàn)在日常言行中。教師活動：引導學生閱讀教材7頁“公交車漫畫”材料，并思考所反映的問題學生活動：積極思考并討論問題教師點評：人們的精神活動離不開物質活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實踐活動中的表現(xiàn)等表現(xiàn)出來。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。4、文化的傳承和發(fā)展離不開物質載體。社會文化和精神產品離不開物質載體，一個時代的文化和精神產品，往往是這一時代社會發(fā)展軌跡的反映。
人教版高中歷史必修3文學的繁榮教案3篇
蘇聯(lián)文學的沿革，既反映了蘇聯(lián)社會的偉大思想性變革，又反映了蘇聯(lián)文壇活躍與混亂并存的局面，特別是其所具有強烈的意識形態(tài)色彩是蘇聯(lián)社會深層次變化的風向標。（2）20世紀的亞、非、拉美文學20世紀亞、非、拉美文學的繁榮伴隨著民族民主運動的高漲，其主流都體現(xiàn)了反對殖民壓迫、反對社會不公的愛國主義精神。出現(xiàn)了許多頗有影響的作家和作品。泰戈爾是印度近現(xiàn)代文學的光輝代表，為印度現(xiàn)代民族主義奠定了基礎。其代表作《戈拉》塑造了愛國的印度民族主義知識分子形象。泰戈爾是首位獲諾貝爾文學獎的東方作家。魯迅是中國文學革命的巨匠，他的《吶喊》集，昭示著中國新文學時代的到來。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨》，描繪加勒比海沿岸小城百年孤獨的原因及打破這種狀態(tài)的途徑。
人教版高中語文必修5《裝在套子里的人》教案
三、解題和介紹創(chuàng)作背景。"裝在套子里的人"是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人，小說中的主人公就是這樣一個人物，他是沙皇專制主義的產物?，F(xiàn)在，別里科夫已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會發(fā)展的人的代名詞。我們學習這篇課文，必須把握創(chuàng)作的時代背景：19世紀末期的俄國正是農奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專制極端反動和無產階級革命逐漸興起的時期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢，極力加強反動統(tǒng)治，沙皇政府的忠實衛(wèi)道士，也極力維護沙皇的反動統(tǒng)治，仇視和反對一切社會變革。作者寫這篇小說就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質。四、結構分析明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：（一）介紹別里科夫的外表、生活習性和思想性格（第1-4段）。（二）別里科夫與華連卡戀愛以及最后失?。ǖ?段至倒數(shù)第3段）。（三）埋葬別里科夫，但生活中還有許多"別里科夫"（最后兩段）。
人教版高中語文必修5《談中國詩》教案
教師提示：1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發(fā)展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內容和藝術價值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發(fā)展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術特征和由此產生的負面影響。2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經》闡釋中國的藝術和思想體構上的缺欠，旨在批評；二是點明造成這種缺欠的根本原因?！耙粋€印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術和思想體構缺乏嚴密的邏輯性，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎，其結果必定影響藝術的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。
人教版高中語文必修5《林教頭風雪山神廟》教案
