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人教版高中政治必修3文化在交流中傳播說(shuō)課稿2篇
師：同學(xué)們這個(gè)暑假過(guò)得真不錯(cuò)呀，都有自己最開(kāi)心的日子。同學(xué)們經(jīng)歷的這些活動(dòng)，讓你們自己長(zhǎng)了知識(shí)，豐富了閱歷，你們今天的介紹，也讓我和更多的同學(xué)大開(kāi)了眼界。由此可見(jiàn)，在今天，通過(guò)親身參與、實(shí)踐，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電影，通過(guò)交流發(fā)言，大家獲得了許多新的信息、知識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)美好河山的熱愛(ài)、對(duì)科技的向往和異國(guó)的友誼。同學(xué)們信息交流的過(guò)程，實(shí)際上也是文化傳播的過(guò)程。板書(shū)課題:第二課時(shí)文化在交流中傳播話題導(dǎo)入討論話題：如何建設(shè)文明校園?（課前準(zhǔn)備：要求同學(xué)們仔細(xì)觀察、了解關(guān)于校園文明現(xiàn)象的問(wèn)題，并就如何建設(shè)文明校園提出自己的建議。教師可按自然組，讓學(xué)生推選一名代表發(fā)言，就校園文明方面談?wù)劥嬖诘膯?wèn)題和不足，或提出一些中肯的改進(jìn)意見(jiàn)）（學(xué)生交流）生1：建設(shè)文明校園，首先要凈化語(yǔ)言環(huán)境，我們學(xué)校不少同學(xué)愛(ài)說(shuō)臟話，與文明校園很不相稱。
人教版高中語(yǔ)文必修3《文學(xué)作品的個(gè)性化解讀》教案2篇
教學(xué)目標(biāo)：1、了解文學(xué)作品解讀的個(gè)性化及其原因。2、探討個(gè)性化解讀遵循的基本原則，合理解讀文學(xué)作品。教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)現(xiàn)象，培養(yǎng)他們對(duì)文學(xué)作品理解的多重思維能力。教學(xué)難點(diǎn)：把握個(gè)性化的度。避免偏激的理解、過(guò)度的張揚(yáng)所謂個(gè)性，嚴(yán)重歪曲文學(xué)作品。教學(xué)方法：導(dǎo)讀、計(jì)論、合作探究。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、創(chuàng)設(shè)情境、揭題導(dǎo)入：記得有這樣一個(gè)故事：一個(gè)小孩在四歲就能背《登鸛雀樓》，可平時(shí)只有在大人的要求下，他才背出來(lái)。直到六歲的某一天，他父母帶他去旅游，在他登陸上山頂時(shí)，竟然隨口背出：“欲窮千里目，更上一層樓”來(lái)。這說(shuō)明了什么？……（討論）文學(xué)作品解讀的個(gè)性化。二、探討個(gè)性化解讀的原因1、讀者的差異導(dǎo)致解讀的個(gè)性化A、同一作品，閱讀的時(shí)間不同，解讀不同。如上面的例子。如《從百草園到三味書(shū)屋》和《風(fēng)箏》主題的多元化理解?！皽毓手隆保髦刈x，不但有趣，而且有益。B、同一作品，不同讀者，解讀不同。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)一年級(jí)下冊(cè)讀數(shù)、寫(xiě)數(shù) 說(shuō)課稿2篇
讀數(shù)時(shí)，先讀十位上的數(shù)，再讀個(gè)位上的數(shù)，十位上是幾就讀幾十，個(gè)位是幾就寫(xiě)讀幾，這個(gè)數(shù)讀作“二十四”。設(shè)計(jì)意圖：（由用小棒表示數(shù)過(guò)渡到用計(jì)數(shù)器上的珠子來(lái)表示，使學(xué)生初步理解數(shù)位的意義，會(huì)利用計(jì)數(shù)器正確讀數(shù)、寫(xiě)數(shù)。）（4）教師出示4捆和2根小棒（即42根小棒），用同樣的方法完成以上過(guò)程。當(dāng)學(xué)生寫(xiě)出并讀出42以后，讓學(xué)生對(duì)比24與42中的“4”、“2”的意義，加深對(duì)不同數(shù)位上的數(shù)所表示的意義的理解。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)42與24的對(duì)比，加深對(duì)不同數(shù)位上的數(shù)所表示的意義的理解。）2.教學(xué)例5（1）第一行3題讓學(xué)生獨(dú)立完成，讀給同桌的同學(xué)聽(tīng)，最后集體訂正。（2）第二行第1題教師引導(dǎo)學(xué)生觀察，十位上有4顆珠子，個(gè)位上一個(gè)也沒(méi)有，試問(wèn)：這個(gè)數(shù)該怎么寫(xiě)呢？學(xué)生回答后，教師板書(shū)“40”，并強(qiáng)調(diào)“當(dāng)個(gè)位上一個(gè)也沒(méi)有時(shí)，要用0占位”。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)二年級(jí)下冊(cè)千以內(nèi)數(shù)的讀寫(xiě)說(shuō)課稿3篇
