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《寒號(hào)鳥(niǎo)》說(shuō)課稿
(1)、學(xué)習(xí)第一自然段。學(xué)生自由讀文，同桌相互說(shuō)說(shuō)知道了哪些信息?初步體會(huì)寒號(hào)鳥(niǎo)的懶惰。師板書(shū):喜鵲 寒號(hào)鳥(niǎo)(2)、學(xué)習(xí)第二——四自然段。再次體會(huì)寒號(hào)鳥(niǎo)的懶惰。①、學(xué)生輕聲讀文，思考在什么時(shí)候，喜鵲和寒號(hào)鳥(niǎo)之間發(fā)生了什么事?②、生匯報(bào)，師板書(shū):冬天快要到 筑巢 勸 睡覺(jué) 不聽(tīng)
《水》說(shuō)課稿
2、活動(dòng)目標(biāo)：在新《綱要》中指出，五大領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展，因此，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況，我制定了以下三個(gè)方面的目標(biāo)：（1）知道有水的瓶子中加入石子和沙子可以使水位升高。（重點(diǎn)）（2）通過(guò)積極探索，發(fā)現(xiàn)烏鴉能否喝到水與水量的多少及加入的物體大小有系。（難點(diǎn)）（3）學(xué)習(xí)兩人合作探索，體驗(yàn)與同伴合作學(xué)習(xí)、互相交流的樂(lè)趣。3、活動(dòng)準(zhǔn)備：根據(jù)《綱要》中指出的“提供豐富的可操作的材料，為每個(gè)幼兒都能運(yùn)用多種感官、多種方式進(jìn)行探索提供活動(dòng)的條件?！蔽易隽巳缦聹?zhǔn)備：（1）空間方面：教室四周放置操作的桌子。（2）物質(zhì)方面：1、教具：不同水量的瓶子各一瓶，兩只標(biāo)有紅、綠標(biāo)志線(xiàn)的瓶子（綠標(biāo)志線(xiàn)瓶子里的水多些，紅標(biāo)志瓶子里的水少些）學(xué)具：每組4只瓶子（兩兩一組，分別裝有不通水量，貼不同顏色的標(biāo)簽），一盆小石子，一盆沙子、綠豆、黃豆等，小勺、漏斗若干。2、每組一塊小抹布。3、展示臺(tái)。4、fLAsH課件5、烏鴉喝水的故事經(jīng)驗(yàn)。全方面的準(zhǔn)備為活動(dòng)的成功開(kāi)展提供了保障。二、說(shuō)教法在新《綱要》中指出，教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)，敏感地察覺(jué)他們的需要，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師生互動(dòng)。因此，我采用了以下教法：
《墨梅》說(shuō)課稿
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)會(huì)本課生字。2.能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦并默寫(xiě)課文。3.了解詩(shī)歌的大意，感悟詩(shī)人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷，領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀本首詩(shī)，感悟詩(shī)人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷，領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：（一）導(dǎo)入新課：同學(xué)們，你們讀了那么多的書(shū)，老師考你們幾個(gè)課外知識(shí)怎么樣?1、“歲寒三友”是哪“三友”?2、你能背出有關(guān)“歲寒三友”的詩(shī)句嗎?(指生背)今天，咱們一起來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞王冕的千古佳作《墨梅》，讀課題。
《盼》說(shuō)課稿
1.會(huì)寫(xiě)12個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)“雨衣、袖筒、斗篷”等詞語(yǔ)。2.能把握課文內(nèi)容,知道文章是通過(guò)哪些事例來(lái)寫(xiě)“盼”地。3.能找出文章哪些地方具體描寫(xiě)了“盼”這一心理活動(dòng),并能選擇最生動(dòng)地兩處,說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)地好處。4.通過(guò)捕捉環(huán)境描寫(xiě)、人物地語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、對(duì)話(huà)等描寫(xiě),來(lái)感受小主人公情感地變化,體會(huì)童年生活地美好。三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.能把握課文內(nèi)容,知道文章是通過(guò)哪些事例來(lái)寫(xiě)“盼”地；能找出文章哪些地方具體描寫(xiě)了“盼”這一心理活動(dòng),并能選擇最生動(dòng)地兩處,說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)地好處。2.通過(guò)捕捉環(huán)境描寫(xiě)、人物地語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、對(duì)話(huà)等描寫(xiě),來(lái)感受小主人公情感地變化,體會(huì)童年生活地美好。
