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人教版高中歷史必修2殖民擴張與世界市場的拓展教案
●活動與探究從葡萄牙、西班牙、荷蘭的興衰歷程，從英國的強盛歷程，我們從中可獲得什么啟示？啟示：積極發(fā)展本國的工商業(yè)；實現(xiàn)制度創(chuàng)新；抓住機遇，及時更新觀念；建立能保障自身經(jīng)濟順利發(fā)展的國防力量，尤其是海軍力量；積極發(fā)展海外貿(mào)易，實行對外開放……★本課小結(jié)16世紀后期荷蘭積極向海外殖民擴張，在17世紀建立了世界范圍內(nèi)的殖民帝國；17世紀開始，英國也積極向海外殖民擴張，并與荷蘭、法國進行了激烈的爭奪，到18世紀中期，英國成為世界上最大的殖民國家，最終確立了世界殖民霸權(quán)；新航路開辟后，伴隨著殖民擴張，人類的商業(yè)活動開始在全球范圍內(nèi)開展，人類的經(jīng)濟活動由于世界市場的出現(xiàn)而第一次被廣泛地聯(lián)系在一起，而西歐國家對殖民地財富、資源、勞動力的暴力掠奪，是歐洲發(fā)展和興旺的重要條件，也是亞、非、拉美災難的根源。
人教版高中歷史必修3“罷黜百家獨尊儒術(shù)”教案2篇
戰(zhàn)國陰陽五行家鄒衍認為，歷史中的朝代更替是由于五德運行產(chǎn)生的影響。按照鄒衍的學說，每個朝代必須與五德之一相連，因此，這個朝代就應(yīng)當遵循這五德之一的要求來運轉(zhuǎn)。董仲舒修改了這個理論，認為朝代的更替不是依循五德運行的順序，而是依循“三統(tǒng)”，即黑統(tǒng)、白統(tǒng)、赤統(tǒng)的順序。他在《三代改制質(zhì)文》中說：每個朝代都依循一統(tǒng)，每統(tǒng)又各有其為政的系統(tǒng)。按董仲舒的說法，夏朝代表黑統(tǒng)，商朝代表白統(tǒng)；周朝則是赤統(tǒng)。夏、商、周三朝完成了這一歷史循環(huán)。之后，歷史又開始一次新的循環(huán)，新的朝代又應(yīng)當代表黑統(tǒng)。繼承周朝統(tǒng)治的既不是秦朝，也不是漢朝，而是孔子，他承受天命，創(chuàng)立了黑統(tǒng)?？鬃铀芴烀皇且环N“法統(tǒng)”，而是一種“道統(tǒng)”。董仲舒說：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！?/p>
人教版高中歷史必修3充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)教案
乾隆五十五年（公元1790年），在安徽一帶很有名氣的“三慶”徽戲班，來到北京演出?；諔蛟诒本┙?jīng)常和其他劇種同臺演出，注意吸收和借鑒他們的長處。尤其是與以唱二黃調(diào)和西皮調(diào)為主的漢戲的合演，逐漸形成了二黃與西皮的合流，形成了“徽漢合流”的局面，后來徽劇又吸收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，逐漸形成以“皮黃”為主要聲腔的京劇。到1840年左右，京劇的唱腔、念白、劇本和表演已經(jīng)成熟，尤其是出現(xiàn)了以演“京戲”為主的一批演員，他們不再以徽戲、漢戲為名，而以演“京戲”自居。從此，誕生了一個獨立的劇種──京劇。2、京劇的發(fā)展早期的京劇以迷人的唱腔、豐富的劇目、精彩的表演和京腔京味吸引了觀眾，使京城出現(xiàn)了京劇熱。同治、光緒年間，京劇已經(jīng)被京城市民承認，成為人們最喜愛的舞臺藝術(shù)。并涌現(xiàn)出著名的“同光十三絕”。
人教版高中歷史必修3建國以來的重大科技成就教案
思考：1）材料1、2反映了一個什么樣的嚴重問題？（饑餓和糧食問題）2）材料3中，中國農(nóng)民為什么那樣說？（鄧小平在全國實行的以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制為主要形式的責任制調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；袁隆平的雜交水稻提高了水稻產(chǎn)量，增加了農(nóng)民的收入，解決了農(nóng)民的吃飯問題）3）據(jù)以上材料指出，袁隆平研究的交水稻有何重大意義？（雜交稻不僅解決了中國人的吃飯問題；而且其在世界范圍的推廣，也有助于解決世界性的饑餓問題）四、計算機技術(shù)與生物技術(shù)的發(fā)展1、20世紀50年代，我國開始了計算機的研制工作；2、1983年，我國成功研制出巨型計算機“銀河-Ⅰ號”，加速了國家信息化的發(fā)展；3、1965年，中國首次人工合成結(jié)晶牛胰島素(在世界上第一次用人工方法合成出具有生物活性的蛋白質(zhì)——結(jié)晶牛胰島素) 。4、積極參與人類基因的研究(唯一的發(fā)展中國家)。
