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人教部編版語文九年級下冊山水畫的意境教案
意境是什么？意境是藝術的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經過高度藝術加工達到情景交融、借景抒情，從而表現出來的藝術境界、詩的境界，就叫作意境。藝術從生活中來，但它不等同于生活。藝術與生活是辯證關系，生活是藝術唯一的源泉，藝術來源于生活，是現實生活的反映，但藝術中反映出來的生活，可以而且應當比實際的生活更高，更典型，更理想。就是說，藝術又要求對生活進行高度集中和概括，要求典型化、理想化，從而創(chuàng)造出比現實更美好、更富有詩意、更理想的藝術境界，創(chuàng)造出革命時代新的意境。這是革命的現實主義與革命的浪漫主義相結合的創(chuàng)作方法最基本的一條，也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達到的。千余年來，中國山水畫為什么那么發(fā)達，這與河山壯麗是分不開的。中國向來把江山、河山、山水作為祖國的象征或代詞。
人教部編版語文九年級下冊詩詞曲五首教案
2.了解“散曲”。散曲：到了元代，出現新興的體裁——曲。曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒有動作、說白，包括套數和小令兩種基本形式。套數由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨立單位?！短靸羯?#183;秋思》《山坡羊·潼關懷古》都是有標題的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關懷古”是標題。3.品讀曲詞，把握詩歌內容與情感。（1）反復朗讀課文，說說這首小令根據內容可以分為幾層，每一層寫的是什么內容。預設 共寫了三層。第一層：“峰巒如聚……山河表里潼關路?！睂戜P地勢險要，是歷代兵家必爭之地。第二層：“望西都……宮闕萬間都做了土。”由潼關的險要地勢想到其重要的歷史作用及曾建都長安的歷代王朝，抒發(fā)懷古情思。第三層：“興，百姓苦；亡，百姓苦?！睆膶ΜF實場景的描寫轉入議論抒情，詩人通過對歷史清醒的認識，對老百姓的疾苦感到無比憤慨和深切同情。
人教部編版語文九年級下冊唐雎不辱使命教案
預設 對比與映襯、渲染與烘托。由于文章始終是在人物對話中展開的，人物語言和行為遵循“刺激—反應”模式平行而下，自然形成了對比，造成了映襯互見的效果。如圍繞易地問題，就有秦王的欲求與安陵君的堅守，有秦王的無理狡辯與唐雎的據理抗爭；在意志較量方面，則有“天子之怒”與“布衣之怒”的對壘。秦王所說的“天子之怒”，唐雎的“未嘗聞”；唐雎所說的“布衣之怒”，秦王歸之于“免冠徒跣，以頭搶地”。一個拒絕回答，非常傲氣；一個丑化描述，極為輕蔑。這樣，人物形象對比鮮明，相互襯托，將一場正義與非正義的較量真實而生動地展現出來。作者為了追求夸張、強化的效果，多借助人物語言渲染氣勢、烘托氣氛，增強故事的“現場感”。如秦王說“滅韓亡魏”，目的是從氣勢上壓倒對手；唐雎羅列刺客的壯舉，也表明了血拼到底的氣概。秦王先說“滅韓亡魏”，氣勢奪人；后說“韓、魏滅亡”，辭格已卑。這些生動的描寫，極大地凸顯了人物性格。
人教部編版語文九年級下冊無言之美教案
如何理解文中對于言與意關系的分析？文章分析了言和意的關系，認為言是用以表達情感意緒的工具，但意“決不是完全可以”用言來傳達的。因為意是豐富的、無限的、縹緲易逝的，具有混整的特性；而一旦用言語表現出來，意思就固定了、單一了，如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素，用言來表現的意就會出現偏差，而失去其豐富性。這里道出了人類語言先天的局限性。自從產生語言，人類逐漸習慣于以語言來思維，以固定的語義系統(tǒng)來指稱和描述外在世界，但世界是豐富的、具體的，語言卻是概括的、抽象的，再完備的語義系統(tǒng)，都無法完全準確地指稱和描摹每一個個體事物。 黑格爾甚至斷言:“語言本質上只表達普遍的東西，但人們所想的卻是特殊的東西，因此不能用語言表達人們所想的東西?！币蚨?，作者說，以言語來表達豐富的“意”，“好像用斷續(xù)的虛線畫實物，只能得其近似”。當然，如果通過詞語、概念的辨析，使語言表述精確化、嚴密化，或者采用修辭或文學的手段，拓展語言的表現力和表現空間，就可以盡可能地使“言” 來表達豐富的“意”。