《橋》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)?1.會(huì)寫(xiě)“咆、哮”等8個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“咆哮、沙啞、呻吟”等詞語(yǔ)。? 2.正確、流利、有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，體會(huì)文章的思想感情，領(lǐng)悟課文在表達(dá)上的特點(diǎn)。?3.在讀中感受老支書(shū)舍己為人的精神品質(zhì)，感受他崇高的人格魅力。??三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.抓住人物言行感受老漢的高貴品質(zhì)和人格魅力。2.理解題目所蘊(yùn)含的深刻含義是本課的教學(xué)難點(diǎn)。3.了解課文布局謀篇、人物刻畫(huà)、環(huán)境描寫(xiě)等表達(dá)方面的特點(diǎn)。?四、說(shuō)教法、學(xué)法? 六年級(jí)的學(xué)生已具備一定的研究性閱讀和感悟的能力，能夠在老師的引導(dǎo)下，掌握基本的閱讀方法，讀、思、記課文中需要重點(diǎn)領(lǐng)悟的部分。這篇課文篇幅短小，但文本所描繪的人物形象和場(chǎng)景都遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生較難被文中老漢的形象、精神所打動(dòng)，特別是對(duì)文章以“橋”為題的理解。為突破教學(xué)的重難點(diǎn)，我計(jì)劃靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化組合。?1.情境教學(xué)法。讓學(xué)生抓住文中一些渲染環(huán)境的詞語(yǔ)和句子，想象面對(duì)死亡威脅的情景，切實(shí)感受當(dāng)時(shí)的生命垂危，從而更好地理解老支書(shū)的舍己救人、忠于職守的高貴品質(zhì)。?2.朗讀法。葉圣陶老先生認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)最基本最好的方法就是讀，朱熹也說(shuō)過(guò)“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，本篇課文語(yǔ)言簡(jiǎn)練，人物語(yǔ)言的刻畫(huà)也很有表現(xiàn)力。讓學(xué)生用多種形式的讀，達(dá)到“以讀代講”“以讀悟情”“以讀達(dá)情”的效果。通過(guò)朗讀、感悟、交流，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)課題“橋”不僅僅是那座窄窄的木橋，更是老支書(shū)用自己的身軀架起的生命之橋！
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《消息二則》教案
結(jié)果：突破長(zhǎng)江防線(xiàn)，占領(lǐng)南岸廣大地區(qū)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：細(xì)讀課文，深層探究本篇報(bào)道的主體是寫(xiě)三路大軍渡江戰(zhàn)斗的經(jīng)過(guò)，為何從中路寫(xiě)起？何處詳寫(xiě)？何處略寫(xiě)？為什么這樣安排？明確：中路于二十日首先渡江，所以先寫(xiě)。二十一日夜即已渡完，只用一句話(huà)就交代清楚了。至于其受阻情況，因與西路一樣，敵人“紛紛潰退，毫無(wú)斗志”，所以此路略寫(xiě)。次寫(xiě)西路，詳寫(xiě)。最后寫(xiě)東路，詳寫(xiě)。由于這里敵人的防線(xiàn)比較鞏固，加之此處敵軍抵抗較為頑強(qiáng)，更重要的是這一地區(qū)戰(zhàn)略意義重大，直接關(guān)系到能否包圍敵軍、解放南京，因此報(bào)道寫(xiě)得十分具體。尤其是最后兩句詳寫(xiě)了我軍的戰(zhàn)果，是為了說(shuō)明水路長(zhǎng)江和陸路鎮(zhèn)江、無(wú)錫段鐵路線(xiàn)已經(jīng)全部被我軍切斷，敵人毫無(wú)退路，敵我雙方態(tài)勢(shì)已十分明顯。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則教案