二、說(shuō)教法在本課的教學(xué)中我力求改變過(guò)去重知識(shí)、輕能力，重結(jié)果、輕過(guò)程，重教法、輕學(xué)法的狀況。樹(shù)立以“以學(xué)生發(fā)展為本”、“以學(xué)定教”、“教為學(xué)服務(wù)”的思想。本課的教學(xué)方法有創(chuàng)設(shè)情境法、引導(dǎo)探究法、類(lèi)比遷移法、歸納總結(jié)法、組織練習(xí)法等。三、說(shuō)學(xué)法我們常說(shuō)：“現(xiàn)代的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而我們要特別重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)和指導(dǎo)。本課學(xué)生的學(xué)習(xí)方法主要有：自主發(fā)現(xiàn)法、合作探究法、類(lèi)比遷移法、歸納總結(jié)法、感知體驗(yàn)法等。四、說(shuō)教學(xué)程序課標(biāo)指出教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，將數(shù)學(xué)活動(dòng)置身于實(shí)施的生活背景之中，為他們提供觀察操作、實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容我設(shè)置了如下四大環(huán)節(jié)：（一）復(fù)習(xí)舊知、引入新課。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)下冊(cè)小數(shù)的讀法和寫(xiě)法說(shuō)課稿2篇
【雖說(shuō)讀小數(shù)是這節(jié)課要掌握的知識(shí)，但我們不難發(fā)現(xiàn)，只要學(xué)生開(kāi)始接觸小數(shù)，就必定要把它讀出來(lái)。因此在四年級(jí)的時(shí)候，學(xué)生已經(jīng)會(huì)讀小數(shù)了。如果學(xué)生的讀法不規(guī)范，那么教師也必然會(huì)予以指正，只不過(guò)沒(méi)有向?qū)W生說(shuō)明白而已。因此，我改變了教材的編排體系，將讀小數(shù)的讀法安排在課的第二步，既使學(xué)生獲得了情感的滿足需要，又為后面的新知探究創(chuàng)設(shè)了自然的銜接。如果有個(gè)別學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤，可讓其他學(xué)生予以指正，并授于方法，讓雙方學(xué)生都獲得滿足：情感滿足與知識(shí)獲取的滿足。小數(shù)的讀法有兩種，一是直接讀，二是根據(jù)小數(shù)的意義讀。根據(jù)參考書(shū)的意見(jiàn)，我只要求學(xué)生掌握第一種讀法?！咳⒔虒W(xué)小數(shù)的寫(xiě)法1、出示例3：據(jù)國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家實(shí)驗(yàn)研究預(yù)測(cè)：到2100年，與1900年相比，全球平均氣溫將上升一點(diǎn)四至五點(diǎn)八攝氏度，平均海平面將上升零點(diǎn)零九至零點(diǎn)八八米。
古詩(shī)詞誦讀《擬行路難（其四）》說(shuō)課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)
（一）導(dǎo)入新課“時(shí)勢(shì)造英雄”，惡劣的環(huán)境造就名詩(shī)名篇。正因如此，懷才不遇于古人是恒久的情感素材。同學(xué)們，請(qǐng)大家回憶我們學(xué)過(guò)哪些抒發(fā)作者懷才不遇的詩(shī)詞？（二）解釋題意擬：仿照，模擬《行路難》，是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。 鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人世的種種憂慮，寄寓悲憤，今天我們學(xué)習(xí)的是其中第四首。（三）作者簡(jiǎn)介、寫(xiě)作背景門(mén)閥制度之下，“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”，出身寒微的文人往往空懷一腔熱忱，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，不得不在壯志未酬的遺恨中坐視時(shí)光流逝。即使躋身仕途，也多是充當(dāng)幕僚、府掾，備受壓抑，在困頓坎坷中徒然掙扎，只落得身心交瘁。