人教部編版語文九年級下冊魚我所欲也教案
1.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（孟子）2.生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。（裴多菲）3.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥）預設 義的價值高于生命，人應該有舍生取義的精神，這一觀點在“上下交征利”的戰(zhàn)國時代有積極作用，對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有相當的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等。隨著時代的發(fā)展，“義”的內涵發(fā)生了變化。我們現在所說的“義”是指社會正義，“利”指一己之私利，當面對這兩者難全的時候，我們應該堅持社會正義。結束語：孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”，一起成為儒家道德的最高標準，同時也激勵著歷代仁人志士為祖國貢獻出最大的力量。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨特論證方法，化抽象為形象，便于理解，令人深思，我們在以后的寫作過程中，可以借鑒這種手法。
人教部編版語文九年級下冊鄒忌諷齊王納諫教案
第二，《戰(zhàn)國策》描寫人物的性格和活動更加具體細致，也就更顯得生動活潑?！蹲髠鳌访鑼懭宋?，大抵是簡筆勾勒。第三，《戰(zhàn)國策》所記的策士說辭，常常引用生動的寓言故事，這也是以文學手段幫助說理的方法。這些寓言，形象鮮明，寓意深刻，又淺顯易懂，獨立地看也是中國文學寶庫中的璀璨明珠。疑難探究除了高超的語言藝術，鄒忌勸諫成功還有哪些重要因素？除了高超的語言藝術，鄒忌能勸諫成功，還有其他重要的因素。比如：這也與鄒忌善于思考、分析的個性和他的擔當、責任意識相關。鄒忌關心國家大事，一心想尋找恰當時機勸諫齊王。他在生活中經歷了“比美”經歷，能夠深入思考、分析，體察各人的情狀心理，并敏銳地由個人體驗聯系到國家大事，想到齊王所受之蔽，于是果斷地進行勸諫。這也離不開齊王廣開言路的胸襟和果斷行事的理政智慧。齊王聽了鄒忌的勸諫，馬上“下令”，并且分上、中、下三種不同層面賞賜，立刻實施，表現出一位賢明君主的特點。
國旗下的講話：做一個有道德的人
國旗下的講話：做一個有道德的人老師們、同學們：大家上午好！今天我講的題目是《做一個有道德的人》。意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”上下五千年以來，道德一直是我們華夏兒女的寶藏。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德源自于我們的內心，有了道德感，自己做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。文明很小很小，但是只要每一個人都做文明的好事，就能使社會文明邁出一大步。一件小事很小很小，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數文明在一起就會產生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心里萌發(fā)。
關于做有道德的人的國旗下的講話
