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人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神說課稿
(4)自強不息 (引導學生簡要了解介紹 “大禹治水”“ 愚公移山”“ 夸父追日”“ 富貴不能淫”等典故名言，注重從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神之間的關系角度總結。)三、永遠高揚的愛國主義旗幟這一目講述中華民族精神的核心，新時期愛國主義的主題?！咎骄咳浚?、團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息共同體現(xiàn)著一個什么主題？2、你知道哪些我國抒發(fā)愛國情懷的詩詞格言警句？哪些歷史故事或者你身邊的事例體現(xiàn)出了愛國主義的精神追求？你認為新時期我國愛國主義主要體現(xiàn)在哪些方面？學生四人一個小組討論，選派代表發(fā)言【師生總結】：1、愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族的精神支柱。2、新時期愛國主義的主題：愛國主義是具體的，不同時期有不同的內(nèi)涵，新時期愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的，發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一是新時期愛國主義的主題。
人教版高中歷史必修3“百家爭鳴”和儒家思想的形成說課稿2篇
我們知道事物之間的矛盾會發(fā)生轉(zhuǎn)化。但是，由于老子看不到轉(zhuǎn)化的條件，更看不到人的主觀能動性，因此他對人類社會的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度，幻想回到“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的“小國寡民”的社會。他的思想，通過《老子》一書留傳了下來。后來的莊子繼承了老子的思想，把“道”作為世界最高的原則，我們可以來看發(fā)生在莊子身上的一個故事：莊子在妻子死后，居然鼓盆而歌，朋友惠施去探望時責備他，他講出一番道理：“當我妻子剛死的時候，我怎么會不難過？可是我省思之后，覺察到她不但沒有生命，而且沒有形體；不但沒有形體，也沒有氣，然后在恍恍惚惚的情況下，變出了氣，氣再變化而出現(xiàn)形體，形體再變化而出現(xiàn)生命，現(xiàn)在又變化而回到死亡，這就好像春夏秋冬四季的運行一樣。這個人已經(jīng)安靜地睡在天地的大屋里，而我還跟在一旁哭哭啼啼。我以為這樣是不明白生命的道理，所以才停止哭泣啊！”
人教版高中語文必修3《多思善想 學習選取立論的角度》說課稿
談到這，如果有人會說這僅僅是在于我個人與戰(zhàn)場之上，戰(zhàn)場之下另當別論，那么，他完全錯了。在我小學四年級的語文課上有兩個人發(fā)言積極，一個姓黃，一個姓康，黃同學發(fā)言比康同學更積極，班上的同學常以為黃同學是個了不得的人物，后來，教語文的吳老師曾悄悄地告訴我：班上真正厲害的是康x，那黃x沒什么，說的全是“一點通”上的，照搬不誤。說到這，我還得厚著臉皮自夸一下，在四年級時，我和康同學是同坐，一次，老師叫我們對一片課文（好象是寫黃繼光舍身炸暗堡）的一個段落提問題時，我悄悄地對康同學說了一個問題，康同學對我說：“你站起來說嘛?！眱?nèi)向的我遙遙頭，康同學便站舉手，并起來將我的問題大聲地說了出來，結果老師說：“恩，康x的問題提得很好?！?/p>
人教版高中歷史必修1夏、商、西周的政治制度說課稿3篇
二、教學目標：（一）知識與能力：學生了解夏商周期的政治制度的內(nèi)容和特點，對不同的政治制度有一個較為全面的認識。在此基礎上，學生根據(jù)所學的知識，歸納和評價從夏到周政治發(fā)展的特點以及內(nèi)在規(guī)律。（二）過程與方法：在學習的過程中，采用小組合作討論的形式，讓學生學會與他人合作與溝通，提高自主探究的技能。（三）情感態(tài)度與價值觀：政治制度的不斷更新是古人制度創(chuàng)新的結果，而這種制度的不斷更新也推動文明的發(fā)展。這是古代先民的智慧結晶，學生要引以為豪。而通過本課的學習，可以增強學生們的民族自豪感。三、說教科書：本課作為高中歷史教材的開篇，是認識整個古代政治文明史的起點，具有統(tǒng)領和示范作用。本課總共有三個子目,主要講述了夏商周的政治制度。主要介紹了夏朝公共權力的出現(xiàn)，分封制的內(nèi)容、分封的對象、 “以嫡長子繼承制為核心的宗法制度”介紹了宗法制的來源、內(nèi)容，以及禮樂制度的大致內(nèi)容。
人教版高中歷史必修3充滿魅力的書畫和戲曲藝術說課稿2篇