人教版高中歷史必修3古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)教案2篇
（2）由來：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國古典醫(yī)籍中現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學，在整個中醫(yī)的發(fā)展過程起著重要的作用。該書中闡述的理論，一直以來指導著整個中醫(yī)學術(shù)的發(fā)展，是學習中醫(yī)不可缺少的一部經(jīng)典讀物，也是現(xiàn)代中醫(yī)院學生學習中醫(yī)時必讀的醫(yī)書。顧名思義，“內(nèi)經(jīng)”是講內(nèi)科方面的疾病，據(jù)《隋書．藝文志》記載，除了有《黃帝內(nèi)經(jīng)》外，還有一本《黃帝外經(jīng)》。這兩本書是姊妹篇?？磥恚饵S帝內(nèi)經(jīng)》是針對《黃帝外經(jīng)》說的。2、《傷寒雜病論》：集大成的中醫(yī)專著、“萬世寶典”（1）作者：東漢張仲景（2）內(nèi)容：全書分為“傷寒”和“雜病”兩大部分，（3）地位：創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學的理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽為“萬世寶典”。3、《本草綱目》：“東方藥物巨典”（1）作者：明朝李時珍（2）內(nèi)容：記錄各類藥物1892種、藥方一萬多個，還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖。（3）地位：這部重要的中藥學著作，是對16世紀以前中藥學的系統(tǒng)總結(jié)，被稱為“東方藥物寶典”。
人教版高中歷史必修3三民主義的形成和發(fā)展教案
局限性：新三民主義在理論上、綱領(lǐng)上仍然沒有超出資產(chǎn)階級民主主義的范疇。且與中共民主革命綱領(lǐng)有著原則的區(qū)別。與中共革命綱領(lǐng)相比，新三民主義缺少的內(nèi)容：八小時工作制、徹底實現(xiàn)人民的權(quán)利、社會主義。教學小結(jié)：（以問題代小結(jié)）（1）本課內(nèi)容涉及孫中山先生一生兩次重要的轉(zhuǎn)變。你知道是哪兩次嗎？在學生討論的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：孫中山先生一生有兩次重要的轉(zhuǎn)變，第一次是放棄改良而走向革命道路；第二次是在他領(lǐng)導的一系列資產(chǎn)階級革命活動失敗后，接受蘇俄和中共的幫助，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，實行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，實現(xiàn)了他一生中最偉大的轉(zhuǎn)變。（2）孫中山先生的這兩次轉(zhuǎn)變說明了什么？這一問題可以讓學生各抒己見，但教師總結(jié)時一定要緊扣孫中山先生與時俱進，為民族革命貢獻畢生精力的高貴品質(zhì)。
人教版高中歷史必修3文藝復興和宗教改革教案
三、宗教改革：1、背景：（1）文藝復興的影響。文藝復興中，人文主義學者盡管對宗教保持較為溫和的態(tài)度，但其以人為中心的思想極大地沖擊了天主教的精神獨裁，天主教的權(quán)威日益受到人們的懷疑。（2）天主教會對歐洲尤其是德意志的壓榨。中世紀的天主教會對人民進行嚴密的精神統(tǒng)治，基督教信仰的核心是“原罪”和“靈魂救贖”，即人生下來就有罪，只有信仰上帝，跟隨耶穌才能得救。就“靈魂救贖”而言，最初強調(diào)的是個人信仰的作用，后來，神學家們又加上了種種繁雜的宗教禮儀，而且必須得到神職人員的幫助，靈魂才能得救。在經(jīng)濟上，天主教會還是最大的封建主，占有大量的土地，并征收什一稅，對各國人民大肆搜刮。羅馬教廷每年從德意志搜刮的財富達30萬古爾登（貨幣單位），相當于“神圣羅馬帝國”皇帝每年稅收額的20倍。德意志也成了被教會榨取最嚴重的地區(qū)，素有“教皇的乳?！敝Q。
