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人教部編版語文八年級下冊《唐詩三首》教案

  • 人教部編版七年級下冊偉大的悲劇教案

    人教部編版七年級下冊偉大的悲劇教案

    預(yù)設(shè) 示例:(1)斯科特,寒冷的冰雪雖然凍住了你的身體,但它卻凍不住你那高尚無比的靈魂。(2)威爾遜博士,兇猛的暴風(fēng)雪只是帶走了你的身軀,卻沒有帶走你那熱愛科學(xué)、無私奉獻(xiàn)的精神和對祖國的那份深沉的愛。2.以史明鑒,暢寫啟示。(1)暢寫啟示。師:作者在課文結(jié)尾滿懷深情地寫道:“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇?!甭?lián)系實(shí)際,說說你所知道的“偉大的悲劇式”的人物或事件,這些人物或事件對你有什么啟示?把自己的想法寫出來。(2)引導(dǎo)交流?!皞ゴ蟮谋瘎∈健钡娜宋锘蚴录捌鋯⑹荆菏纠唬好绹暮教祜w機(jī)“挑戰(zhàn)者號”在升空約72秒后突然爆炸,機(jī)上7名宇航員全部罹難。

  • 人教部編版七年級下冊寫作學(xué)習(xí)抒情教案

    人教部編版七年級下冊寫作學(xué)習(xí)抒情教案

    我們在湖邊走著,在不高的山上走著。四周的風(fēng)物秀雋異常。滿盈盈的湖水一直溢拍到腳邊,卻又溫柔地退回去了,像慈母撫拍著將睡未睡的嬰兒似的,它輕輕地?fù)崤闹?。水里的碎瓷片清晰可見。小小的魚兒,還有頑健的小蝦兒,都在眼前游來蹦去。登上了山巔,可望見更遠(yuǎn)的太湖。——鄭振鐸《石湖》(生根據(jù)師展示的原文,參考、揣摩名家筆下抒情方式的運(yùn)用,體會抒情描寫中以情動(dòng)人的魅力)2.寫一段話,抒發(fā)某種情感,如幸福、喜悅、痛苦、憂傷、渴望等。200字左右。提示:(1)可以描寫場面、事物,也可以敘述故事;(2)情感的抒發(fā)要有內(nèi)容,有憑借;(3)根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)和表達(dá)需要,選擇合適的抒情方式。(生自由習(xí)作后,小組內(nèi)互評、修改)師小結(jié):情貴在真,要注意抒發(fā)自己的真情實(shí)感。朱光潛曾說過:“作者自己如果沒有感動(dòng),就絕對不能使讀者感動(dòng)?!痹趯懽髦校楦械氖惆l(fā)要自然,要水到渠成。

  • 人教部編版七年級下冊寫作抓住細(xì)節(jié)教案

    人教部編版七年級下冊寫作抓住細(xì)節(jié)教案

    (生動(dòng)手寫下來,小組交流,推薦三至五個(gè)同學(xué)全班交流)師小結(jié):正如巴爾扎克說的“唯有細(xì)節(jié)將組成作品的價(jià)值”。同學(xué)們在寫作中可恰當(dāng)?shù)靥砑有は?、語言、動(dòng)作、景物等細(xì)節(jié)描寫,用上合適的修辭手法,細(xì)化分解過程,盡最大的努力,讓描寫細(xì)致生動(dòng)起來,讓內(nèi)容充實(shí)起來。【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過具體句子的分析對比,學(xué)習(xí)歸納表達(dá)細(xì)節(jié)的方法,并運(yùn)用這些方法練習(xí)。這些方法可操作性強(qiáng),易于學(xué)生學(xué)習(xí)和評價(jià)。三、實(shí)踐運(yùn)用,描摹細(xì)節(jié)1.修改習(xí)作,打磨細(xì)節(jié)。(1)在本節(jié)課開頭展示的修改習(xí)作中選出兩篇。(生推薦,屏幕展示)(2)師生就所選習(xí)作中的某個(gè)段落,圍繞一個(gè)中心詞,如喜歡、贊賞、討厭、厭惡等,全班集體修改,學(xué)習(xí)如何運(yùn)用肖像、語言和動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫表情達(dá)意。(3)展示修改片段,對比原文。(4)生點(diǎn)評修改效果談收獲。