我們要做有道德的人“道德”一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語，“德”指內心的情感或者信念，用于人倫；“道”則指人的本性，品德，儒家認為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等，道家則以為所謂天地萬物這自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”，對人而言，便是品德，從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家，教育家孔子開始，千百年來人們就一直重視道德問題。在現實生活中，經常有類似損人不利己的事情發(fā)生，比如上車，購物不排隊，大家擠得難受；比如地鐵列車和電梯開時堵在門兩邊，擠得里面的人出不來；又比如不守交通規(guī)則，造成交通堵塞或車禍，損人利己這方面例子太多了，大到盜竊、詐騙、謀財害命，小到逃票、偷撕別人郵票，在借的書上（特別是公共圖書館里借的書）亂畫，偷撕公共圖書雜志，在圖書管聊天，在公共場合抽煙等。
人教A版高中數學必修一等式性質與不等式性質教學設計（2）
等式性質與不等式性質是高中數學的主要內容之一，在高中數學中占有重要地位，它是刻畫現實世界中量與量之間關系的有效數學模型，在現實生活中有著廣泛的應，有著重要的實際意義.同時等式性質與不等式性質也為學生以后順利學習基本不等式起到重要的鋪墊.課程目標1. 掌握等式性質與不等式性質以及推論，能夠運用其解決簡單的問題．2. 進一步掌握作差、作商、綜合法等比較法比較實數的大?。?3. 通過教學培養(yǎng)學生合作交流的意識和大膽猜測、樂于探究的良好思維品質。數學學科素養(yǎng)1.數學抽象：不等式的基本性質；2.邏輯推理：不等式的證明；3.數學運算：比較多項式的大小及重要不等式的應用；4.數據分析：多項式的取值范圍，許將單項式的范圍之一求出，然后相加或相乘.（將減法轉化為加法，將除法轉化為乘法）；5.數學建模：運用類比的思想有等式的基本性質猜測不等式的基本性質。
人教A版高中數學必修一全稱量詞與存在量詞教學設計（2）
(4)“不論m取何實數,方程x2+2x-m=0都有實數根”是全稱量詞命題,其否定為“存在實數m0,使得方程x2+2x-m0=0沒有實數根”,它是真命題.解題技巧：（含有一個量詞的命題的否定方法）(1)一般地,寫含有一個量詞的命題的否定,首先要明確這個命題是全稱量詞命題還是存在量詞命題,并找到其量詞的位置及相應結論,然后把命題中的全稱量詞改成存在量詞,存在量詞改成全稱量詞,同時否定結論.(2)對于省略量詞的命題,應先挖掘命題中隱含的量詞,改寫成含量詞的完整形式,再依據規(guī)則來寫出命題的否定.跟蹤訓練三3．寫出下列命題的否定,并判斷其真假:(1)p:?x∈R,x2-x+ ≥0;(2)q:所有的正方形都是矩形;(3)r:?x∈R,x2+3x+7≤0;(4)s:至少有一個實數x,使x3+1=0.【答案】見解析【解析】(1) p:?x∈R,x2-x+1/4<0.∵?x∈R,x2-x+1/4=(x"-" 1/2)^2≥0恒成立,∴ p是假命題.
人教A版高中數學必修一正切函數的圖像與性質教學設計（2）
本節(jié)課是三角函數的繼續(xù)，三角函數包含正弦函數、余弦函數、正切函數.而本課內容是正切函數的性質與圖像.首先根據單位圓中正切函數的定義探究其圖像，然后通過圖像研究正切函數的性質. 課程目標1、掌握利用單位圓中正切函數定義得到圖象的方法;2、能夠利用正切函數圖象準確歸納其性質并能簡單地應用.數學學科素養(yǎng)1.數學抽象：借助單位圓理解正切函數的圖像； 2.邏輯推理： 求正切函數的單調區(qū)間；3.數學運算：利用性質求周期、比較大小及判斷奇偶性.4.直觀想象：正切函數的圖像； 5.數學建模：讓學生借助數形結合的思想，通過圖像探究正切函數的性質. 重點：能夠利用正切函數圖象準確歸納其性質并能簡單地應用； 難點：掌握利用單位圓中正切函數定義得到其圖象.
人教A版高中數學必修一充分條件與必要條件教學設計（2）