師：很好！我們知道，元明清時期，我國封建社會進入衰落時期，封建專制不斷加強，對文人的思想控制也在不斷加強，士大夫文人只有通過畫來表達自己的想法和內(nèi)心世界，所以這時候的畫強調(diào)借物抒情。大家可以再看到這幅清朝鄭板橋《墨竹圖》，竹子非常清新俊逸，抒發(fā)了一個清高的文人情懷。大家可以仔細品味，鄭板橋的竹子有種脫俗的感覺，看后讓人非常靜心。同學們，在欣賞國畫的時候，我們不是一味地去看它像不像，而要更多去體會他的精神與氣質(zhì)，沒有思想與內(nèi)涵的人是畫不出一副好畫的，就算他畫技再好，他的也是沒有靈魂的。中國的水墨畫，雖然沒有涂顏料，它卻會使你感受到春天的綠，秋天的黃和冬天的白，我們可以在畫中找尋到自己精神的共鳴。好，剛剛講了這么多，現(xiàn)在請一位同學看到這表格來歸納一下每個時期國畫的不同特點。
人教版高中歷史必修3建國以來的重大科技成就說課稿2篇
說教材（一）、本課在教材中的地位：教材在第3單元介紹了古代中國科技的輝煌。第四單元介紹世界近代科技成就，本課主要介紹了現(xiàn)代中國的科技成就。通過對本課的學習，有利于學生感受中國科技古代輝煌、近代落后、現(xiàn)代又取得很大成就這一重要歷程，因此本課在教材中具有重要作用。（二）教學內(nèi)容分析和課標要求：本課主要介紹新中國成立以來我國科學技術成就及作用。從核研究、航空技術、農(nóng)業(yè)新品種研究、計算機應用、生物技術五方面介紹了新中國成立以來取得的舉世矚目的成就。課標對這部分知識作了如下的要求：列舉新中國成立以來科技發(fā)展的主要成績，認識科技進步在現(xiàn)代化建設中的重大作用。根據(jù)以上對教材內(nèi)容的分析和課標要求，我將本課的三維目標確定如下：（三）、教學目標1、知識與能力：識記建國后六十多年來所取得的科技成就；理解科學技術是生產(chǎn)力的論斷；探究科技的發(fā)展在現(xiàn)代化建設中的重要作用。
人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想說課稿2篇
這是略帶提高性的問題，旨在提高學生認識歷史的能力，搞清這一歷史問題有助于理解中西歷史發(fā)展的不同。（學生討論，教師總結歸納并展示。）不是資產(chǎn)階級民主思想，因為它們是資本主義萌芽的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級作為一個階級還沒有產(chǎn)生。中國民主思想只停留在批判的層次上，并沒有提出新的思想，更沒有認識到人的基本權利。它沒有成為主流思想，因此沒有促進明清社會的轉(zhuǎn)型，尚未突破封建思想的束縛。而啟蒙思想集中力量批判專制主義、教權主義，描繪了未來資本主義社會的宏偉藍圖，開成了強大的社會思潮，推動了社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變。原因：（1）明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強有力的物質(zhì)基礎。（2）中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響。（3）高度強化的專制中央集權制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。
人教版高中歷史必修3三民主義的形成和發(fā)展說課稿2篇
在學生正確掌握了三民主義的進步性和局限性之后，提出第五個問題：三民主義的局限性是由什么決定的？這一問題學生較易回答，為進入下一目教學打下基礎。二、三民主義的實踐這目內(nèi)容在新課導入時已經(jīng)涉及，故進行略講，主要采用談話法，與學生一起回憶、交流。在此基礎上，提出探究問題五：在三民主義指導下，孫中山先生進行的一系列革命斗爭其結局怎樣？為什么會這樣？第一問學生較易回答，第二問我組織學生進行交流、討論。在學生回答的基礎上，我將向?qū)W生指出：由于三民主義的局限性，它不能指導中國民主革命走向成功，中國革命呼喚新的理論指導。從而過渡到下一目教學。三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義1、背景：情境再現(xiàn)，激發(fā)興趣分析資料，感悟新知多媒體播放電影《孫中山》片段讓學生感受在一系列革命斗爭失敗后，孫中山先生的彷徨、思索。
人教版高中歷史必修3新文化運動與馬克思主義的傳播說課稿
一、說教材（一）教材分析本課所介紹的新文化運動，是繼上一節(jié)所學的《西學東漸和維新變法思想》之后中國另一波影響巨大的思想解放潮流，旨在向西方學習、尋求強國御侮之道。在整個知識體系中，它既是資產(chǎn)階級領導的舊民主主義革命的補課，又是無產(chǎn)階級領導的新民主主義革命的序曲。它所帶來的思想的空前解放，也就為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件，為中共的成立奠定基礎。這一課的學習能讓學生清晰認識新文化運動和馬克思主義在近代中國思想解放歷程中的重要作用和巨大影響。與必修一和必修二政治經(jīng)濟史的結合也能讓使學生強化歷史聯(lián)系。新課程標準對本課就做了明確的規(guī)定：1、概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。2、簡述馬克思主義在中國傳播的史實，認識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。根據(jù)課標要求，我制定了以下具體的三維目標。