  • 人教部編版語文九年級下冊唐雎不辱使命教案

    人教部編版語文九年級下冊唐雎不辱使命教案

    預(yù)設(shè) 對比與映襯、渲染與烘托。由于文章始終是在人物對話中展開的,人物語言和行為遵循“刺激—反應(yīng)”模式平行而下,自然形成了對比,造成了映襯互見的效果。如圍繞易地問題,就有秦王的欲求與安陵君的堅(jiān)守,有秦王的無理狡辯與唐雎的據(jù)理抗?fàn)?;在意志較量方面,則有“天子之怒”與“布衣之怒”的對壘。秦王所說的“天子之怒”,唐雎的“未嘗聞”;唐雎所說的“布衣之怒”,秦王歸之于“免冠徒跣,以頭搶地”。一個(gè)拒絕回答,非常傲氣;一個(gè)丑化描述,極為輕蔑。這樣,人物形象對比鮮明,相互襯托,將一場正義與非正義的較量真實(shí)而生動(dòng)地展現(xiàn)出來。作者為了追求夸張、強(qiáng)化的效果,多借助人物語言渲染氣勢、烘托氣氛,增強(qiáng)故事的“現(xiàn)場感”。如秦王說“滅韓亡魏”,目的是從氣勢上壓倒對手;唐雎羅列刺客的壯舉,也表明了血拼到底的氣概。秦王先說“滅韓亡魏”,氣勢奪人;后說“韓、魏滅亡”,辭格已卑。這些生動(dòng)的描寫,極大地凸顯了人物性格。

  • 人教部編版語文九年級下冊詞四首教案

    人教部編版語文九年級下冊詞四首教案

    詞人如此有違常規(guī),造成了一種拗峭不凡的氣勢,詞意更加縱橫馳騁,抒情更加酣暢淋漓。2.如何理解《滿江紅》(小住京華)中的“俗子”?從這首詞的語境來看,“俗子”當(dāng)指詞人的丈夫。這與“八年風(fēng)味”的婚姻反思,與“青衫濕”的悲情是前后呼應(yīng)的。秋瑾在后來寫的一首《沁園春》中說:“有多少,遇王郎天壤,辜負(fù)才華?!痹陂L篇彈詞《精衛(wèi)石》中說:“道韞文章男不及,偏遇個(gè)天壤王郎冤不冤?!边@些詞句,都是借謝道韞所嫁非人,間接抒發(fā)了她對婚姻的失望。王郎天壤(天壤王郎),是謝道韞鄙薄她丈夫王凝之的話,出自《世說新語·賢媛》:“一門叔父,則有阿大、中郎;群從兄弟,則有封、胡、遏、末,不意天壤之中,乃有王郎!”當(dāng)然,從廣義上理解,這首詞中的“俗人”,也可泛指世俗之人。秋瑾到日本后寫的《鷓鴣天》詞中,有“祖國沉淪感不禁,閑來海外覓知音”的詞句,可見“覓知音”意指尋求救國之道,不一定指個(gè)人的情感問題。