人教版高中歷史必修3現(xiàn)代中國教育的發(fā)展教案
2、確立教育優(yōu)先發(fā)展地位，提出“科教興國”戰(zhàn)略：①提出“三個面向”指導方針；（即教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來）1983年，當我們國家的改革開放處在起步階段時，鄧小平同志以歷史的眼光，從戰(zhàn)略的高度，為北京景山學校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?！倍嗄陙?，這“三個面向”的題詞所蘊含的深刻的教育理念，已經(jīng)成為中國教育改革與發(fā)展的指針，“三個面向”的思想，已經(jīng)深入人心；成為我們教育改革的旗幟和靈魂。②改革教育制度，基礎(chǔ)、中等和高等教育全面發(fā)展；基礎(chǔ)教育——普及九年義務(wù)教育，制定《義務(wù)教育法》（2006年）中等教育——實行普通教育與職業(yè)教育并舉；高等教育——增設(shè)邊緣學科，建立學位制，擴大自主權(quán)③實施發(fā)展高等教育的“211工程”計劃；211工程"就是面向21世紀，重點建設(shè)100所左右的高等學校和一批重點學科點。
人教版高中政治必修4社會歷史的主體說課稿（二）
一、 學情分析根據(jù)新課程的核心理念：課程教學要以學生發(fā)展為本，讓學生主主動參與是新課程實施的核心。所以我們要了解學生的基本情況。一方面：在高二階段學生的思維能力從總體上看，正處于急劇發(fā)展、變化和成熟的過程中，他們急迫要去了解認識不斷變化的社會。另一方面：此階段的學生知識儲備還不夠、閱歷淺，對于社會歷史的發(fā)展還停留在感性認識的基礎(chǔ)上，還沒有上升到理性的高度。因此對其進行本框的教學很有必要。二、 教材分析俗話說，教材是老師的教本，學生的學本。所以正確理解教材，對其進行資源整合很有必要。（一）本框內(nèi)容結(jié)構(gòu)《社會歷史的主體》是人教版新課程標準實驗教材高中思想政治教育必修4生活與哲學第四單元《尋覓社會的真諦》第11課第2框的內(nèi)容，本框題包括兩目：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；群眾觀點和群眾路線。
人教版高中政治必修4第六課求索真理的歷程教案
農(nóng)業(yè)科學的周期是以年為時間單位，一次實驗就要等到一次花開、結(jié)果。就這樣，幾個實驗誤導了袁隆平好幾年。這時登在《參考消息》上的一篇不起眼的文章像給迷途中的袁隆平以當頭一棒：克里克、沃森和威爾金斯發(fā)現(xiàn)DNA螺旋結(jié)構(gòu)，西方的遺傳學研究進入分子水平?！拔耶敃r還在那里搞什么無性雜交，糟糕得很”。水稻是自花授粉植物，雄蕊雌蕊都在一朵花里面，雌雄同株，沒有雜種優(yōu)勢一雜種優(yōu)勢是生物界的普遍現(xiàn)象，小到細菌，大到人，近親繁殖的結(jié)果是種群的退化。但是水稻因為花小，其雜交是當時公認的世界難題，設(shè)在馬尼拉的世界水稻研究中心就是因為困難重重，差點關(guān)閉。袁隆平偏不信這個邪，他突發(fā)靈感：專門培養(yǎng)一種特殊的水稻品種——雄花退化的雄性不育系，沒有自己的花粉，這樣不就可以做到雜種優(yōu)勢了嗎?于是，漫長的尋找過程開始了，要找到這樣一株雄花退化而且雜交之后產(chǎn)量猛增的“太監(jiān)”水稻簡直是大海撈針。
人教版高中政治必修4第六課求索真理的歷程精品教案
二、分析題基于非典型肺炎防治的需要，武漢大學和中國科學院微生物研究所，集中優(yōu)秀人才和先進的儀器設(shè)備，以科學的理論為指導，運用現(xiàn)代的知識與技術(shù)手段，對SARS病毒進行深入細致的研究。2003年5月，他們聯(lián)合研制出抗擊SARS病毒侵入細胞的多肽藥物。經(jīng)科學試驗證明，它可以阻斷SARS病毒侵入人體細胞，具有預防和治療兩種功效。這些藥物的發(fā)明在非典型肺炎的預防和治療發(fā)揮著重要的作用。上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的哪些觀點？答案提示：體現(xiàn)了實踐是認識的來源、實踐是認識發(fā)展的動力、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準、實踐是認識的目的和歸宿、認識對實踐具有反作用等辯證唯物主義認識論的觀點。三、辨析題1、“仁者見仁，智者見智”的說法否定了真理的客觀性答案提示：（1）此觀點錯誤。（2）“仁者見仁，智者見智”是說對同一事物不同的人有不同的見解。
