
生1:加強對綠色食品的宣傳和扶持力度。當前的形勢迫切要求我們發(fā)展綠色食品,因為綠色食品是真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的,做到了發(fā)展經(jīng)濟和環(huán)境保護相結(jié)合,而且有利于增進人民身體健康。但目前綠色食品在市場上難成氣候,主要是宣傳和扶持不夠。生2:綠色食品對環(huán)境、生長過程、加工過程以及運輸?shù)冗^程都有很嚴格的要求,很多環(huán)境相對優(yōu)良的地區(qū)都是邊遠落后地區(qū),必須給予政策上的扶持和優(yōu)惠,才能降低成本,市場發(fā)展前景才會更加廣闊?;顒优c探究對當?shù)鼐G色食品市場情況作調(diào)查并初步分析?;顒拥膶嵤┻^程:1.確定調(diào)查研究的目標并制定調(diào)查研究的計劃。市場調(diào)查要深入廣大消費者,可以去市場上做調(diào)查,‘對象包括消費者和經(jīng)營者。形式可以是問卷,也可以是現(xiàn)場采訪。弄清楚被調(diào)查者對綠色食品的態(tài)度,是否了解食用綠色食品的意義,是否懂得鑒別綠色食品等。對象力求涉及各個年齡段,多種職業(yè)。2.對問卷調(diào)查進行整理、分析,得出結(jié)論。

過渡:在實際生活中,城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)并非完全按照這一經(jīng)濟規(guī)律呈現(xiàn),而是更具復(fù)雜性。這說明除了經(jīng)濟因素外,還有很多其他因素在起作用,請大家結(jié)合你的認識、圖2.9和案例1:紐約市的少數(shù)民族區(qū)談?wù)勀愕目捶ā#?)其他因素I.收入 —— 形成不同級別住宅區(qū)的常見原因。有能力支付昂貴租金和選擇最佳居住環(huán)境的人,其居住地往往形成高級住宅區(qū)。II.知名度 ——城市內(nèi)某些地區(qū)在歷史、文化或經(jīng)濟方面具有很高的聲譽,這往往會吸引更多新的住宅或商場建在該處,以提高其知名度。III.種族聚居區(qū)的形成 ——在有些城市的某一區(qū)域內(nèi),如果某個種族或宗教團體占優(yōu)勢,就可能形成種族聚居區(qū)。如紐約市的唐人街、哈林區(qū)、小意大利區(qū)等。IV歷史因素——城市的建筑物和街道設(shè)計可以維持久遠,早期的土地利用方式對日后的功能分區(qū)有著深遠的影響。3、城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的形成和變化

(3)師生討論,提升思維深度。教師引領(lǐng)學生將討論由農(nóng)業(yè)生態(tài)破壞、土地利用不合理等表象問題逐步深入到農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、農(nóng)業(yè)技術(shù)落后等深層問題,提升了學生思維的深度。(4)角色體驗,突破難點落實重點。在農(nóng)民與保護區(qū)工作人員的角色體驗活動中,學生們嘗試換位思考,在沖突與交鋒中,在教師的引領(lǐng)下,重新認識環(huán)境保護與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系,在情感體驗中加深對可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵的理解,小沖突凸顯大矛盾是本課設(shè)計的創(chuàng)新之處。2.注重對地理問題的探究,突出地理學科本質(zhì)。地理學科具有綜合性、區(qū)域性特征,區(qū)域差異及人地和諧發(fā)展觀是我們在教學中應(yīng)該把握的基本特征,也是我們應(yīng)當把握的地理學科的本質(zhì)特征,因此在本節(jié)課的設(shè)計中我注重抓住地理事物的空間特征、綜合性特征,以突出地理學科的本質(zhì)。

①自然經(jīng)濟的逐步解體;(西方列強的侵略)在給中華民族帶來沉重災(zāi)難的同時,也不斷地沖擊著中國社會的生產(chǎn)方式和思想觀念,分解著中國自給自足的封建經(jīng)濟??陀^為民族工業(yè)的興起和發(fā)展提供了某些條件和可能。②清末至民國政府鼓勵興辦實業(yè);(歷屆政府的扶植)由于時代潮流的沖擊和鞏固統(tǒng)治的需要,清末至民國歷屆政府都鼓勵興辦實業(yè)。③反帝愛國運動的推動。(反帝愛國運動的推動)中國人民反帝愛國熱情不斷高漲,使“實業(yè)救國”具有日益廣泛的社會基礎(chǔ),特別是抵制洋貨、提倡國貨運動不斷興起,有力推動民族工業(yè)的發(fā)展④實業(yè)家自強不息的愛國精神。(實業(yè)家們自強不息的愛國精神)是支撐民族工業(yè)曲折發(fā)展的動力和力量的源泉。本課小結(jié):扼要回顧民族工業(yè)的曲折發(fā)展歷程,進而啟導學生探究影響其發(fā)展的因素,最后分析其歷史地位。中國民族資本主義的發(fā)展在中國近代史上具有重要的歷史地位,對近代中國歷史和社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

