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人教版高中政治必修2人民代表大會(huì)制度：我國(guó)根本的政治制度教案
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥一、我國(guó)的政權(quán)組織形式教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材58頁(yè)“走進(jìn)我國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)”材料，同時(shí)思考所提出的問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：這一組鏡頭反映了我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系，從中可以看出，我國(guó)人民是如何通過(guò)人民代表大會(huì)制度組建國(guó)家機(jī)關(guān)、開(kāi)展管理國(guó)家的各種政治活動(dòng)的。1、我國(guó)的政體（1）政體是一個(gè)國(guó)家的政權(quán)機(jī)關(guān)的組織形式。也就是通過(guò)什么方式、制度來(lái)組建國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材59、60頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)、名詞點(diǎn)擊”材料，同時(shí)思考：國(guó)家機(jī)構(gòu)一般由哪些國(guó)家機(jī)關(guān)組成？我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)的組成情況是怎樣的？。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：國(guó)家機(jī)構(gòu)一般由國(guó)家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)組成。不同國(guó)家在具體設(shè)置上有所不同。我國(guó)的立法機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)，它與地方各級(jí)人民代表大會(huì)組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，并同其他國(guó)家機(jī)關(guān)共同組成我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)體系。
人教版高中政治必修3建設(shè)社會(huì)主義精神文明教案
(2)偉大的意義：這些精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是人民群眾“移風(fēng)易俗”、改造社會(huì)的偉大創(chuàng)造，也是人民群眾自我教育、自我提高的有效途徑。各具特色的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，使人們?cè)谧杂X(jué)參與的過(guò)程中思想感情得到熏陶，思想覺(jué)悟得到啟發(fā)，精神生活得到充實(shí)，道德意識(shí)得到增強(qiáng)，道德境界得到升華。這對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌，正在產(chǎn)生不可估量的積極影響?！簏c(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”描述了青年志愿者活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感悟其精神，升華道德境界，增強(qiáng)參與意識(shí)。(3)必然的選擇：投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者，是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇。◇拓展延伸：在群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和英雄模范，像孔繁森、張海迪、徐洪剛、韓素云、李國(guó)安、徐虎、李素麗等，在全社會(huì)起到了良好的示范作用；提出的一些響亮口號(hào)，如“從我做起，從現(xiàn)在做起”“崗位學(xué)雷鋒，行業(yè)樹(shù)新風(fēng)”“單位做個(gè)好職工，社會(huì)做個(gè)好公民，家庭做個(gè)好成員”等，不斷激勵(lì)著人們。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步教案
2．辯證的否定(1)辯證的否定是事物的自我否定。事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面，它們既對(duì)立又統(tǒng)一。最初，肯定方面處于支配地位，否定方面處于被支配地位。在這種情況下，事物就被肯定著。但是，在矛盾雙方的斗爭(zhēng)中，否定方面總會(huì)由弱變強(qiáng)。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位，事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對(duì)立面，實(shí)現(xiàn)了對(duì)事物的否定。事物最終之所以被否定，根源在于事物的內(nèi)部，是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。(2)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展，是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程必須要對(duì)舊事物進(jìn)行否定，否定實(shí)現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。新事物在否定舊事物時(shí)，并不是把舊事物全盤拋棄，一筆勾銷。舊事物是新事物的母體，新事物從舊事物那里脫胎而來(lái)，新事物是在批判地繼承舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。這樣，在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦教案