實行公務(wù)員平時考核的調(diào)研報告
（一）實施分類考核，細化考核指標。針對不同職務(wù)層次人員合理確定不同考核項目，避免考核標準過于籠統(tǒng)、抽象，力求減少考核誤差。對處室主要領(lǐng)導明確了“思想品德、工作實績、組織領(lǐng)導、溝通協(xié)調(diào)、遵守紀律、工作作風、群眾基礎(chǔ)”等7項考核指標，對其他公務(wù)員明確了“思想品德、出勤情況、工作實績、工作方法、溝通協(xié)調(diào)、遵守紀律、工作作風、群眾基礎(chǔ)”等8 項考核指標。在此基礎(chǔ)上，細化各項考核指標，按百分制確定分值，每一項考核指標均有“優(yōu)、良、一般、較差”4個等級的參考要素，并對每個要素設(shè)立若干具體要求。
實行公務(wù)員平時考核的調(diào)研報告
一、主要做法如何調(diào)動機關(guān)公務(wù)員積極性，將繁瑣、重復的機關(guān)事務(wù)如實記錄；如何提高平時記錄的主動性和真實性，解決好這兩個問題，是開展平時考核的基礎(chǔ)。按照客觀公正、注重實績、簡便易行的原則，省外辦采取自我考核與領(lǐng)導評價相結(jié)合、定性與定量相結(jié)合等方法，細化考核內(nèi)容、規(guī)范考核方法、強化結(jié)果運用，逐漸摸索出一套符合外事工作實際的平時考核辦法。
2022年農(nóng)村法律培養(yǎng)實踐調(diào)研報告
一、農(nóng)村“法律明白人”培養(yǎng)工程現(xiàn)狀 農(nóng)村“法律明白人”的培養(yǎng)目標是心中有法、遇事找法，具體做到崇尚法律，帶動家庭成員認真學法、依法維權(quán)。農(nóng)村“法律明白人”骨干的培養(yǎng)目標是辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，具體做到掌握與農(nóng)村生產(chǎn)生活密切相關(guān)的法律法規(guī)，積極宣傳政策法規(guī)、引導法律服務(wù)、化解矛盾糾紛、參與社會治理?！ 「鶕?jù)文件要求，到20**年底，各行政村至少培養(yǎng)1名農(nóng)村“法律明白人”骨干，且有農(nóng)村“法律明白人”的戶數(shù)占農(nóng)戶總戶數(shù)15%以上，即338戶以上； 到20**年底，各村民小組至少培養(yǎng)1名農(nóng)村“法律明白人”骨干，且有農(nóng)村“法律明白人”的戶數(shù)占農(nóng)戶總戶數(shù)30%以上，即626戶以上； 到20**年底，各行政村每10戶至少培養(yǎng)1名農(nóng)村“法律明白人”骨干，且有農(nóng)村“法律明白人”的戶數(shù)占農(nóng)戶總戶數(shù)50%以上，即1041戶以上。此后再用2至3年，實現(xiàn)全鄉(xiāng)農(nóng)村每戶培養(yǎng)1名農(nóng)村“法律明白人”的目標。
誠實守信國旗下講話稿范文
今天我們一起探討的題目是誠信。什么是誠信?顧名思義，誠實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信;商家合法經(jīng)營，是誠信;人們之間相互平等交往，是誠信?？酌现?，禮、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的.誠,就是真誠,誠實;信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠信就是說老實話,辦老實事,做老實人.誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無不說明了誠信的重要性.誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準則。
學習部工作計劃
1）在新學期開始后，采取有效措施來協(xié)調(diào)部門的'管理，盡量傾聽成員們的意見，力求使整個部門的成員更加團結(jié)互助，真正做到不計較個人的利益，全心全意的投身到學習部的工作當中。2）晚自修執(zhí)勤工作的安排狀況：a）結(jié)合成員們的實際狀況，我將部門成員分成八個小組，每個小組每星期執(zhí)勤兩次，每個小組有一位組長，分別負責該小組的執(zhí)勤工作。每星期組織一些成員統(tǒng)計好執(zhí)勤表，按期把統(tǒng)計名單交給學生科。