大班社會(huì)《粗心的王阿姨》說(shuō)課稿
總會(huì)聽(tīng)到一年級(jí)小學(xué)生的家長(zhǎng)抱怨，說(shuō)自己的孩子沒(méi)有辦法為自己準(zhǔn)備好每天的學(xué)習(xí)用品，甚至放學(xué)回家還丟了橡皮、尺子、紅領(lǐng)巾……這樣丟三落四的壞毛病，使孩子們無(wú)法真正適應(yīng)小學(xué)生的生活。大班的孩子還有一個(gè)學(xué)期就要從幼兒園畢業(yè)成為一名光榮的小學(xué)生了，所以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣勢(shì)在必行。我園從“九五”開(kāi)始就專(zhuān)注于幼兒園的德育教育研究，重點(diǎn)從幼兒園養(yǎng)成教育入手，對(duì)孩子良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重視。為了幫助幼兒更快的適應(yīng)小學(xué)的學(xué)習(xí)生活，做個(gè)合格的小學(xué)生。我結(jié)合了德育課題設(shè)計(jì)了這次活動(dòng)，重在通過(guò)傳統(tǒng)民間故事《粗心的王阿姨》的講述，讓孩子了解粗心會(huì)給自己的生活帶來(lái)不少的麻煩，并鼓勵(lì)孩子找到粗心的原因，改正粗心的壞毛病，讓自己養(yǎng)成做事不匆忙，細(xì)心仔細(xì)的好習(xí)慣。
大班社會(huì)教案：我來(lái)關(guān)心、幫助你
二、活動(dòng)目標(biāo)：1.知道自然災(zāi)害對(duì)人類(lèi)的危害，學(xué)習(xí)解放軍叔叔的抗洪精神。2.激發(fā)幼兒對(duì)災(zāi)區(qū)人民的同情心，產(chǎn)生幫助他們的愿望?！ ∪⒒顒?dòng)準(zhǔn)備 錄像一：洪水情景 錄像二：解放軍抗洪救災(zāi)的情景 錄像三：人們捐款、捐物獻(xiàn)愛(ài)心的場(chǎng)面。
大班社會(huì)教案：做一個(gè)有愛(ài)心的人
準(zhǔn)備：活動(dòng)前幼兒完成需要幫助的人調(diào)查；幻燈：部分需要幫助的人的圖片資料；幼兒捐款統(tǒng)計(jì)表，背景音樂(lè)：《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，捐款箱一只幼兒每人準(zhǔn)備一份零錢(qián)。流程：引出助人話題→說(shuō)說(shuō)自身體驗(yàn)→交流調(diào)查情況→討論幫助方法→模擬捐款活動(dòng)一、從老師休息說(shuō)起，引出助人話題 1、提問(wèn)：還記得老師為何休息了兩個(gè)星期？2、引導(dǎo)幼兒小結(jié)：老師是獻(xiàn)血助人，這是一件光榮的事，是一件好事。二、說(shuō)說(shuō)自身得到幫助的人和事，感受受助情感體驗(yàn)。1、說(shuō)說(shuō)誰(shuí)幫助過(guò)你？2、別人幫助你時(shí)心里怎么想？
《安全在我心中》主題班會(huì)教案
教育目標(biāo):教育學(xué)生在放國(guó)慶長(zhǎng)假中注意安全，遵守交通規(guī)則，學(xué)會(huì)保護(hù)自己與他人的生命.一、理解交通事故的危害性和造成悲劇發(fā)生的原因。1、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)發(fā)生在自己身邊的交通事故。2、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)聽(tīng)到這些悲慘的交通事故以后自己的想法或帶給我們的啟示。3、時(shí)代的前進(jìn)、社會(huì)的發(fā)展需要文明的交通環(huán)境，人們的生活、工作需要安全、順暢、有序的每一天。車(chē)輪下真實(shí)的死亡報(bào)告，給我們帶來(lái)的不僅僅是震驚和痛心，更重要的是警醒和反思。是什么造成了這場(chǎng)悲劇？4、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)造成悲劇發(fā)生的原因，學(xué)生可以各抒已見(jiàn)。
《讓心靈充滿陽(yáng)光》主題班會(huì)教案