人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活說課稿
五、板書設計第一節(jié)色彩斑斕的文化生活一.當代文化生活素描（現(xiàn)狀、原因）1、現(xiàn)狀（1）文化生產(chǎn):色彩斑斕（2）文化消費：多種選擇2、當代文化生活色彩斑斕的原因有哪些？/當代人們在文化生活中為什么會面對多種選擇？（1）現(xiàn)代科學技術（2）大眾傳媒（3）社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展（4）現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展二.文化生活中的“喜”與“憂”1、喜（1）表現(xiàn)①它能滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充實人們的精神生活②它可以通過靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學文化知識③它便于采取群眾喜聞樂見的方式，使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)④它易于引導人們的消費觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展（2）原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展2、憂（1）表現(xiàn)①有些部門和單位在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品
人教版高中政治必修3堅持先進文化的前進方向說課稿
教師點撥：是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。④建設社會主義核心價值體系的要求設置探究問題：建設社會主義核心價值體系的要求有哪些？學生自主學習教材，得出結論板書：3建設社會主義核心價值體系的要求設計意圖：在掌握了內(nèi)容的基礎上，這一部分知識的學習水到渠成。高舉旗幟科學發(fā)展板書：1、中共引領文化前進方向的旗幟是——中國特色社會主義設置探究問題：高舉中國特色社會主義偉大旗幟最根本的要求是什么？學生自主學習，回答問題板書：2高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。教師繼續(xù)追問：這一理論體系的基本內(nèi)涵是什么？能否舉例說明這一理論體系有什么特點。學生討論，教師點撥：這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化最新成果。中國特色社會主義理論體系具有強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力，是不斷豐富和發(fā)展的馬克思主義
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性說課稿
設計意圖：使同學從各屆奧運會會徽的設計上看各國文化，讓學生體會不同會徽體現(xiàn)的不同的民族文化，了解不同民族的文化特色，感悟文化多樣性的價值，使學生產(chǎn)生情感認同，從而突破難點。探究活動5：教師多媒體呈現(xiàn)中法文化年的flash，顯示中國到法國舉辦中國文化年的圖片，比如：在法國街頭出現(xiàn)了中國的京劇臉譜，中國孩子玩的風車，中國的大熊貓。出示法國到中國舉辦文化年的圖片，比如：法國在北京舉辦的音樂會，法國空軍的飛行表演等。學生討論：中法文化年的舉辦對中法兩國來說有什么現(xiàn)實意義？探究活動6：播放理查德.克萊德曼演奏的《梁山伯與祝英臺》的視頻討論：（1）此曲吸引你之處在哪里？（2）由此可見，對待文化差異的正確態(tài)度是什么？活動5和活動6的設計意圖在于讓學生懂得，面對開放的世界，既要尊重本民族的文化，同時也要尊重其他民族的文化，從而突破難點。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿2篇