  • 統(tǒng)編版二年級語文上識字3拍手歌教案

    統(tǒng)編版二年級語文上識字3拍手歌教案

    《樹之歌》是統(tǒng)編版二年級上冊第二單元的一篇韻文識字教學(xué)課文。兒童熟悉的拍手游戲?yàn)榛顒?dòng)形式,串起了八種動(dòng)物的生活場景。兒歌共十個(gè)小節(jié),開頭與結(jié)尾三個(gè)小節(jié)相互呼應(yīng),中間的六個(gè)小節(jié)分別介紹了羽毛艷麗的孔雀和錦雞,展翅翱翔的雄鷹,成群的大雁,叢林中的猛虎,啼叫的黃鸝和百靈鳥,憨態(tài)可掬的大熊貓。兒歌主要運(yùn)用擬人手法,使動(dòng)物形象更加親切可愛,富有童趣。在教學(xué)時(shí),可側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力,在讀中領(lǐng)悟兒歌大意,體會兒歌蘊(yùn)含的思想感情,使學(xué)生受到情感的熏陶。運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情景,采用多種方法科學(xué)地識記繩生字,提高學(xué)生的認(rèn)字效率和識字興趣。 1.認(rèn)識“世、界”等14個(gè)生字,會寫“歌、寫”等10個(gè)生字,了解“隹”“鳥”偏旁表義的特點(diǎn)。掌握本課的相關(guān)詞語。2.正確、流利地朗讀兒歌,讀出節(jié)奏感并背誦。3.感受動(dòng)物生活的自由、快樂,培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)動(dòng)物的意識。 1.教學(xué)重點(diǎn):學(xué)會本課生字,了解“隹”“鳥”偏旁表義的特點(diǎn)。正確、流利地朗讀兒歌,讀出節(jié)奏感并背誦。2.教學(xué)難點(diǎn):了解“隹、鳥”等偏旁表義的特點(diǎn)。感受動(dòng)物生活的自由、快樂,培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)動(dòng)物的意識。 2課時(shí)

  • 人教部編版語文九年級下冊名著導(dǎo)讀《儒林外史》諷刺作品的閱讀教案

    人教部編版語文九年級下冊名著導(dǎo)讀《儒林外史》諷刺作品的閱讀教案

    “拱一拱手,一屁股就坐在上席”,兩個(gè)動(dòng)作活畫出了夏總甲在鄉(xiāng)民面前的傲慢自大。作者接著寫他的一番話語:“俺如今倒不如你們務(wù)農(nóng)的快活了。想這新年大節(jié),老爺衙門里,三班六房,那一位不送帖子來。我怎好不去賀節(jié)?每日騎著這個(gè)驢,上縣下鄉(xiāng),跑得昏頭暈?zāi)X?!薄皬男履赀@七八日,何曾得一個(gè)閑?恨不得長出兩張嘴來,還吃不退。”巧妙地揭示了他為何目中無人和衣服“就如酒簍一般”。二、通過故事情節(jié)的前后對比來表達(dá)諷刺。第二回中,周進(jìn)六十多歲了,還以老童生的身份在薛家集觀音庵教私塾,一年才十二兩館銀,生活窘困,地位低下,村中新中秀才青年梅玖也奚落他。到第七回中,周進(jìn)中了進(jìn)士,做了官以后,梅玖就無恥地冒充自己是周進(jìn)的學(xué)生,薛家集的觀音庵里也供起了周進(jìn)的長生牌位。梅玖見了周進(jìn)早年寫的一副對聯(lián),貼在墻上,紅紙都發(fā)白了,竟吩咐和尚用水噴了,剝下來裝裱收藏。這一對比既寫出了周進(jìn)做官前后迥然不同的境遇,也寫出了秀才梅玖的庸俗勢利以及社會上一些人的趨炎附勢。所以,《儒林外史》的諷刺,不僅僅是對人物的諷刺,更是對當(dāng)時(shí)社會中各種現(xiàn)象的揭露、控訴和批判。

  • 部編版語文八年級上冊《一著驚海天——目擊我國航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦》教案