思考提示在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，需要進(jìn)行變革時(shí)，代表舊的生產(chǎn)關(guān)系的沒(méi)落階級(jí)卻不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，利用舊的上層建筑維護(hù)自己的統(tǒng)治，只有代表新生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級(jí)通過(guò)社會(huì)革命，推翻沒(méi)落的階級(jí)統(tǒng)治，才能解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。所以，階級(jí)社會(huì)的進(jìn)步往往是通過(guò)激烈的社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)的。但是，社會(huì)主義社會(huì)與階級(jí)社會(huì)不同，這是因?yàn)?，社?huì)主義社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是一種非對(duì)抗性矛盾，不需要通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式來(lái)解決，只能通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展，通過(guò)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。所以，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。
人教版高中政治必修3第一課文化與社會(huì)精品教案
(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的相關(guān)知識(shí)。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深入體會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。五、【方法點(diǎn)津】：(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。(2)自學(xué)探究。以課本的簡(jiǎn)單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。(3)集體討論。針對(duì)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，探討我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力；討淪為更好地應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。六、【課文導(dǎo)語(yǔ)】：文化，一個(gè)我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說(shuō)，文化是知識(shí)；有人說(shuō)，文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會(huì)生活中細(xì)細(xì)體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步精品教案
在數(shù)學(xué)上，0這個(gè)數(shù)是解決記數(shù)和進(jìn)位問(wèn)題而引進(jìn)的概念，由于它不能表示實(shí)在的東西，很長(zhǎng)時(shí)間人們不把它看作是一個(gè)數(shù)。認(rèn)為0是無(wú)，是對(duì)有的否定。從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，這種否定不是形而上學(xué)的簡(jiǎn)單否定，而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無(wú)到有的必經(jīng)之路，是連接無(wú)和有的橋梁。0又是正數(shù)和負(fù)數(shù)之間的界限，它既否定了任何正數(shù)，也否定了任何負(fù)數(shù)，是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負(fù)數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒(méi)有0，負(fù)數(shù)就過(guò)渡不到正數(shù)去，正數(shù)也休想發(fā)展到負(fù)數(shù)來(lái)。數(shù)學(xué)中的0是對(duì)任何定量的否定。如果沒(méi)有這一否定，任何量的發(fā)展都無(wú)從談起。這個(gè)否定不是一筆勾銷，而是揚(yáng)棄。因?yàn)樗朔巳魏味康挠邢扌?，成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中，0作為辨證的否定，也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒(méi)有溫度，而是非常確定的溫度。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦精品教案