PPT：文化創(chuàng)新的途徑環(huán)節(jié)二：（展示情境 探究問題）情境一：先后展示徐悲鴻的《奔馬圖》和《愚公移山》設計意圖：在作品的選擇上遵循由易到難，由感性到理性的原則讓同學們從中體會作者的創(chuàng)作情懷，比較兩幅圖表達的心境不同之處及其原因。探究一：從創(chuàng)作背景的不同，探究文化創(chuàng)新的根本途徑。PPT：（設問）1、為什么同一畫家在不同時期，作品所反映的內(nèi)容不同？2、從中我們可看出，文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？設計意圖：引導學生分析時代的變化對人們的社會實踐的影響，因而文化工作者在體驗生活的過程中創(chuàng)作的作品意境也會不同，培養(yǎng)學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，得出文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐。教師過渡：在社會實踐中，徐悲鴻先生還有什么創(chuàng)作的成功秘訣嗎？探究二：從創(chuàng)作心得的展示，探究文化創(chuàng)新的重要途徑（PPT）徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實踐，他認為革新中國繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之；西方畫之可采入者，融之。” 設計意圖：通過閱讀材料，培養(yǎng)學生尋找關鍵詞的能力，并從中總結歸納文化創(chuàng)新的重要途徑----繼承傳統(tǒng)、推陳出新。
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性說課稿
1、 說教材的地位和作用《世界文化的多樣性》是人教版必修教材《文化生活》第二單元第一課的第一個框題。多樣性是當代世界文化的重要特征，也是文化交流和傳播的前提。因此，本框知識具有承前啟后的作用，在本單元中，它是一個引子，開啟了本單元知識的學習之門。2、 說教學的重、難點根據(jù)課程標準以及高二學生的知識結構和思維特點，我確定了教學重點和難點。教學重點：民族文化的多樣性。確定重點的依據(jù)：豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學藝術、風俗習慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)?？梢哉f，世界文化的多樣性主要表現(xiàn)在民族文化的多樣性。在教材內(nèi)容中有許多關于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性”起著關鍵性的作用。難點：尊重文化多樣性必然性。
人教版高中政治必修4用對立統(tǒng)一的觀點看問題說課稿（一）
1、課題引入：11月16日9時40分許,甘肅慶陽市正寧縣榆林子鎮(zhèn)發(fā)生一起重大交通事故，“校車安全”又一次甚囂塵上，我設計提問“校車安全事故然表面是偶然，但又是一種必然，你認為事件的原因何在？”的問題激發(fā)學生的閱讀興趣。我設計典型事例，通過學生討論，教師總結的形式，并得出主次矛盾辯證關系的原理分析。2、具體分析事件背后的原因，從原因中發(fā)現(xiàn)，這眾多的原因矛盾中，都有主次方面之分，由于得出矛盾的主次方面原理。3、從原因中，尋找對策，既堅持重點論與兩點論的結合。反對一點論和均衡論。4、無獨有偶，在2011年在湖南，海南，廣西等地均有類似的事件發(fā)生。對比各地事故背后的原因，得出應具體問題具體分析。進而分析具體問題具體分析的意義及地位。
人教版高中生物必修2現(xiàn)代生物進化理論的主要內(nèi)容說課稿
什么因素可以阻止種群間基因交流呢？由此可引出隔離的概念。學生初步理解隔離的概念之后，可以安排學生討論隔離的各種可能的方式，教師歸納出隔離的類型。然后組織學生閱讀分析教材中的“資料分析”，組織討論“資料分析”中提出的幾個問題。最后教師應強調(diào)，一般情況下，地理隔離是生殖隔離的先決條件，生殖隔離一旦形成，原來屬于一個物種的兩個種群，就成了兩個物種。關于“共同進化與生物多樣性的形成”內(nèi)容的教學，可以學生自學為基礎，教師提出一些具有啟發(fā)性的問題，師生共同歸納總結的方式推進教學過程。使學生理解共同進化的含義，無機環(huán)境的變化、無機環(huán)境的復雜化和多樣化、有性生殖的出現(xiàn)和生態(tài)系統(tǒng)結構的復雜化和多樣化對生物多樣性形成的作用。最后，組織學生討論生物進化理論在發(fā)展。
人教版高中生物必修2現(xiàn)代生物進化理論的由來說課稿
一,說教材1. 教材的地位和作用本章課程的核心是介紹現(xiàn)代生物進化理論.生物進化理論的發(fā)展和其他科學理論的發(fā)展一樣,不是簡單的新理論對舊理論的否定和排斥,而是新理論對舊理論的修正,深入和擴展.從拉馬克的進化學說到達爾文的自然選擇學說,以及現(xiàn)代進化理論的由來,大體都走過了這樣的軌跡.這些應該成為處理本節(jié)教學內(nèi)容的基本脈絡.本節(jié)內(nèi)容包括:拉馬克的進化學說,達爾文的自然選擇學說和達爾文以后生物進化理論的發(fā)展,其中重點是達爾文的自然選擇學說.生物進化論不僅是生物學中具有重要地位的基礎理論,也是對人們的自然觀和世界觀有著重要影響的理論.學生通過本章內(nèi)容的學習,不僅可以了解生物進化理論在達爾文之后的發(fā)展,進一步樹立生物進化的觀點和辯證唯物主義觀點,而且能夠通過學習進化理論的發(fā)展過程,加深對科學本質(zhì)的理解和感悟.