展示幻燈片17、19——21視頻18,了解與中國建交的17個國家的概況,說明這是新中國成立后外交上取得的首次突破。 第一個和中國建交的非社會主義國家印度繼承了英帝國主義在中國的特權(quán),建國后中印雙方多次就西藏問題進行談判,正是在這一過程中周總理創(chuàng)造性地提出了和平共處五項原則。 成就2和平共處五項原則的提出 展示幻燈片22、23及視頻24 探究:和平共處五項原則形成的過程是怎樣的?內(nèi)容是什么?有何意義? 結(jié)論(一)三個提出過程,強調(diào)重點是首次提出 (二)內(nèi)容及其修訂 (三)意義:標志著新中國外交的成熟;它為開創(chuàng)中國外交新局面奠定了基礎(chǔ);在世界上也產(chǎn)生深遠的影響,成為解決國與國之間問題的基本準則。 展示幻燈片25、26 問題情境3:三、步入世界外交舞臺

三、第三階段。課后感悟與收獲1、讓學生以“走向?qū)W習型社會”為題,將在收集與整理、展示與交流兩個環(huán)節(jié)中獲得的體驗和感悟,以心得體會的形式寫一篇小論文。2、辦一期專欄或黑板報,將優(yōu)秀小論文作集中展示與交流。(進行理論總結(jié),將實踐與理論相結(jié)合,讓科學理論更好地指導實踐。充分挖掘?qū)W生潛力,增強學生的自信)[評析]新課程理念之一就是政治課不應(yīng)只局限于課堂上的教與學。把綜合探究課與研究性學習相結(jié)合,不失為一種有益的嘗試。傳統(tǒng)的學習方式把學習建立在客觀性、受動性、依賴性的基礎(chǔ)上,把學生看成一個沒有感情的接受容器,這種學習會窒息學生的思維和智力,成為學生發(fā)展的障礙。單元探究活動的開展就是要轉(zhuǎn)變學生的學習方式,關(guān)注學生的學習過程,使得探究過程成為學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。本教案的第一階段充分發(fā)揮了學生的主動性。

教師總結(jié):近二十多年來,我國個人所得稅的征收發(fā)展迅速,這也反映了我國經(jīng)濟水平、人民生活收入有了較大提高。與增值稅的計稅方法不同,個人所得稅采用累進稅率的計稅辦法,就是個人所得越高,稅率越高,納稅人個人收入越多,繳納個人所得稅越多。這一特點從教材83頁個人所得稅稅率表上可以看出。教師點撥:個人所得稅的計算辦法是分段計算的,個人收入800元以內(nèi)不計稅,多余800元以上部分,按不同稅率分段計稅。請同學們計算教材所列題目。學生活動:計算。應(yīng)稅所得額:4000元;不超過500元部分:25元;500――2000元部分:150元;2000――4000元部分:300元;累計所得稅:475元教師活動:同學們想一想,這樣計算個人所得稅有什么意義呢?學生活動:認真思考,回答問題教師點撥:有利于增加財政收入,有利于調(diào)節(jié)個人收入分配,實現(xiàn)社會公平。(三)課堂總結(jié)、點評