②林沖無辜受害，被刺配到滄州，遠離了京城，高俅一伙，陸謙、富安又追到滄州，在李小二的酒店里密謀陷害林沖。林沖從李小二那里聽說了這件事之后是什么態(tài)度？表現(xiàn)出林沖的什么性格？明確：林沖聽到李小二的報信，并確知從東京來的尷尬人就是陸虞候時，馬上意識到“那潑賤賊”是要“來這里害我”，他識破了仇人的陰謀，激起了復仇的怒火，氣憤地說：“休要撞著我，只叫他骨肉為泥！”說罷，便怒沖沖地“先去街上買把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋”，次日，“帶了刀，又去滄州城里城外，小街夾巷，團團尋了一日”。這說明，當迫害逼到眼前時，林沖也具有了強烈的反抗意識。但是，“街上尋了三五日，不見消耗”時，“林沖也自心下慢了”，對仇人有所懷疑，卻失去了應有的警惕性，剛剛點燃起來的復仇怒火又慢慢熄滅了。這說明林沖的反抗并不堅決，幻想得過且過，委曲求全。
人教版高中語文必修1《燭之武退秦師》教案
四、講讀第一段（10分鐘）1．抽生朗讀本段，注意生字詞讀音。2．講析本段譯釋由學生完成，師只作扼要補糾和簡要分析。分析內容包括伏筆手法和語句深意，全段作用。3．讓學生齊讀全段。4．處理練習一之中的第1小題，要求學生試譯回答，然后指導學生背誦本段。五、講讀第二段（15分鐘）1．抽生朗讀本段，注意生字詞讀音。2．講析本段①重點講析三個文言詞“若”、“之”、“辭”的用法和人物對話。②字詞句的理解仍然注意發(fā)揮學生的能動性，讓他們完成為主，師糾補為輔。對要求掌握的三個文言詞的用法要板書列于黑板上，對話部分要讓學生試作語氣練習。③小結的內容包括情節(jié)的曲折性、寫法的詳略和表達的特點。3．生齊讀本段，然后處理相關練習。
人教版高中語文必修1《鴻門宴》教案
劉邦：先看劉邦對項伯的表白（此話也是有意讓項伯轉述給項羽聽的）：“秋毫不敢有所近”——說“不敢”而不說“不曾”，多么恭順！“籍吏民，封府庫，而待將軍”——“待”，多么虔誠！“日夜望將軍至”——說“望”而不說“等”，多么迫切！再看劉邦的卑詞“謝罪”：他言必稱“將軍”，說自己與項羽“戮力而攻秦”，是戰(zhàn)友而非敵人；將“先入關破秦”說成是不自意，以表自己的力量不如項羽；把“得復見將軍于此”當作是自己莫大的榮幸以滿足項羽的虛榮心；最后，他還把項羽的憤怒歸咎于“小人”的挑撥，為項羽推卸責任，及時給項羽一個臺階下。小結：項羽：沽名釣譽、輕敵自大、寡謀輕信、不善用人、剛愎自用、優(yōu)柔寡斷的一介武夫。劉邦：狡詐多謀、遇事果斷、臨危不懼、能屈能伸、善于用人。
人教版高中語文必修5《宇宙的未來》教案
（2）怎樣理解本文的一些相關論述？【明確】這是一篇科學講演，涉及較為復雜的背景知識。這些知識和講演的主題是密切相關的，如果不作必要的交待，講演的內容就會顯得抽象和單薄。如，談到天氣預報、大腦工作原理都具有混沌性質，來反襯宇宙在大尺度上是"平滑而非混沌"的；如，談到恒星的死亡（歸宿）引出黑洞，為宇宙中暗物質的存在尋找理論支持；如，談到現(xiàn)存宇宙對初始密度的極度敏感，引出了"人擇原理"等等。這些相關的論述，或從對立面凸顯觀點，或從縱深面強化觀點，使論證豐富多彩。（3）這篇講演在語言上具有怎樣的特點？【明確】講演是面對面的交流，這種交流又是單向度的，如果不注意講演的語言藝術，就達不到最佳的表達效果。這篇講演，除了推理嚴謹外，語言幽默也是其突出的特點。幽默的語言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力，使所闡發(fā)的事理更容易為聽眾接受。
人教版高中語文必修5《逍遙游》教案
六、到此為止，我們了解到，作者對“笑”鯤鵬和別人的蜩與學鳩、斥鴳、宋榮子都一一作了否定。那么請大家討論一下，1、作者對鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”是不是肯定呢？明確：也都作了否定。否定后者好理解，關鍵是否定前者不好理解，因為“鯤鵬展翅”早已作為積極的意象被人們廣泛引用。但在本文中，作者在講述這一寓言故事時，突出的不是鯤鵬本身，而是風力，“故九萬里，風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南”。對風力作用的突出，實際上就是對鯤鵬的否定。作者寫了“笑”的雙方，對“笑”的一方蜩與學鳩、斥鴳、宋榮子都作了否定，對被“笑”的一方鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”也都作了否定，并且對順便提及的野馬、塵埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。這種全盤否定的態(tài)度，如果我們借用本文中的一個形象的詞語，可以說是：笑！是的，本文也可以說是：莊子“笑”萬物！