2.情境表演：王小艷："我叫王小艷，上課鈴響了，同學(xué)們快進(jìn)教室!" 王小燕和同學(xué)們從外面擁擠著走進(jìn)教室，這時(shí)一位同學(xué)不小心踩到她的腳后跟，王小燕大叫一聲：哎呀!踩我的腳干什么，你的眼睛長(zhǎng)哪去了?同時(shí)跺著雙腳，大發(fā)脾氣，用雙手捂住眼睛哭泣，那個(gè)同學(xué)再三向她說(shuō)對(duì)不起，其他同學(xué)都勸王小燕別哭了，王小燕不予理睬，繼續(xù)發(fā)脾氣，一位同學(xué)喊："老師來(lái)了"，王小燕才停止哭泣，回到座位上，還在生氣師：孩子們看完了表演，大家來(lái)說(shuō)說(shuō)，王小燕做得對(duì)不對(duì)?為什么?(生充分說(shuō))師小結(jié)：是的，我們應(yīng)該有寬容之心，同學(xué)之間遇到了矛盾，不要斤斤計(jì)較，要原諒他人，即使別人有做得不當(dāng)?shù)牡胤剑谒庾R(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并向你到了歉，我們就應(yīng)該原諒他，更何況，常生氣對(duì)身心健康沒(méi)有好處，只有與同學(xué)和諧相處，你才能擁有更多的快樂(lè)，下面(出示)我們一起來(lái)看以下同學(xué)之間友好相處的正確做法，老師給大家的建議是：(生齊讀)
《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》主題班會(huì)教案
一、設(shè)計(jì)背景：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，起著統(tǒng)率社會(huì)價(jià)值理念、社會(huì)價(jià)值尺度的核心和靈魂的作用。在青少年的價(jià)值觀形成時(shí)期，幫助、指導(dǎo)他們樹(shù)立起正確的價(jià)值觀，具有十分重要的歷史意義。二、教育目標(biāo)：1、 通過(guò)各種活動(dòng)使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵有一個(gè)更深層次的了解。2、在了解的基礎(chǔ)上，懂得價(jià)值觀的重要性， 初步樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。3、懂得要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三、活動(dòng)準(zhǔn)備：ppt制作四、活動(dòng)過(guò)程：（一）何為價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀1、什么是價(jià)值觀？（教師講述）價(jià)值觀：是因?yàn)槿瞬煌氖澜缬^而產(chǎn)生的不同的對(duì)人生的方法論，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)人生活動(dòng)所具有的價(jià)值屬性時(shí)所持有的根本觀點(diǎn)和看法。簡(jiǎn)單的說(shuō)，人生價(jià)值觀就是一個(gè)人對(duì)人，對(duì)事，對(duì)生活的看法。也有人說(shuō)，人生觀就是“人自己對(duì)人生的意義的看法”，主要表現(xiàn)為“人生的目的和意義”。
大班美術(shù)活動(dòng)：會(huì)跳舞的精靈課件教案
2、通過(guò)活動(dòng)，知道關(guān)節(jié)被牽動(dòng)時(shí)，人能做出許多動(dòng)作。3、提高幼兒的觀察能力及大膽表達(dá)的能力。二、活動(dòng)準(zhǔn)備： 1、活動(dòng)紙偶公仔4個(gè)。2、節(jié)奏感強(qiáng)的音樂(lè)帶、錄音機(jī)。3、水彩筆、八開(kāi)畫(huà)紙。4、即時(shí)貼標(biāo)記。
市融媒體中心2023年工作總結(jié)和2024年工作思路
二是找準(zhǔn)新賽道，深入推進(jìn)社區(qū)信息樞紐建設(shè)。要緊盯全國(guó)一流縣域治理現(xiàn)代化服務(wù)平臺(tái)目標(biāo)，深化智慧廣電鄉(xiāng)村工程全國(guó)試點(diǎn)創(chuàng)建，打通技術(shù)、采編、經(jīng)營(yíng)力量，推動(dòng)“媒體平臺(tái)”向“治理平臺(tái)”轉(zhuǎn)變，深入推進(jìn)社區(qū)信息樞紐建設(shè)。以“未來(lái)社區(qū)”為試點(diǎn)，充分整合基層政務(wù)服務(wù)資源、本地公共服務(wù)資源、社區(qū)治理和自治資源。以村、社區(qū)為入口，個(gè)性化呈現(xiàn)為體驗(yàn)，標(biāo)簽化運(yùn)行為特色，打造千人千面的掌上*app。以“治理型新聞”為突破點(diǎn)，擦亮“新聞為民小虎隊(duì)”等特色品牌，探索“新聞+治理”、“傳播+治理”、“專(zhuān)班+治理”新模式，提高采編工作辨識(shí)度。三是拓展新產(chǎn)業(yè)，探索特色項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)。探索“草坪+”運(yùn)營(yíng)新模式，推進(jìn)17號(hào)草坪改造提升，豐富17號(hào)品牌文化內(nèi)涵，將其打造成地標(biāo)文化廣場(chǎng)。推進(jìn)“曙光獅”文創(chuàng)IP產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，開(kāi)發(fā)一批符合大眾審美和展現(xiàn)、城市形象的“曙光獅”文創(chuàng)周邊產(chǎn)品。加快關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān)，助推產(chǎn)品創(chuàng)新數(shù)字化、生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)智能化、用戶服務(wù)敏捷化，賦能城市精細(xì)化治理，進(jìn)一步提升縣域治理現(xiàn)代化水平。