A生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料，只有生存問(wèn)題解決了才能談得上社會(huì)的存在和發(fā)展，才能從事其他的活動(dòng)（教育、藝術(shù)、體育、政治）。而要獲得物質(zhì)生活資料，必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動(dòng)。在這一活動(dòng)中，形成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)方式。【思想教育】落后必然挨打，我國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開(kāi)放，積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去?，F(xiàn)在學(xué)好知識(shí)將來(lái)教育育人，為社會(huì)培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)；不同的生產(chǎn)方式，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。社會(huì)的整個(gè)面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說(shuō)明?！九e例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運(yùn)用曾使中國(guó)農(nóng)民在勞動(dòng)和分配上都實(shí)行絕對(duì)的平均主義，大鍋飯的結(jié)果是飯?jiān)匠栽缴?，人越過(guò)越窮。
人教版高中政治必修4社會(huì)發(fā)展的規(guī)律精品教案
四、學(xué)情分析本課的概念、原理很抽象，學(xué)生的認(rèn)知能力及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)有限，應(yīng)注意從以下幾個(gè)方面加以引導(dǎo)。1．澄清概念。本課涉及多個(gè)歷史唯物主義的基本概念，如社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、革命、改革等。學(xué)生要準(zhǔn)確深刻地掌握所學(xué)知識(shí)，首先就要對(duì)這些概念的內(nèi)涵有比較明確的理解，因此，澄清概念既是學(xué)習(xí)本課的重要任務(wù)，也是學(xué)習(xí)本課的重要方法。2．觀察生活。在學(xué)習(xí)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理時(shí)，學(xué)生可以從觀察自己身邊的生活入手，看看自己身邊各種意識(shí)現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么。比如，民間流傳的神話、人們信仰的宗教、社會(huì)價(jià)值觀的變化等現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么？同時(shí)，看看這些意識(shí)現(xiàn)象對(duì)人們行為和社會(huì)發(fā)展又有哪些能動(dòng)的影響。
工作計(jì)劃標(biāo)準(zhǔn)格式_工作計(jì)劃格式
1.認(rèn)真分析本單位的具體情況，這是制訂計(jì)劃的根據(jù)和基礎(chǔ)?！ ?.根據(jù)上級(jí)的指示精神和本單位的現(xiàn)實(shí)情況，確定工作方針、工作任務(wù)、工作要求，再據(jù)此確定工作的具體辦法和措施，確定工作的具體步驟。環(huán)環(huán)緊扣，付諸實(shí)現(xiàn)?！ ?.根據(jù)工作中可能出現(xiàn)的偏差、缺點(diǎn)、障礙、困難，確定如何克服的辦法和措施，以免發(fā)生問(wèn)題時(shí)，工作陷于被動(dòng)?！ ?.根據(jù)工作任務(wù)的需要，組織并分配力量，明確分工。
雙方協(xié)議和平離婚協(xié)議書范例模板
甲乙任何一方不得隱瞞、虛報(bào)、轉(zhuǎn)移婚內(nèi)共同財(cái)產(chǎn)或婚前財(cái)產(chǎn)。如任何一方 有隱瞞、虛報(bào)、轉(zhuǎn)移、抽逃除上述個(gè)人婚前財(cái)產(chǎn)外，另一方發(fā)現(xiàn)后有權(quán)取得對(duì)方所隱瞞、虛報(bào)、轉(zhuǎn)移的財(cái)產(chǎn)的全部份額，并追究其隱瞞、虛報(bào)、轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)的法律責(zé)任，虛報(bào)、轉(zhuǎn)移、隱瞞方無(wú)權(quán)分割該財(cái)產(chǎn)。
《一次函數(shù)與二元一次方程組》說(shuō)課稿