【例3】本例中“p是q的充分不必要條件”改為“p是q的必要不充分條件”，其他條件不變，試求m的取值范圍．【答案】見解析【解析】由x2－8x－20≤0得－2≤x≤10，由x2－2x＋1－m2≤0(m>0)得1－m≤x≤1＋m(m>0)因為p是q的必要不充分條件，所以q?p，且p?/q.則{x|1－m≤x≤1＋m，m>0}?{x|－2≤x≤10}所以m>01－m≥－21＋m≤10，解得0<m≤3.即m的取值范圍是(0,3]．解題技巧：（利用充分、必要、充分必要條件的關系求參數范圍）(1)化簡p、q兩命題，(2)根據p與q的關系(充分、必要、充要條件)轉化為集合間的關系，(3)利用集合間的關系建立不等關系，(4)求解參數范圍．跟蹤訓練三3．已知P＝{x|a－4<x<a＋4}，Q＝{x|1<x<3}，“x∈P”是“x∈Q”的必要條件，求實數a的取值范圍．【答案】見解析【解析】因為“x∈P”是x∈Q的必要條件，所以Q?P.所以a－4≤1a＋4≥3解得－1≤a≤5即a的取值范圍是[－1,5]．五、課堂小結讓學生總結本節(jié)課所學主要知識及解題技巧
人教A版高中數學必修一單調性與最大（?。┲到虒W設計（2）
《函數的單調性與最大（?。┲怠肥歉咧袛祵W新教材第一冊第三章第2節(jié)的內容。在此之前，學生已學習了函數的概念、定義域、值域及表示法，這為過渡到本節(jié)的學習起著鋪墊作用。學生在初中已經學習了一次函數、二次函數、反比例函數的圖象，在此基礎上學生對增減性有一個初步的感性認識，所以本節(jié)課是學生數學思想的一次重要提高。函數單調性是函數概念的延續(xù)和拓展，又是后續(xù)研究指數函數、對數函數等內容的基礎，對進一步研究閉區(qū)間上的連續(xù)函數最大值和最小值的求法和實際應用，對解決各種數學問題有著廣泛作用。課程目標1、理解增函數、減函數 的概念及函數單調性的定義；2、會根據單調定義證明函數單調性；3、理解函數的最大（?。┲导捌鋷缀我饬x；4、學會運用函數圖象理解和研究函數的性質.數學學科素養(yǎng)
人教A版高中數學必修一函數的零點與方程的解教學設計（2）
本章通過學習用二分法求方程近似解的的方法，使學生體會函數與方程之間的關系，通過一些函數模型的實例，讓學生感受建立函數模型的過程和方法，體會函數在數學和其他學科中的廣泛應用，進一步認識到函數是描述客觀世界變化規(guī)律的基本數學模型，能初步運用函數思想解決一些生活中的簡單問題。1.了解函數的零點、方程的根與圖象交點三者之間的聯系.2.會借助零點存在性定理判斷函數的零點所在的大致區(qū)間.3.能借助函數單調性及圖象判斷零點個數．數學學科素養(yǎng)1.數學抽象：函數零點的概念；2.邏輯推理：借助圖像判斷零點個數；3.數學運算：求函數零點或零點所在區(qū)間；4.數學建模：通過由抽象到具體，由具體到一般的思想總結函數零點概念.重點：零點的概念，及零點與方程根的聯系；難點：零點的概念的形成．
加強離退工作管理制度建設工作情況調研報告
1、傳統(tǒng)的工作思路和服務方式亟待轉變。 當前我國已經開始進入老齡社會，老干部人員的增加、人員結構以及對服務工作的要求也發(fā)生了很大的變化，在新的形勢與任務面前，老干部工作如何創(chuàng)新，如何不斷開拓工作新思路，如何創(chuàng)新工作方式方法，是我們亟待轉變和解決的重要問題之一?！ ?、離休干部與退休干部的管理服務工作中存在的矛盾亟待解決?！ ‘斍半x退休干部的整體狀況是，離休干部的人員比重越來越小，退休干部的人員比重越來越大，工作壓力越來越大，在政策落實上要求向離休干部傾斜，實際工作量上以服務退休干部為主，這是現實工作中普遍存在的問題，做管理型服務還是做勞務型服務，關系到今后的工作導向，這同樣是需要認真研究的一個重要問題。
鎮(zhèn)金屬焊接切割作業(yè)專項整治工作總結
二是嚴格要求，強化整治。對建筑施工、機加工和鑄造等重點金屬焊接切割行業(yè)進行集中檢查，消除安全隱患。三是積極組織培訓，提高勞動技能。舉辦金屬焊接切割作業(yè)人員培訓班，組織無證作業(yè)人員參加培訓，確保持證上崗。此次專項整治活動，我鎮(zhèn)對轄區(qū)21家企業(yè)、19個行政村、7家建筑工地進行了全面的檢查，共查出安全隱患31處，分別采取停止作業(yè)、調換工作崗位、參加培訓等措施，督促責任單位改正。根據整改復查情況看，被查的企業(yè)均已積極行動起來，按要求進行了整改。存在的問題：常袋鎮(zhèn)金屬焊接切割作業(yè)企業(yè)規(guī)模比較小，數量多，其中新開工建設較多，勞動力招聘困難，部分企業(yè)為了趕工期，臨時招聘或調換非焊接工作崗位未培訓取證從事金屬焊接切割作業(yè)現象時有發(fā)生，管理難度較大。