    部編版語文八年級上冊《一著驚海天——目擊我國航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦》教案

    2.為了表現(xiàn)出我國航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦時(shí)驚心動(dòng)魄的氣勢,表現(xiàn)出艦載機(jī)成功著艦后國人的喜悅,作者在語言上也下了一番功夫,請你結(jié)合課文做具體分析。明確:(1)運(yùn)用修辭手法,描繪著艦場面。“聲如千騎疾,氣卷萬山來?!边\(yùn)用對偶、夸張和比喻的修辭手法,增強(qiáng)文章氣勢,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了艦載機(jī)著艦時(shí)的浩大聲勢,具有感染力。(2)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,生動(dòng)形象地描繪出艦載機(jī)著艦的情形。如“震耳欲聾”“轟鳴”描繪出艦載機(jī)著艦時(shí)巨大的聲音,“眨眼之間”“剎那間”“疾如閃電”等詞描繪出艦載機(jī)著艦時(shí)的震撼場面?!袄卫蔚亍薄胺€(wěn)穩(wěn)地”生動(dòng)地寫出了我國艦載機(jī)著艦技術(shù)的成熟和飛行員操作技能的嫻熟?!岸ǜ窳艘粋€(gè)象征勝利的巨大‘V’字”的特寫鏡頭,既是對當(dāng)時(shí)情景的生動(dòng)再現(xiàn),也表現(xiàn)了作者對我國航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦的喜悅和自豪。

  • 部編人教版四年級下冊《 短詩三首》教案

    部編人教版四年級下冊《 短詩三首》教案

    一、導(dǎo)入課題,釋義詩題1.【出示課件2】《紙船》——寄母親我從不肯妄棄了一張紙,總是留著——留著,疊成一只一只很小的船兒,從舟上拋下在海里。有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里,有的被海浪打濕,沾在船頭上。我仍是不灰心的每天的疊著,總希望有一只能流到我要它到的地方去。母親,倘若你夢中看見一只很小的白船兒,不要驚訝它無端入夢。這是你至愛的女兒含著淚疊的,萬水千山求它載著她的愛和悲哀歸去。這是冰心先生的一首小詩。讓我們一起朗讀欣賞。詩歌,讓我們用美麗的眼睛看世界。今天就讓我們來學(xué)習(xí)冰心先生的三首短詩。

  • 部編人教版四年級下冊《 短詩三首》創(chuàng)新教案

    部編人教版四年級下冊《 短詩三首》創(chuàng)新教案

    教學(xué)目標(biāo)1.反復(fù)朗讀優(yōu)秀詩文,注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感,展開想象,領(lǐng)悟詩文大意。2.初步了解現(xiàn)代詩的一些特點(diǎn),體會詩歌的情感。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課同學(xué)們都讀過哪些詩歌呢?你認(rèn)為讀詩歌有什么好處呢?(學(xué)生踴躍發(fā)言)教師小結(jié):(詩歌能凈化人的心靈,升華人的情感。)著名作家冰心的一句話“讀書好,多讀書,讀好書。”就是對名著閱讀最好的詮釋。

  • 人教部編版語文九年級下冊曹劌論戰(zhàn)教案

    人教部編版語文九年級下冊曹劌論戰(zhàn)教案

    開門見山,免去了君臣相見的繁文縟節(jié)的敘述;“齊人三鼓”一句,就包括了齊軍的第一次和第二次擊鼓進(jìn)擊而魯軍未出擊的過程,也寫出了齊軍依仗數(shù)量上的優(yōu)勢企圖取勝的急切心理;兩個(gè)“可矣”寫出了魯軍進(jìn)軍的情況;“轍亂”“旗靡”四個(gè)字就概括了齊軍潰敗的具體情況。文章拋開殘酷的戰(zhàn)爭場面,無一字描寫,僅一個(gè)“齊師敗績”寫明戰(zhàn)爭結(jié)果。多四字句,如“曹劌請見”“犧牲玉帛”“一鼓作氣”等,讀來典雅端莊,辭約而意豐,言簡而意明。疑難探究1.如何理解曹劌以平民身份而主動(dòng)“論戰(zhàn)”的行為?曹劌堪稱中國古代平民政治家與軍事家。他只是魯國的一介平民,并非“肉食者”,本無機(jī)會參與國家大事的商討和實(shí)施。但他憑借著一顆赤誠的愛國之心,積極參與抵御外敵入侵的政治謀劃與軍事行動(dòng),并創(chuàng)造了以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)爭奇跡。2.請?jiān)囍鴱牟軇?、魯莊公、戰(zhàn)爭這三個(gè)角度分別用四個(gè)字對文章每一段內(nèi)容進(jìn)行概括。從曹劌的角度可以概括為:曹劌論戰(zhàn)—曹劌參戰(zhàn)—曹劌釋疑。從魯莊公的角度可以概括為:莊公將戰(zhàn)—莊公實(shí)戰(zhàn)—莊公問因。從戰(zhàn)爭的角度可以概括為:戰(zhàn)前準(zhǔn)備—戰(zhàn)爭過程—戰(zhàn)勝原因。