一、 說(shuō)教材、目標(biāo)這部分內(nèi)容建立在學(xué)生對(duì)一元一次方程、二元一次方程組和一元一次不等式等以一次（線性）運(yùn)算為基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)模型的已有認(rèn)識(shí)上，從變化和對(duì)應(yīng)的角度對(duì)一次運(yùn)算進(jìn)行更深入的討論。從函數(shù)的角度對(duì)一次方程（組）、不等式重新進(jìn)行了分析，這種再認(rèn)識(shí)不是對(duì)原有知識(shí)的簡(jiǎn)單回顧復(fù)習(xí)，而是站在更高起點(diǎn)上的動(dòng)態(tài)分析，是用一次函數(shù)將上述三個(gè)不同的數(shù)學(xué)對(duì)象起來(lái)認(rèn)識(shí)，發(fā)揮函數(shù)對(duì)相關(guān)內(nèi)容的統(tǒng)領(lǐng)作用。通過(guò)這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，不僅可以加深學(xué)生對(duì)方程（組）、不等式等數(shù)學(xué)對(duì)象的理解，而且可以增強(qiáng)對(duì)相關(guān)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)知識(shí)間橫向與縱向的融會(huì)貫通，提高靈活分析和解決問(wèn)題的能力。本節(jié)課是在前兩節(jié)課已經(jīng)學(xué)完了一次函數(shù)與一元一次方程、一元一次不等式的聯(lián)系之后，對(duì)一次函數(shù)與二元一次方程（組）關(guān)系的探索，是對(duì)一次函數(shù)及其相關(guān)內(nèi)容更深入、更全面的學(xué)習(xí)，也是對(duì)這部分內(nèi)容的一個(gè)提升和總結(jié)。
初中數(shù)學(xué)冀教版八年級(jí)下冊(cè)《正方形》說(shuō)課稿
二、學(xué)習(xí)新知1.正方形的定義在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生很容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是條件重復(fù)。這時(shí)我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從畫圖入手，提示他們：你能不能減少條件畫出正方形呢？這一環(huán)節(jié)中我的觀點(diǎn)是正方形的定義不是唯一的。我們可以從不同的角度來(lái)總結(jié)，只要合理就加以肯定。比如當(dāng)學(xué)生總結(jié)出：四個(gè)角都是直角，四條邊都相等的四邊形是正方形。這時(shí)可以提醒學(xué)生是不是一定要四條邊都相等，減少邊的條數(shù)可以畫出來(lái)嗎？角的個(gè)數(shù)可以減少嗎？鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手試一試。通過(guò)動(dòng)手畫圖可以很容易的得到正方形的一個(gè)定義：三個(gè)角都是直角，一組鄰邊都相等的四邊形是正方形。通過(guò)小組討論的形式來(lái)完成這一環(huán)節(jié)的設(shè)置。鼓勵(lì)學(xué)生利用現(xiàn)有的材料繼續(xù)構(gòu)造正方形。從另一個(gè)角度總結(jié)正方形的定義。
第二周國(guó)旗下講話稿：把握此刻，心向遠(yuǎn)方
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家早上好！我是高一（2）班的李xx，很榮幸能在此發(fā)言，我今天國(guó)旗下講話的題目是《把握此刻，心向遠(yuǎn)方》。路還是昨天的路，但里程碑已是新的;歌還是昨天的歌，但今天唱出的更動(dòng)聽(tīng)；太陽(yáng)還是昨天的太陽(yáng)，但它放射出的卻是全新的光芒。不知不覺(jué)我們已走進(jìn)青春的花季，這是人生中最黃金的年齡?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”可在這美好的求學(xué)生涯中，有些同學(xué)卻有點(diǎn)迷茫，時(shí)常想著作業(yè)該怎么寫才來(lái)得及，擔(dān)心考試是否通得過(guò)，耳邊總是縈繞著老師的訓(xùn)誡和家長(zhǎng)的嘮叨……于是，你開(kāi)始煩惱，開(kāi)始抱怨，開(kāi)始懊悔，開(kāi)始厭倦。你消極怠工，不求上進(jìn)，最后蹉跎了光陰，被自己的夢(mèng)想拋棄。在吃飯的時(shí)候想著睡覺(jué)，在睡覺(jué)的時(shí)候想著吃飯，在正確的時(shí)間沒(méi)有做正確的事情，錯(cuò)位的選擇只能帶來(lái)失意的人生。年輕的心需要一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想。請(qǐng)檢查一下自己：我的夢(mèng)是否依然，我的腳步是否堅(jiān)定?千里之行，始于足下。也許我們不清晰遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)，但我相信腳下的路正通向遠(yuǎn)方。我們只有迎著朝陽(yáng)奔跑，才不會(huì)在夕陽(yáng)中懺悔。
第五周國(guó)旗下講話稿：以夢(mèng)之名，心向遠(yuǎn)方
老師們，同學(xué)們：大家上午好！今天我國(guó)旗下講話的題目是“以夢(mèng)之名，心向遠(yuǎn)方”。又是一年丹桂飄香之時(shí)，我們站在九月的尾巴上，期待著十月的盛放。在不久前的開(kāi)學(xué)典禮上，我們感受守望與傳承的力量。XX年六月的高考早已落下帷幕，高三的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們?nèi)〉昧溯x煌的成績(jī)，終于走向了屬于他們的夢(mèng)想和遠(yuǎn)方。而今天，十月的選考就在眼前，我們又將傳承這一份拼搏精神，走向?qū)儆谖覀冏约旱奈磥?lái)。我想起《牧羊少年的奇幻之旅》中有這樣一句話：“沒(méi)有任何一顆心在追求夢(mèng)想的時(shí)候感到痛苦?！蹦鞘且?yàn)槲覀冃闹杏袎?mèng)，因此面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，坦然無(wú)懼，縱使前路漫漫，亦不彷徨。高中三年，九百多個(gè)日日夜夜，我們用拼搏的青春，編織成對(duì)未來(lái)的向往。一步一步，走向?qū)儆谧约旱木?。正如三毛所言：“我們一步步走下去，踏踏?shí)實(shí)地走下去，永不抗拒生命給我們的重負(fù)，才是一個(gè)勇者?！闭\(chéng)然，高中歲月會(huì)有糾結(jié)，會(huì)有彷徨，亦會(huì)有跌倒，但更重要的是我們拼搏過(guò)，奮斗過(guò)。奮斗的青春最美麗,追夢(mèng)的青春最勇敢。理想萬(wàn)歲，青春無(wú)悔，是因?yàn)橛赂易分疬^(guò)，所以過(guò)程比結(jié)果更值得珍藏