人教版新課標高中物理必修2探究彈性勢能的表達式說課稿4篇
設疑自探：一個壓縮或拉伸的彈簧就是一個“儲能器”，怎樣衡量形變彈簧蘊含能量的多少呢？彈簧的彈性勢能的表達式可能與那幾個物理量有關？類比：物體的重力勢能與物體所受的重力和高度有關。那么彈簧的彈性勢能可能與所受彈力的大小和在彈力方向上的位置變化有關，而由F=kl知彈簧所受彈力等于彈簧的勁度系數(shù)與形變量的乘積。預測：彈簧的彈性勢能與彈簧的勁度系數(shù)和形變量有關。學生討論如何設計實驗： ①、用同一根彈簧在幾次被壓縮量不同時釋放（勁度系數(shù)相同，改變形變量），觀察小車被彈開的情況。②、分別用兩根彈簧在被壓縮量相同時釋放（形變量相同，勁度系數(shù)不同），觀察小車被彈開的情況。交流探究結果：彈性勢能隨彈簧形變量增大而增大。隨彈簧的勁度系數(shù)的增大而增大。
人教版新課標高中物理必修2探究功與速度變化的關系說課稿2篇
共享實驗收集的信息，分享實驗探究的結論，體驗收獲的樂趣。 小結拓展 這節(jié)課由大家感興趣的球類運動和彈弓游戲，提出了功與速度變化關系的問題，利用倍增思想解決測量對物體做功的問題，使用我們熟悉的器材設計了探究方案，并進行實驗探究，采用圖像法進行數(shù)據(jù)處理，初步得出W∝V2的關系。在我們這節(jié)課探究以前，科學家就通過試驗和理論的方法，已經(jīng)總結出了功與速度變化的定量關系。人類社會也在社會生活和生產(chǎn)的各個領域予以利用。比如，古代的戰(zhàn)爭武器拋石器、大型弓弩，以及現(xiàn)代飛機彈射系統(tǒng)、還有機器人行走等等，希望同學在今后的學習中注意留心生活中的物理和社會中的物理。 領會總結。培養(yǎng)概括總結的能力，進一步鞏固、感悟、提升實驗探究中獲得的思維能力及動手能力。感悟社會中的物理，認識物理學對科技進步以及文化和社會發(fā)展的影響。 列舉學生知道的社會中做功使物體速度變化的例子，增強學生將物理知識應用于生活和生產(chǎn)的意識，培養(yǎng)學生的社會參與意識和對社會負責任的態(tài)度。
人教版新課標高中物理必修2行星的運動說課稿
一、教材分析行星的運動選自人教版普通高中物理必修2第六章第1節(jié)。本節(jié)教學既是前面《運動的描述》和《曲線運動》內(nèi)容的進一步的延伸和拓展，又能為后面學習萬有引力定律做鋪墊。在本章中占有較為重要的地位，具有承前啟后的作用。同時該節(jié)內(nèi)容也涉及大量物理史實、貼近學生生活和聯(lián)系社會實際的事實，可進一步培育學生的科學情感、精神和發(fā)展觀。（一）教學目標 1．知識與技能（1）知道地心說和日心說的基本內(nèi)容。（2.）掌握理解開普勒三大定律的內(nèi)容，并能應用。（3）理解人們對行星運動的認識過程是漫長復雜的，真理是來之不易的。2．過程與方法通過托勒密、哥白尼、第谷·布拉赫、開普勒等幾位科學家對行星運動的不同認識，了解人類認識事物本質(zhì)的曲折性并加深對行星運動的理解。3．情感、態(tài)度與價值觀（1）澄清對天體運動神秘、模糊的認識，掌握人類認識自然規(guī)律的科學方法。（2）感悟科學是人類進步不竭的動力。