中班社會(huì)：我把小椅子抹得真干凈課件教案
2、豐富幼兒有關(guān)椅子的知識(shí)，發(fā)展幼兒的思維能力，教給抹椅子的技能，培養(yǎng)幼兒愛(ài)護(hù)小椅子。準(zhǔn)備：干凈與臟椅子各1張（質(zhì)地、顏色、大小高矮相同），水盆1只，抹布31塊。過(guò)程：1、以游戲口吻請(qǐng)幼兒用眼睛仔細(xì)看一看，兩張椅子有什么不一樣，說(shuō)一說(shuō)喜歡哪一張椅子。 2、動(dòng)動(dòng)小腦子，說(shuō)說(shuō)怎樣讓臟椅子變成干凈的小椅子呢？老師在肯定幼兒正確回答的基礎(chǔ)上出示抹布問(wèn)：“這是什么？有什么用？”教師示范并用詩(shī)歌講解洗抹的方法，如“先抹桌子面，再抹桌子背，橫檔抹一抹，最后抹椅腿”。抹好后請(qǐng)幼兒閉上眼睛，老師將兩張椅子交換位置后問(wèn)幼兒：“你喜歡哪一張小椅子？”（都喜歡）
我市精神文明建設(shè)工作調(diào)研報(bào)告三篇
(一) 城鄉(xiāng)居民素質(zhì)明顯提高。多年來(lái)，我縣認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，堅(jiān)持不懈開(kāi)展公民道德實(shí)踐活動(dòng)，收到了良好的效果，促進(jìn)了城鄉(xiāng)居民文明素質(zhì)的提高。公共場(chǎng)所亂扔垃圾、隨地吐痰、亂貼亂畫(huà)、亂闖紅燈、候車(chē)不排隊(duì)等不文明現(xiàn)象明顯減少。涌現(xiàn)出了許多先進(jìn)典型，無(wú)不成為精神文明建設(shè)的良好教材和先進(jìn)楷模，激發(fā)了我縣人民建設(shè)文明汶川的熱情和動(dòng)力?！ ?二) 人文環(huán)境更加優(yōu)化。一是文化氛圍日益濃厚，行業(yè)服務(wù)更加規(guī)范。目前，全縣大多數(shù)行業(yè)和窗口廣泛開(kāi)展了優(yōu)質(zhì)服務(wù)競(jìng)賽活動(dòng)，并且形成了富有個(gè)性、特色鮮明的文明品牌，服務(wù)水平不斷提升。二是政務(wù)環(huán)境更加透明。通過(guò)實(shí)施“陽(yáng)光工程”，實(shí)行政府信息公開(kāi)、新聞發(fā)布會(huì)、重大社會(huì)公共事項(xiàng)決策聽(tīng)證等制度，政府工作透明度不斷增強(qiáng)。通過(guò)實(shí)行“放權(quán)提速”，實(shí)施“政府上網(wǎng)工程”，實(shí)行“窗口式辦公”、“一站式服務(wù)”，進(jìn)一步提高了政府效能。
我市精神文明建設(shè)工作調(diào)研報(bào)告三篇
(一) 城鄉(xiāng)居民素質(zhì)明顯提高。多年來(lái)，我縣認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，堅(jiān)持不懈開(kāi)展公民道德實(shí)踐活動(dòng)，收到了良好的效果，促進(jìn)了城鄉(xiāng)居民文明素質(zhì)的提高。公共場(chǎng)所亂扔垃圾、隨地吐痰、亂貼亂畫(huà)、亂闖紅燈、候車(chē)不排隊(duì)等不文明現(xiàn)象明顯減少。涌現(xiàn)出了許多先進(jìn)典型，無(wú)不成為精神文明建設(shè)的良好教材和先進(jìn)楷模，激發(fā)了我縣人民建設(shè)文明汶川的熱情和動(dòng)力?！ ?二) 人文環(huán)境更加優(yōu)化。一是文化氛圍日益濃厚，行業(yè)服務(wù)更加規(guī)范。目前，全縣大多數(shù)行業(yè)和窗口廣泛開(kāi)展了優(yōu)質(zhì)服務(wù)競(jìng)賽活動(dòng)，并且形成了富有個(gè)性、特色鮮明的文明品牌，服務(wù)水平不斷提升。二是政務(wù)環(huán)境更加透明。通過(guò)實(shí)施“陽(yáng)光工程”，實(shí)行政府信息公開(kāi)、新聞發(fā)布會(huì)、重大社會(huì)公共事項(xiàng)決策聽(tīng)證等制度，政府工作透明度不斷增強(qiáng)。通過(guò)實(shí)行“放權(quán)提速”，實(shí)施“政府上網(wǎng)工程”，實(shí)行“窗口式辦公”、“一站式服務(wù)”，進(jìn)一步提高了政府效能。