初中生國(guó)旗下講話：如何掌握學(xué)習(xí)方法
各位老師，同學(xué)們：大家好！今天，和大家一起探討的問(wèn)題是“如何掌握學(xué)習(xí)方法？”特別是對(duì)于向中考沖刺的同學(xué)們。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“成功=艱苦的勞功+正確的方法+少說(shuō)空話?！睂?duì)于渴望取得高分的同學(xué)來(lái)說(shuō)，艱苦的勞動(dòng)和少說(shuō)空話是容易做得到的，而正確的方法，摸索的過(guò)程就有些困難。希望下面一些看法，能為大家?guī)?lái)的靈感！一、大致瀏覽上課內(nèi)容，做好課前準(zhǔn)備。雖然說(shuō)如今作業(yè)不算少，但一節(jié)課的時(shí)候是十分寶貴的。而人接受新知識(shí)需要一定的時(shí)間，你可能因此錯(cuò)過(guò)一些重點(diǎn)內(nèi)容。相反地，課前預(yù)習(xí)，能促使你上課思維主動(dòng)，做到心中有數(shù)。就如常言道：“磨刀不誤砍柴功”呢！二、注重聽(tīng)課環(huán)節(jié)。眾所周知，認(rèn)真聽(tīng)課是提高成績(jī)的關(guān)鍵。為此，你必須學(xué)會(huì)巧抓重點(diǎn)，善做筆記，讓思路與手并進(jìn)，成份大地注重理解！相信大家，會(huì)有不匪的收獲！
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版五年級(jí)上冊(cè)《解方程》說(shuō)課稿
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：初步理解“方程的解”和“解方程”的含義，以及之間的聯(lián)系和區(qū)別。能用等式的性質(zhì)解形如X±a=b的方程，掌握解方程的格式和寫法。初步學(xué)會(huì)檢驗(yàn)?zāi)硞€(gè)數(shù)是否是方程的解，培養(yǎng)學(xué)生檢驗(yàn)的習(xí)慣，提高計(jì)算能力。過(guò)程和方法：通過(guò)探索、討論、交流等活動(dòng)，讓學(xué)生初步理解“方程的解”和“解方程”的概念。經(jīng)歷運(yùn)用等式的性質(zhì)探究方程解法的過(guò)程，體會(huì)方程的解法和等式的性質(zhì)之間的聯(lián)系。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：1. 學(xué)生能積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)數(shù)學(xué)有好奇心和求知欲。2. 在觀察、猜想、驗(yàn)證等數(shù)學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。重點(diǎn)：方程的解和解方程的概念，初步掌握用等式性質(zhì)來(lái)解簡(jiǎn)易方程的方法。難點(diǎn)：區(qū)別方程的解和解方程的含義。解方程的算理。三、說(shuō)教法與學(xué)法教法：新課標(biāo)指出，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。根據(jù)這一理念，我在教學(xué)中通過(guò)觀察、猜想、驗(yàn)證等方式，自主探索、自主學(xué)習(xí)。有目的地運(yùn)用知識(shí)遷移的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、比較、分析、概括，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。學(xué)法：①讓學(xué)生學(xué)會(huì)以舊引新，掌握并運(yùn)用知識(shí)遷移進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法；②讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的方法。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版五年級(jí)上冊(cè)解簡(jiǎn)易方程說(shuō)課稿
一、 說(shuō)教材1、教材內(nèi)容：人教版小學(xué)數(shù)學(xué)第十冊(cè)《解簡(jiǎn)易方程》及練習(xí)二十六1～5題。2、教材簡(jiǎn)析：本節(jié)課是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)用字母表示數(shù)和數(shù)量關(guān)系，掌握了求未知數(shù)x的方法的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的。通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生理解方程的意義、方程的解和解方程等概念，掌握方程與等式之間的關(guān)系，掌握解方程的一般步驟，為今后學(xué)習(xí)列方程解應(yīng)用題解決實(shí)際問(wèn)題打下基礎(chǔ)。3、教學(xué)目標(biāo)：（1）使學(xué)生理解方程的意義、方程的解和解方程的概念，掌握方程與等式之間的關(guān)系。（2）掌握解方程的一般步驟，會(huì)解簡(jiǎn)單的方程，培養(yǎng)學(xué)生檢驗(yàn)的習(xí)慣，提高計(jì)算能力。（3）結(jié)合教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生事實(shí)求是的學(xué)習(xí)態(tài)度，求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。滲透一一對(duì)應(yīng)的數(shù)學(xué)思想。