  • 人教部編版語文九年級下冊鄒忌諷齊王納諫教案

    人教部編版語文九年級下冊鄒忌諷齊王納諫教案

    第二,《戰(zhàn)國策》描寫人物的性格和活動(dòng)更加具體細(xì)致,也就更顯得生動(dòng)活潑?!蹲髠鳌访鑼懭宋铮蟮质呛喒P勾勒。第三,《戰(zhàn)國策》所記的策士說辭,常常引用生動(dòng)的寓言故事,這也是以文學(xué)手段幫助說理的方法。這些寓言,形象鮮明,寓意深刻,又淺顯易懂,獨(dú)立地看也是中國文學(xué)寶庫中的璀璨明珠。疑難探究除了高超的語言藝術(shù),鄒忌勸諫成功還有哪些重要因素?除了高超的語言藝術(shù),鄒忌能勸諫成功,還有其他重要的因素。比如:這也與鄒忌善于思考、分析的個(gè)性和他的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任意識相關(guān)。鄒忌關(guān)心國家大事,一心想尋找恰當(dāng)時(shí)機(jī)勸諫齊王。他在生活中經(jīng)歷了“比美”經(jīng)歷,能夠深入思考、分析,體察各人的情狀心理,并敏銳地由個(gè)人體驗(yàn)聯(lián)系到國家大事,想到齊王所受之蔽,于是果斷地進(jìn)行勸諫。這也離不開齊王廣開言路的胸襟和果斷行事的理政智慧。齊王聽了鄒忌的勸諫,馬上“下令”,并且分上、中、下三種不同層面賞賜,立刻實(shí)施,表現(xiàn)出一位賢明君主的特點(diǎn)。

  • 部編版小學(xué)語文二年級下冊第10課《沙灘上的童話》優(yōu)秀教案范文

    部編版小學(xué)語文二年級下冊第10課《沙灘上的童話》優(yōu)秀教案范文

    (1)指名讀。評議。用自己體會的感情比賽朗讀。(抓住“趴”、“四面八方”、“挖呀、挖呀”、“歡呼”;“終于”、“一……就”等詞語來朗讀體會小朋友心地純善。“我們歡呼著勝利,歡呼著炸死了魔王,歡呼著救出了公主?!迸疟染鋵懗隽撕⒆觽儜?zhàn)勝邪惡、贏得勝利的無比興奮的心情。指導(dǎo)讀好。)(2)孩子們的故事是真的嗎?媽媽為什么會被我們當(dāng)作是公主?聽老師老師朗讀4、5自然段,學(xué)生思考。(我們太高興了,我們被當(dāng)時(shí)的情景感染了。)媽媽怎么會出現(xiàn)在身后?(結(jié)合第一自然段的“偷偷”來理解:“偷偷”說明我們怕大人知道批評我們貪玩,制止我們?nèi)ネ?。于是只好不告訴大人,私自去玩,還自以為大人不知道??墒聦?shí)上,媽媽或許見我們玩得很高興有意思,并沒有責(zé)怪我們。只是見我們沒按時(shí)回家有點(diǎn)擔(dān)心我們,便找來了。引導(dǎo)學(xué)生充分說,來體會父母對孩子的愛。)