1、知識與能力:(1)了解歐洲聯(lián)盟的形成過程,剖析歐洲國家的一體化由經(jīng)濟實體向政治實體轉(zhuǎn)變的原因和實質(zhì);(2)了解北美自由貿(mào)易區(qū)的形成過程,由北美自由貿(mào)易區(qū)的形成原因分析世界經(jīng)濟全球化與經(jīng)濟區(qū)域集團化之間的關(guān)系和影響。(3)了解亞太經(jīng)濟合作組織的形成過程,明確其特點及出現(xiàn)此特點的原因。掌握中國在加入該組織后所發(fā)揮的作用,并由此引申出中國在經(jīng)濟區(qū)域集團化過程中所發(fā)揮的作用。2、過程與方法:(1)通過學生對三大經(jīng)濟區(qū)域集團形成過程和特點的比較,鍛煉學生把具體的歷史現(xiàn)象與整體的社會背景聯(lián)系的能力,培養(yǎng)學生建立起全面的歷史觀。(2)通過對經(jīng)濟區(qū)域集團化趨勢的出現(xiàn)和它與經(jīng)濟全球化之間關(guān)系的分析,培養(yǎng)學生辨證的看問題,透過現(xiàn)象分析本質(zhì)的能力。

全班齊讀第五段內(nèi)容。請一位同學分析,接著讓這位同學按他分析的讀一遍。3、4兩自然段的平緩之后,第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚,作一口氣連用了四個排比句式“現(xiàn)在是……時候”,一方面這是情感發(fā)泄的需要,另一方面這種排山倒海的語勢也加強了內(nèi)容的表達,極強地突出了現(xiàn)實為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。四、學會演講我們剛才細讀了課文,但讀和講是有區(qū)別的。所謂演講,是一門語言藝術(shù),它的主要形式是“講”,即運用有聲語言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力;同時還要輔之以“演”,即運用面部表情、手勢動作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢語言,使講話“藝術(shù)化”起來,從而產(chǎn)生一種非凡的藝術(shù)魅力。那么,接下來就假設(shè)一下假如你是馬丁·路德·金,你會怎樣去講這篇演講辭。

讓學生仔細聆聽美妙的音樂,合作討論,加深理解。(1)本詩文中的“蘭芝被遣”和“蘭芝抗婚”的情節(jié),可與樂曲展開部第一階段“逼嫁抗婚”對比閱讀。文中的劉蘭芝是在封建禮教的壓迫下被遣歸及被迫“改嫁”,劉蘭芝與祝英臺一樣都進行了抗爭。樂曲中的樂器奏出了具有威脅力的封建勢力的主題,代表著封建勢力的兇暴殘酷,同時敘述了祝英臺的悲痛和不安心情,表現(xiàn)了控訴、抗爭的感情。(2)本詩文中的“夫妻誓別”的情節(jié),可與樂曲呈示部中的結(jié)束部“長亭惜別”對比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿的誓別。二人分手之際,依依不舍,“舉手長勞勞,二情同依依”。樂曲中梁祝分別時依依不舍又充滿悲傷,音調(diào)抒情徐緩。讓學生在徐緩的音樂中去感受劉蘭芝與焦仲卿生離死別的痛苦。

教學設(shè)想:本節(jié)課的主題是“生命之綠,璞玉心靈”,用圈點批注法解讀愛綠的感情,讓學生在批注中明確“綠”的象征意義,而不只是結(jié)論的傳遞。同時借助于閱讀、感受和理解把握作者對綠的認識是不斷升華的,由一般對生命希望之綠的喜愛,到與綠交往后被它的不畏強暴,永遠向陽的精神所折服,最后在特定的時代背景下綠在作者的心目中已經(jīng)成了我們民族不屈精神的象征。讓學生評中求解,評中悟情,評中明理,評中品味。教學進程:一、導語上節(jié)課我們學習了朱自清的《綠》,初步了解了讀書動筆的基本方法,這節(jié)課我們繼續(xù)用圈點批注的方法來學習陸蠡的散文《囚綠記》。二、釋題師:看標題,囚綠之“綠”在文中具體指什么?(一株常春藤)“囚”就是囚禁的意思,那題目就是記述囚禁綠色常春藤的經(jīng)過。三、圈點、把握情節(jié)作者為什么要囚綠呢?文中除了寫“囚綠”之外,還寫了哪些有關(guān)綠的意念和行動?帶著這樣的質(zhì)疑用自己喜歡的方式朗讀課文,請同學們?nèi)c出疑難字詞,或結(jié)合書下注釋,或同學合作解決,解決不了的,可提出來我們共同解決。標注段落節(jié)次。勾畫出表現(xiàn)作者對綠意念和行動的句子。