【課堂討論，拓展延伸】1.文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？2.請(qǐng)說(shuō)一段話(huà)描繪你心目中的理想社會(huì)。這是兩道開(kāi)放性的題目。第一題，要啟發(fā)學(xué)生透過(guò)“桃源”中的生活現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂(lè)，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。第二題重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想象，營(yíng)造一種暢游理想未來(lái)的熱烈氣氛。【把握文章主旨】仔細(xì)閱讀課文，理解文章主旨。《雖有嘉肴》：本文論述了教與學(xué)的關(guān)系問(wèn)題，說(shuō)明了教和學(xué)是相輔相成的，是互相促進(jìn)的道理。《大道之行也》：本文通過(guò)對(duì)理想中的社會(huì)特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征，表達(dá)了作者對(duì)這個(gè)理想社會(huì)的向往，同時(shí)，也反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的追求。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則教案
【再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)】1. 文章標(biāo)題為“北冥有魚(yú)”，后來(lái)怎么又寫(xiě)鳥(niǎo)了？鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的體形有幾千里，變成鳥(niǎo)后，鳥(niǎo)的脊背不知有幾千里長(zhǎng)。說(shuō)明莊子想象力豐富。2. 鳥(niǎo)為什么要遷徙到南冥？南冥是天人的大池，是鳥(niǎo)心目中的理想境地，是要追求一種精神的自由。3. 鯤鵬由北海飛到南海，需要借助什么條件？“海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”4. 句子賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。”詞句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬振翼拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸謧魃?、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)消息二則教案
【活動(dòng)二：學(xué)做播音員】用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、節(jié)奏播報(bào)這兩則消息。師：如果你是播音員，要向全國(guó)人民播報(bào)這則振奮人心的消息，你會(huì)怎么播報(bào)？（任選一則）點(diǎn)撥：把握語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、節(jié)奏等要素。新聞以陳述事實(shí)為主要內(nèi)容，它不像散文、詩(shī)歌，有強(qiáng)烈的情感。新聞中很少用到嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)等，所以播報(bào)的時(shí)候一般采用陳述語(yǔ)氣。另外，要讀出導(dǎo)語(yǔ)和主體之間的層次感，導(dǎo)語(yǔ)和主體之間停頓的時(shí)間可以稍長(zhǎng)一點(diǎn)兒。像本課這樣激動(dòng)人心的消息，播報(bào)的時(shí)候聲調(diào)可以高亢一些。【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)能讓學(xué)生親身體會(huì)新聞?wù)Z言的特點(diǎn)，更深入地把握新聞內(nèi)容，進(jìn)一步感知新聞的特征。強(qiáng)烈的代入感也能讓學(xué)生更直觀、生動(dòng)地內(nèi)化學(xué)到的知識(shí)。三、學(xué)寫(xiě)新聞師：請(qǐng)大家把班里最近發(fā)生的新鮮事寫(xiě)成新聞，注意“六要素”“五部分”“三特點(diǎn)”，注意客觀敘述，表達(dá)出自己的態(tài)度。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則教案
預(yù)設(shè) （1）“大道”可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則?！按笸敝溉寮业睦硐肷鐣?huì)或人類(lèi)社會(huì)的最高階段?！按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。（2）天下為公；選賢與能，講信修睦。（3）“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)的模式。意在建立一個(gè)合理的社會(huì)，以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師：你認(rèn)為這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了嗎？如何理解這種思想？（生交流討論，師引導(dǎo)）預(yù)設(shè) “謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面，是對(duì)“大同”社會(huì)的一個(gè)總結(jié)，這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樾∩a(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，還有搞陰謀、盜竊財(cái)物和作亂等奸邪之事。這種理想在當(dāng)時(shí)雖不能實(shí)現(xiàn)，但它具有積極意義，是我們的精神財(cái)富。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則教案
莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一，他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱(chēng)“老莊”?！肚f子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典著作之一?！肚f子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》是一部文學(xué)的典范著作?！暗馈笔乔f子思想的核心，“逍遙游”是莊子不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)的羈絆而提出的一種生活方式與社會(huì)理想。莊子主張超然物外，絕對(duì)自由地生活在世界上，他認(rèn)為生命的意義不在于庸俗地活著，而在于逍遙地神游，這些精神的遨游是絕對(duì)自由的，在莊子看來(lái)，自然是一種超凡脫俗的狀態(tài)，一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式，他告訴我們要去追求功利之外獨(dú)立的生命價(jià)值，追求人生的真實(shí)自我。從當(dāng)下來(lái)看，莊子追求的逍遙境界，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的主觀唯心主義幻想，是一種烏托邦式的美好的臆想。
第十二周?chē)?guó)旗下講話(huà)稿：做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：今天我演講的題目是：做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園。文明是文明是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度；文明是一種精神，他體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌；文明是一種素質(zhì)，告別昨日的無(wú)知和粗俗……在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑和食品包裝袋，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)做清潔工作打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)。
二年級(jí)語(yǔ)文小馬過(guò)河教案
這篇課文是一篇童話(huà)故事,敘述了小馬馱麥子去磨坊,路上要過(guò)一條小河,老牛說(shuō)水很淺,可以過(guò)去,松鼠說(shuō)水很深,他的伙伴昨天剛被淹死,不能過(guò)。小馬沒(méi)了主意,只好跑回去問(wèn)媽媽,媽媽要他親自去試一試。小馬又回到了河邊自己過(guò)了河。原來(lái)河水既不像老牛說(shuō)的那樣淺,也不像松鼠說(shuō)得那樣深。說(shuō)明遇事要自己動(dòng)腦筋,想辦法克服困難,找到答案。文章篇幅較長(zhǎng),涉及的事物較多,哲理深刻,但課文情節(jié)美、事物美,構(gòu)圖美,我們教師可以利用課文自身的美去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,創(chuàng)設(shè)情境,在生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛中扎扎實(shí)實(shí)的訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言。
二年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文教案
故宮——舊時(shí)叫紫禁城，是明、清兩代的皇宮，是我國(guó)現(xiàn)存的最大最完善的宮殿建筑群。 天壇——明、清兩代封建皇帝祭天祈求豐收的地方。主要建筑有祈年殿、回音壁等。 頤和園——明清皇家園林。主體是萬(wàn)壽山和昆明湖。 人民大會(huì)堂——是全國(guó)人大代表開(kāi)會(huì)的地方，能容納1萬(wàn)多人，1957年建成的。
說(shuō)說(shuō)我們的學(xué)校 說(shuō)課稿