XX鎮(zhèn)金屬焊接切割作業(yè)專項整治工作總結
對建筑施工、機加工和鑄造等重點金屬焊接切割行業(yè)進行集中檢查，消除安全隱患。三是積極組織培訓，提高勞動技能。舉辦金屬焊接切割作業(yè)人員培訓班，組織無證作業(yè)人員參加培訓，確保持證上崗。此次專項整治活動，我鎮(zhèn)對轄區(qū)21家企業(yè)、19個行政村、7家建筑工地進行了全面的檢查，共查出安全隱患31處，分別采取停止作業(yè)、調換工作崗位、參加培訓等措施，督促責任單位改正。根據整改復查情況看，被查的企業(yè)均已積極行動起來，按要求進行了整改。存在的問題：常袋鎮(zhèn)金屬焊接切割作業(yè)企業(yè)規(guī)模比較小，數量多，其中新開工建設較多，勞動力招聘困難，部分企業(yè)為了趕工期，臨時招聘或調換非焊接工作崗位未培訓取證從事金屬焊接切割作業(yè)現象時有發(fā)生，管理難度較大。
人教版高中政治選修3中國與聯合國教案
（2）、中國堅持以互利合作實現共同繁榮----促進共同發(fā)展中國堅持以互利合作實現共同繁榮。中國連續(xù)擔任經社理事會理事國，積極參與經社系統(tǒng)有關經濟和社會發(fā)展的重要國際會議和其他活動并承辦了聯合國第四次世界婦女大會。中國積極推動南北對話和南南合作，敦促發(fā)達國家為實現全球普遍、協調、均衡發(fā)展承擔更多責任。中國加人多項國際人權公約并認真履行公約義務，與聯合國人權事務高級專員保持良好合作，與多國展開人權對話。相關鏈接：1995年9月，聯合國第四次世界婦女大會在北京舉行。來自197個國家和地區(qū)以及眾多國際組織的1．76萬名代表圍繞會議主題“以行動謀求平等、發(fā)展與和平”展開熱烈討論。會議通過了《北京宣言》和《行動綱領》，為全球婦女事業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。
關于從管理育人的高度建設節(jié)約型校園國旗下講話
從管理育人的高度建設節(jié)約型校園老師、同學們：大家好！墨子講過這樣一句話：儉節(jié)則昌，淫佚則亡。唐代詩人李商隱也有同樣的詩句：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。這些前賢告訴我們，治國、理家、治理一個學校，一個人的成長，節(jié)儉是多么的重要。目前，我國正在實現現代化，資源短缺和經濟迅速發(fā)展的矛盾十分尖銳，建設節(jié)約型社會十分迫切。我們學校是一所新學校，盡管開發(fā)區(qū)財政給予了極大的支持，同學們在宿舍水電使用方面不需要付費。這樣的情況在周邊學校，包括我們的近鄰廈大，都是要按計量付費。這么優(yōu)越的條件，同學們應常懷感恩之心。但同學們并不全是這樣，上學期學校持續(xù)性抓了宿舍節(jié)約用水用電，每個月公布每間宿舍水、電使用量，對水、電浪費最多的三個宿舍進行過通報批評，最后兩個月甚至點名到班到宿舍到人。就這樣，每月都會出現一些浪費的典型。去年12月的數字顯示，6號宿舍樓504宿舍（高一1班）熱水用量為噸，是6號樓平均值噸的倍。
第十周國旗下講話稿：學守紀講規(guī)范，建設文明校園
尊敬的老師們，親愛的同學們：大家上午好！今天我國旗下講話的題目是《學守紀講規(guī)范，建設文明校園》。同學們，當你們迎著朝陽踏進校園，一定希望展現在自己面前的是清潔的環(huán)境、明亮的教室；一定希望與自己相處的是文明守紀、團結友愛的同學；一定希望自己能在和諧文明的校園里健康、快樂地成長。賞心悅目的環(huán)境可以使人心曠神怡，和諧文明的校園能塑造美好的心靈。然而，在我們校園，還存在著一些不和諧的音符，每天同學們清掃干凈后，總有些不自覺的同學把垃圾隨手亂丟；課間有的同學大聲喧嘩吵鬧，上下樓梯推搡擁擠……同學們，和諧、文明的校園需要我們每一個同學去創(chuàng)造，更需要我們用自己的一言一行來構建。當老師和同學們從你身邊經過時，你點頭微笑、致以問候；當你走進教室，輕輕推開關著的門；當地面有垃圾時，你彎腰拾起……