【教學設(shè)想】一、選題設(shè)想《巴黎圣母院》是雨果的代表作,無論從思想內(nèi)容還是藝術(shù)風格都有明顯的浪漫主義特征:奇異曲折、扣人心弦的故事情節(jié);妙趣橫生、別出心裁的奇遇巧合;強烈鮮明的美丑、善惡對比;豐富生動、珠璣迸發(fā)、富有哲理意味的語言。通過導讀,來消除學生對外國名著的畏難情緒,增加學生課外閱讀的興趣和信心;讓學生整體把握作品,窺一斑而識全豹,讓學生高屋建瓴,了解其旨意,以極為精確而又充滿意蘊的文字,對名著的概述及精要部分做了介紹;引導學生自主探究,交流合作,培養(yǎng)學生的獨立思考的學習慣,指點進行名著閱讀的門徑。作為導讀課,教師應(yīng)注意不可“越位”,在學生學習的過程中,教師的“導”固然重要,學生的“讀”更不可或缺,應(yīng)避免以“導讀”來代替名著閱讀。因此,《巴黎圣母院》的教學定位為基于課內(nèi),面向課外,以求達到以學帶讀,以讀促學的目的。

教學過程:一、導語毛澤東在《沁園春雪》俯視封建君王“惜秦皇漢武。。。只識彎弓射大雕?!钡绻麣v史上只有一個人可以與他相提并論,這個人只能是魏武帝曹操?!皾L滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅?!保ā度龂萘x》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中,有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢?曹操應(yīng)該是三國時代留下了濃重一筆的人物。老師總結(jié),并啟發(fā)他們?nèi)ヂ?lián)系:我們學過他的《觀滄?!贰皷|臨碣石,以觀滄海…”還有《龜雖壽》“神龜雖壽,猷有竟時。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。”《青梅煮灑論英雄》中曾和他見過,《三國演義》電視劇播出后,大家和他也就頻頻見面了。《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中,赤壁之戰(zhàn)前夕,曹操和眾部將一起狂飲,他四顧空闊,心中大喜,與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。

這兩章是對戰(zhàn)爭場面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當,通過這些具體生動的細節(jié)描寫來展現(xiàn)戰(zhàn)爭生活的圖景。而沒有寫戰(zhàn)場上的刀光劍影、廝打拼殺,但戰(zhàn)爭的殘酷已可想見。4“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。清人王夫之在論《詩經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時說:“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂?!闭?wù)勀愕目捶?。一以往昔之虛襯眼前之實,以出征之樂襯內(nèi)心之思親之悲痛;二“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比,突出不勝今昔之感;三大雪交加,饑渴難當,情境實悲,以哀景寫哀情。四、交流延伸1寫一首詩或一段文字表達你對“鄉(xiāng)愁”的新的體驗。在全班交流。2課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩歌散文作品,將你最感動的一篇拿到班上與同學分享感受。

三、想象畫面,把握意境1.指導想象學習陶淵明的《歸園田居》我們腦海中自然會出現(xiàn)一幅幅的畫面,比如他歸家后的生活場景,我們會想象“榆柳”是如何遮蔽房屋的,而“桃李”又是如何摘種在房前的。我們會想象村落是如何在薄霧中若隱若現(xiàn)的,想象炊煙是如何裊裊升起的。《涉江采芙蓉》一詩只有8句話,更需要我們展開想象,去構(gòu)畫場景,這樣才能深入詩歌,體會到詩歌的味道。2.學生想象要求學生閉目想象1分鐘。3.學生展示想象結(jié)果(抽三四個學生回答即可)4.老師指導糾正學生想象不合理之處。要注意的地方:“江”可能學生會想象成小溪流、小池塘?!疤m澤”可能學生理解成“湖泊”。注意字詞“還顧”“漫浩浩”中隱含的情感,注意“離居”中流露的愁怨。5.時間允許的話,老師讀自己的下水作文。

一個世紀前,一位了不起的美國人簽署了奴隸解放宣言,而我們今天就站在他的塑像下面。對于千千萬萬身受不公正待遇之苦的黑奴來說,這份劃時代的文件,是一座光芒萬丈的希望燈塔,是結(jié)束他們被束縛之漫漫長夜的快樂黎明。我有一個夢,有朝一日在喬治亞州的丘陵地帶,奴隸的后代與奴隸主的后代,將能夠兄弟般地相處。我有一個夢,有朝一日甚至密西西比州,這個充滿不平與壓迫的州,將轉(zhuǎn)化成一片自由與公正的綠洲。我有一個夢,我的四個孩子,有朝一日將可以生活在這樣一個國度里:在此人們不是根據(jù)他們的膚色,而是根據(jù)他們的品行來衡量他們。我今天有一個夢!我有一個夢,有朝一日在阿拉巴馬州,盡管目前有許多惡毒的種族主義者,盡管州長叫嚷著要與聯(lián)邦政府對抗,有朝一日在阿拉巴馬州,黑人孩子與白人孩子將會像兄弟姊妹那樣親密無間。