（說(shuō)課稿）部編人教版三年級(jí)下冊(cè)《方帽子店》
一、說(shuō)教材《方帽子店》是統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)第八單元的一篇略讀課文。這個(gè)故事講述了一家帽子店只做方帽子，從來(lái)沒(méi)有做過(guò)別的帽子。直到有一天人們覺(jué)得方形的帽子又奇怪又不舒服。于是人們嘗試著做圓帽子像碗一樣扣在頭上，很舒服。再后來(lái)在方帽子店的對(duì)面開(kāi)了一家各式各樣的帽子，卻沒(méi)有方的。人們逐漸的進(jìn)入新帽子店，方帽子店的方帽子慢慢地成為古董。這個(gè)故事告訴我們世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問(wèn)題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。辦事刻板，拘泥而不知變通是不行的。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 1.認(rèn)識(shí)“廚、改”等8個(gè)生字，讀準(zhǔn)多音字“嚷、溜”。 2.默讀課文，說(shuō)說(shuō)故事中的哪部分是你最意想不到的，再用自己的話復(fù)述這個(gè)部分。 3.懂得世界一天天在改變，人們的思想觀念也應(yīng)該隨著改變的道理。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《方程》說(shuō)課稿2篇
3、變換角度，深入思考第三幅情境圖隱含著多樣的等量關(guān)系，也正是引發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)思考的最佳情境。根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)的深入程度，可適當(dāng)讓學(xué)生體會(huì)到等式的“值等”和“意等”，并放手讓學(xué)生探究，根據(jù)不同的認(rèn)識(shí)找到不同的等量關(guān)系，列出等量關(guān)系不同的同解方程。在教學(xué)中，先引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)情境中的基本相等關(guān)系：2瓶水的水量+一杯水的水量=一壺水的水量，并且列出等式2z+200=2000，在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)其他的等量關(guān)系。在這一過(guò)程中，充分激發(fā)孩子探求知識(shí)的欲望，調(diào)動(dòng)孩子思考的主動(dòng)性和靈活性，從而找到多樣化的等量關(guān)系，并進(jìn)一步提高孩子解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力。4、建立概念，判斷鞏固在前面教學(xué)的基礎(chǔ)上總結(jié)、抽象出方程的含義。通過(guò)三道例題的簡(jiǎn)潔數(shù)學(xué)式子表達(dá)，讓小組合作尋找他們的共同特點(diǎn)，從而建立方程的概念?！昂形粗獢?shù)”與“等式”是方程概念的兩點(diǎn)最重要的內(nèi)涵。并通過(guò)“練一練”讓學(xué)生直接找出方程。
北師大初中數(shù)學(xué)七年級(jí)上冊(cè)一元一次方程說(shuō)課稿
五、課堂設(shè)計(jì)理念本節(jié)課著力體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：1、突出問(wèn)題的應(yīng)用意識(shí)。在各個(gè)環(huán)節(jié)的安排上都設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)問(wèn)題，使學(xué)生能圍繞問(wèn)題展開(kāi)討思考、討論，進(jìn)行學(xué)習(xí)。2、體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)。讓學(xué)生通過(guò)列算式與列方程的比較，分別歸納出它們的特點(diǎn)，從而感受到從算術(shù)方法到代數(shù)方法是數(shù)學(xué)的進(jìn)步；讓學(xué)生通過(guò)合作交流，得出問(wèn)題的不同解法；讓學(xué)生對(duì)一節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法、注意點(diǎn)等進(jìn)行歸納。3、體現(xiàn)學(xué)生思維的層次性。教師首先引導(dǎo)學(xué)生嘗試用算術(shù)方法解決問(wèn)題，然后再引導(dǎo)學(xué)生列出含未知數(shù)的式了，尋找相等關(guān)系列出方程，在尋找相等關(guān)系、設(shè)未知數(shù)及作業(yè)的布置等環(huán)節(jié)中都注意了學(xué)生思維的層次性。4、滲透建模思想。把實(shí)際問(wèn)題中的數(shù)量關(guān)系用方程形式表示出來(lái)，就是建立一種數(shù)學(xué)模型，教師有意識(shí)地按設(shè)未知數(shù)、列方程等步驟組織學(xué)生學(xué)習(xí)，就是培養(yǎng)學(xué)生由實(shí)際問(wèn)題抽象出方程模型的能力。