  • 部編版小學(xué)語文二年級下冊第9課《楓樹上的喜鵲》優(yōu)秀教案范文

    部編版小學(xué)語文二年級下冊第9課《楓樹上的喜鵲》優(yōu)秀教案范文

    教材分析:《楓樹上的喜鵲》是一篇童話故事,這篇課文敘述的線條簡潔、明快,情節(jié)簡單、干凈,語調(diào)較為活潑,符合兒童的心理特點(diǎn)和閱讀接受能力。但是這篇童話又與眾不同的地方在于,一般的童話大都采用第三人稱敘述,講述者是置身事外的。而這篇童話采用的是第三人稱和第一人稱穿插敘述的方式,把一個(gè)帶著童真、童趣的眼睛去看待周圍事物的孩童展現(xiàn)在我們的面前。這個(gè)童話故事告訴我們:童話就在我們身邊,人人都可以創(chuàng)造童話?! W(xué)情分析:二年級的學(xué)生,已經(jīng)對童話故事有濃厚的興趣,好奇心強(qiáng),但缺乏一定的鑒別能力。大多數(shù)學(xué)生活潑、好動(dòng)、大膽且獨(dú)立,他們已經(jīng)掌握了識字的方法,喜歡讀書,但語言的表達(dá)能力、邏輯思維能力欠佳,有意注意的時(shí)間還比較短。

  • 部編版小學(xué)語文二年級下冊第8課《彩色的夢》優(yōu)秀教案范文

    部編版小學(xué)語文二年級下冊第8課《彩色的夢》優(yōu)秀教案范文

    創(chuàng)設(shè)情境,引入夢境。師:想到能給你們上課,我昨晚興奮的睡不著覺,迷迷糊糊的我好像進(jìn)入到了一個(gè)奇妙的世界:我腳踏星星來到學(xué)校,我們的課堂飛到了天空,云朵變成了小朋友的課桌,而老師的講臺竟是一道七色的彩虹。太陽和月亮為我們照明,小動(dòng)物們爭著來聽課,小朋友們揮舞著畫筆把天空變成了美麗的花園。你們覺得老師的夢怎么樣?生:神奇、甜美。師:夢可以帶給我們許多新奇的體驗(yàn)。引出課題《多彩的夢》師:那誰來說說你印象深刻的夢?

  • 部編版三年級下冊語文口語交際《勸告》說課稿

    部編版三年級下冊語文口語交際《勸告》說課稿

    統(tǒng)編教材語文三年級下冊第七單元口語交際 《勸說》說課稿 今日,我說課的題目是統(tǒng)編教材小學(xué)語文三年級下冊第七單元口語交際《勸說》。我主要從以下六個(gè)方面進(jìn)展說課,一、說教材,二、說學(xué)情,三、說教學(xué)目標(biāo),四、說教學(xué)過程,五、說板書設(shè)計(jì),六、說教學(xué)反思。 一、說教材 “勸說”是日常人際交往中常用的溝通方式,也是現(xiàn)代公民現(xiàn)實(shí)生活的需要。本課教材由三局部組成。 第一局部是一幅情境圖,一個(gè)同學(xué)坐在樓梯扶手上往下滑。通過泡泡圖里三個(gè)同學(xué)的不同勸說,引發(fā)學(xué)生思索并爭論:你覺得那個(gè)同學(xué)更有可能承受誰的勸說?為什么?在比擬中幫忙學(xué)生感知、理解勸說的要領(lǐng)。

  • 二年級數(shù)學(xué)下冊教案匯總

    二年級數(shù)學(xué)下冊教案匯總

    教學(xué)反思:1、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)抽象除法豎式的過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)表內(nèi)乘除法時(shí),利用乘法口訣已經(jīng)能夠在算式上直接寫出得數(shù)。教材安排了“18個(gè)蘋果,每盤放6個(gè),可以放幾盤”的“分蘋果”活動(dòng),列舉了四種解決這一問題的方法。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生按照自己的想法來分這些蘋果,進(jìn)而再由對除法豎式有一定了解的學(xué)生介紹豎式計(jì)算,并且把豎式中的每一步所表示的含義和分蘋果的活動(dòng)緊密聯(lián)系起來。2、在探究中理解除法的試商方法。學(xué)生通過實(shí)際操作、觀察比較,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新精神,學(xué)會學(xué)習(xí)、積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的有意義的學(xué)習(xí)過程。3、不足:這節(jié)課上得不夠生動(dòng)、活潑。