四、品味詩歌藝術(shù)1、詩人是如何表現(xiàn)其品質(zhì)的?運用了什么修辭手法?產(chǎn)生了怎樣的表達效果?明確:詩句“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”很好地體現(xiàn)了詩人光輝俊潔的人格。用“江離”“辟芷”“秋蘭”三種香草來裝飾自己,比喻自己,極其生動形象地表現(xiàn)了詩人自己美好的精神世界,使詩歌充滿了浪漫主義氣息。2、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王,并表達政治理想,這是《離騷》的一大藝術(shù)特色,這種方法叫做“移情法”,即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩詞中廣泛運用,在政治不清明的時代,借用“移情”,可言難言之語,抒難抒之情。請找出相關(guān)的詩句,說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。

教師總結(jié):社會主義市場經(jīng)濟是使市場在國家宏觀調(diào)控下起基礎(chǔ)性配置作用的經(jīng)濟,充分發(fā)揮市場基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用,就必須主要靠經(jīng)濟手段、法律手段,而不是行政手段。(三)課堂總結(jié)、點評這節(jié)課我們重點學習了社會主義市場經(jīng)濟的有關(guān)知識,知道了社會主義市場經(jīng)濟的基本特征,以及國家宏觀調(diào)控的含義、目標和主要手段。這對于我們在經(jīng)濟生活中正確地認識我國市場經(jīng)濟的性質(zhì)和作用,理解國家宏觀調(diào)控的措施及意義,增強社會主義優(yōu)越感和民族自強意識,自覺投身現(xiàn)代化建設(shè)等將有重大指導作用。★課余作業(yè) 討論:聯(lián)系經(jīng)濟生活中國家宏觀調(diào)控的實例,討論應(yīng)如何認識和理解國家各種宏觀調(diào)控手段的綜合運用,對國民經(jīng)濟發(fā)展的意義?!锝虒W體會 本節(jié)內(nèi)容與學生生活實際聯(lián)系密切,在學習中應(yīng)該多引入日常生產(chǎn)、生活中常見的一些宏觀調(diào)控實例,讓學生去深刻理解、把握宏觀調(diào)控手段及其作用。

【設(shè)計思想】詩歌教學的關(guān)鍵是感受詩景,體味詩情,領(lǐng)悟詩意,在此基礎(chǔ)上孕育理解能力、鑒賞能力和審美情感。詩景、詩情、詩意均由文字來承載,把握文字組合的張力,是讀詩賞詩的抓手。杜甫的詩歌素以煉字精深、涵蓋深遠著稱,以《登高》而言,往往淡淡一字,平平一語,便籠大千于方寸,縮古今于一瞬。故細讀文本,咀嚼字句,便是賞景、悟情、會意的基本路徑。其次,不朽名作的特點是寄寓深廣,古今評價甚多,見仁見智,不一而足。這正是培養(yǎng)學生問題意識、探究意識的極好憑借。第三,詩為語言之精華,是詩人心里涌出的情感之流。誦讀乃賞詩之要著,精心感悟之時,設(shè)身處地,心惟口誦,是理解詩意的關(guān)鍵一步?;谑?,筆者作如下同課異構(gòu),殊途同歸?!窘虒W目標】1.理解本詩所繪之景、所抒之情及繪景、抒情之法。2.學會用意象疊加法、字句推敲法、誦讀體驗法等欣賞詩歌。3.感受杜甫心系蒼生、情寄邦國、憂國憂民、兼濟天下的博大情懷。

一、引入:教師列舉以下言論,讓學生辨出哪些是孟子的,哪些不是。學生不知道的,由教師說出。學生不理解的,教師作簡要解說。1.天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動心忍性,曾益其所不能。(孟子)2.域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。(孟子)3.魚,亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。(孟子)4.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)5.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。(孔子)6.無惻隱之心非人也,無羞惡之心非人也,無辭讓之心非人也,無是非之心非人也。(孟子)7.庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍。(孟子)8.人性之善也,猶水之就下也;人無有不善,水無有不下。(孟子)9.民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子)10.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(孔子)
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