班級學習制度
2、作業(yè)認真，書寫工整規(guī)范，正確率高，由任課老師給以適當?shù)莫剟睿弧 ?、早自習讀書聲音洪亮，朗朗上口，小組受到任課老師表揚的，獎小組1分； 4、背書、聽寫以篇數(shù)為單位，論難易度，給以2-5的獎勵； 5、單元考試成績，由各任課老師定標準，給以獎勵； 6、月考成績，總成績進線的，每人獎3分，年級前三名，每人獎20分，年級前10名，每人獎18分，年級前20名，每人獎16分，年級前30名，每人獎14分，年級前40名，每人獎12分，年級前50名，每人獎10分，年級前60名，每人獎8分，年級前70名，每人獎6分，年級前80名，每人獎4分，年級前90名，每人獎2分；年級前180名，每人獎1分；進步幅度超過5個或5個以上名次的，每周獎3分（以上獎勵不累計算，每周都獎）。
權(quán)力受到制約和監(jiān)督 說課稿
一、教材分析《權(quán)力受到制約和監(jiān)督》是統(tǒng)編教材小學《道德與法治》六年級上冊第三單元第7 課，共有三個話題，本節(jié)課學習的是第三個話題《權(quán) 力違法必追責》 ，主要是引導學生知道國家機關(guān)行使權(quán)力違法要依法糾正；造成損失的，國家要依法承擔賠償責任，旨在引導學生從公民個體生活走向社會公共生活，培養(yǎng)公民意識。二、學情分析學生通過各種媒體大都聽說過，國家機關(guān)及其工作人員違法行使職權(quán)予以糾正的案例，但他們都并不了解其中的道理和依據(jù)。因此，要通過有效的教學，幫助引導學生了解國家機關(guān)及其工作人員行使職權(quán)時違反法律規(guī)定的行為，是違法行為，要及時依法糾正，并承擔賠償責任。三、教學目標與重難點基于教材、學情的分析，以及對小學道德與法治課程的理解，我確定了本節(jié)課的教學目標與重難點。教學目標我確定了三個：1.知道國家機關(guān)行使權(quán)力違法要依法糾正。2.認識對國家機關(guān)違法行為判定的法律依據(jù)。3.知道對侵犯公民合法權(quán)益，造成損害的，國家要依法賠償。 教學重點是：知道權(quán)力違法必追責。難點是：行政機關(guān)違法行使職權(quán)，造成損失，如何處理。
大班社會教案：大家一起來節(jié)約
目標：1．使用敲、甩、推、擠等多種方法發(fā)現(xiàn)廢棄的牙膏殼里還有一些沒有用完的牙膏，并嘗試再利用，初步理解節(jié)約的意義。2．學習簡單實用的節(jié)約小妙招，初步樹立節(jié)約意識，逐漸養(yǎng)成節(jié)約的習慣。 準備：1．經(jīng)驗準備： 幼兒向家長了解牙膏在生活中的應(yīng)用，關(guān)注家中使用的太陽能熱水器（我鎮(zhèn)幾乎家家戶戶使用）。2．操作準備： ?。?）屋頂裝有太陽能熱水器的照片。 ?。?）師幼收集已被更換掉的舊牙膏和擦洗污漬用的小紗布?！ 。?）拍攝三段錄像：A.洗手時把水龍頭打開——手濕后關(guān)上水龍頭、打肥皂——沖洗時再打開水龍頭；B.把淘米水留下，用來洗碗或澆花；C.自備購物袋上超市?！ 。?）錄制一段關(guān)于阿姨為什么用淘米水洗碗和澆花的采訪錄音。
國旗下的講話稿：紅領(lǐng)巾相約中國夢
這篇《國旗下的講話稿：紅領(lǐng)巾相約中國夢》，是特地，希望對大家有所幫助！紅領(lǐng)巾，它雖然只是一塊再簡單不過的紅色的布，但有時候，它卻包含著一些特殊的意義?！}記正如大家所知道的，紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，是革命烈士用鮮血染紅的。這里有面對敵人的鍘刀絕不屈服的劉胡蘭，有冒著生命危險把敵人騙進了八路軍包圍圈的王二小，還有許許多多的無名烈士。正是因為有了他們的英勇犧牲、無私奉獻，才有了今天我們和平、幸福的生活。每當我站在少先隊隊旗下的時候，每當我佩戴紅領(lǐng)巾的時候，我的心里便會升騰起一股神奇的力量，我感到非常的自豪和驕傲。我是多么喜歡這小小的紅領(lǐng)巾，它伴隨著我一天天的成長，它帶領(lǐng)我走進立志成材的道路，從此給我的生命注入了理想和信心。全體少先隊員們，紅領(lǐng)巾是對我們的肯定，是我們的榮譽，我們不應(yīng)該忘記為成為一名少先隊員而付出的努力，不應(yīng)該忘記次戴上紅領(lǐng)巾的光榮與幸福，更不應(yīng)該忘記在隊旗前面發(fā)過的誓言。我們應(yīng)該更加愛護它，尊敬它，讓它更加鮮艷的飄揚在每一位少先隊員的胸前。