以人為本，說(shuō)學(xué)情為了更好地掌握學(xué)情，課前可以進(jìn)行調(diào)查。課前我對(duì)學(xué)生訪(fǎng)談的內(nèi)容為：1、你認(rèn)為你的優(yōu)點(diǎn)是什么？2、你在學(xué)習(xí)中遇到過(guò)困難和煩惱嗎？能說(shuō)說(shuō)你在學(xué)習(xí)上遇到的困擾是什么嗎？經(jīng)過(guò)課前調(diào)查了解學(xué)生存在的問(wèn)題并分析原因，以便有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。將學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際與教材相關(guān)事例進(jìn)行整合，從生活切入，進(jìn)入文本，走向真實(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)踐。本單元是學(xué)生升人小學(xué)中年段后的第一個(gè)學(xué)習(xí)單元。三年級(jí)的小學(xué)生經(jīng)過(guò)低年段兩年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這為探究如何進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率提供了可能的條件。學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷是教學(xué)的切入口，學(xué)生每天都在經(jīng)歷著學(xué)習(xí)，但他們對(duì)“更快更好的學(xué)習(xí)”缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)。一部分學(xué)生還依賴(lài)于老師、家長(zhǎng)的監(jiān)督和幫助，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，興趣缺乏。但他們跟一二年級(jí)的學(xué)生也有明顯的差別，自我認(rèn)識(shí)正悄悄萌芽，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)逐漸由直觀向理性過(guò)度，這為教學(xué)的展開(kāi)提供了契機(jī)。
大班散文《月光雨》說(shuō)課稿
因此我采用了直觀教學(xué)法、提問(wèn)談話(huà)法、討論法來(lái)進(jìn)行教學(xué)，運(yùn)用視聽(tīng)結(jié)合欣賞教學(xué)，讓幼兒更好地掌握散文的內(nèi)容，通過(guò)談話(huà)法幫助幼兒理解散文中的優(yōu)美語(yǔ)句，發(fā)展幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力，通過(guò)討論法讓幼兒自由發(fā)揮想象力和思維力，更好的體會(huì)作品的意境。為幼兒創(chuàng)設(shè)了一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)他們與同伴交談?！对鹿庥辍肥且皇滓饩硟?yōu)美的散文詩(shī)，詩(shī)歌中，月光雨跳響在樹(shù)葉上，滑落在房頂上，描繪了一幅幅月光雨嬉戲的頑皮景象，這不僅給人以美的陶冶和享受。并且通過(guò)簡(jiǎn)潔優(yōu)美的語(yǔ)言體現(xiàn)相應(yīng)的情景、動(dòng)態(tài)啟發(fā)幼兒在欣賞活動(dòng)中觀察、發(fā)現(xiàn)自然界的變化，感知月光下的雨滴散發(fā)著一種迷人的神秘色彩。散文詩(shī)中運(yùn)用擬人化的修辭方法把對(duì)月光雨的理解表現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。從中理解散文詩(shī)的基礎(chǔ)上，領(lǐng)略詩(shī)歌中的語(yǔ)言美，遷移生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)芨鶕?jù)散文詩(shī)的句式進(jìn)行仿編，從而感受詩(shī)歌的意境美。
大班散文詩(shī)《秋天》說(shuō)課稿
散文詩(shī)欣賞《秋天》，它選自幼兒園大班語(yǔ)言教材．這是一首充滿(mǎn)兒童情趣的作品．它短小精悍，以?xún)?yōu)美生動(dòng)的童話(huà)語(yǔ)言描繪了秋天這一豐收的景象。詩(shī)中充分發(fā)揮想象力，將秋天的情境作了巧妙的比喻和契合的聯(lián)想，顯得具體而又形象。你看，梧桐穿黃衣，楓樹(shù)披紅袍……這都和幼兒的生活，幼兒的想象緊緊相扣?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出：要引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美，并通過(guò)多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解。散文詩(shī)鮮明的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，擬人化富有人情味的語(yǔ)言風(fēng)格給幼兒清楚明了的記憶和想象線(xiàn)索，便于幼兒理解和感受，能夠充分發(fā)揮幼兒的想象力．符合大班幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，可以很好地為幼兒所接受。
大班散文《彩色的雨》說(shuō)課稿