人教版高中政治必修4第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心精品教案
a矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；同一事物都有對(duì)立面和統(tǒng)一面兩個(gè)方面，一方的存在以另一方為條件，彼此誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí)（形影想隨、一個(gè)巴掌拍不響、不是冤家不聚頭）。【舉例】P67漫畫(huà)：他敢剪嗎？懸掛在山崖上的兩個(gè)人構(gòu)成一種動(dòng)態(tài)的平衡?！九e例】磁鐵（S極和N極）；沒(méi)有上就沒(méi)有下、沒(méi)有香就沒(méi)有臭、沒(méi)有福就無(wú)所謂禍；【舉例】父子關(guān)系（父親之所以是父親，因?yàn)橛袃鹤?，兒子之所以是兒子，因?yàn)橛懈赣H）；師生關(guān)系；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 【相關(guān)銜接】P68生物變性現(xiàn)象，雌雄轉(zhuǎn)化現(xiàn)象【舉例】生產(chǎn)與消費(fèi)具有直接統(tǒng)一性
人教版高中政治必修3第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)精品教案
１、追求更高的思想道德目標(biāo)的要求(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過(guò)程。積極的、健康的、進(jìn)步的思想道德，總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正劃清唯物論與唯心論的界限，社會(huì)主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限，科學(xué)與迷信的界限，文明與愚昧的界限、才能切實(shí)增強(qiáng)識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤思潮的能力，為此，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建沒(méi)小聞特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。◇點(diǎn)撥：“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)”說(shuō)明了共同理想與最高理想的關(guān)系。(1)共同理想和最高理想的區(qū)別：含義不同。根據(jù)馬克思主義的科學(xué)預(yù)見(jiàn)，共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。
人教版高中政治必修4唯物主義和唯心主義精品教案
一、教材分析《唯物主義和唯心主義》是人教版高中思想政治必修模塊4《生活與哲學(xué)》第一單元第二課第二框題內(nèi)容。這一框主要是通過(guò)對(duì)哲學(xué)存在和發(fā)展的具體形態(tài)的介紹，讓學(xué)生從中感受什么是哲學(xué)。圍繞著這個(gè)問(wèn)題，教材設(shè)計(jì)了兩目：第一目主要是通過(guò)對(duì)歷史上各種不同的唯物主義哲學(xué)的介紹，從中概括出唯物主義的三種基本形態(tài)；第二目主要是通過(guò)對(duì)歷史上各種不同的唯心主義哲學(xué)的介紹，從中概括出唯心主義的兩種基本形態(tài)。二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)什么是唯物主義，什么是唯心主義 ；理解哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的內(nèi)容是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；如何區(qū)分唯物主義的三種基本形態(tài)和唯心主義的兩種基本形態(tài)。（二）能力目標(biāo)初步具有自覺(jué)運(yùn)用唯物主義理論知識(shí)，分析和把握社會(huì)生活現(xiàn)象的 能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)在實(shí)踐中堅(jiān)持辨證唯物主義觀點(diǎn)，自覺(jué)反對(duì)和批判唯心主義。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1、唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)（重點(diǎn)）