  • 部編版語文九年級上冊《精神的三間小屋》教案

    部編版語文九年級上冊《精神的三間小屋》教案

    (4)寫第三間小屋時(shí)作者為什么說“在我們的小屋里,住著所有我們認(rèn)識的人,唯獨(dú)沒有我們自己”?明確:這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會,我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息,漸漸,有的人就被這個(gè)信息社會所同化了,常常隨波逐流,用他人的觀點(diǎn)來肯定事物的價(jià)值,常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想,使自己成為缺乏思想和思考的人,所以說“唯獨(dú)沒有我們自己”。(5)你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢?明確:安放自身需要思考,擁有獨(dú)立的思想。(6)請你結(jié)合日常生活,說說你是否嘗試過如此構(gòu)建“精神的三間小屋”?!窘虒W(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在對“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來審視生活,從而達(dá)到反思生活,審視自我精神世界,建構(gòu)自我精神世界的目的。

  • 部編版語文九年級上冊《三顧茅廬》教案

    部編版語文九年級上冊《三顧茅廬》教案

    【教學(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生分析把握人物的性格特征,在理清人物性格之后,可分角色扮演,還原三顧茅廬情景。角色表演時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)出角色的獨(dú)特性格。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:精彩段落研讀,解說“隆中對”內(nèi)容精讀“又立了一個(gè)時(shí)辰,孔明才醒……以成鼎足之勢,然后可圖中原也”,完成以下問題。1.請你結(jié)合全文內(nèi)容,說一說你對諸葛亮所吟的四句詩的理解。明確:“大夢誰先覺?平生我自知”暗示諸葛亮“未出茅廬,已知三分天下”的雄才大略,“草堂春睡足,窗外日遲遲”寫出了諸葛亮淡泊名利。這四句詩為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。2.為什么作者安排通過劉備的視線寫諸葛亮的相貌?相貌描寫片段:玄德見孔明身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。明確:一方面寫出諸葛亮氣宇軒昂,神異不凡,另一方面更加堅(jiān)定了劉備對諸葛亮的信任,確實(shí)有將相之才,又為下文的一再邀請做了鋪墊。

  • 人教部編版語文九年級上冊論教養(yǎng)教案

    人教部編版語文九年級上冊論教養(yǎng)教案

    [疑難探究]風(fēng)度、優(yōu)雅與教養(yǎng)有怎樣的關(guān)系?在社會交往中,一個(gè)人的談吐是否得體,舉止是否有度,怎樣打扮才合適,綜合決定一個(gè)人是否有風(fēng)度,這也是教養(yǎng)的具體體現(xiàn)。有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作、忸怩作態(tài)和附庸風(fēng)雅,作者認(rèn)為這是因?yàn)檫@些人并沒有理解風(fēng)度和優(yōu)雅的真正內(nèi)涵——那就是“不應(yīng)該妨礙他人的生活,要讓大家都有良好的自我感覺”,在許多場合要注重禮儀,行為得當(dāng),“動(dòng)作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài),一切都要有分寸,力求優(yōu)雅”。優(yōu)雅的本質(zhì)是“社會共享的”,而不僅僅是“徒有其表的舉止”。作者認(rèn)為,“敬重社會,珍惜大自然,甚至珍惜動(dòng)物,珍惜花草樹木,珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光,珍惜你居住地的歷史,等等”,以敬重的態(tài)度對待他人、環(huán)境,再加以得體的言行舉止和隨機(jī)應(yīng)變的智慧,一個(gè)人就能夠成為有風(fēng)度而又優(yōu)雅的人。簡而言之,風(fēng)度和優(yōu)雅的底色就是教養(yǎng),是心靈世界真善美的折射。文章就此展開的論述層層推進(jìn),解釋了風(fēng)度和優(yōu)雅源于教養(yǎng),教養(yǎng)的核心就是敬重、珍惜和愛,做有教養(yǎng)的人應(yīng)是我們追求的目標(biāo)??傊甜B(yǎng)修之于內(nèi),風(fēng)度形之于外。

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