《彩色的雨》是一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、充滿(mǎn)童真童趣的散文，它運(yùn)用了比喻、排比、等修辭手法，描寫(xiě)了娃娃心中彩色的雨。散文中形象的把小雨點(diǎn)比喻成亮晶晶的像一粒粒透明的珠子，那黃色的、藍(lán)色的雨衣，像一片片彩色的云，那綠色的、紫色的傘兒像一朵朵彩色的花，那一雙雙紅雨鞋像一艘艘小紅船，這些生動(dòng)的比喻構(gòu)成了一組組排比句，增添了散文的韻律美。同時(shí)，散文中把構(gòu)成彩色的雨的雨衣、傘兒、紅雨鞋在雨中的動(dòng)態(tài)都描繪的有聲有色，作品不僅畫(huà)面感強(qiáng)，想象豐富，而且語(yǔ)言凝練，韻律和諧，有較強(qiáng)的音樂(lè)性，即樂(lè)意躺幼兒欣賞彩色的雨的美麗景色，又可以讓幼兒欣賞散文的意境美、語(yǔ)言美，在這同時(shí)又能激發(fā)幼兒動(dòng)手制作彩色的雨的強(qiáng)烈愿望，因此這篇《彩色的雨》適合大班幼兒進(jìn)行教學(xué)。
大班散文《聽(tīng)雨》說(shuō)課稿
教材分析下雨是生活中常見(jiàn)的一種自然現(xiàn)象，俗話(huà)說(shuō)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，時(shí)下正是春雨綿綿的季節(jié)，而孩子們也異常的喜歡雨，每當(dāng)下雨，他們就興奮地談?wù)撝?，我抓住孩子的這個(gè)興趣點(diǎn)，利用這一自然資源，引導(dǎo)孩子們有意識(shí)地去觀察、感受、了解雨。新《綱要》指出：“要讓幼兒初步感知不同類(lèi)型文學(xué)作品的特點(diǎn)和構(gòu)成，并培養(yǎng)其對(duì)語(yǔ)言的敏感性。”大班幼兒隨著年齡增長(zhǎng)，生活經(jīng)驗(yàn)日益豐富，對(duì)文學(xué)作品的理解更加深刻，作品的主題也隨之有了較大的擴(kuò)展，出現(xiàn)了想要模仿創(chuàng)造的欲望。根據(jù)大班幼兒的年齡特點(diǎn)，我選擇了《聽(tīng)雨》這篇充滿(mǎn)趣味性、童真性、并且用擬人化來(lái)表達(dá)小雨點(diǎn)和周?chē)挛镪P(guān)系的優(yōu)美散文作為教學(xué)內(nèi)容。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，我為幼兒創(chuàng)設(shè)了一個(gè)寬松的活動(dòng)氛圍，讓幼兒在借助畫(huà)面觀察、感知、理解、想象、創(chuàng)造的過(guò)程中，更好地把握散文詩(shī)的形式，從而進(jìn)行仿編。通過(guò)活動(dòng)旨在鍛煉幼兒想象力，整體提高幼兒對(duì)文學(xué)作品的興趣等。
探訪(fǎng)古代文明 說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級(jí)下冊(cè)第三單元第6課。本單元主要從古代文明的主題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生了解人類(lèi)的文明史是由世界人民共同創(chuàng)造的。中華民族的悠久歷史和燦爛文化的發(fā)祥地是黃河流域和長(zhǎng)江流域，在搜集資料及交流中感悟古代勞動(dòng)者的智慧。同時(shí)，在了解世界文化遺產(chǎn)的同時(shí)學(xué)會(huì)珍惜領(lǐng)悟和傳承古代文明遺跡，為中華民族燦爛文化感到自豪。了解各種不同的生活環(huán)境造成了不同的自然景觀，尊重不同的文化并宣傳中國(guó)文化。（二）教學(xué)目標(biāo)1.懂得世界各國(guó)人民共同創(chuàng)造了人類(lèi)文明，保護(hù)文明世界的文化遺產(chǎn)，形成開(kāi)放的國(guó)際視野。2.初步了解古代早期文明發(fā)祥地；知道古代中國(guó)是世界文明發(fā)祥地之一，明白古代中國(guó)對(duì)人類(lèi)文明的貢獻(xiàn)，珍視祖國(guó)的歷史與文化。3.初步掌握收集、整理和運(yùn)用信息的能力。（三）教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：初步了解古代早期文明發(fā)祥地；知道要保護(hù)文明世界的文化遺產(chǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：如何保護(hù)文明世界的文化遺產(chǎn)。二、說(shuō)學(xué)情分析：六年級(jí)的學(xué)生己經(jīng)初步具備了搜集整理資料的能力。所以課前的準(zhǔn)備是課堂交流的重要過(guò)程。學(xué)生通過(guò)了解早期文明發(fā)祥地，知道人類(lèi)文明的發(fā)源地位于大河流域，包括我國(guó)的文明發(fā)祥地在黃河流域和長(zhǎng)江流域。在文物故事的搜集過(guò)程中，無(wú)論是古埃及文明還是古印度，都對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。學(xué)生通過(guò)交流文物故事，在故事中感悟文物保護(hù)的重要性。懂得對(duì)不同國(guó)家的生活習(xí)慣、不同的文化習(xí)俗，持寬容、欣賞和尊重的態(tài)度。同時(shí)知道世界上的各個(gè)國(guó)家都有自己的民族信仰、文化習(xí)慣和節(jié)日習(xí)俗。初步了解對(duì)世界影響較大的幾個(gè)主要節(jié)日及其文化內(nèi)涵，并從中感受人類(lèi)文化傳播及其傳承，感受文化的多元性。
